Планът на нашия Отец Старейшина Кристофел Голдън младши От Седемдесетте „Желанието на [нашия Небесен] Отец е да предостави на всеки един от нас възможността да получи пълнота от радост – тъкмо пълнотата на онова, което Той притежава в Своето усъвършенствано и прославено състояние ” В откровение, дадено на пророка Джозеф Смит през месец юни 1830 г., научаваме за заявеното намерение на нашия Небесен Отец: „Защото ето, това е Моето дело и Моята слава – да осъществя безсмъртието и вечния живот на човека.”1Съгласно това изявление, желанието на Отец е да предостави на всеки един от нас възможността да получи пълнота от радост – тъкмо пълнотата на онова, което Той притежава в Своето усъвършенствано и прославено състояние.2 В тези забележителни последни дни ние заявяваме, че Бог, нашият Вечен Отец, живее. Свидетелстваме, че сме живели в Неговото присъствие преди този живот, като Негови духовни деца. По време на досмъртното състояние, ние сме били обучавани в условия, които са ни осигурявали възможността да развиваме своите таланти и способности. В онова блажено досмъртно обиталище, ние сме били „оставени да избираме добро или зло”. Алма заявява, че сме избрали доброто като сме упражнили „извънредно голяма вяра” и сме извършили „добри дела”. По такъв начин, ние сме опазили своето първо състояние, а нашият Отец, от Своя страна, ни е предназначил да получим определени привилегии във времето на този живот.3 По същия начин, откровението от последните дни разкрива, че нашият Небесен Отец е постановил велик план на щастието за всички Негови духовни деца, които са опазили своето първо състояние.4Той съдържа възможността един ден да можем да станем като Небесния Отец и да притежаваме всички качества и права, на които Той се радва в момента. Апостол Петър напомнил на светиите, че „божествената сила [на нашия Господ] ни е дала всички неща, които се отнасят до живота и благочестието”, така че „чрез тях да можете да бъдете съучастници на божествената природа.”5Изявлението на Петър може да се счете за смело и ние приемаме, че може да отнеме времето на един живот и повече, за да бъде изпълнено, но въпреки това, неговите мисли отекват в заръката на Спасителя: „И тъй, бъдете съвършени и вие, както е съвършен и вашият небесен Отец.”6 Планът на Отец изисквал също така всички онези, които били опазили своето първо състояние, да бъдат подложени на изпитание и да бъдат изпитани по време на едно смъртно или второ състояние. В тази среда от нас се изисква да действаме за самите себе си и да докажем на себе си и на Бог дали ще спазваме всички Негови заповеди и ще преодолеем греха и противопоставянето.7 От времето на падението на Адам и поради природата на смъртното човечество, човекът е развил предразположение да нарушава Божиите закони и по такъв начин да бъде поробен под изискванията на правосъдието. При все това, поради предзнанието на нашия Небесен Отец и чрез Великия план на щастието, Той е изработил един План на милостта. Той осигурява начин, чрез едно безкрайно Единение, строгите изисквания на правосъдието да бъдат задоволени.8 Като Избрани от Отца от началото,9Исус Христос притежавал всички качества и характеристики, които се изискват, за да се съгласуват законите на правосъдието и на милостта чрез Неговото Единение.10 Цар Вениамин учел, че Единението ни позволява да изоставим природния човек чрез отдаване на подбужданията на Светия Дух.11Ето защо, имаме свидетелство, че всички, които дойдат при Христа чрез послушание на законите и обредите на Евангелието, са способни да упражнят вяра, която е достатъчна за „вечно спасение и вечен живот”.12 Ние също свидетелстваме, че спазването на всички условия на великия план на щастието е било невъзможно след Голямото Вероотстъпничество, преди нашият Небесен Отец и Неговият Син Исус Христос да установят Евангелието отново чрез пророка Джозеф Смит.13 Нашият възлюбен пророк Гордън Б. Хинкли заявява: „Истинен е разказът на пророка Джозеф Смит за тези събития, че Отец е засвидетелствал за божествеността на Своя син, че Синът е дал указания на момчето-пророк и че е последвала поредица от събития, които довели до организирането на ,единствената истинска и жива църква върху лицето на цялата земя.’”14 Всички верни желаят от сърце да опазят своето второ състояние. Ние не сме оставени сами да намерим пътя си обратно за дома. Господ е установил Своето царство на земята, в което Божиите избраници могат да бъдат събрани. В Своята изпълнена с любов грижовност, Господ ни е предоставил всички най-важни средства, които са необходими, за да можем да си пробием път през многото клопки, които нечестивият е поставил пред нас.15 Тези средства, без които не можем, са обредите и заветите на Евангелието, в които се изявява силата на Единението.16Ние също имаме Светите писания, които ни предоставят мерило за разпознаване на истината от заблудата.17 Важно е, че живеем в благословено време, когато Господ е поставил Свои стражи – тъкмо живите апостоли и пророци всред нас. Те притежават всички необходими ключове и власт, без които не може да се отслужват обрядите на спасението и въздигането.18 И над всичко, като кръстени членове на Църквата на Христос, ние имаме несравнимия дар на Светия Дух. В навечерието на Своето страдание за нашите грехове, Спасителят казал на Своите ученици че „Духът. . . ще ви упъти във всяка истина”.19 Апостол Иоан – получателят на Откровението, в небесно видение видял изпълнението на плана на нашия Отец и описал състоянието на онези, които са дошли от великата скръб и са избелили дрехите си в кръвта на Агнеца. Той видял как онези, които са победили света, стоят пред престола на Бог и Му служат в Неговия храм. Господ бил всред тях, а верните не гладували и не жадували повече и Бог бил изтрил всички сълзи от техните очи.20 Не трябва да се страхуваме, а да следваме с вяра Великия план на щастието на нашия Небесен Отец. Нашият призив към всички е да дойдат и да получат от благодатта и милостта на Господ, защото Той е могъщ да спасява и никога няма да ни изостави!21 Моля се Господ да ни благослови в това велико начинание в името на Исус Христос, амин. БЕЛЕЖКИ 1. Моисей 1:39. 2. Вж. Моисей 7:67; У. и З. 76:69–70. 3. Вж. Алма 13:3–13; 1 Петрово 1:20. 4. Алма 42:8. 5. 2 Петрово 1:3–4. 6. Матея 5:48; вж. също 3 Нефи 12:48. 7. Матея 7:21; Откровение 3:21; У. и З. 98:14–15. 8. Вж. Алма 42:15. 9. Вж. Моисей 4:2. 10. Doctrines of the Gospel Student Manual (1986), стр. 22. 11. Вж. Мосия 3:19. 12. Моисей 5:15; вж. също Мороний 10:32. 13. Вж. 1 Нефи 11:13–36; 2 Нефи 3:5–11. 14. Вж. У. и З. 1:30; „Специални свидетели за Христос”, Лиахона, април 2001г., стр. 24. 15. Вж. Моисей 4:3–4; У. и З. 93:39. 16. Вж. Иоана 3:5; Мосия 5:1–2; У. и З. 76:50–54. 17. Вж. Алма 4:19; 31:5. 18. Вж. Матея 10:1–15; У. и З. 1:14–15; 21:1–8. 19. Иоана 16:13. 20. Откровение 7:14–17. 21. Вж. Второзаконие 7:7–18.