Открываются отверстия небесные Президент Джеймс И. Фауст Второй советник в Первом Президентстве Принцип десятины - основа личного счастья и благополучия членов Церкви по всему миру, как богатых, так и бедных. Это всегда высокая ответственность - выходить на эту трибуну. Я делаю это в смирении. Я молюсь о том, чтобы вы смогли понять духом все, что я должен сказать. Я хочу говорить об открытии отверстий небесных. В детстве я выучил великий урок веры и жертвования, когда работал на ферме моего дедушки во время ужасной экономической депрессии 30-х годов. Налоги на ферму не были уплачены, а у дедушки, как и у очень многих, не было денег. В стране была засуха, коровы и лошади умирали из-за недостатка травы и сена. Однажды мы косили то небольшое количество сена, которое было на поле. Дедушка велел нам подогнать телегу на край поля, где было лучшее сено, заполнить телегу настолько полно, насколько возможно, и отогнать ее на двор хранилища в качестве уплаты десятины в товарной форме. Я удивлялся, как это дедушка мог отдать сено для уплаты десятины, когда некоторые из наших коров, от которых зависела и наша жизнь, могли умереть с голоду. Я даже задавался вопросом, ожидал ли от него Господь такой большой жертвы. В конце концов я просто удивлялся его великой вере в то, что Господь каким-то образом поможет. Наследие веры, которое он передал своим потомкам, было гораздо важнее денег, потому что он заложил в сознание своих детей и внуков то, что больше всего он любил Господа и Его святую работу - выше всех земных благ. Он так и не стал состоятельным, но умер в мире с Господом и с самим собой. Я многое понял о духе десятины от президента Генри Д. Мойла, жившего в моем приходе, когда я служил молодым епископом. Во время одного собеседования об уплате десятины президент Мойл заявил: “Епископ, это полная десятина и еще немного сверх того, потому что так мы обретаем благословения”. Принцип десятины - это основа личного счастья и благополучия членов Церкви по всему миру, как богатых, так и бедных. Десятина - это закон жертвы и ключ, открывающий отверстия небесные. В Первоначальном обществе я выучил стихотворение о десятине: “Что такое десятина? Кого хочешь ты спроси. Десять центов с доллара, один цент - с десяти”. Но я не понимал этого полностью, пока меня не научили дедушка и президент Генри Д. Мойл. Закон десятины прост: мы платим одну десятую часть из нашего личного годового дохода1. Доход означает, как было истолковано Первым Президентством, прибыль2. Что составляет 10 процентов нашего личного дохода - это известно только нам и нашему Творцу. Юридических предписаний не существует. Как сказал однажды новообращенный из Кореи: “В случае десятины не имеет значения, богат ты или беден. Ты платишь 10 процентов, и не нужно стыдиться, если заработал совсем немного. Если ты зарабатываешь много денег, ты платишь 10 процентов. Если зарабатываешь очень мало, то все равно платишь 10 процентов. Небесный Отец будет любить тебя за это. Ты можешь гордо держать голову”3. Почему наших членов Церкви по всему миру, многим из которых, возможно, не хватает на повседневные нужды, следует вдохновлять соблюдать Господний закон десятины? Как сказал Президент Хинкли в Себу, Филиппины, если члены Церкви, “живущие даже в бедности и нищете ... примут Евангелие и будут жить по нему, платить десятину и пожертвования, даже если это будет немного ... то у них будет рис в тарелке, одежда на плечах и крыша над головой. Я не вижу другого решения”4. Кто-то считает, что не может позволить себе платить десятину, но Господь обещал подготовить для нас путь, чтобы исполнить все Его заповеди5. Уплата десятины вначале требует работы веры, но, как сказал Иисус: “Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении”6. Мы узнаем о десятине, платя ее. Я действительно верю, что возможно вырваться из бедности, имея веру отдавать Господу часть того малого, что у нас есть. Члены Церкви, которые не платят десятину, не лишаются членства в Церкви; они теряют только благословения. Через Малахию Господь вопрошает: “Можно ли человеку обкрадывать Бога? ... Скажете: ‘чем обкрадываем мы Тебя?’ Десятиною и приношениями”7. Если мы будем полагаться на Господа, Он откроет для нас отверстия небесные, при условии, что мы вернем Ему одну десятую, которую Он просит у нас. Его обещание твердо: “Я ... изолью ... на вас благословения до избытка”8. Хотя десятина приносит с собой и мирские, и духовные благословения, единственное абсолютное обещание верным таково: “Вы будете иметь богатства вечности”9. Президент Хибер Дж. Грант попал в точку, когда сказал: “Процветание приходит к тем, кто соблюдает закон десятины. Когда я говорю о процветании, я не думаю только о долларах и центах ... То, что я считаю настоящим процветанием ... - это возрастание в познании Бога, и в свидетельстве, и в силе жить по Евангелию и вдохновении наших семей на то же самое. В этом заключается истинное процветание”10. Сестра Яэко Секи испытала часть этого драгоценного обещания. Она пишет: “Мы с семьей были однажды в национальном парке Японские Альпы ... Я была беременна нашим четвертым ребенком и чувствовала себя уставшей, так что прилегла под деревьями ... Я начала думать о наших денежных трудностях. Мое сердце переполнилось, и я разрыдалась. ‘Господи, мы платим полную десятину. Мы пожертвовали столь многим. Когда же отверстия небесные откроются для нас и наша ноша облегчится?’ Я молилась всем своим сердцем. Затем я обернулась, чтобы посмотреть на своего мужа и детей, играющих и смеющихся вместе ... Внезапно Дух принес мне свидетельство, что мои благословения и без того обильны и что моя семья - вот величайшее благословение, которое Небесный Отец мог дать мне”11. Для многих из нас отверстия небесные уже открывались, так что мы не смотрим на нашу десятину как на жертву, но как на благословение и даже привилегию. Одно из великих благословений, которое есть у людей в этой Церкви, - это ежегодная встреча с епископом для собеседования об уплате десятины и отчета о том, что внесенная ими сумма - действительно полная десятина. Для епископов это также великое благословение. Я помню человека в нашем приходе, у которого была большая семья и который приводил с собой всех детей, когда шел на собеседование об уплате десятины. Начиная с младшего, он просил каждого отчитаться перед епископом, составили ли их пожертвования десятую часть. Когда все его дети заканчивали отчет, он отчитывался за свою жену и семью. Эта семья была обильно благословлена за свою верность. Есть твердая уверенность в том, что десятиной в Церкви управляют так, как указано в откровении, данном в 1838 году Пророку Джозефу Смиту. Восемнадцать руководителей Церкви, назначенных в 120-м разделе Учения и Заветов, собираются вместе, чтобы управлять этими священными фондами. Те из нас, кто сидит на этом совете, знают, что эта священная обязанность исполняется в согласии с “голосом [Господа], обращенным к ним”12. Президент Хинкли объявил о строительстве большего числа храмов, чем когда-либо в истории. По всему миру велика потребность в храмах, потому что они - духовные убежища. Те, кто посещает храмы, могут найти защиту против сатаны и его желания разрушить их и их семьи. Членам Церкви в отдаленных общинах Церкви, которые хотят, чтобы у них был храм, я бы посоветовал сначала проявить свою веру, уплачивая десятину, чтобы быть достойными получения храмовых благословений. Как открыл Господь старейшинам Церкви в Киртланде: “Вот, сегодняшним днем называется время до Пришествия Сына Человеческого, и, воистину, это есть день жертвования и день для уплаты Моим народом десятины”13. Господь говорит о пожертвованиях во множественном числе. Он ожидает, что условием нашей верности будет уплата десятины и пожертвования от поста, чтобы помочь бедным и нуждающимся. Но у нас есть привилегия делать и другие пожертвования - не путем назначения, обложения или церковного распоряжения. Среди них пожертвования в общий миссионерский фонд, фонд гуманитарной помощи и в фонд Книги Мормона. У нас также есть привилегия добровольно жертвовать на строительство новых храмов, о чем объявил Президент Хинкли. Недавно я получил анонимное письмо от женщины, внесшей значительное пожертвование в общий храмовый фонд Церкви. Она писала: “Я решила, что, когда я захочу потратить какие-либо деньги на себя, я лучше воздержусь от этого и внесу свои деньги в храмовый фонд. Это значило отказ от новой одежды или обуви, книг, причесок, ожерелий или каких-то других личных покупок, пока я не достигну своей цели. Я думала, это будет жертвой, но вместо этого я нашла радость. Я получила свое вознаграждение”. Пророк Джозеф Смит однажды сказал: “Религия, которая не требует пожертвовать всем, никогда не будет иметь силы, достаточной для того, чтобы породить веру, необходимую для жизни и спасения”. Он продолжает: “Те, кто не жертвует, не могут насладиться этой верой, потому что обретение веры зависит от этой жертвы”14. Наша вера делает наши пожертвования святыми. Недавно я посетил причастное собрание в своем приходе. Перед началом собрания несколько человек вручили членам епископства конверты с пожертвованиями. Они подошли с улыбкой и счастливым выражением лица. Эти конверты содержали их десятину и другие пожертвования, которые они с радостью платили как скромное выражение своей благодарности за благословения Господни. Это было свидетельством их веры. Работа Бога движется вперед во многих частях мира как никогда раньше, особенно в странах, где уровень жизни невысок и новые члены Церкви все еще учатся принципу веры и тому, как он соотносится с благословениями. Чтобы быть верным членом этой Церкви, нужны жертва и посвящение. Это значит, что мирские удовольствия и земная собственность не должны быть нашей ведущей целью жизни, потому что дар вечной жизни требует готовности жертвовать всем, что мы имеем, для его обретения. Во времена Ветхого Завета Господь наслал моровую язву на Израиль, и многие умерли. Он заповедал Давиду принести жертву на гумне Орны Иевусеянина. Когда Давид пришел, чтобы поговорить с Орной и Орна узнал, зачем тот пришел, он щедро предложил дать ему даром все, что нужно для жертвы. Ответ Давида был глубоким: “Нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром”15. Он купил гумно, принес жертву, и мор прекратился. В наше время мы пресыщены разного рода насилием, злом и нечестием. У тех, кто соблюдает свои заветы и платит десятину и пожертвования, будет дополнительная защита против этих страшных современных форм зла. Но эта защита не придет с жертвой, взятой даром. Я говорю это потому, что направление мировых религий очевидно. Если что-то можно получить дешево, без усилий или жертв, то люди не прочь получить немножко такого. В противоположность этому благословения членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней требуют и усилий, и жертв. Получение благословений требует уплаты десятины и пожертвований. Наша религия - не религия воскресных дней. Она требует образцового поведения и труда каждый день недели. Она включает в себя принятие призваний и служение с верностью в этих призваниях. Это означает силу характера, прямоту и честность с Господом и своими ближними. Это означает, что наши дома должны стать местом убежища и любви. Это означает неустанную битву с мирским злом. Это означает, что иногда придется быть непопулярными и идти вразрез с общим мнением. Я чувствую себя удостоенным чести и привилегии иметь небольшую часть в этой святой работе. Это великое время обширного духовного служения по всему миру. Удивительно видеть это. Это работа Бога. Ее направляет глава этой Церкви, наш Господь и Спаситель, Иисус Христос. Президент Гордон Б. Хинкли - Его Пророк, Провидец и Носитель откровений. Я верю, что вдохновенное руководство Президента Хинкли благословляет все человечество. Самым великим пожертвованием было то, что Сам Спаситель отдал Свою жизнь. Это заставляет каждого из нас задуматься: “Сколько капель крови было пролито за меня?” Я свидетельствую, что Иисус есть Христос, святой Сын Божий, исцелитель наших душ, наш Спаситель и Искупитель человечества. Об этом я свидетельствую в Его святое имя, имя Иисуса Христа, аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. См. У. и З. 119:4. 2. См. Церковный свод инструкций, 1998 г., Книга 1, стр. 134. 3. Письмо от президента Д. Брента Клемента, Корейская Сеульская миссия, 1981 г. 4. Ensign, August, 1997, p. 7. 5. См. 1 Нефий 3:7. 6. От Иоанна 7:17. 7. Малахия 3:8. 8. Малахия 3:10. 9. У. и З. 38:39. 10. Gospel Standards, comp. G. Homer Durham (1941), p. 59. 11. ‘The Windows of Heaven,’ Tambuli Mar. 1992, p. 17. 12. У. и З. 120. 13. У. и З. 64:23. 14. Lectures on Faith (1985), p. 69-70. 15. 2-я Царств 24:24.