Сила учения Церкви Старейшина Генри Б. Айринг Член Кворума Двенадцати Апостолов Мы можем научить даже ребенка понимать учение Иисуса Христа. И с Божьей помощью это возможно до тех пор, пока мы учим спасительной доктрине просто. До сотворения мира была война между светом и тьмой, между добром и злом. Эта битва продолжается до сих пор, и число пострадавших, кажется, увеличивается. У всех у нас есть любимые члены семьи, по которым наносят удары силы разрушителя, старающегося сделать несчастными всех детей Бога. У многих из нас были бессонные ночи. Насколько это возможно, мы старались добавить направленные на добро усилия к хороводу враждебных сил вокруг людей, находящихся в опасности. Мы любили их. Мы старались показывать им самый лучший пример, какой только могли. Мы просили в молитве защитить их. Но давным-давно мудрый Пророк посоветовал нам обратиться к другой силе, которую мы, возможно, иногда недооцениваем, и потому она так мало используется. Алма был предводителем народа, столкнувшегося с угрозой гибели от рук жестоких врагов. Перед лицом этой опасности он не мог делать все, и ему пришлось выбирать. Он мог строить укрепления, или готовить вооружение, или обучать войска. Но его единственная надежда на победу состояла в том, чтобы получить Божью помощь. Он знал, что для этого народ должен покаяться. И вот что он решил попробовать сначала: “И ныне, так как слово проповеди глубоко влияло на народ, побуждая его поступать праведно - да, и оно имело более сильное влияние на мысли народа, нежели меч или что-либо иное, испытанное ими, - то Алма нашел более целесообразным испробовать добродетель слова Божия” (Алма 31:5). Слово Божье - это учение, данное Иисусом Христом и Его Пророками. Алма знал, что слова учения имеют великую силу. Они могут открыть сознание людей для духовного - того, что не видят физические глаза. Они могут открыть сердце для любви к Богу и любви к истине. Спаситель указал на эти два источника силы в разделе 18 Учения и Заветов, когда преподавал Свое учение тем, кого выбрал служить Своими миссионерами. Слушая меня, подумайте о том молодом человеке в вашей семье, который сейчас пребывает в нерешительности, готовиться ли ему к миссии. Вот как Учитель наставлял двух Своих слуг, и вы можете ознакомить с Его учением молодого человека, который дорог вам: “И ныне, Оливер Каудери, говорю Я тебе, а также Дэвиду Уитмеру, повелевая; ибо, вот, Я заповедую всем людям повсюду покаяться, и говорю Я вам, так же как и Павлу, Апостолу Моему, ибо вы призваны таким же призванием, каким он был призван. Помните, велика ценность душ перед Богом” (У. и З. 18:9-10). Сначала Он сказал о том, как сильно доверяет им. Затем Он привлек их сердца к Себе, сказав, как сильно Его Отец и Он любят каждую душу. И далее Он переходит к основе Своего учения. Он описывает, как много у нас есть причин любить Его: “Ибо вот, Господь, Искупитель ваш, претерпел смерть во плоти; а потому, Он претерпел мучение всего человечества, дабы все люди могли покаяться и прийти к Нему. И воскрес Он из мертвых, дабы привести к Себе всех людей при условии покаяния. И как велика радость Его о душе, которая кается!” (У. и З. 18:11-13). Преподав им учение о Своей миссии открывать их сердца, Он дает им Свое повеление: “А потому, вы призваны возглашать покаяние этому народу” (У. и З. 18:14). В заключение Он открывает их глаза, чтобы они могли видеть сквозь завесу. Он берет их и нас в будущую жизнь, описанную в великом плане спасения, где и мы можем когда-нибудь оказаться. Он рассказывает нам о прекрасных отношениях, достойных того, чтобы отдать им всего Себя: “И если будет так, что вы будете трудиться все ваши дни, призывая к покаянию этот народ, и приведете ко Мне одну лишь душу, как велика будет ваша радость с ней в Царстве Отца Моего! Итак, если ваша радость будет велика с одной душой, которую вы привели ко Мне в Царство Отца Моего, как же велика будет ваша радость, если вы приведете многие души ко Мне!” (У. и З. 18:15-16). В этих нескольких абзацах Он учит открывать сердца навстречу Его любви. Он учит нас открывать глаза, чтобы видеть духовные реалии, невидимые для разума, не просветленного Духом истины. Открывать глаза и сердца - это и есть способ преподать Его учение. Учение обретает свою силу, когда Святой Дух подтверждает, что оно истинно. Мы подготавливаем тех, кого учим, настолько хорошо, насколько это возможно, чтобы они могли понять внушения тихого, кроткого голоса. Для этого как минимум необходима вера в Иисуса Христа. Нам необходимо по меньшей мере смирение и готовность подчиниться воле Спасителя. Человек, которому вы хотели бы помочь, может иметь не так уж много из названного, но вы можете пробудить в нем желание уверовать. Более того, вы можете довериться еще одной силе: истина сама может проложить себе путь. Просто внимая словам учения, можно посеять в сердце зерно веры. И даже малое зерно веры в Иисуса Христа призовет Духа. Мы можем контролировать свою собственную подготовку. Мы уповаем на слово Бога в Священных Писаниях и изучаем слова живущих Пророков. Мы постимся и молимся, чтобы Дух снизошел на нас самих и на человека, которого мы хотим обучать. Поскольку нам необходима сила Святого Духа, мы должны быть предусмотрительны и внимательны, чтобы не выходить за пределы истинного учения. Святой Дух - это Дух истины. Он будет с нами, если мы не будем делать предположения или давать личную интерпретацию. Порой этого трудно избежать. Вы любите человека, на которого хотите повлиять. Он или она могут проигнорировать учение, которому их уже учили. И так соблазнительно попробовать что-то новое или сенсационное. Но Святой Дух будет нашим напарником при одном условии - что мы преподаем только истинное учение. Один из самых надежных способов избежать даже малейшего искажения доктрины - преподавать только наше учение. Этим простым решением приобретается безопасность - и мало что теряется. Мы знаем это, потому что Спаситель призывал нас учить даже маленьких детей самому важному из учения. Послушайте Его повеление: “И еще: Если родители имеют детей в Сионе или в каком-либо из установленных кольев и не учат их понимать учение покаяния, веры во Христа, Сына Бога живого, крещения и дара Святого Духа возложением рук, когда дети достигают восьми лет от роду, грех да будет на головах родителей” (У. и З. 68:25). Мы можем научить даже ребенка понимать учение Иисуса Христа. И с Божьей помощью это возможно до тех пор, пока мы учим спасительной доктрине просто. У нас есть величайшая возможность для работы с молодежью. Лучше всего учить в раннем возрасте, пока дети еще невосприимчивы к искушениям их смертельного врага и далеки от того времени, когда им будет труднее расслышать слова истины сквозь шум их собственных сражений. Мудрый родитель никогда не упустит возможности собрать детей вместе и изучать с ними учение Иисуса Христа. Такие моменты очень редки по сравнению с усилиями врага. Ведь на каждый час, когда сила учения вливается в жизнь ребенка, приходятся сотни часов посланий и образов, отрицающих или игнорирующих спасительные истины. Не должно даже возникать вопроса, что мы слишком устали, чтобы подготовиться к обучению, и не лучше ли подсесть к ребенку, чтобы просто поиграть, и не подумает ли ребенок, что мы и так слишком много поучаем. Вопрос должен быть в другом: “Поскольку время и возможности так ограниченны, то какими должны быть мои слова учения, чтобы укрепить их против нападок на их веру, которые обязательно появятся?” Слова, произнесенные вами сегодня, могут быть единственными, которые они запомнят. Но сегодня пройдет очень скоро. Годы идут, мы учим, насколько можем, а некоторые дети все еще не реагируют. И это печально. Но есть надежда в том, что рассказывается о семьях в Священных Писаниях. Подумайте об Алме-младшем и Еносе. В моменты кризиса они вспоминали слова своих отцов, слова учения Христа. Это спасло их. И ваши уроки о священном учении не пропадут даром. Два сомнения могут закрасться в ваш разум. Вы можете сомневаться, настолько ли хорошо вы знаете учение, чтобы преподавать его. А если уже пытались учить, то можете спросить, почему не видно хороших результатов. В моей собственной семье есть история о молодой женщине, которая имела смелость обучать, будучи лишь новообращенной и имея крайне скудное образование. И тот факт, что ее преподавание и сейчас продолжает работать, придает мне терпения ждать плодов моих собственных усилий. Мэри Боммели была моей прабабушкой. Я никогда не видел ее. Ее внучка слышала и записала ее историю. Мэри родилась в 1830 году. Миссионеры учили ее семью в Швейцарии, когда ей было 24 года. Она все еще жила дома, ткала и продавала одежду, чтобы помочь прокормиться своей семье на маленькой ферме. Когда в семье узнали о Восстановленном Евангелии Иисуса Христа, они поняли, что это учение истинно. Они крестились. Братьев Мэри призвали на миссию, и они ушли, не взяв “ни мешка, ни сумы”. Оставшиеся члены семьи продали свое имущество, чтобы поехать в Америку и жить там со Святыми. Но денег было недостаточно, чтобы поехать всем. Мэри согласилась остаться: она чувствовала, что сможет достаточно зарабатывать ткачеством и шитьем, чтобы прокормить себя и накопить денег на свою поездку. Она уехала в Берлин и стала жить в доме женщины, которая наняла ее ткать и шить одежду для семьи. Она жила в комнате для прислуги, а свой ткацкий станок установила в жилой комнате. Тогда в Берлине не было разрешено преподавать учение Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Но Мэри не могла удержать в себе благую весть. Хозяйка дома и ее подруги собирались вокруг ткацкого станка послушать поучения швейцарской девушки. Она рассказывала о явлении Небесного Отца и Иисуса Христа Джозефу Смиту, посещениях Ангелов и Книге Мормона. Когда она дошла до летописей Алмы, то рассказала о воскресении. Это приводило к некоторым проблемам с шитьем. В те времена много детей умирало в раннем возрасте. Некоторые женщины, сидевшие вокруг ее станка, потеряли нескольких детей. Когда Мэри учила истине о том, что маленькие дети наследуют Целестиальное Царство и эти женщины смогут быть вновь вместе с ними, Спасителем и нашим Небесным Отцом, слезы покатились по лицам женщин. Мэри тоже плакала. Все эти слезы лились на одежду, которую соткала Мэри. Поучения Мэри создавали и более серьезные проблемы. Несмотря на то, что Мэри просила женщин не рассказывать о том, чему она их учила, они рассказали. Они поделились радостным учением со своими подругами. И однажды ночью раздался стук в дверь. Это была полиция. Мэри повели в тюрьму. По дороге она спросила у полицейских имя судьи, перед которым должна будет предстать на следующее утро. Спросила, есть ли у него семья. Спросила, хороший ли он отец и муж. Полицейский улыбался, когда описывал судью как человека, приверженного мирскому. В тюрьме Мэри попросила карандаш и бумагу и написала письмо судье. Она написала о Воскресении Иисуса Христа, как об этом рассказано в Книге Мормона, о духовном мире и о том, много ли времени осталось в жизни судьи до того, как он предстанет перед высшим судом. Она написала, что знает многое, в чем ему стоит покаяться, что разбило бы сердце его семьи и принесло бы ему большую печаль. Она писала всю ночь. Утром она попросила полицейского отнести ее письмо судье. Он так и сделал. Позже полицейского вызвали в кабинет судьи. Письмо, которое написала Мэри, было неопровержимым доказательством того, что она проповедовала Евангелие и тем самым нарушала закон. Но вскоре полицейский отвел Мэри обратно в камеру. Он сказал, что согласно изложенному в ее письме все обвинения сняты и она свободна. Преподавая учение о Восстановленном Евангелии Иисуса Христа, она открыла глаза и сердца достаточно широко, чтобы ее бросили в тюрьму. А возвещенное ею судье учение о покаянии вывело ее из тюрьмы (см. Theresa Snow Hill, Life and Times of Henry Eyring and Mary Bommeli [1997], 15-22). Учение, о котором рассказывала Мэри Боммели, тронуло сердца женщин, рассевшихся вокруг ткацкого станка, и сердце судьи. Мой отец, ее внук, готовясь к встрече со смертью, беседовал со мной ночами. Он рассказывал о полных радости встречах, которые ждали его в духовном мире. Казалось, я видел яркий солнечный свет и улыбки в раю, о котором он рассказывал с таким убеждением. В какой-то момент я спросил его, есть ли у него в чем покаяться. Он улыбнулся. Тихо рассмеявшись, он сказал: “Нет, Генри, я каялся всю свою жизнь”. Учение о рае, которое Мэри преподавала тем женщинам, было реальным и для ее внука. И даже обращенное к судье предупреждение изменило его жизнь к лучшему. Не будет конца учению Мэри Боммели. Запись ее слов пошлет истинное учение еще не рожденным поколениям ее семьи. Поскольку она верила, что даже новообращенный знает учение достаточно, чтобы учить ему, умы и сердца ее потомков откроются, и они укрепятся в своих сражениях. Ваши потомки будут учить друг друга, потому что вы учили их. Учение может сделать больше, чем просто открыть разум навстречу духовному, а сердца - любви к Богу. Когда учение приносит радость и мир, оно также имеет силу открывать людям уста. Подобно тем женщинам в Берлине, и ваши потомки не смогут сдержать в себе благую весть. Я благодарен, что живу во время, когда мы и наши семьи имеем полноту Восстановленного Евангелия. Я благодарен за обращенную к нам миссию любви Спасителя и за слова жизни, которые Он дал нам. Я молюсь о том, чтобы мы могли делиться этими словами с теми, кого любим. Я свидетельствую, что Бог, наш Отец, жив и любит всех Своих детей. Иисус Христос есть Его Единородный Сын во плоти и наш Спаситель. Он воскрес. Мы можем очиститься через послушание законам и таинствам Евангелия Иисуса Христа. Ключи священства восстановлены. Эти ключи хранит Президент Гордон Б. Хинкли. Я знаю, что все это истинно. Во имя Иисуса Христа, аминь.