President Henry B. Eyring
Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist
Abiühingu ajalugu on üles tähendatud sõnade ja numbritega,
kuid selle pärandit antakse edasi südamest südamesse.
Ma olen tänulik, et saan tänasel õhtul olla koos teiega. Annan
teile edasi president Monsoni ja president Uchtdorfi tänusõnad ja
tervitused. Alates asutamisest 1842. aastal on Abiühingut jätkuvalt
õnnistatud Jumala prohveti hoolitseva järelevalvega. Abiühingu
algusaastatel Nauvoos õpetas juhte ja kutsus liikmeid kokku Joseph Smith.
Kui president Monson palus mul teile kõneleda, siis, olles teadlik selle
ühingu hiilgavast ajaloost, tundsin oma õlul rasket koormat. Ühel
Kiriku algusaastate Abiühingu koosolekul üllatas prohvet Joseph Smith
piiskop Whitney't sellega, et palus tal enda asemel kõneleda. Piiskop
Whitney ütles, et tuli koosolekule rõõmsana teadmises, et
saab kuulda prohveti õpetusi. Mõistan nii tema kui ka teie võimalikku
pettumust.
Niisiis küsisin kõnet ette valmistades president Monsonilt, mida
oleks tema meelest teil kõige rohkem vaja kuulda. See, mida ta lausus,
andis kinnitust sellele, mida olin juba varem uurides ja palvetades tundnud.
Ma räägin täna õhtul vägevast pärandist, mida
teie eelkäijad Abiühingus on teile edasi andnud.
Üheks minu meelest olulisimaks ja püsivaimaks nurgakiviks, mille
nad teie jaoks asetasid, on ligimesearmastus. See on Abiühingu süda
ning mõeldud saama osaks iga liikme südamest ja olemusest. Ligimesearmastus
tähendas nende jaoks midagi palju enamat kui heatahtlikkust. Ligimesearmastus
sünnib usust Issandasse Jeesusesse Kristusesse ja toimib kui Tema lepitus
liikmete südameid kujundab. Leidub mitmeid heatahtlikke naisrühmitusi,
kes saadavad korda rohkelt head. Paljud tunnevad ülevoolavat kaastunnet
õnnetute, haigete ja puudustkannatavate vastu. Kuid see organisatsioon
on unikaalne ning on olnud seda alates selle rajamisest.
Need suurepärased õed võtsid Abiühingu motoks pühakirjakoha
Armastus ei hävi ilmaski"1. See oli nende loosungiks algusaastatel,
järgneval ajastul ning teenib Abiühingut ka praegu ja eelolevatel
aastatel.
See ühing koosneb naistest, kelle ligimesearmastus lähtub südamest,
mida on muutnud lepingute sõlmimise väärilisus ja truudus neile
lepinguile, mis on kättesaadavad ainult Issanda õiges Kirikus. Nende
ligimesearmastus tuleneb Jeesusest Kristusest tänu Tema lepitusele. Nende
ligimesearmastusest kantud teod juhinduvad Tema eeskujust ja saavad alguse tänulikkusest
Tema lõputu halastuse anni eest ning Pühast Vaimust, kelle Ta saadab
kaaslaseks oma teenijatele, kes teevad halastustööd. Seetõttu
on nad korda saatnud ning on võimelised ellu viima ebatavalisi asju teiste
heaks ning leidma rõõmu isegi siis, kui nende endi vajadused on
täitmata.
Abiühingu ajalugu on täis sellist märkimisväärset
isetut teenimist. Tagakiusamise ja puuduse kohutavail päevil, mil ustavad
pühad Ohiost Missourisse, sealt Illinoisi ja seejärel üle kõrbe
läände rändasid, hoolitsesid vaesuses ja viletsuses vaevlevad
õed teiste eest. Lugedes teile mõningaid ülestähendusi
teie ajaloost, tulevad pisarad silma nii minul kui ka arvatavasti teil endil.
Nende heldus ning veelgi enam - see usk, mis neid toetas, on liigutav.
Nende taust oli erinev. Kõik seisid silmitsi eluga kaasnevate katsumuste
ja südamevaluga. Näis, et nende usust lähtuv kindlameelsus teenida
Issandat ja ligimesi, ei juhtinud neid elutormidest mööda, vaid otse
nende tormide keskmesse. Mõned olid noored, mõned eakamad. Nad
pärinesid eri maadest ja rahvustest just nagu teiegi. Kuid neil oli üks
süda ja üks meel ning üks eesmärk. Nad olid otsustanud aidata
Issandal ehitada üles Tema Siion, kus võiks asuda see õnnis
koht, mida Mormoni Raamatus nii eredalt kirjeldatakse. Teil on meeles mõned
lõigud 4. Nefi raamatust, mida nad oma südameis kandsid, ükskõik
kuhu Issand neid teekonnal Siionisse ka ei juhtinud:
Ja juhtus, et kolmekümne kuuendal aastal oli kogu rahvas pöördunud
Issanda poole üle kogu maa palge, nii nefilased kui laamanlased, ja nende
keskel ei olnud tülisid ega vaidlusi ning iga inimene kohtles teist õiglaselt.
Ja neil oli kõik ühine nende keskel; seepärast ei olnud rikkaid
ega vaeseid, orje ega vabu, vaid nad kõik olid saanud vabaks ja osasaajateks
taevasest annist."
Ja juhtus, et maal ei olnud tülisid, Jumala armastuse pärast,
mis asus inimeste südametes."2
Need Abiühingu algusaastate liikmed ei saanud osa sellest idüllilisest
ajast. Kuid Jumala armastus püsis nende südameis. Nad pidasid vastu
järgnevate aastate teekonnal läände ning vastu pidas ka see armastus.
Raskete olude sunnil lakkas Abiühing ülekirikulise organisatsioonina
tegutsemast enam kui neljaks aastakümneks. Kuid 1866. aastal palus Brigham
Young Eliza R. Snow'l abistada piiskoppe Abiühingute taasasutamisel. 1880.
aastal kutsuti ta Abiühingu teiseks üldjuhatajaks. Ühingu ülestähendustest
ilmneb, et kui juhid Abiühingu taasasutamisel Kiriku eri paigus õdedega
lävisid, leidsid nad, et ligimesearmastus polnud nende südameis kustunud.
Nad olid jätkanud halastava abikäe ulatamist neile, kes seda vajasid.
Ligimesearmastuse and, Kristuse puhas armastus püsis neis, kes jäid
lepinguile ustavaks. See oli endiselt nendega.
Aastate möödudes kasvas Abiühing nii arvuliselt kui ka väelt
teenida abivajajaid. Ettenägelike ja võimekate naiste juhtimisel
pani Abiühing alguse ligimesearmastusest lähtuvatele teenustele, mis
riigi piirialadel polnud senini abivajajaile kättesaadavad. Nad avasid
väikese haigla. Haigla töötajate väljaõppeks toetasid
nad itta meditsiiniharidust omandama minevaid naisi. Sellest sai alguse üks
Ameerika Ühendriikide suur haiglasüsteem.
Nad algatasid programme, millest aastate jooksul kasvasid välja ülemaailmsed
VAP Pereteenistuse programmid. Nad lõid teraviljahoidlate süsteemi,
mis osutus nii tõhusaks, et sõjaajal või kriisiolukorras
said nad keskvalitsuse abipalvele koheselt reageerida. Nad panid alguse Kiriku
Algühingule ja Noorte Naiste organisatsioonile. Nad asutasid oma enda naisteajakirja.
Neist sai üks maailma suurimaid naisorganisatsioone. Nad olid ka Ameerika
Ühendriikide naisorganisatsioonide eesotsas.
Abiühing oli ka Kiriku ülemaailmse humanitaarabi osutamise võtmeüksuseks.
Riigijuhid imetlevad Utah't külastades, mida Kirik üle kogu maailma
vaeste ning sõja- ja loodusõnnetuste ohvrite heaks teeb. Need
märkimisväärsed annid Jumala laste heaks on osaks Abiühingu
kestvast pärandist.
Prohvet Joseph Smith ütles Abiühingule nende esimestel koosolekutel,
et sellised imetlusväärsed teod lähtuvad nende ustavast teenimisest.
Ta sõnas, et kuningannad õpivad ning saavad osa nende õdede
teenimistööst.3 Olen ise näinud selle ettekuulutuse täitumist
ning ma tean neist ülestähendustest, et Abiühingu teerajajaile
sai osaks ka pühakirjades antud lubadus Issanda töö tegijaile.
See lubadus on antud Joseph Smithi kaudu ning on kirjas Õpetuse ja Lepingute
raamatu 88. osas. See on mõeldud neile, keda on kutsutud Teda teenima
kaheteistkümnel järjestikkusel ajastul:
Ja ta ütles esimesele: Mine ja näe põllul vaeva, ja
esimesel tunnil ma tulen sinu juurde ja sa saad näha minu palge rõõmu.
Ja ta ütles teisele: Mine ka sina põllule, ja teisel tunnil ma
lasen sul näha oma palge rõõmu.
Ja samuti kolmandale, öeldes: Ma tulen su juurde.
Ja neljandale, ja nii edasi ka kaheteistkümnendale.
Ja põllu isand läks esimese juurde esimesel tunnil ja viibis tema
juures terve selle tunni; ja ta tehti rõõmsaks tema isanda palge
valgusega."4
Nende ülestähendused kinnitavad, et Abiühingu esimesel algusperioodil
teeninud naised tundsid seda Issanda lubatud rõõmu. Tema oli seda
tööd tehes koos nendega. Ta edendas seda, ning nad tundsid rõõmu
ja valgust.
Kuid prohvet Joseph nägi ette ka teise ajaperioodi järgnemist. Ta
nägi seda esimese perioodi suurt tööd. Kuid ta ütles ka,
et nad peavad oma lähedasi teenima, õnnistama, nende eest hoolitsema
ning neid isiklikult tundma.
Pärast rõõmurohket teenimistööd juhtis Issand
Abiühingu teise perioodi - eemale neist tööpõldudest,
mida nad nii imetlusväärselt olid harinud. Ma tean, et neil ustavatel
meestel, kes näiteks selle Abiühingust alguse saanud haiglasüsteemi
pärisid, oli raske. Issand tegi oma prohvetite kaudu selgeks, et Tema preesterluse
hoidjad võivad selle haigla ülalpidamise ja ehitamise teistele usaldada.
Seega andis Kirik selle imepärase haiglasüsteemi ära.
Ma tunnen ja imetlen neid mehi, kes selles haiglasüsteemis töötamisest
rõõmu tundsid. Nad tunnistasid, et see rõõm tuli
Issanda töö tegemisest ning mitte nende endi saavutustest. Seega võisid
nad südamerahuga oma kätetöö ära anda. Neil oli usku,
et Issand vajas nende panust kuskil mujal, teistel põldudel ning teisel
ajastul.
Abiühingu pärandi väärtuslikuks osaks on üks ja sama
usk nii Abiühingu juhtide kui ka liikmete südameis. Issand teadis,
kus järgmisel ajaperioodil nende suuri andeid vaja läheb ning millest
nad nende suurepäraste ettevõtete ehitamisest veelgi suuremat rõõmu
võivad tunda.
Kirik kasvas ning laienes maailma eri paikadesse. Need teenused, millele Abiühing
oli aluse pannud, hakkasid kasvavas Kirikus ja järjest rahutumaks muutuvas
maailmas nõudma tohutuid ressursse ning pidevat järelevalvet. Keerukad
ja tsentraliseeritud programmid oleksid kahandanud Abiühingu juhtide ja
liikmete võimalusi tunda rõõmu üksikisikute teenimisest
Issanda heaks ning koos Temaga.
Uueks ajastuks oli Issandal neile uus võimalus varuks. Ainus süsteem,
mis võimaldab nii suures kirikus ja nii erinevais maailma paigus inimesi
aidata ja lohutada, toimib üksikisikute vahendusel, kes asuvad abivajajaile
lähedal. Issand oli seda Abiühingu algusest saadik ette näinud.
Ta pani tegutsemisplaani paika. Kaks Abiühingu õde kuuletuvad Issanda
kutsele ja külastavad teineteist. See oli nii juba alguses. Abiühingu
juhid organiseerisid liikmeid, kellel oli usku kaastundliku teenimise jaoks,
juhul, kui see kahele külastusõpetajale üle jõu käis.
Kõik see toimus alati tutvusringkonnas, kodu lähedal. Liikmed õpetavad
evangeeliumi kohalikel koosolekutel ning tunnistavad Päästjast ja
taastamisest. Tütred hoiavad silma peal emadel. Emad kuulavad, õpetavad
ja hoolitsevad tütarde eest.
Kohalikud preesterluse karjased on alati Abiühingu liikmeid usaldanud.
Igal piiskopil või koguduse juhatajal on olemas Abiühingu juhataja,
kellele toetuda. Temal omakorda on külastusõpetajad, kes teavad
iga õe katsumusi ja vajadusi. Tänu neile saab ta teada, mis toimub
üksikisikute ja perekondade südameis. Ta saab aidata ning toetada
piiskoppi tema kutses neid vaimselt toita.
Imetore osa Abiühingu pärandist peegeldub selles, kuidas preesterlus
on alati näidanud üles austust Abiühingu vastu ning samamoodi
on ka Abiühingult austust vastu teeninud. Aastaid tagasi küsis mu
piiskop minult naeratades: Millest see tuleb, et iga kord, kui ma mõnda
koguduse abivajajat külastan, näib mulle, et su naine on minust ette
jõudnud?" Iga kogenud piiskop ja koguduse juhataja on tundnud innustust
Abiühingu õdede eeskujust. Nad aitavad meil meeles pidada, et ei
meestel ega naistel pole ilma kaastundliku teenimistööta mingit päästmist.
Eakamad mäletavad president Marion G. Romneyt kui ma õigesti mäletan,
siis ta muheles, kui ta tsiteerides pühakirjakohta, rääkis, et
on sarnaselt õdedele otsustanud olla ustav kaastundlikus teenimistöös.
Ta tsiteeris kuningas Benjamini:
Ja nüüd kõigi nende asjade pärast, millest ma
olen teile rääkinud---see on, teie pattude andekssaamise alalhoidmise
pärast päevast päeva, et te võiksite käia süütult
Jumala ees---ma tahaksin, et te jagaksite oma varandusest vaestele, iga inimene
vastavalt sellele, mis tal on, nagu toita näljaseid, riietada neid, kes
alasti, külastada haigeid ja hoolitseda nende vajaduste eest nii vaimselt
kui ka ajaliselt, vastavalt nende vajadustele."5
President Romney naeratas, kui ta seda tsiteeris. Ta ütles, et soovib tõesti
oma patud andeks saada. Seetõttu otsustas ta koos õdedega kaasa
lüüa igas kaastundlikus teenimistöös, kus vähegi võimalik.
Nüüd on õige aeg rääkida sellest, mida te peate
tegema, et see imepärane ja püha Abiühingu pärand teie järglastele
edasi anda. Selleks on vaja teha väikseid ja lihtsaid asju. Pidage aga
meeles, et pärand tuleb edasi anda südamest südamesse. Ligimesearmastus,
Kristuse puhas armastus, käib kaasas südame võimsa muutusega,
mida Issand on lubanud oma ustavatele järgijatele. Seega pole raske märgata
neid lihtsaid asju, mida peate tegema selleks, et pärandit edasi anda.
Näiteks iga kord kui te valmistute oma kaaslasega külastusõpetust
tegema, pidage meeles, mida te saavutada tahate. See ei seisne pelgalt uksest
sisse pääsemises ega sõnumi edasiandmises. See seisneb milleski
enamas kui abipakkumises. Edu võidakse ehk saavutada alles pärast
mitmeid külastusi ning võib-olla ei pruugigi see ilmsiks tulla selles
maailmas. Kuid Vaimu kaudu tunneme, kas teeme õigesti.
Ma rääkisin ühe Abiühingu õega tema külaskäigust.
Külastatav naine kaotas peagi pärast külaskäiku ootamatult
ja traagiliselt oma abikaasa. Viimastel aastatel oli tema kontakt Abiühinguga olnud katkendlik.
Külastaja ostis poest lilli. Parasjagu müüdi eri värvi
tulpe. Ta valis oma lemmikvärvi, kuid tundis seejärel mõjutust
valida teine. Ta ei teadnud, miks ta kollase valis, kuid just seda ta tegi.
Kui ta uksel kollased tulbid üle andis, naeratas naine ning ütles:
Tule, heida pilk mu tagaaeda!" See oli täis õitsevaid
kollaseid tulpe. Naine sõnas: Ma just kaalusin, kas peaksin mõned
neist tuppa tooma. Nüüd võin tänu sinu toodud tulpidele
nad kasvama jätta ning neid veidi kauem oma tagaaias nautida." Neil
oli meeldiv vestlus justkui vanadel headel sõpradel. Tänu mõjutusele
viia lilli ning valida kollased tulbid teadis külastusõpetaja, et
on täitmas Issanda ülesannet. Seda lugu mulle rääkides võisin
tabada ta hääles rõõmunoote.
Minuga rääkides ei teadnud ta, mida see lesk pärast külastust
tundis. Aga kui lesk tundis, et Jumal armastab teda ja et Ta saatis oma ingli
teda külastama, aitas külastusõpetaja oma hoolealusel Issanda
silmis areneda.
Võimalik, et see külastaja saab oma ustava jõupingutuse
vilju näha alles järgmises maailmas. Sama kehtib ka kahe teise külastusõpetaja
kohta, kes veel ühe lese ellu korduvalt rõõmu tõid.
Lesk elas lähedalasuvas hooldekodus ligi üheksa aastat. Mõni
nädal tagasi lahkus ta pärast raskeid katsumusi sellest elust.
Selle lese pojaga vesteldes veendusin, et need kaks õpetajat olid edukad.
Nad saavad kogema seda, mida prohvet Joseph Smithi ema kirjeldas õdedele
ühel Abiühingu koosolekul, kus ta viibis.
Ta ütles: Me peame üksteist hindama ja lohutama, üksteisel
silma peal hoidma ning saama juhiseid, et võiksime taevas kõik
koos olla."6
Aidates teistel saada ligimesearmastuse andi, aitate te pärandit edasi
viia. Seejärel saavad nemad selle omakorda edasi anda. Abiühingu ajalugu
on kirjas sõnade ja numbritena, kuid selle pärandit antakse edasi
südamest südamesse. Seetõttu saavadki perekonnad Abiühingust
suurt kasu. Mu ema jättis mulle väikse rinnamärgi, millel on
sõnad Armastus ei hävi ilmaski". Õde Beck andis
mulle selle väikse rinnamärgi.
Ma paneksin selle rinda, kuid ma tean, et Kiriku algusaastatel, mil ühing
kiirelt kasvas, tundis Joseph Smith muret liikmete väärilisuse pärast.
Seega ma praegu veel ei pane seda rinda. Ma pole kindel, kas olen vajalikud
sissesaamiskatsed läbinud, et liituda teiega ühingus, mille kohta
prohvet Joseph Smith ennustas, et sellest saab pöördunud, tõeliselt
pöördunud naiste ühing.
Kestev pärand, mille mu ema oma perele jättis oli enamat kui rinnamärk.
See oli tema armastus ja Issanda armastus, mida nägin ja tundsin neis väikestes
tegudes, mida ta kaastundest Issanda vastu tegi. Ta oli Abiühingu naine.
Mu emal polnud tütreid, kuid mu naine on selle pärandi meie kahele
tütrele edasi andnud. Nemad omakorda hoiavad seda alles teiste südametes.
See kestab, sest armastus ei hävi ilmaski.
Ma tunnistan, et ligimesearmastus on Kristuse puhas armastus. Ta elab! Teenides
koos Temaga teisi, tunneme rõõmu. Tema lepituse kaudu on meil
võimalik Temalt paluda ja saada ligimesearmastuse andi. Ma tean, et Isa
elab ja vastab meie palvetele. Te olete ühingu liikmed, millele pani aluse
ja andis suuna taastamise prohvet Joseph Smith. Õde Beck ja tema nõuandjad
kutsuti Jumalalt saadud ilmutuse kaudu, mis anti elavale prohvetile. Ma tean,
et see on nii.
Teil on hiilgav pärand. Ma palun Jumalat, et Ta inspireeriks teid seda
pärandit alles hoidma ja edasi andma, et õnnistaksite ja tooksite
rõõmu järgmiste põlvkondade ja ajastute õdedele.
Jeesuse Kristuse, keda me teenime, pühal nimel, aamen.
VIITED
1. 1. Korintlastele 13:8, Moroni 7:46.
2. 4. Nefi 1:2-3, 15.
3. Vt Abiühingu koosolekute raamat (Relief Society Minute
Book), märts 1842 - märts 1844, sissekande kuupäev 28. aprilli
1842. - Kiriku ajalooraamatukogu (Chursh History Libary), Salt Lake City, lk
39.
4. ÕL 88:52-56, rõhutus lisatud.
5. Moosia 4:26.
6. Lucy Mack Smith. - Abiühingu koosolekute raamat (Relief
Society Minute Book), märts 1842 - märts 1844, sissekande kuupäev
24. märts 1842.