Vejen til fred og glæde Ældste Richard G. Scott De Tolv Apostles Kvorum »Udnytter I fuldt ud omvendelsens forløsende magt i jeres liv, så at I kan have større fred og glæde?« Der er et væsentligt aspekt ved vor himmelske Faders plan for lykke, som ofte overses, selv om det altid resulterer i fred og lykke. Frelseren gav sit liv, så det kunne bruges til at velsigne alle vor himmelske Faders børn. Dette emne misforstås i vid udstrækning og bliver ofte frygtet. Nogle føler, at det kun skal anvendes af dem, som befinder sig i alvorlig overtrædelse, mens Herren havde til hensigt, at de til stadighed skulle bruges af hvert eneste af hans børn. Han har gentagne gange befalet sine profeter og ledere om at forkynde det og ikke tale om ret meget andet.1 Jeg henviser til velsignelsen ved sand, oprigtig, fortsat omvendelse, vejen til fred og glæde. Det er et middel til Herrens forandrende magt, og når den forstås og bruges, en kær og dyrebar ven. Omvendelse er ikke frivillig. En engel befalede Adam at »omvende [sig] og påkalde Gud i Sønnens navn evindelig.«2 Vi får hver især befaling om både at omvende os og påkalde Gud gennem hele livet. Denne adfærd giver mulighed for, at hver dag er en uspoleret side i livets bog, en ny, frisk mulighed. Vi får det foryngende privilegium at overvinde fejl i handlinger eller undladelser, om de er små eller dybt alvorlige. Fuldstændig omvendelse resulterer i tilgivelse med åndelig fornyelse. Man kan føle det rensende, renheden, friskheden, som følger med oprigtig omvendelse på ethvert tidspunkt i livet. Frelseren har gjort kravet tydelige: »Derfor befaler jeg dig at omvende dig og holde de bud . . . så jeg ikke skal ydmyge dig med min almægtige kraft.«3 På samme måde underviste Jakob med tydelighed: »[Israels Hellige] kommer til verden for at frelse alle mennesker, dersom de ville lytte til hans røst . . . Og han befaler, at alle mennesker må omvende sig og blive døbt i hans navn og have fuldkommen tro på den Israels Hellige, ellers kan de ikke blive frelst i hans rige.«4 Hvorfor har vor Fader og hans Søn befalet os at omvende os? Fordi de elsker os. De ved, at alle vil bryde evige love. Uanset om de er små eller store, kræver retfærdigheden, at enhver overtrådt lov tilfredsstilles for at bibeholde løftet om glæde i dette liv og privilegiet om at vende tilbage til vor himmelske Fader. Hvis retfærdigheden ikke tilfredsstilles på dommens dag, vil det resultere i, at vi bliver kastet bort fra Guds nærhed for at være under Satans magt.5 Det er vor Mester og hans forsonende handling, som gør det muligt for os at undgå en sådan fordømmelse. Det bliver gjort ved hjælp af tro på Jesus Kristus, lydighed mod hans befalinger og ved at holde ud i retfærdighed til enden. Udnytter I fuldt ud omvendelsens forløsende magt i jeres liv, så at I kan have større fred og glæde? Følelser af forvirring og modløshed signalerer ofte et behov for omvendelse. Den mangel på åndelig vejledning, som I søger i jeres liv, kunne også være resultat af overtrådte love. Fuldstændig omvendelse vil, hvis der er brug for den, gøre jeres liv harmonisk. Den vil ordne alle de indviklede åndelige smerter, som kommer af overtrædelse. Men i dette liv kan den ikke afhjælpe nogle af de fysiske konsekvenser, som kan indtræffe på grund af alvorlig synd. Vær vise og lev altid langt inden for retfærdighedens grænser, som er fastsat af Herren. Der er flere væsentlige trin i omvendelse. Hvert trin er nødvendigt for at få fuldstændig tilgivelse. Præsident Joseph F. Smith identificerede nogle af disse trin på denne måde: »Sand omvendelse er ikke blot sorg over synd og ydmyg bodfærdighed og anger for Gud, men det indbefatter nødvendigheden af at vende sig bort fra den, at bryde med alle dårlige handlinger . . . en fuldkommen fornyelse af ens liv, en afgørende forandring fra det dårlige til det gode . . . at gøre bod, så vidt det er muligt, for det forkerte vi har gjort . . . Dette er sand omvendelse, og det kræver viljestyrke og udøvelse af alle legemets og sindets kræfter at gennemføre omvendelsens herlige værk.«6 Til de væsentlige skridt af erkendelse, sorg, opgivelse, tilståelse, genoprettelse, hvor muligt, er det også nødvendigt at føje kravet om flittigt at holde alle befalinger.7 For Herren har erklæret: »Jeg, Herren, kan ikke se på synd med den ringeste eftergivenhed. Dog skal den, der omvender sig og holder Herrens befalinger, tilgives.«8 Stor styrke og vedvarende kraft til at lykkes kommer, når beslutsomhed til at holde alle befalingerne er til stede. Herren forventer en livslang forpligtelse til at adlyde planen for lykke, deriblandt fortsat omvendelse efter behov. Han har sagt: »Kun den, der holder ud indtil enden, skal blive frelst.«9 Der er blevet udarbejdet fremgangsmåder for at hjælpe til med at huske nogle af de væsentlige skridt til en fuldstændig omvendelse. Selv om disse kan være gode, så ignorerer de almindeligvis det mest grundlæggende aspekt ved omvendelse ­ at det er centreret i Jesus Kristus og hans forsoning, at den virker, fordi han villigt betalte den fulde pris ved sit sonoffer, motiveret af en fuldkommen kærlighed til sin Fader og til hver af os. Alma erklærede: »Og i tre dage og tre nætter var jeg i den bitreste kval og sjæleangst; og først da jeg råbte til den Herre Jesus Kristus om nåde, fik jeg forladelse for mine synder. Men . . . jeg råbte til ham og fik fred i sjælen. . . . Jeg har sagt dig dette, for at du kunne lære visdom, så du kunne lære . . . at der ikke er nogen anden vej og heller ikke noget andet middel, hvorved man kan blive salig, uden i og ved Kristus.«10 Fred er et retfærdigt livs dyrebare frugt. Den er mulig på grund af Frelserens forsoning. Det opnås ved fuldstændig omvendelse, for det fører til forfriskende tilgivelse. Omvendelse åbner dørene til oplysning og fremmer inspiration.11 Omvendelse bringer frelse,12 men den kommer ikke af sig selv. Hvert trin i omvendelsen må opfyldes. At føle sorg og blive motiveret til at bekende er en rigtig begyndelse, men det er ikke tilstrækkeligt. Når bekendelsen er frivillig, bliver de handlinger, der kræves for omvendelse, i høj grad forenklet. Det nytter ikke for nogen at hindre indsatsen fra en dommer i Israel til at motivere til omvendelse ved at nægte, at en rigtig overtrædelse fandt sted, eller ved på andre måder at være ubøjelig. Lehi lærte os: »Han hengiver sig selv som et sonoffer for synd for at fyldestgøre loven for alle dem, som har et sønderknust hjerte og en angergiven ånd, og for ingen andre kan loven fyldestgøres.«13 Der skal være ydmyghed14 og anger.15 Jeg foreslår, at I læser præsident Spencer W. Kimballs inspirerede bog, Tilgivelsens mirakel. Den hjælper fortsat de trofaste med at undgå fælderne ved alvorlig overtrædelse. Det er ligeledes en fortræffelig håndbog for dem, som har begået alvorlige fejl og ønsker at finde vej tilbage. Læs de sidste to kapitler først for at værdsætte tilgivelsens fulde mirakel, før I læser noget andet. Hvis man har omvendt sig fra alvorlig overtrædelse og fejlagtigt tror, at man altid vil være en andenklasses borger i Guds rige, må man lære, at dette ikke er sandt. Frelseren sagde: »Se, den, der omvender sig fra sine synder, ham er de forladt, og jeg, Herren, kommer dem ikke mere i hu. Heraf kan I vide, om et menneske omvender sig fra sine synder: Se, han vil bekende dem og aflægge dem.«16 Find opmuntring i Alma den yngres og Mosiahs sønners tilværelse. De var yderst ugudelige. Dog kvalificerede deres fuldstændige omvendelse og tjeneste dem til at blive anset for værende ligeså ædle og retskafne som hærføreren Moroni.17 I, som oprigtigt har omvendt jer, og dog føler skyldens byrde, må forstå at fortsat lidelse for synd, når en rigtig omvendelse og Herrens tilgivelse har fundet sted, kommer fra bedragets mester. Lucifer opmuntrer jer til fortsat at genopleve detaljerne ved tidligere fejl, fordi han ved, at sådanne tanker kan hæmme jeres fremgang. På denne måde forsøger han at binde sindet og legemet i lænker, så han kan manipulere jer som en dukke for at modvirke personlige præstationer. Jeg vidner om, at Jesus Kristus betalte prisen og vil tilfredsstille retfærdighedens krav for alle, som er lydige over for hans lærdomme. På denne måde gives fuldstændig tilgivelse, og de smertefulde virkninger af synd behøver ikke længere at fastholdes i ens tilværelse. De kan i sandhed ikke være der, hvis man virkelig forstår betydningen af Kristi forsoning. Alma besejrede tanker om tidligere uværdighed ved at erindre Forløserens barmhjertighed. Han sagde forundret: »Han udøvede ikke sin retfærdighed på os, men i sin store nåde har han bragt os . . . vor sjæls frelse.«18 Når minderne om tidligere fejl trænger sig ind på jeres sind, så vend jeres tanker mod Forløseren og mod tilgivelsen mirakel med den fornyelse, der kommer ved ham. Jeres depression og lidelse vil erstattes af fred, glæde og taknemmelighed for hans kærlighed. Hvor må det være svært for Jesus Kristus, vor Frelser og Forløser, at se så mange lide unødigt, fordi hans omvendelsesgave overses. Det må såre ham dybt at se den meningsløse smerte, både i dette liv og på den anden side, der følger den uomvendte synder, efter alt hvad han har gjort, så vi ikke behøver at lide. Mange unge er kommet til at tro, at seksuel intimitet ikke er »så slemt«, så længe den ikke omfatter den handling, der kan forårsage graviditet. Det er forkert. Seksuel intimitet i enhver form, uden for ægteskabspagten, er alvorlig synd. Alvorlig synd er afhængighedsskabende. Den skaber bindende vaner, som er vanskelige at løsrive sig fra. Hvis man har brudt sådanne love, så søg hjælp fra biskoppen eller stavspræsidenten, da sådan overtrædelse kræver bekendelse både over for Herren og sådan en dommer, som et nødvendigt skridt mod tilgivelse. Disse synder kan undgås ved ikke at tillade nogen at røre sine kønsdele, de hellige dele af ens legeme og ved at nægte at gøre det med nogen anden. Er I veget fra stien til lykke og befinder jer der, hvor I ikke ønsker at være, med følelser, I ikke ønsker at have? Er der en længsel efter at vende tilbage til freden og glæden ved et værdigt liv? Jeg indbyder jer med hele mit hjertes kærlighed til at omvende jer og komme tilbage. Beslut at gøre det nu. Den rejse er ikke så svær, som den ser ud til. I kan bortkaste skyld, overvinde depression, modtage velsignelsen ved fred i sindet og finde varig glæde. Bed om hjælp og vejledning, og I vil blive ledt til at finde den. Gå derhen, hvor I ved, at sandhedens lys skinner ­ til en værdig ven, en kærlig biskop eller stavspræsident, en forstående forælder. Vær gode at komme tilbage. Vi elsker jer. Vi har behov for jer. Følg stien til fred og glæde ved fuldstændig omvendelse. Frelseren vil hjælpe jer med at opnå tilgivelse, når I oprigtigt følger alle trinene til omvendelse. Han er Forløseren. Han elsker jer. Han ønsker, at I skal have fred og glæde. Nu vidner jeg om, at han lever. Han vil hjælpe jer. I Jesu Kristi navn. Amen. NOTER 1. Se L&P 6:9. 2. Moses 5:8. 3. L&P 19:13, 20. 4. 2 Nephi 9:21, 23. 5. Se 2 Nephi 9:8­10; 2:5. 6. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph F. Smith, s. 61. 7. Se Enos 1:10. 8. L&P 1:31­32. 9. L&P 53:7. 10. Alma 38:8­9. 11. Se Alma 26:22. 12. Se Alma 32:13. 13. 2 Nephi 2:7; fremhævelse tilføjet. 14. Se L&P 61:2. 15. Se 2 Kor 7:9­10. 16. L&P 58:42­43 17. Se Alma 48:17­18. 18. Alma 26:20.