The Christus statueThe Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Search | Feedback | Site Map | Help | Country Sites |
Upp Språk Huvudmeny
Generalkonferens
Oktober 2000
"Frihet från" eller "frihet till"

"Frihet från" eller "frihet till"

Äldste F Enzio Busche
emeritusmedlem i de sjuttio

"Vi kommer till liv när vi medvetet tar fullständigt ansvar för vårt eget liv och när vi slutar skylla på omständigheterna."

Äldste F Enzio Busche

Om jag skulle få frågan om vad som enligt min mening är det viktigaste som har hänt på jorden under de senaste 200 åren, skulle jag svara utan tvekan: Det är följderna av en ung pojkes bön, en pojke som i början av artonhundratalet i norra delen av staten New York knäföll inför Gud och ställde frågor om eviga sanningar.

Den unge mannen som hette Joseph Smith blev, i Herren Jesu Kristi händer, redskapet att återställa till mänskligheten kunskapen om den sedan länge förlorade och nästan bortglömda sanningen: Kunskapen om oss människor ­ vilka vi är, varifrån vi kommer, vad meningen och syftet med vår jordiska tillvaro är samt varför människosläktet fått uppleva så mycket bedrövelse och orättvisa. Slutligen gavs också svaren på mänsklighetens frågor om livet efter döden och vår slutliga bestämmelse.

Än i denna dag, mer än 42 år efter det att jag av eget val tog emot Herrens heliga dopförbund, är jag fortfarande i ett tillstånd av förundran över återställelsens alla fantastiska och mirakulösa händelser. Vi tilläts inte bara få reda på allt om grundmeningen med Herren Jesu Kristi försoning, utan den viktiga innebörden i Guds prästadöme uppenbarades också, och det uppenbarades för att vi ska kunna handla i ömsint kärlek och tålamod för att göra det möjligt för alla att välja frälsningen.

Tiden tillåter mig inte att tala mer om detaljerna i detta underbara verk i vår tid, men jag vill gärna tala om en viktig aspekt av Herrens rike som, om den inte förstås, kan resultera i att hela bilden kanske aldrig blir riktigt tydlig.

För att komma till saken vill jag berätta för er om en trofast broder som var medlem i samma gren som jag i mitt hemland Tyskland under de första åren av mitt medlemskap i kyrkan.

Han levde under enkla omständigheter och kände sig mycket välsignad över att nyligen ha börjat ett nytt arbete i ett litet privatägt företag. Han berättade för mig om en kommande tillställning där alla anställda hade inbjudits till en traditionell företagsmiddag. Han var bekymrad eftersom han visste att det skulle bli en stor ölfest i slutet, där chefen nog skulle dricka mest öl av dem alla. Men han visste också att det skulle ses som mycket oartigt om han inte gick på middagen alls.

När jag träffade honom igen, efter det att middagen hade varit, såg jag att han strålade av djup, inre lycka, och han var mycket ivrig att berätta för mig om vad som hade hänt. Eftersom han var ny i företaget hade chefen satt sig bredvid honom för att lära känna honom bättre. Ju längre kvällen gick, desto mer insåg denne broder att hans värsta farhågor besannades, eftersom chefen inte ville acceptera att han inte skulle dricka öl med honom, och han sade: "Vilken sorts kyrka är det som inte låter dig dricka ett enda glas öl med mig?"

Min väns rädsla växte inte till panik. Helt lugnt lyckades han svara chefen att anledningen till att han inte drack inte hade någonting att göra med kyrkan han tillhörde, utan att han själv hade slutit ett heligt förbund med Gud att han inte skulle dricka. Om han någonsin bröt mot det förbundet, hur skulle han då kunna fortsätta att stå för det han lovade, och hur skulle någon, också hans arbetsgivare, kunna lita på att han inte skulle ljuga eller stjäla eller bedra?

Enligt min vän blev ägaren djupt rörd av det uttalandet och kramade honom och uttryckte stor beundran och tillit till honom.

Mina kära syskon, i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga inser många nya medlemmar, särskilt de som kommer från andra länder än USA, för första gången vidden av begreppet frihet. Frihet innebär för de flesta människorna i världen "frihet från" ­ illvilja eller smärta eller förtryck. Men den frihet som Gud avser i sina handlingar gentemot oss sträcker sig längre än så. Han menar "frihet till" ­ frihet att handla enligt vad vi själva bestämmer.

Vad innebär det då att vara fri? Frihet innebär att ha mognat till full kunskap om vårt skrämmande stora ansvar som människor. Vi har lärt oss att allt vi gör, och till och med säger eller tänker, får följder. Vi inser att vi alltför länge har trott att vi var offer för omständigheterna. I Johannesevangeliet 8:32 står det:

"Ni skall lära känna sanningen, och sanningen skall göra er fria." När vi öppnar våra hjärtan för budskapet om Guds sanning, som det återställdes i vår tid, börjar vi förstå varför det fanns, och fortfarande finns, så mycket elände, smärta, lidande och till och med svält. På samma gång som vi lär oss att ta emot den uppenbarade sanningen i vårt eget liv, växer vår tro på Guds levande Son, och därför får vi andliga gåvor av hittills okänd omfattning. Vi lär oss att inget är omöjligt för dem som tror på Jesus Kristus. Falska bojor lossas. Trångsynthet som fötts ur falska traditioners tragedier försvinner.

Ju mer vår insikt i frälsningsplanens storhet och fullständighet fördjupas, desto mer ser vi oss själva i vår litenhet och ofullständighet. Och att vi betraktar oss själva i sådan ödmjukhet, med ett förkrossat hjärta och en bedrövad ande, gör att vi förstår och till slut tar emot detta högst heliga förbund med vår himmelske Fader genom dopet.

Vi ingår med glädje detta förbund i vetskapen om att det är stor skillnad mellan enbart en önskan och ett förbund. När vi bara önskar något arbetar vi på att nå det bara när det passar. Men när vi är bundna av ett heligt förbund, såsom dopet, lär vi oss att övervinna alla hinder genom lydnad, och när vi gör det blir vi välsignade med Andens närvaro och därför slutligen med resultat. Vi kommer till liv när vi medvetet tar fullständigt ansvar för vårt eget liv och när vi slutar skylla på omständigheterna.

Ett vet vi givetvis: Att ha "frihet till" innebär att vi har möjligheten att göra felaktiga val. Felaktiga val får sina obarmhärtiga följder, och när de inte hejdas och rättas till leder de till elände och smärta för oss. Felaktiga val som inte rättas till leder oss i slutänden till den värsta tänkbara katastrofen i varje människas liv: Vi blir skilda från vår himmelske Fader i den tillkommande världen.

När vi har tagit emot detta livgivande budskap börjar vi förstå att i vårt tidigare liv var vi som fotbollsspelare som stod mitt på planen, helt uppgivna eftersom vi inte kände till syftet med eller reglerna för spelet. Vi visste inte vilket lag vi tillhörde eller ens vem som var vår tränare. Enbart med kunskapen om det återställda evangeliet blir spelupplägget tydligt, och vi förstår att Jesus Kristus och hans återupprättade kyrka och prästadöme är det enda sättet för oss att lyckas i vår jordiska erfarenhet.

Jesus Kristus vill ge oss kraft i livet enligt våra egna rättfärdiga val, så att omständigheterna som vi var fångna under i det förflutna till slut kan förändras genom vår tro och våra handlingar. I Mormons bok får vi veta att Återlösaren vakar över våra liv, tillsammans med en stor skara heliga änglar. Vi kan läsa:

"Hava väl underverken. . . upphört? Se, jag säger eder: Ingalunda! Ej heller hava änglar upphört att betjäna människornas barn.

Ty se, de äro honom underdåniga och tjäna såsom han befaller dem och visa sig för dem som hava stor tro" (Moroni 7:29­30).

Med denna frihet som vi har fått i vår tid genom vår insikt om hans gudomliga plan för oss, står vi fullt ansvariga. Låt oss alltid leva nära vår Återlösares och Frälsares kärleksfulla, omtänksamma hand så att vi finner trygghet och glädje. Jag säger detta i stor ödmjukhet. Och jag bär vittnesbörd för er, som er broder och tjänare, att jag vet att Jesus lever och att han leder detta verk. Jag säger detta i Jesu namn. Amen.

 
© 2008 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved.   Rights and use information.  Privacy policy