Nous aspirons à ces choses James E. Faust Deuxième conseiller dans la Première Présidence Nous espérons que vous êtes des hommes «fidèles en tout temps en tout ce qui [vous est] confié» (Alma 53:20) . . . J'implore qu'il y ait plus de cohérence entre nos croyances et nos actes. Mes frères, je suis heureux d'être ici avec vous ce soir. Peu de responsabilités sont aussi importantes que celle de s'adresser à cette grande assemblée de détenteurs de la prêtrise, car la prêtrise est la force la plus puissante sur la terre. Comme nous le rappelle B. H. Roberts: «La prêtrise est une chose solennelle. Détenir le pouvoir qui a été délégué par le Dieu tout-puissant, avoir l'autorité de parler et d'agir en son nom, avec autant de force que si Dieu lui-même parlait ou agissait, est à la fois un honneur et une responsabilité1.» Jeunes gens, vous me faites penser aux jeunes soldats d'Hélaman, «extrêmement vaillants dans leur courage, et aussi dans leur force, et leur activité». Nous espérons que, tout comme eux, vous êtes des hommes «fidèles en tout temps en tout ce qui [vous est] confié2». Ce soir, j'implore qu'il y ait plus de cohérence entre nos croyances et nos actes. Je m'appuie sur le 13e article de foi. «Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les hommes; en effet, nous pouvons dire que nous suivons l'exhortation de Paul: Nous croyons tout, nous espérons tout, nous avons enduré beaucoup de choses et nous espérons être capables d'endurer toutes choses. Nous aspirons à tout ce qui est vertueux, aimable, de bonne réputation ou digne de louange3.» Mes frères, est-ce que l'Esprit du Christ que nous avons pris sur nous se traduit par notre comportement dans le travail? Brigham Young a dit: «Nous voulons que les saints progressent dans le bien, jusqu'à ce que nos mécaniciens, par exemple, soient à ce point honnêtes et dignes de foi que cette compagnie de chemin de fer dira: ÐDonnez-nous un ancien d'entre les mormons comme chauffeur, pour que personne n'ait la moindre crainte de prendre le train, car s'il sait qu'il y a du danger, il prendra toutes les mesures nécessaires pour préserver la vie de ceux qui sont confiés à ses soins.ð Je désire voir nos anciens tellement plein d'intégrité que cette compagnie les préférera comme fabricants de locomotives, gardes, ingénieurs, employés et administrateurs. Si nous vivons notre religion et sommes dignes du nom de saints des derniers jours, nous serons les hommes à qui l'on peut confier ce genre de chose en toute sécurité; sinon cela prouvera que nous ne pratiquons pas notre religion4.» Ce que frère Young a demandé aux détenteurs de la prêtrise de faire à son époque est tout aussi important de nos jours. Tout ce que nous faisons, que ce soit au travail, à l'école ou à la maison, devrait être empreint de l'Esprit du Christ. Frère Kimball nous a enseigné à «prendre une fois pour toutes les décisions de faire le bien». Il a pris des décisions importantes dans sa jeunesse pour ne pas avoir à reprendre ces décisions perpétuellement. Il a dit: «Nous pouvons repousser certaines choses loin de nous une fois et en avoir terminé avec elles . . . sans avoir à ruminer et redécider une centaine de fois ce que nous ferons et ce que nous ne ferons pas5!» Durant la Deuxième Guerre mondiale, j'ai vu des jeunes gens très biens issus de foyers saints des derniers jours, baisser petit à petit le niveau de règles de conduite et perdre de leur spiritualité. Dans certaines régions, à l'étranger, il était dangereux de boire l'eau et les produits chimiques pour la purifier lui donnaient un goût encore pire. Certains ont commencé à boire du café pour couvrir le goût. De temps en temps, l'armée nous donnait des cigarettes et une bouteille d'alcool. Certains ne prenaient jamais leur ration. D'autres, bien qu'ils ne fument pas et ne boivent pas d'alcool, les prenaient pour les échanger contre des denrées et de l'argent. Quelques-uns les prenaient pour essayer et sont devenus esclaves pour le reste de leur vie. Les habitudes qu'ils ont prises durant la guerre leur ont volé leur potentiel spirituel et de nombreuses bénédictions du Seigneur. Les détenteurs de la prêtrise de Dieu doivent être des hommes à la personnalité irréprochable. J'ai toujours admiré l'intégrité d'Abraham lorsqu'il est revenu d'Egypte en Palestine. Il était accompagné de son neveu Lot. Rapidement, il y a eu une querelle entre les gardiens des troupeaux d'Abraham et les gardiens des troupeaux de Lot. «Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers, car nous sommes frères6.» Abraham a offert à Lot de choisir la terre qui lui appartiendrait, celle qui se trouvait du côté de sa main gauche ou du côté de sa main droite. Lot a choisi la terre la plus fertile à l'est et Abraham a donc pris la terre qui se trouvait à l'ouest. Plus tard, Lot et sa maison ont été capturés au cours d'une bataille et emmenés à Dan, à plus d'une centaine de kilomètres au nord. Lorsque Abraham a appris la nouvelle, il a armé 318 de ses serviteurs et est parti à la poursuite des ravisseurs. Non seulement il a sauvé Lot et sa famille, mais il lui a aussi rendu ses propriétés de Sodome. Le roi de Sodome est revenu d'exil et, en signe de reconnaissance, a offert à Abraham le butin. Mais Abraham l'a refusé, en disant: «Je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram7.» Au cours de ces épisodes, Abraham a montré son équité, son intégrité et sa foi. Et le Seigneur l'a récompensé par des bénédictions spirituelles aussi bien que matérielles car il a finalement beaucoup plus prospéré que Lot. L'honnêteté est une partie importante de notre personnalité. Nous avons tous rencontré des hommes qui pensent qu'ils ne sont pas responsables vis-à-vis des lois des hommes ou de Dieu. Ils ont l'air de croire que les règles de conduite humaine ne s'appliquent pas à eux. Il existe une mentalité répandue, celle du «pas vu pas pris». Comme quelqu'un l'a dit: «La différence entre un homme de bonne moralité et un homme d'honneur est que le dernier regrette un acte peu honorable même couronné de succès8.» L'honnêteté s'acquiert dans la jeunesse. Lorsque j'avais onze ans, j'avais hâte d'être à l'anniversaire merveilleux de mes douze ans où je pourrais devenir diacre et scout. Ma mère m'a aidé à apprendre les articles de foi, la loi et la devise des scouts et les autres choses nécessaires pour que je puisse bien commencer lorsque cet anniversaire particulier arriverait. Comme je n'avais pas de soeurs, mes frères et moi faisions certaines corvées à la maison aussi bien que dehors, entre autres traire les vaches et prendre soin des animaux. Un jour, ma mère m'a laissé la vaisselle à faire et la cuisine à nettoyer pendant qu'elle allait voir une voisine malade. J'ai accepté de faire ces tâches, mais j'ai repoussé celle de la vaisselle. Le temps avait passé, et je n'avais pas fini de laver la vaisselle. En fait, je n'avais même pas commencé. Ma mère est rentrée chez nous et a vu la cuisine, elle a mis son tablier et s'est dirigée vers l'évier. Elle n'a prononcé que trois mots, qui m'ont piqué bien plus que ne l'auraient fait une douzaine de frelons. C'étaient les premiers mots de la promesse scoute: «Sur mon honneur». Ce jour-là, j'ai pris la résolution de ne jamais donner à ma mère de raison de me les répéter. Notre honneur doit nous rendre honnête dans tout ce que nous faisons. Certains jeunes ne remboursent pas l'argent emprunté à leurs parents. «Est-ce que tu peux me prêter trente francs pour le cinéma?» Cela contient la promesse implicite de rembourser la dette, mais la promesse est faite de manière si désinvolte qu'elle est oubliée aussitôt faite. Nous devons nous méfier du mauvais usage du crédit. L'utilisation de cartes de crédit dans de nombreux endroits a fait augmenter les dettes dans des proportions gigantesques. Je me souviens de l'histoire d'un fermier âgé qui a écrit à une société de vente par correspondance: «Veuillez m'envoyer un des moteurs à essence de la page 787 et si je le trouve bien, je vous enverrai un chèque.» Au bout d'un certain temps, il a reçu la réponse suivante: «Merci de bien vouloir envoyer le chèque, s'il est bon, nous vous enverrons le moteur9.» La société moderne se précipite imprudemment pour accumuler les biens matériels de ce monde. Cela conduit certains à penser qu'ils peuvent changer la loi de la moisson, récolter les fruits sans payer le prix de la peine et de l'effort honnêtes. Voulant prospérer immédiatement, ils spéculent dans des plans financiers à hauts risques qui promettent la richesse immédiate. Cela aboutit trop souvent à des revers de fortune, parfois même des ruines financières. On peut lire dans Proverbes: «Un homme fidèle est comblé de bénédictions, mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni10.» Comme membres de l'Eglise, et en particulier comme détenteurs de la prêtrise, nous croyons que nous devons être chastes. Dans l'Eglise, il n'y a pas deux poids deux mesures en ce qui concerne la pureté morale pour les hommes et les femmes. En fait, je crois que les détenteurs de la prêtrise ont une plus grande responsabilité de respecter les principes de la chasteté avant le mariage et de la fidélité après le mariage. Le Seigneur a dit: «Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur11.» Cela signifie qu'il faut que nos pensées soient pures aussi bien que nos actes. Joseph Smith, le prophète, a déclaré: «Si nous voulons nous présenter devant Dieu, soyons purs, comme il est pur12.» Si le mari et la femme restent purs et chastes, entièrement dévoués l'un à l'autre durant les tempêtes et les jours ensoleillés de la vie, leur amour l'un pour l'autre s'approfondira dans un accomplissement divin. L'un des premiers apôtres des derniers jours, Parley P. Pratt, a dit: «De cette union d'affection découlent toutes les autres relations, les joies sociales et les affinités dans tous les domaines de l'existence humaine13.» Comme Joseph Smith, le prophète, l'a écrit dans le 13e article de foi: «Nous croyons que nous devons être . . . bienveillants . . . et que nous devons faire du bien.» Depuis le commencement de l'Eglise, les missionnaires à plein temps font le bien. Nous sommes reconnaissants aux plus de 58 000 missionnaires qui sont actuellement en train de servir. La Première Présidence a eu l'occasion de rencontrer de nombreux ambassadeurs, premiers ministres, législateurs ainsi que des personnalités publiques et politiques importantes partout dans le monde. Ils disent fréquemment: «Nous avons rencontré vos missionnaires. Nous les avons vu dans de nombreux endroits.» Quelquefois, ces personnalités visitent le centre de formation missionnaire à Provo et y voient des milliers de missionnaires. Ces personnages officiels semblent toujours très impressionnés. Les missionnaires ont une apparence propre et digne. Quelquefois, ces personnes disent: «Nous aimerions que nos enfants soient en relation avec vos jeunes gens dans l'une de vos écoles.» Etre missionnaire est une responsabilité constante. Les anciens missionnaires doivent mener une vie exemplaire en appliquant les principes qu'ils ont enseigné à d'autres dans le champ de la mission. Spencer W. Kimball a dit: «S'il vous plaît, anciens missionnaires . . . S'il vous plaît, n'abandonnez pas en apparence, en principe ou en habitude les merveilleuses expériences que vous avez eues dans le champ de la mission lorsque vous étiez, comme Alma et les fils de Mosiah, comme les anges de Dieu pour les gens que vous avez rencontrés, instruits et baptisés. Nous ne vous demandons pas de porter une cravate, une chemise blanche et un costume bleu marine tous les jours maintenant que vous avez repris vos études. Mais ce n'est certainement pas trop demander de conserver une apparence soignée, d'avoir des habitudes personnelles qui reflètent la pureté, la dignité et la fierté que vous avez pour les principes de l'Evangile que vous avez enseignés. Nous vous le demandons pour le bien du Royaume et pour tous ceux qui étaient et sont encore fiers de vous14.» L'exhortation de Paul inclut l'espoir d'être capables d'endurer toutes choses. Clinton Cutler a montré comment l'espoir, la persévérance et la constance attirent les bénédictions d'en haut. Il est littéralement devenu un instrument dans les mains de Dieu. Clint et Carma Cutler sont tombés amoureux l'un de l'autre au lycée. Ils se sont mariés tandis qu'ils faisaient leurs études supérieures grâce à une bourse pour le basket-ball. Mais ils ont vite eu des problèmes financiers et Clint est allé travailler pour la compagnie de téléphone. Son premier travail a été de laver, de graisser et de maintenir en bon état les camions de la compagnie. Cela l'a amené à travailler au bureau central comme réparateur de câbles. Pendant trois ans et demi, Clint a travaillé à plein temps et a étudié à plein temps. Il a obtenu son diplôme avec mention en décembre 1960. A cette époque, il avait quatre enfants. Une série de mutations et de promotions a suivi. En 1963, alors qu'il était à Riverdale, en Utah, Clint a été appelé évêque. Trois ans plus tard, ils ont déménagé à Midvale, en Utah, où Clint a été appelé comme second conseiller dans la présidence de pieu. Au bout de trois ans, il a été muté à Denver, où il a été appelé président du pieu de Littleton, au Colorado. D'autres déménagements ont suivi, dont l'un à Boise, en Idaho, où il a été appelé président du pieu de Boise Idaho West. Une autre mutation les a ramenés à Salt Lake City, où Clint a été appelé représentant régional. Sa dernière promotion, en 1984 a été au poste d'assistant du vice-président-directeur du service commercial. Sa société paraissait le muter là où le Seigneur avait besoin de lui. Quand il a été à la retraite, ils sont retournés en Utah et, rapidement, Clint a reçu l'appel de président de la mission de Seattle (Washington). En avril 1990, le dernier appel qu'il a reçu a été celui d'Autorité générale dans le deuxième collège des soixante-dix. Son appel à servir s'est terminé par son décès le 9 avril 1994, à la suite d'une lutte héroïque contre le cancer. Je ne veux pas impliquer que les appels à des postes de présidents ou les promotions professionnelles soient des critères de fidélité ou de dignité. Ce n'est pas et ce ne sera jamais le cas. Nous avons tous été bénis par les instructeurs humbles et fidèles qui nous ont enseigné l'Evangile par le précepte et l'exemple. Mais l'exemple de frère Cutler montre que la foi, l'espoir, et la persévérance aident notre Père céleste à nous fortifier et à améliorer nos capacités ainsi qu'à nous donner de meilleures possibilités, même si elles sont ordinaires. Les membres de l'Eglise doivent aspirer à ce qui aimable. Nous n'aspirons pas à une représentation artificielle de beauté selon le monde, mais à la beauté pure et innée que Dieu a implantée en notre âme. Nous devrions aspirer aux choses qui nous donnent des pensées plus élevées et des désirs plus raffinés. L'homme, comme l'a dit un jour John Taylor, «est destiné, s'il améliore ses possibilités, à des bénédictions et une gloire plus élevées et plus merveilleuses que celles qui sont associées à cette terre dans son état actuel: . . . Il doit être pur, vertueux, intelligent, et honorable, en qualité de fils de Dieu, et rechercher à être guidé et gouverné par les conseils de son Père15». En effet, nous pouvons dire avec Brigham Young que nous espérons: «Etre bon et gentil, modeste et sincère, être plein de foi et d'intégrité . . . [car] la bonté déverse un halo de beauté autour de toute personne qui la possède, faisant rayonner son visage de lumière et rendant sa compagnie désirable à cause de son excellence16.» Dans l'histoire de l'Eglise, nous avons «enduré beaucoup de choses». En regardant vers l'avenir, «nous espérons être capables d'endurer toutes choses». Je suis certain que nous le ferons, bien que personne ne sache avec certitude ce qui l'attend. Comment endurerons-nous toutes choses? La réponse est étonnamment simple: Nous y arriverons par la foi, par l'unité, et en suivant les prophètes de Dieu. Il en a été ainsi dans le passé; il en sera ainsi dans le futur. Dans sa sagesse infinie, depuis le commencement de la terre, Dieu a guidé son peuple par l'intermédiaire de ses prophètes. Cependant, une seule personne à la fois peut utiliser les clefs de l'autorité. De nos jours, ce prophète est Gordon B. Hinckley. Lorsque nous voyons les programmes formidables de l'Eglise dans le monde entier, qui peut douter de la direction prophétique du président Hinckley? Nous prions tous afin que Dieu continue à l'élever et à le magnifier en tout. Soutenir entièrement le président Hinckley et ceux qui lui sont associés comme prophètes, voyants et révélateurs nous aidera à endurer toutes choses. Je prie pour que nous le fassions. Au nom de Jésus-Christ. Amen. NOTES 1. New Witnesses for God, 3 vols, 1911, 1:195. 2. Alma 53:20. 3. 13e article de foi. 4. Enseignements des présidents de l'Eglise: Brigham Young, p. 24. 5. The Teachings of Spencer W. Kimball, éd. Edward Kimball, 1982, p. 164. 6. Genèse 13:8. 7. Genèse 14:23. 8. H.L. Mencken, Dictionary of Humorous Quotations, éd. Evan Esar, 1949, p. 141. 9. Jacob M. Braude, Braude's Treasury of Wit and Humour, 1964, p. 45. 10. Proverbes 28:20. 11. D&A 38:42. 12. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sél. Joseph Fielding Smith, 1976, p. 227. 13. Writings of Parley P. Pratt, éd. Parker Pratt Robison, 1952, p. 54. 14. The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 593. 15. The Government of God, 1852, pp. 29-30. 16. Enseignements des présidents de l'Eglise: Brigham Young, p. 219.