«Освятіться» Старійшина Джеффрі Р. Холланд З Кворуму Дванадцятьох Апостолів «Заклик для всіх епох,--а особливо для нашого часу,--це заклик Єгошуї: «Освятіться, бо Господь завтра чинитиме чуда серед вас». Брати, я люблю і шаную священство Боже. Для мене є честю стояти перед тими з вас, хто його має. Моє послання цього вечора адресовано вам усім,--незалежно від того, скільки років кожен з вас присвятив служінню,--але я хотів би перш за все звернутися до вас, диякони, вчителі й священики Ааронового священства та до вас, молоді, нещодавно висвячені старійшини Мелхиседекового священства,--до вас, підростаюче покоління, до вас, хто має бути готовими діяти, застосовуючи своє священство часто в такі часи і таким способом, що ви очікуєте найменше. У цьому дусі мій сьогоднішній заклик чимось схожий на заклик Єгошуї, з яким він звертався до тогочасного покоління носіїв священства,--молодих та не зовсім,--які мали у свій час зробити чудо. Саме їм, кому належало виконати найнебезпечнішу задачу серед тих, що поставали перед давнім Ізраїлем,--повернення та утримання своєї здавна обіцяної землі,--Єгошуа сказав: «Освятіться, бо Господь завтра чинитиме чуда серед вас»1. Дозвольте мені поділитися з вами історією, що демонструє, наскільки несподівано настають завтрашні дні і наскільки іноді мало часу у вас залишається, щоб зробити поспішні, запізнілі приготування. Пополудні в середу 30 вересня 1998 року, два роки і один тиждень тому, футбольна команда з юнацької ліги в Інкомі, штат Айдахо, проводила на полі тренування. Вони закінчили розминку і почали відпрацьовувати боротьбу за м’яч в єдиноборствах. Небо почали затягувати темні хмари,--осінь є осінь,--і почав мрячити дощик, але молоді хлопці, захоплені грою в футбол, не помічали його. Несподівано, здавалося, невідомо звідки страшний, оглушливий тріск грому розколов небо, і спалах блискавки освітив, буквально наелектризував усю цю сцену. Саме в цю мить мій молодий друг А. Дж. Едвардс, диякон з Портнефського приходу з Маккаммонського колу в штаті Айдахо, був готовий підхопити м’яч і безсумнівно добігти з ним на базу суперників, які цього разу були його ж товаришами по команді. Але ця блискавка, яка освітила землю й небо, пронизала А. Дж. Едвардса від верхівки його футбольного шолома до п’ят. Те, що сталося, приголомшило всіх гравців. Кілька з них впали на землю. Один гравець на якийсь час втратив зір, а практично всі інші були просто шоковані. Напівсвідомо, вони побігли до бетонного павільйону на краю парку. Дехто з хлопців почав плакати. Багато з них стали навколішки і почали молитися. А тим часом А. Дж. Едвардс лежав нерухомо на полі. Брат Девід Джонсон з приходу Репід Крік з Маккаммонського колу в штаті Айдахо підбіг до гравця. Він вигукнув своєму товаришеві по приходу і тренеру команди, Рексу Шефферу: «Пульсу немає. Серце зупинилося». Ці двоє чоловіків, які обидва були кваліфікованими реаніматорами (що вже само по собі було чудом), почали реанімаційні заходи. Поки ці двоє чоловіків працювали, помічник тренера по роботі з захисниками, 18-річний Брайс Рейнольдс, член приходу Маунтен В’ю, Маккаммонського колу в штаті Айдахо, тримав хлопцеві голову. Дивлячись на те, як брати Джонсон і Шеффер оперативно проводили реанімаційні заходи, він відчув натхнення. Я впевнений, що це було одкровення з небес в повному значенні цього слова. Він яскраво пригадав благословення священства, що багато років тому дав їхній єпископ його дідусеві після настільки ж трагічного, і настільки ж небезпечного для життя нещасного випадку. Зараз, тримаючи голову цього маленького диякона, він вперше в житті усвідомив, що має таким самим чином використати своє нещодавно отримане Мелхиседекове священство. Напередодні свого 19-го дня народження і отримання покликання служити на місії молодий Брайс Рейнольдс був висвячений на старійшину лише 39 днів тому. Не так важливо, чи він вимовив ці слова вголос, чи ледве прошепотів їх, але старійшина Рейнольдс сказав: «А. Дж. Едвардс, в ім’я Господа Ісуса Христа і силою та повноваженням Мелхиседекового священства, яке я маю, я благословляю тебе, щоб усе було гаразд з тобою. В ім’я Ісуса Христа, амінь». Як тільки Брайс Рейнольдс проказав це коротке, але палке благословення, втілене в мову 18-літнього юнака, А. Дж. Едвардс почав дихати. Сім’я Едвардсів могла б пізніше розповісти нам про постійні молитви, чудеса, нові благословення священства, включаючи термінову транспортировку А. Дж. Едвардса каретою швидкої допомоги до Покателло, майже безнадійний авіарейс до опікового центру в університеті Юти--про все, що супроводжувало їх. Досить сказати, що А. Дж. Едвардс,--здоровий і сильний,--а також його батько сьогодні серед нас як мої особливі гості. Я також нещодавно мав телефонну розмову зі старійшиною Брайсом Рейнольдсом, який уже сімнадцять місяців вірно служить у Даллаській місії в Техасі. Я люблю цих двох вірних молодих чоловіків. Мої молоді друзі, носії Ааронового та Мелхиседекового священства, не кожна молитва знаходить свою відповідь настільки швидко, і не кожне слово священика може повеліти життю залишитися або відновитися. Іноді Бог бажає іншого. Але, молоді люди, ви дізнаєтеся, якщо вже не дізналися, що в страшні, навіть ризиковані моменти життя ваша віра і ваше священство вимагатиме найкращого від вас і найкращого з того, що ви можете прикликати з небес. Ви, носії Ааронового священства не будете використовувати священство так, як використовує Мелхиседекове священство висвячений старійшина, але всі носії священства мають бути знаряддям у Божих руках, і для цього ви мусите, як казав Єгошуа, освятитися. Ви маєте бути готовими до дії та гідними того, щоб діяти. Ось чому Господь постійно каже в Писаннях: «Будьте чистими, ви, хто носить посудини Господні»2. Я хочу сказати вам, що означають слова «. . .хто носить посудини Господні». В давнину це мало щонайменше два значення, і обидва з цих значень стосувалися роботи священства. Перше значення пов’язане з відновленням і поверненням до Єрусалима різного храмового начиння, яке було забрано у Вавилон царем Навуходоносором. Фізичне повернення цього начиння стало для тих давніх священиків Господнім нагадуванням про святість усього, що пов’язано з храмом. Отже, коли священики несли на батьківщину всі ці різноманітні чаші, посудини, кубки та інші судини, вони самі мали бути такими самими чистими, як і начиння, що його вони несли3. Друге значення пов’язане з першим. Подібне начиння та посудини використовувалися для ритуального очищення в домі. Апостол Павло, пишучи про це своєму молодому другові Тимофію, сказав: «А в великому домі знаходиться посуд . . . золотий та срібний, . . . дерев’яний та глиняний». Це йдеться про очищення, яке було поширеною практикою в дні Спасителя. Але Павло продовжує: «Хто від цього очистить себе [від негідності], буде посуд . . . освячений, потрібний Володареві, приготований на всяке добре діло. Отже,--каже Павло,--стережися молодечих пожадливостей, тримайся правди,.. клич Господа від чистого серця»4. В обох цих біблійних історіях, послання не тільки в тому, що носії священства мають піклуватися не тільки про те, щоб священні судини та символи Божої влади були чистими,--якщо мова, наприклад, заходить про приготування, благословення та рознесення причастя,--але ми самі маємо бути освяченим знаряддям. У зв’язку з тим, що ми маємо робити, а більш того, виходячи з того, ким ми маємо бути, пророки й апостоли кажуть нам «стерегтися. . . молодечих пожадливостей» і кликати Господа від чистого серця. Вони кажуть нам бути чистими. Ми живемо в такі часи, коли чистоту зберігати все складніше і складніше. Нові технології дозволяють навіть наймолодшим братам і сестрам буквально пронестися навколо світу, в той час як їхній вік ще не дозволяє їм безпечно переїхати вулицю на триколісному велосипеді. Кіносеанси, перегляд телепрограм і читання журналів, які для мого покоління були безтурботними розвагами, в наш час, коли до цього додалися відеомагнітофони, Інтернет та персональні комп’ютери, стали «розвагами», що несуть із собою справжню моральну небезпеку. Я взяв слово «розваги» в лапки. Чи ви знаєте, що латинський еквівалент цього слова, «amusement», с початку означав «перекручення розуму з метою обману»? На жаль, саме цього значення в багатьох випадках набуває слово «розваги» в руках Архіобманщика. Нещодавно я прочитав у одного автора: «Наше дозвілля, навіть ігри є предметом серйозної уваги. [Це тому], що у всесвіті немає нейтральної території: на кожний квадратний дюйм, на кожну долю секунди заявляє своє право Бог, і з іншого боку--Сатана»5. Я вважаю це абсолютно істинним, і в жодному іншому випадку це проголошення та контрпроголошення не має настільки важливого й зримого значення, як у випадку з молоддю, її розумом і моральністю, її особистою чистотою. Брати, мій сьогоднішній голос застереження крім усього іншого вказує на те, що ситуація неухильно погіршується. Двері вседозволеності, хтивості, вульгарності й непристойності, як ми бачимо, відчиняються лише в один бік. Вони лише можуть відчинятися все ширше й ширше; вони, здається, ніколи не зачиняються. Окремі люди можуть за власним вибором зачинити їх, але безсумнівно, з історичної точки зору, суспільна пожадливість і суспільна політика не зачинить їх. Ні, в моральному царстві єдиний реальний контроль для вас--це самоконтроль. Брати, якщо вам важко контролювати себе в тому, що ви дивитеся, слухаєте, говорите або робите, я прошу вас, моліться вашому Батькові Небесному, просіть допомоги. Моліться йому, як молився Енош, який боровся з Богом і робив це з великим зусиллям в дусі6. Боріться, як Яків боровся з ангелом, не дозволяючи йому пройти, доки не отримає благословення7. Поговоріть з матусею й татом. Поговоріть з вашим єпископом. Скористайтеся якнайповніше допомогою тих добрих людей, які поруч з вами. За будь-яку ціну уникайте інших, які будуть спокушати вас, ослабляти вашу волю або не випускати вас за межі вашої проблеми. Якщо цього вечора хтось із вас відчуває, що не має повного достоїнства, він можете стати гідними через покаяння і Спокуту Ісуса Христа. Спаситель плакав, і кровоточив, і вмер за вас. Він віддав усе для вашого щастя і спасіння. Він, безсумнівно, і тепер не позбавить вас Своєї допомоги! Тоді ви зможете допомогти іншим, тим, до кого вас послано тепер і буде послано в майбутньому як носіїв священства Божого. Ви можете тоді стати, як це визначав Господь, маючи на увазі місіонерів, «лікарем для Церкви»8. Молоді люди, ми любимо вас. Ми опікуємося вашим благополуччям і хочемо, як можемо, допомогти вам. Майже двісті років тому Вільям Вордсворт написав, що «світ надто сильно тисне на нас»9. А що ж тоді казати про втручання у ваші душі та почуття сьогодні? Згадуючи деякі проблеми, з якими ви стикаєтеся, ми не забуваємо про те, що абсолютна більшість молодих чоловіків вірно живе за євангелією і може без страху стати перед Господом. Я переконаний, що до цієї більшості належать майже всі, хто слухає мене цього вечора. Але застереження, які ми даємо не багатьом, є важливим нагадуванням навіть для вірних. У найтяжчі та найсумніші дні Другої світової війни Уінстон Черчіль звернувся до англійців, сказавши: «Для кожної людини. . . настав той особливий момент, коли її плескають по плечу й надають нагоду зробити щось таке, що крім неї не зробить ніхто, щось таке, що відповідає її обдарованості. Яка трагедія, якщо цей момент застає її непідготовленою або недостойною тієї роботи, яка могла стати для неї зоряною годиною». Брати, на війні більш серйозній--війні духовній, можливо, настане день,--чесно кажучи, я впевнений, що він дійсно настане,--коли несподівані обставини або часи критичної потреби, фігурально кажучи, вдарять блискавкою і майбутнє буде у ваших руках. Готуйтеся до цього дня. Будьте сильними. Завжди будьте чистими. Поважайте священство, яким володієте, благоговійте перед ним цього вечора і завжди. Я свідчу про цю роботу, про силу, яка нам дана, щоб управляти нею, і про потребу бути гідними в його застосуванні. Брати, заклик для всіх епох,--а особливо для нашого часу,--це заклик Єгошуї: «Освятіться, бо Господь завтра чинитиме чуда серед вас». В ім’я Ісуса Христа, амінь. ПОСИЛАННЯ 1. Ісус Навин 3:5. 2. Ісая 52:11; див. також 3 Нефій 20:41; УЗ 38:42; 133:5. 3. Див. 2 Царів 25:14-15; Ездра 1:5-11. 4. 2 Тимофію 2:20-22; курсив додано. 5. C. S. Lewis, Christian Reflections, ed. Walter Hooper (1967), 33. 6. Енош 1:2-10. 7. Див. Буття 32:24-26. 8. УЗ 31:10.