Старейшина Джозеф Б. Виртлин
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Мы достигнем новых высот духовности и станем жить в еще большей гармонии с Иисусом Христом - и это в зависимости от того, насколько вера, надежда и милосердие станут необходимыми компонентами нашей жизни.
В своих календарях мы часто отмечаем важные даты, такие, например, как праздничные дни и дни рождения. Эти даты повторяются из года в год и помогают нам оценивать свое духовное развитие. Одно ежегодное событие, Новый год, стало временем для размышлений или принятия решений.
Следует особо упомянуть и другую дату - дату нашего крещения, знаменующую наше духовное возрождение. Мы также делаем передышку, чтобы поразмышлять о значении даты нашего храмового запечатывания как особой годовщины, поскольку это таинство связывает нас навечно с самыми дорогими для нас людьми. Собеседования о достоинстве, особенно ежегодные собеседования для получения “Рекомендации для посещения храма”, дают нам еще одну возможность для продвижения вперед под славным руководством нашего Небесного Отца, которое Он предоставляет каждому из нас. Совершенно очевидно, что мы должны заботиться о нашей душе и взращивать ее. В этом случае мы возобновляем заветы, подтверждаем обязательства и устанавливаем вечные цели.
Существуют такие знаменательные события, которые происходят только один раз в жизни. Например, менее чем через 15 месяцев, точнее, через 454 дня, мы отметим начало года, все четыре цифры которого изменятся одновременно. Опросы общественного мнения показывают, что это исключительное изменение в календаре - “событие, о котором люди задумываются все чаще и чаще”. Исследования показывают, что большинство людей пребывают “в радостном ожидании” этого момента. Один предсказатель заявил, что смена тысячелетия “будет глубокой вехой в жизни людей, возможностью остановиться и начать жизнь заново”1.
Земное служение Спасителя
Рождение Спасителя на Земле - событие, значение которого невозможно переоценить, - произошло почти две тысячи лет назад. Во многих районах мира Его рождение служит точкой отсчета: все события происходили или происходят либо до, либо после Рождества Христова. Он учил Евангелию покаяния и образовал Свою Церковь, искупил грехи всего человечества и был распят. Он воскрес, открыв путь для всех, чтобы мы, покаявшись, могли победить смерть и получить прощение своих грехов. Его учения установили стандарты человеческого поведения, которые останутся таковыми навеки.
Второе пришествие Спасителя
Возможно, из желания избежать испытаний нашего времени некоторые возвещают, что Второе пришествие Спасителя совсем близко. Возможно, это и так. Но Господь не мог выразить Свою мысль более простыми словами, чем те, что Он произнес, говоря о Своем триумфальном возвращении на Землю: “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”2. Он учил этой истине на Елеонской горе и повторил ее в современном откровении через Пророка Джозефа Смита словами: “Ни часа, ни дня ни один человек не знает”3.
Да, время придет, когда “Христос будет лично царствовать на Земле”4. Несомненно, сейчас мы ближе к тому времени, чем в 1831 году, когда Господь увещевал старейшин Церкви: “Трудитесь . . . в винограднике Моем в последний раз - в последний раз призывайте жителей Земли . . . ибо великое Тысячелетие, о котором Я говорил устами слуг Моих, придет”5.
Мы не знаем точного времени Второго пришествия, но знаем, что мы живем в последние дни и находимся ближе ко Второму пришествию, чем к земному служению Спасителя в зените времени. Мы должны решиться и вступить в новую эру личного повиновения, чтобы подготовиться к Его возвращению. Наша жизнь на Земле мимолетна. Всем нам предстоит так много сделать, чтобы подготовиться ко встрече с Ним. Как Святые последних дней, “мы всему верим, на все надеемся . . . Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому”6. Во что побуждающее нас идти вперед мы верим? На что мы надеемся? К чему добродетельному, прекрасному или достойному уважения или похвалы мы стремимся? Я верю, что мы должны стараться развивать в себе черты характера Спасителя.
Вера, надежда и милосердие
На ум приходят слова Апостола Павла: “А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше”7. Эти Божественные черты должны укрепиться в наших сердцах и умах, чтобы вести нас во всех наших поступках. В Книге Морония мы читаем: “Держитесь милосердия, которое превышает все . . . И хорошо будет тому, у кого окажется он[о] в последний день”8. Милосердие может быть внешним выражением веры и надежды. Если стремиться к ним и обрести их, эти три основополагающих качества целестиального характера пребудут с нами как в этой жизни, так и после смерти - в жизни последующей. Помните: “Тот же самый дух, который обладает вашей плотью при смерти, будет иметь власть над вашей плотью в вечном мире”9. Нам не следует ждать ни одного дня, чтобы усилить свою работу по укреплению этих доблестных, прекрасных, достойных уважения и похвалы качеств.
Если мы соблюдаем заповеди Господа, то вера, надежда и милосердие пребывают в нас. Эти добродетели “изоль[ю]тся в душу [нашу], как роса с Неба”10, и мы подготовимся предстать перед нашим Господом и Спасителем, Иисусом Христом, “непорочными и чистыми”11.
Читая и размышляя над Священными Писаниями, я вижу, что развитие веры, надежды и милосердия внутри нас - это процесс постепенный. Вера порождает надежду, а вместе они питают милосердие. В Книге Морония мы читаем: “Поэтому должна быть вера; а если должна быть вера, то должна быть и надежда; а если должна быть надежда, то должно быть и милосердие”12. Эти три добродетели могут поначалу проявляться одна за другой, но после того, как мы обретем их, они станут взаимозависимыми. Каждая из них не может быть полной без двух других. Они поддерживают и укрепляют друг друга. Мороний объяснил: “А если у вас нет милосердия, то вы ни в коем случае не сможете иметь спасение в царстве Божием; и не сможете вы спастись в царстве Божием, если у вас нет веры; так же, как и не сможете вы спастись, если у вас нет надежды”13.
Все они суть доблестные, прекрасные, достойные уважения и похвалы качества, к которым мы стремимся. Все мы, конечно же, знакомы с учением Павла, что “любовь никогда не перестает”14. Несомненно, в течение всей нашей жизни мы нуждаемся в непрестанной духовной силе. Мороний записал откровение, “что вера, надежда и милосердие ведут [нас] к [Господу] - источнику всей праведности”15.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, восстановленная сегодня на Земле Церковь Господа, ведет нас к Спасителю и помогает нам развивать, питать и укреплять эти Божественные качества. Фактически Он явил нам характерные черты, необходимые для того, чтобы трудиться в Его служении, такими словами: “И никто не сможет помогать в этой работе, не будучи смиренным и преисполненным любви, имея веру, надежду и милосердие”16.
Мормон учил, что “милосердие - чистейшая любовь Христова”, и увещевал нас “молит[ься] Отцу со всей силою сердца, дабы преисполниться [нам] этой любовью, которой Он наградил всех истинных последователей Сына Своего, Иисуса Христа”17. Заметьте, что милосердие дается только тем, кто ищет его, только тем, кто искренне молится о нем, только ученикам Христа. Прежде чем мы сможем наполниться этой чистой любовью, мы должны начать с самого начала - с первого принципа Евангелия. Мы должны иметь “первое, вер[у] в Господа Иисуса Христа”18.
Вера
“Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом”19. “Вера не требует полного познания; ибо, если [мы] имее[м] веру, то уповае[м] на то, чего не види[м], но что есть истина”20. Святые последних дней могут радоваться силе нашей веры, потому что мы имеем полноту Евангелия. Если мы изучаем, размышляем и молимся, наша вера в невидимые, но истинные дела Бога будет возрастать. Даже если мы начнем всего лишь с “крупицы веры . . . если [мы] только лишь имее[м] желание поверить”21, под влиянием питающего его внимания, это крошечное семя веры может вырасти в красивое, сильное, плодоносное дерево свидетельства.
Вера в Господа, Иисуса Христа, побуждает нас каяться. Через покаяние, возможное благодаря Искуплению Господа, мы сможем ощутить умиротворяющий покой прощения наших грехов, слабостей и ошибок. С верой в духовное возрождение мы крестимся и получаем дар Святого Духа.
Мы стремимся соблюдать заповеди Бога с верой, что послушание поможет нам стать подобными Ему. Благодаря Воскресению нашего Спасителя мы верим в то, что смерть - вовсе не конец жизни. Мы верим, что мы еще раз окажемся в сладостном окружении дорогих нам людей, ушедших из земной жизни, и ощутим их любящие объятия.
Надежда
Мормон вопрошал Святых, своих современников: “И на что вы должны надеяться?” Он сам им ответил: “Вот, я говорю вам, что вы будете иметь надежду через искупление Христа и чрез силу Его воскресения, что вы воскреснете в жизнь вечную потому, что вы верите в Него, согласно обету”22. Из Книги Ефера мы узнаем, что “верующий в Бога может с уверенностью уповать на лучший мир, да, даже на место одесную Бога; эта надежда приобретается верою [и] укрепляет души людей”23.
Даже тогда, когда дуют ветры несчастья, наш Отец укрепляет нас надеждой. Господь обещал: “Не оставлю вас сиротами; приду к вам”24, и Он “освятит страдания [наши] в пользу [нашу]”25. Даже когда наши испытания кажутся чрезмерными, мы можем черпать силу и надежды из твердого обещания Господа: “Не бойтесь и не ужасайтесь . . . ибо не ваша война, а Божия”26.
Милосердие
Как только вера вырастает в крепкое, прочное свидетельство, давая нам надежду на план счастья нашего Небесного Отца; когда мы видим оком веры, что мы дети любящего Отца, давшего нам в дар Своего Сына, чтобы искупить нас, мы испытываем великую перемену в наших сердцах27. Мы чувствуем желание “петь песнь искупительной любви”28, и наши сердца переполняются милосердием. Зная, что любовь Бога “наижеланная и выше всего . . . и самая радостная для души”29, мы хотим делиться своей радостью с другими. Мы хотим служить им и благословлять их.
Семья
В обращении “Семья. Воззвание к миру” ясно говорится о святости семьи и о том, что “на мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу и к своим детям”30. Детей с раннего возраста нужно учить святости храмов и тому, что их главной целью должно быть стремление войти в храм, чтобы наслаждаться благословениями, которые наш Небесный Отец приготовил для них. Каждый аспект этой священной цели доступен для детей в Церкви, которые в конечном счете поймут, что это - самое великое благословение, какое может прийти к ним в этой жизни.
Храмы
Идеалы веры, надежды и милосердия с наибольшей очевидностью проявляются в святых храмах. Там мы узнаем о цели жизни, подкрепляем свое обязательство как учеников Христа, вступая в священные заветы с Ним, и запечатываем многие поколения своих семей вместе навечно. Получение своего личного облечения в храме и частое возвращение туда для совершения священных таинств за своих умерших родственников укрепляет нашу веру, усиливает нашу надежду и углубляет наше милосердие. Мы получаем свое личное облечение с верой и надеждой на то, что поймем план Господа для Его детей, признаем Божественный потенциал в каждом из нас как детях нашего Небесного Отца и будем верны до конца заключенным нами заветам. Выполнение храмовых таинств за умерших - это проявление милосердия, предложение необходимых благословений тем, кто жил до нас, но так и не смог удостоиться их во время земной жизни. Нам дается честь совершить для них то, чего они не могут сделать для себя сами.
Когда в апреле прошлого года Президент Гордон Б. Хинкли объявил о возведении беспрецедентного числа новых храмов, он заявил, что “храмовые таинства становятся венчающими благословениями, которые должна предоставить Церковь”31. Храм предоставляет эти венчающие благословения большему количеству Святых последних дней, чем когда-либо прежде. В Доме Господа верные члены Церкви могут быть облечены “силой свыше”32, силой, которая позволит нам сопротивляться искушениям, чтить заветы, повиноваться заповедям Господа и приносить семье, друзьям и соседям пылкое, бесстрашное свидетельство о Евангелии.
В июле прошлого года я удостоился чести участвовать вместе с Президентом Хинкли в посвящении храма в Монтичелло, штат Юта, первого из числа новых небольших храмов, которые Господь повелел нашему Пророку построить поближе к Святым. Пребывание среди верных Святых, которые никогда не ожидали, что храм будет построен прямо у них в городе, было незабываемым духовным опытом. В этих людях живет великая вера. Некоторые из них - потомки пионеров, прошедших через высокие хребты, пионеров, которые страдали, трудились и приносили жертвы на протяжении многих лет тяжелого труда, возводя Сион на высоких плато на юго-востоке штата Юта33.
Братья и сестры, великие дела вершатся в Церкви! Мы продвигаемся вперед быстрее, чем когда-либо прежде. Президент Хинкли призывает нас делать для этого все, что в наших силах. Мы достигнем новых высот духовности и станем жить в еще большей гармонии с Иисусом Христом, проистекающей из того, что вера, надежда и милосердие станут необходимыми компонентами нашей жизни. Нас, без всякого сомнения, ждут сложности и испытания, но можно сказать с большей уверенностью, чем когда-либо, - мы обретем еще больший покой и радость, ибо Он обещал нам Свой мир34.
Свидетельство
Как особый свидетель, я свидетельствую вам, что Иисус есть Христос и что через Своего Пророка, Президента Гордона Б. Хинкли, Он председательствует над Своей Церковью. Да сможем развить в подготовке к Его возвращению на эту Землю Его Божественные черты, - об этом моя молитва во имя Иисуса Христа, аминь.
ЛИТЕРАТУРА
1. Outlook, NFO Research, Inc., summer 1998.
2. От Матфея 24:36.
3. У. и З. 49:7.
4. Символы веры 1:10.
5. У. и З. 43:28, 30.
6. Символы веры 1:13.
7. 1-е Коринфянам 13:13.
8. Мороний 7:46-47.
9. Алма 34:34.
10. У. и З. 121:45.
11. 1-е Петра 1:19.
12. Мороний 10:20.
13. Мороний 10:21.
14. 1-е Коринфянам 13:8.
15. Ефер 12:28.
16. У. и З. 12:8.
17. Мороний 7:47-48.
18. Символы веры 1:4.
19. К Евреям 11:1; курсив составителя.
20. Алма 32:21.
21. Алма 32:27. См. также стихи 28-43.
22. Мороний 7:41.
23. Ефер 12:4.
24. От Иоанна 14:18.
25. 2 Нефий 2:2.
26. 2-я Паралипоменон 20:15.
27. См. Алма 5:14.
28. Алма 5:26.
29. 1 Нефий 11:22-23.
30. “The Family: Proclamation to the World”, Ensign, Nov. 1995, p. 102.
31. “New Temples to Provide ‘Crowning Blessings’ of the Gospel,” Ensign, May 1998, p. 88.
32. У. и З. 95:8.
33. См. Church News, 1 Aug. 1998, p. 4.
34. См. от Иоанна 14:27.
Previous
