Свидетелство за Книгата на Мормон

Старейшина Ръсел М. Нелсън
От Кворума на дванадесетте апостоли

Когато четете Книгата на Мормон, концентрирайте се върху основния герой в нея - от първата до последната глава - Господ Исус Христос, Сина на живия Бог.

Старейшина Ръсел М. Нелсън

На скоро след като бях призован да служа като един от дванадесетте апостоли, бях повикан в офиса на президента на нашия кворум, президент Езра Тафт Бенсън. Той изрази дълбоката си загриженост, че членовете на Църквата не оценяват напълно стойността на Книгата на Мормон. С развълнуван глас ми прочете от 84-ти раздел на Учение и завети:

„Вашите умове в миналото са били помрачени поради вашето неверие и защото сте се отнасяли лекомислено към нещата, които сте получили.

Тази суета и неверие са навлекли проклятие на цялата Църква.“¹

До този момент президент Бенсън вече изцяло бе привлякъл вниманието ми. След това той завърши своето предупреждение:

„И това проклятие ще продължи да тегне над тях, докато те не се покаят и не си припомнят новия завет, а именно Книгата на Мормон.“²

Никога няма да забравя този урок. От тогава насам президент Хауърд У. Хънтър, президент Гордън Б. Хинкли и много други ръководители на Църквата са продължили да изтъкват достойнствата на Книгата на Мормон на хората по целия свят.

Бих искал да добавя своето свидетелство за божествеността на тази книга. Чел съм я много пъти. Също така съм чел много неща, които са били написани за нея. Някои автори се съсредоточили върху историите и хората, за които се разказва в нея или върху историческото й значение. Други са били заинтригувани от структурата на езика или от описанията на оръжията, географските местности, животинския свят, строителните техники или системите за измерване и теглене.

Независимо колко интересни са всички тези въпроси, изучаването на Книгата на Мормон ще бъде най-ползотворно, когато е насочено към основната й цел - да свидетелства за Исус Христос. В сравнение с това, всички останали въпроси са незначителни.

Когато четете Книгата на Мормон, концентрирайте се върху основния герой в нея - от първата до последната глава - Господ Исус Христос, Сина на живия Бог.³ Едновременно с това търсете и втората основна тема: Бог ще спази Своя завет с потомците на дома Израилев.⁴

Книгата на Мормон е жизненоважна част от завета.⁵ Тя е Свето писание, което съдържа свещените летописи от малките и големи плочи на Нефи, плочите на Мормон и пиринчените плочи, които съдържат „петте книги на Мойсей, . . . летописът на юдеите, . . . [и] пророчествата на светите пророци.“⁶

Когато Мормон съкратил тези летописи, отбелязал, че не е могъл да напише и „една стотна част“ от техните дела.⁷ Следователно историческите аспекти на книгата са от второстепенно значение.

Светата Библия съдържа 66 отделни книги; Книгата на Мормон съдържа 15. Първата книга в нея, тази на Нефи, била написана около шестотин години преди раждането на Исус. В нея е записано, че пророкът Лехий⁸ получил видение за дървото на живота.⁹ Неговият син Нефи се молил, за да узнае неговото значение. В отговор получил забележително видение. Той видял девица, която държала в ръцете си Дете. Той видял Изкупителя на света, Неговото земно служение и Неговото разпятие. Също така видял дванадесет души, които щели да последват Светия Израилев. Той предрекъл предстоящото противопоставяне на делото на Бог и на Неговите апостоли.¹⁰

Други велики пророци от Книгата на Мормон свидетелствали за божествеността на Господ Исус Христос по свой собствен начин във времето, в което живели. Сред тях били и братята на Яред,¹¹ Зенок, Неум и Зенос.¹² Свидетелства за Исус Христос, които предшествали Неговото раждане във Витлеем, също така били записани от цар Вениамин, Авинадий, Алма старши, младият Алма, Амулек, синовете на Мосия, капитан Мороний, братята Нефи и Лехий и от Самуил Ламанитът.¹³ Чрез тази като че ли безкрайна последователност от пророчества - свидетелства на всички „свети пророци“¹⁴ направени „много хиляди години преди пришествието Му“¹⁵ - Книгата на Мормон тържествено оповестява, че Исус е Христос, нашият Спасител и Изкупител.

Автори

Повечето книги, които се намират в библиотеките по света, са били написани за съвременния читател. В общи линии те са написани заради материалната облага, изразяваща се във високи хонорари, които се получават от успешните продажби.

Това не се отнася за Книгата на Мормон. Тя е била написана в древността, но е предназначена за нашето време. В разказите от две древни Евангелски епохи¹⁶ на Американския континент, съхранени за нас, които живеем в тази епоха на изпълнение на пророчествата през времената, се говори за вечното господство на Господ Исус Христос. Със сигурност тези автори не са получили никакви хонорари. В действителност те са платили скъпо за привилегията да пишат. Какво ги е мотивирало? Тяхната преданост към Бог! Четиримата най-големи автори в книгата - Нефи, Яков, Мормон и Мороний¹⁷ - със собствените си очи видели Господ, както Го видял и преводачът-мъченик, пророкът Джозеф Смит.

Съдържание

Акцентът в техните писания бил върху Господ, Неговата мисия и служение. Яков, например, неколкократно говорил за единението и изкуплението на Христос. „Възлюбени братя“, написал Яков,“ помирете се с Него чрез единението на Христа, Неговия единороден син, и ще можете да получите възкресение, . . . и ще бъдете представени на Бога като първите плодове на Христа . . .

И сега, възлюбени, . . . защо да не говорим за единението на Христа и да не постигнем съвършено знание за него,“ и „знание за възкресението и идния свят?“¹⁸

Съветът на Яков е ценен и непреходен.

Спасителят заявил, че Книгата на Мормон съдържа „пълнотата на [Неговото] вечно Евангелие.“¹⁹ Какво определение дал Той на Евангелието? Възкръсналият Господ учил, „И това е Евангелието, което ви дадох - че Аз дойдох в света, за да върша волята на Моя Отец, защото Моят Отец Ме изпрати.“²⁰

Тогава подробно разяснил следното: „И Моят Отец Ме изпрати, за да мога да бъда издигнат на кръста; за да мога, след като бъда издигнат на кръста, да привлека всички човеци към Мене.“²¹

Тази уникална смъртна мисия на Господ - Евангелието така както го е определил Той - ние наричаме Единение. Пълнотата на Евангелието, следователно, съдържа едно допълнително значение на единението.²² То не се съдържа единствено в Библията. Думата единение (във всяка една от нейните разновидности) се споменава само веднъж в Новия завет от Библията на крал Джеймс.²³ В Книгата на Мормон то присъства 35 пъти!²⁴ В Книгата на Мормон също така на много повече места, отколкото в Библията се говори за възкресението.²⁵

Спасителят говорил за Книгата на Мормон като за Своя „нов завет“ с дома Израилев.²⁶ Това е осезателен знак за новите по-висши измерения на завета на Христос с човечеството.²⁷ Божествените учения в тази книга, като трети завет, изясняват учението и обединяват Стария и Новия завет. Заветите на писанията,²⁸ свидетелства,²⁹ и пророчества³⁰ от началото на света говорят за единението на Исус Христос - най-важното събитие в цялата човешка история.

Книгата на Мормон е най-важното религиозно четиво, което Бог е разкрил на човека, „откакто преди две хиляди години били събрани писанията от Новия завет.“³¹ Джозеф Смит казал, че Книгата на Мормон е „най-правилната книга на земята и крайъгълен камък на нашата религия.“³² Тя е единствената книга, за чиято истинност е свидетелствал самият Господ.³³

Най-важното събитие в този свещен летопис е личното служение на възкръсналия Господ при хората, които живели в древна Америка. На тях Той разкрил следното откровение:

„Ето, Аз съм Исус Христос, Синът Божий. Аз сътворих небесата и земята, и всичките неща, които са в тях. Аз бях с Отца от началото. . . .

И писанията относно Моето пришествие са изпълнени. . . .

Аз съм светлината и животът на света. . . .

И който дойде при Мен със съкрушено сърце и разкаян дух, него ще кръстя с огън и със Светия Дух . . .

Ето, Аз съм дошъл в света, за да донеса изкупление на света, за да спася света от греха. . . .

Затова, който се покае и дойде при Мене като малко дете, него ще приема, защото на такъв е царството Божие. . . . Отдадох живота Си и Си го възвърнах отново; затова покайте се и елате при Мене, . . . и бъдете спасени.“³⁴

След това божествено въведение, Учителят потвърдил Своята самоличност, като позволил на множеството хора да пъхнат ръце в ребрата Му и да почувстват белезите от гвоздеите на ръцете и нозете Му.Така те щели да узнаят, че самият Бог на Израил бил застанал пред тях - Този, който бил убит за греховете на света.³⁵

Той дал указания на хората. Учил ги да се молят, да се покайват, да се кръщават, да вземат от причастието, да учат Неговото учение, да разбират значението на светите обреди и завети и да издържат до край.³⁶

Книгата на Мормон е дар от Бога за цялото човечество. Той е „заповядал на Своя народ да убедят всички човеци да се покаят.“³⁷ Той кани „всички да дойдат при Него и да вземат от Неговата добрина,“ и не отказва на „никого, който идва при Него, черен и бял, роб и свободен, мъж и жена.“³⁸

Преводът

Това обръщение към всички хора трябвало да бъде отправено на много езици, което изисквало работата на способни преводачи. Библията на крал Джеймс, например, била преведена от 50 английски учени, които завършили своята работа за седем години, като превеждали по една страница на ден. ³⁹ Счита се, че темпото е добро, ако експерт-преводачите днес превеждат по една страница дневно.

За разлика от това, Джозеф Смит превел Книгата на Мормон с темпо около десет страници дневно, като завършил задачата си за 85 дни!⁴⁰ (Мнозина от нас считат, че се справят добре, ако могат да прочетат книгата за толкова време.)

Такова едно темпо е още по-впечатляващо, като се имат предвид обстоятелствата, при които се трудел пророкът. В същия този период, като бил непрекъснато отвличан от работата си и изправен пред нестихваща враждебност, Джозеф Смит трябвало да се премести на повече от 100 мили от Хармъни, Пенсилвания, във Файет, Ню Йорк.⁴¹ Той подал молба за авторско право.⁴² Получил откровения, които съставляват от 3 до 18 раздел на Учение и завети.⁴³ Небесни пратеници възстановили святото свещеничество. И при все това, той завършил превода за по-малко от три месеца.

Първото президентство предостави възможност на дванадесетте апостоли да видят части от оригиналния ръкопис и от печатното издание на Книгата на Мормон. Думите не могат да опишат дълбоките чувства, които изпитахме, докато преглеждахме тези скъповценни документи и установихме, че поправките при редактирането бяха забележително малко на брой.

Лично свидетелство и благословии

Всеки човек, който изучава с молитва Книгата на Мормон, също може да получи свидетелство за нейната божественост.⁴⁴ Освен това, тази книга може да ни помогне да разрешим лични проблеми. Искате ли да се освободите от някакъв лош навик? Искате ли да подобрите отношенията в семейството си? Искате ли да увеличите духовните си способности? Четете Книгата на Мормон! Тя ще ви доведе по-близо до Господ Исус Христос и Неговата любяща сила.⁴⁵ Този, който нахранил множеството с пет хляба и две риби ⁴⁶ - Този, който помогнал на слепеца да прогледне и на куция да проходи ⁴⁷ - може да благослови и вас! Той е обещал, че хората, които живеят според принципите на тази книга, „ще бъдат увенчани с вечен живот.“⁴⁸

Книгата на Мормон е истинска! Свидетелствам за това в името на Исус Христос, амин.

БЕЛЕЖКИ

1. Учение и завети 84:54-55.
2. Учение и завети 84:57
3. Книгата на Мормон е била написана в 6 607 стиха. В 3 925 от тях се споменава Исус Христос, като са били използвани повече от 100 Негови названия.Следователно, дадено название на Исус Христос, се използва средно в 1.7 стиха. (Вж. Сюзън Ийстън Блек, Finding Christ through the Book of Mormon [1987], 16-18.
4. Вж. 3 Нефи 16:11-12; 29:3; Мормон 5:20; 8:21; 9:37.
5. Вж. Учение и завети 84:47-48.
6. „A Brief Explanation about the Book of Mormon“, 1 Нефи 5:11-13.
7. Словата на Мормон. Това обяснение било повторено още пет пъти (вж. Яков 3:13. ; Еламан 3:14; 3 Нефи 5:8; 26:6; Етер 15:33.) Яков, който получил плочите от своя брат Нефи, имал допълнително прозрение, като отбелязал, че той не трябва „Да засяга подробно, а само накратко историята на този народ,“ а трябва да се съсредоточи върху свещените и велики неща „колкото е възможно, заради Христа и заради народа ни“ (Яков 1:2, 4).
8. Лехий, бащата на Нефи и Яков, също така видял със собствените си очи Господ (вж. 2 Нефи 1:15).
9. Вж. 1 Нефи 8:10-35.
10. Вж. 1 Нефи 11:14-36.
11. Вж. Етер 3:14.
12. Вж. 1 Нефи 19:10.
13. Могат да бъдат изредени и мнозина други, като например Енос, Яром, Амарон, Амалекий и други.
14. Яков 4:4.
15. Еламан 8:18.
16. Яредити и лехити.
17. Тъй като Исаия е цитиран на много места, той заслужава да бъде споменат като един от хората, които са допринесли най-много за Книгата на Мормон. В една полезна пояснителна бележка под линия към 2 Нефи 12:2 в настоящото издание на Светите писания на светиите от последните дни се казва, че 433 стиха от Исаия - приблизително една трета от цялата книга - са цитирани в Книгата на Мормон. В изданието на английски език, повече от половината (около 233 стиха) се различават в определена степен от Библейския им еквивалент, „докато 200 стиха са еднакви с тези в Библията.“ Един изследовател на Исаия установил, че в минимум 391 стиха от общо 433-те се говори за качествата, външния вид, величието и мисията на Исус Христос. (Вж. Монти Ъ. Нимън, Great Are the Words of Isaiah [1980], 7, 283-87).
Старейшина Джефри Р. Холанд (Christ and the New Covenant, 78-94): The Messianic Message of the Book of Mormon [1997] е класифицирал ученията на Исаия, така както са били записани в Книгата на Мормон, в пет тематични категории:
1) Раждането на Христос и Неговото смъртно служение (вж. 1 Нефи 11:13, 15, 18, 20; 2 Нефи 17:14-15; Алма 7:10).
2) Христос посещава духовете в тъмницата (Вж. 1 Нефи 21:6-9).
3) Христос проявява милост и спасява Сион в последните дни (вж. 1 Нефи 21:13-16; 2 Нефи 7:1-2; 3 Нефи 22:8 - цитирано от Исаия 54:8).
4) Христос през Милениума (вж. 2 Нефи 12:2-5; 21:1-12; 30:9).
5) Разпятието и единението (вж. Мосия 14:1-12).
18. Яков 4:11-12.
19. Учение и завети 27:5; вж. също Учение и завети 20:9; Джозеф Смит - История 1:34.
20. 3 Нефи 27:13. Пълният текст на Неговата проповед също така включва обреди и завети като неразделна част от Евангелието.
21. 3 Нефи 27:14.
22. Не всички божествени учения са включени в Книгата на Мормон. „Храмовата работа каквато я познаваме днес, е била разкрита в откровение като част от възстановяването на всички неща и за нея се говори в Учение и завети и в по-късни откровения, дадени на живите пророци.
23. Вж. Римляните 5:11.
24. Единение: 8 пъти; помирявам, помирителен или помирен: 8 пъти; плюс помирен стара форма: 3 пъти - общо 39 пъти. В няколко стиха думата единение се появява многократно (вж. 2 Нефи 9:7; Алма 34:9; 42:23).
25. Думата възкресение се появява 40 пъти в Библията на крал Джеймс; тя се появява 81ти в Книгата на Мормон. Вж. Също Christ and the New Covenant, 238.
26. Вж. Учение и завети 84:57.
27. Вж. 3 Нефи 21:1; 29:заглавие на главата.
28. Завет идва от латинската дума convenire, която означава „да се споразумееш,“ „да се съгласиш.“
29. Завет идва от латинската дума testis, която означава „свидетелство.“ Завет също така има общо и с корените на латинските думи tresu stare, което означава „трима свидетелстват.“
30. Свидетел идва от староанглийската дума wit, която означава „знание.“ Свидетел означава човек, който има специално познание.
31. Джефри Р. Холанд, Christ and the New Covenant, 9-10.
32. History of the Church, 4&461.
33. Вж. Учение и завети 17:6.
34. 3 Нефи 9:15-16,18, 20-22..
35. Вж. 3 Нефи 11:14.
36. Вж. 3 Нефи 15:9.
37. 2 Нефи 26:27.
38. 2 Нефи 26:33.
39. Вж. Christ and the New Covenant, 349.
40. От 7 април 1829 г. До 30 юни. След като извадим времето, прекарано за изпълнението на други неотложни задачи, времето, през което е била преведена Книгата на Мормон се равнява приблизително на 55 дни. Настоящото издание на Книгата на Мормон съдържа 531 страници. Като приемем, че тя е била преведена за 55 дни, темпото за превод се равнява на 9.7 странци на ден.
41. Вж. Джон У. Уелч и Тим Ратбоун, „Book of Mormon Translation by Joseph Smith,“ Encyclopedia of Mormonism, 4 тома [1992], 1:211.
42. Вж. „A Chronology of Church History,“ Appendix 2, Encyclopedia of Mormonism, 4:1652, дата 11 юни 1829 г.
43. Раздели 6 -9 и 11 -18.
44. Вж. Мороний 10:4-5.
45. Пророкът Джозеф Смит казал, че „човек ще се приближи повече до Бог, като живее според нейните [на Книгата на Мормон] принципи, отколкото ако живее според принципите на която и да било друга книга.“(History of the Church 4:461).
46. Вж. Матея 14:19-20; Марка 6:41-42; Лука 9:16-17.
47. Вж. Матея 11:5; Лука 7:21-22.
48. Учение и завети 20:14.