“Из малого” Старейшина Стифен А. Уэст Член Кворума Семидесяти Мы найдем смелость, веру и утешение в маленьких, негромких и добрых поступках заботливых, любящих, смиренных и преданных последователей Христа. Несколько лет назад мы с женой служили помощниками в небольшом приходе Церкви, состоявшем из тридцати пяти человек. Он размещался в старой, бедной и перенаселенной части города. Дэниэл Сойер, президент этого небольшого прихода, человек, которым я глубоко восхищаюсь, был единственным членом Церкви со стажем более трех-четырех лет. Наши собрания проходили в доме, тесно примыкающем к соседним зданиям. Это был один из самых неспокойных районов большого города Восточной Европы. На этой улице многие здания сгорели и были разграблены в результате уличных беспорядков в 1968 году, другие дома были повреждены или разрушены и все еще не восстановлены. К дому была приставлена наружная лестница, поднимающаяся от тротуара к двери и ведущая к комнатам, переоборудованным под классы и кабинет. Другая дверь прямо с тротуара вела вниз по небольшой внутренней лестнице на первый этаж, где был стол для причастия, кафедра для выступающих и складные стулья. Самые памятные для меня и моей жены события, связанные с этим небольшим приходом, происходили именно здесь. Однажды в воскресенье, прямо в середине причастного собрания, в дверь с улицы вошла женщина. Она была бездомная, и одежда ее была грязной и рваной. Она кашляла, задыхалась и сморкалась в грязный носовой платок. Она сказала хрипло и громко: “Я хочу петь! Я хочу молиться!”, прошла и села прямо в первом ряду, удобно расположившись рядом с сестрой в белой блузке, и положила голову ей на плечо. Сестра сразу же обняла гостью и просидела, обнявшись с ней, все собрание. Женщина вошла именно в тот момент, когда выступающий рассказывал притчу о добром Самарянине1. Когда женщина откашлялась, он продолжил притчу. В заключение своего выступления он стал цитировать соответствующий стих, и вдруг бездомная женщина громко завершила стих, начатый выступавшим. Потом мы подумали: ведь, наверное, очень много времени прошло с тех пор, как кто-то с любовью обнимал нашу гостью. Что могло бы быть лучшей иллюстрацией к притче о добром Самарянине, чем то, что происходило у нас перед глазами! Нам вспомнились слова Спасителя, предшествующие притче: “Возлюби . . . ближнего твоего, как самого себя”2. Второе воспоминание об этом приходе связано с доброй и совестливой женщиной, которая честно платила свою десятину, принося несколько монет в конверте. Однажды она пришла в Церковь, и в одной руке у нее была пластиковая бутербродница с кусочком черствого хлеба. Она протянула нам эту коробочку и сказала: “Если принадлежишь Церкви, так надо делиться. Я не могу делиться многим, но у меня есть хлеб для причастия”. Поскольку мы использовали ее хлеб для причастия, это придало особое значение тому дню. Мне на ум приходит такой стих: “И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу. Ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое”3. Третье воспоминание об этом небольшом приходе связано с дискуссией членов Церкви на Воскресной школе относительно того, когда надо помогать тем, кто просит. Один из членов Церкви, который приехал с женой из Африки, чтобы здесь продолжить свое образование, поднял руку и рассказал нам следующий случай. Однажды, когда он возвращался домой, его настиг человек, приставил пистолет к его груди и потребовал все деньги. Наш член Церкви достал деньги из кармана, отдал их тому человеку и сказал: “Если тебе так сильно нужны деньги, у меня есть еще”. Он открыл свой портфель, достал еще денег и отдал их грабителю со словами: “Понимаешь, эти деньги не ты у меня отбираешь, а я даю тебе их во имя Господа, потому что ты в них нуждаешься”. Грабитель в изумлении уставился на него, убрал за пояс свой пистолет и спросил: “Где ты живешь? Я провожу тебя домой, ты слишком хороший человек, чтобы находиться на этих улицах, - здесь небезопасно”. Внезапно, как только они направились к квартире члена Церкви, их окружили полицейские машины. Одна женщина из окна своей квартиры увидела ограбление и вызвала полицию. Полиция арестовала грабителя и увезла его. Поскольку член Церкви был пострадавшим, его попросили присутствовать в суде. На суде он засвидетельствовал, что хотя грабитель и требовал у него деньги, он сам отдал их ему во имя Господа, и раз уж они очень нужны ему, он может их взять. С тех пор, когда я слышу слова Спасителя: “И отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку”4, - моя память возвращается не только к Святой земле, но и к опасным улицам того города в Восточной Европе. Эти лишь мимолетные воспоминания, относящиеся к нашим дням, и тому было много свидетелей. Однако они показывают, что есть люди, достойные подражания даже в тяжелых обстоятельствах. Один из членов Церкви, указывая на мою сорокалетней давности Книгу Мормона, кожаная обложка которой давно порвалась от долгого использования, уголки обтрепались и проглядывал картон, сказал: “Многие из нашего небольшого прихода подобны вашей Книге Мормона . . . Старые и потрепанные снаружи, они хранят внутри великое и важное”. В заключение мне хотелось бы рассказать вам о девятилетней девочке - американке испанского происхождения, с которой однажды вечером я проводил собеседование накануне крещения. Я спросил ее, знает ли она, кто такой Иисус. Она ответила: “Да”. Я спросил: “Ну и кто же Он?” Взмахнув рукой над своей головой и указывая на все, что нас окружало, она сказала: “Он владеет всем, что здесь есть!” Могла ли другая девятилетняя девочка или кто-нибудь из нас сформулировать лучше? В шести словах она просто и ясно описала Спасителя: “Он владеет всем, что здесь есть!” Когда собеседование закончилось, она сказала своей матери, что ей не хочется уходить из прихода - она бы осталась здесь и поспала эту ночь в доме Иисуса. “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа”5. Спаситель сказал Своим ученикам в Новом Свете: “Сие есть Мое Евангелие; и вы знаете, что вам полагается делать в Моей Церкви; ибо дела, которые, как вы видели, Я совершал, вы также должны совершать. Итак, если будете исполнять эти дела, блаженны вы . . . ”6 В зените времени, помимо всего остального, Спаситель прикоснулся к кому-то здесь, сказал доброе слово там, давал пищу (настоящую и духовную) голодным, совет и помощь нуждающимся. Он молился с испуганными, с добротою относился к ушедшим, с уважением и нежностью - к детям, с любовью и заботой - к обремененным. “Итак, мы видим, что малыми средствами Господь совершает великие дела”7. “А потому, не унывайте, делая добро, ибо вы закладываете основание великой работы. И из малого происходит великое”8. В эти дни, когда наша повседневная жизнь показывает, что мир движется в неверном направлении, мы найдем смелость, веру и утешение в маленьких, негромких и добрых поступках заботливых, любящих, смиренных и преданных последователей Христа. Давайте же повторим в нашей жизни те уроки Спасителя, которым Он учил две тысячи лет назад. Об этом моя молитва, к которой я добавляю свое свидетельство о том, что Он жив, и я делаю это во имя Иисуса Христа. Аминь. Литература 1. От Луки 10:30-37. 2. От Луки 10:27. 3. От Марка 12:41-44. 4. От Луки 6:29. 5. От Иоанна 17:3. 6. 3 Нефий 27:21-22. 7. 1 Нефий 16:29. 8. У. и З. 64:33.