總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
耶穌基督的福音包含一套導向救恩的律法及教儀
我們的宗教跟天上真正的秩序一模一樣－－即諸神及諸天使藉以被管理的律法體系。他們是由律法管理的嗎？當然。在全永恆中沒有一個生物不由律法管理的。（參見楊百翰講演集，第1頁）
神子的福音曾被顯示，那是一個律法與教儀的計畫或體系，本大地上的居民藉著嚴格遵從之，保證可以重回父與子的面前。福音的律法所顯示給人們的，是一些不折不扣的永恆原則，藉此他們才能回到來處，即天上。（參見楊百翰講演集，第1頁）
當我們談到天上啟示的高榮律法（即聖職）時，也就是談到救恩原則，一種行政、律法及教儀的完美制度，藉之我們可以準備通過一道門到另一道門，從一個崗哨到另一個崗哨，直到我們來到父神的面前。（參見楊百翰講演集，第151頁）
我們接受真理，並藉由整個心靈才知道福音乃是神救恩的大能，也是通往永生的道路。（參見楊百翰講演集，第105頁）
我們的宗教，與一切神所創設的事物一樣，是個有律法和秩序的體系。神為了管理人類兒女，並為了他們的益處，設立了律法和教儀，以觀察他們是否能遵行，並證明自己在高榮世界的律法下是否配得永生。（參見楊百翰講演集，第1頁）
主所制定的律法，並未規定我按照一定的規格製作我的鞋子。祂從未制定一個律法來決定我一定要穿方鞋或尖頂鞋；我穿的上衣，其腰身得剛好在手臂之下，而衣襬要長及腳跟；或者我必須穿像現在我所穿的上衣等等。聖徒和罪人均獲賜某種程度的智能來自行運用；這跟他們有沒有擁有聖職的律法或是有沒有聽過這種律法是兩回事。（參見楊百翰講演集，第73頁）
你們曉得我們的信仰和宗教的一個特色就是：絕不求主去做我們不願全力以赴的事；這樣主才會去做其餘的部分。我不會求主去做我不願做的事。（參見楊百翰講演集，第50頁）
耶穌基督的福音涵蓋一切真理
一切真理是為人類兒女的救恩的－－讓他們得著益處和學習－－讓他們更加瞭解屬神的知識；而屬神的知識就是任何一項事實－－真理；並且一切真理皆屬於神。（參見楊百翰講演集，第13頁）
要樂於接受真理，不管它來自何人，一點差別也沒有。從斯密約瑟那裏接受福音，就如同從耶穌時代的彼得那裏接受一樣。從某人處接受真理，也可從另一人處接受。神若召喚一個人並差他去宣講福音，我只要知道這樣就夠了；不管他是誰，我所要的就是認識真理。（參見楊百翰講演集，第13頁）
所謂的「摩門教義」，包括今生與永恆中每一項屬於生命與救恩的原則；不管誰擁有真理都一樣。如果異教徒得到真理，那也屬於「摩門教義」。各宗派所擁有的很多真理和健全的教義均屬於本教會。至於這些宗派的道德規範，他們有許多在道德上和我們一樣良善。任何善良、優美、好名聲或值得讚揚的事，都屬於這個教會和國度。「摩門教義」包含所有的真理。凡真理無不屬於福音；它是生命，永恆的生命，是極大的幸福，是諸神及諸神所享的永恆中一切豐滿的事物。（參見楊百翰講演集，第3-4頁）
換句話說，如果「摩門教義」不是我的生活，我不知道我還有什麼了。我不了解其他的東西，因為它包括了人類理解範圍之內的一切事物。如果它不包括天上與地上一切事物的話，那麼它就不是它所宣稱的了。（參見楊百翰講演集，第2頁）
我願對我的朋友們說，凡好的事我們都相信。如果你能在天上、世上或地獄找到一個真理，它就是屬於我們的教義。我們相信它；它是我們的；我們承認它。（參見楊百翰講演集，第2頁）
〔福音〕涵蓋一切道德、一切美德、一切的光、一切智能、一切偉大和一切良善。它引介一個律法與教儀的體系。（參見楊百翰講演集，第4頁）
這計畫將世上真正教義的體系合併進去；宗教的、道德的、哲學的或民俗的皆然。它把從亞當時代到現在為止，所有制訂的良好法律都編進去；它融合諸國法律，因為它的知識與純正都超越諸國；它包含當代之教義，並擷取各方之真理，把一切真理歸納於一個體系，讓無用的部分四處散去。（參見楊百翰講演集，第4-5頁）
身為此同一救恩和福音的牧師，採集一切真理和摒除一切錯誤，乃是我們的職責和召喚。真理不論是來自那自稱異教徒的，或是普救派、羅馬公教、衛理公會、英國國教、長老會、浸信會、貴格會、震教會、或者其他任何許許多多不同的宗派，他們多少都有真理，本教會的長老（他們的長兄耶穌乃是他們的元首）有責任自世上能找得到真理的各國、各族、各方、各民之中，採集一切關乎生命和救恩，關乎我們所傳的福音，關乎科學和哲學的真理，將之帶回錫安。（參見楊百翰講演集，第288頁）
人心可以想望的一切知識、智慧和美善，都包括在我們信仰的範疇和領域之內。（參見楊百翰講演集，第511頁）
真理涵蓋了諸天以及天上之天的所有事理－－大地的外表、大地內部，以及星空中的每項事理。總而言之，它涵蓋了眾神諸永恆中存在的一切事理。（參見楊百翰講演集，第513頁）
我們的宗教衡量、考慮且包容世上一切智慧－－神曾向人類啟示的一切。神已啟示了現在世人所擁有的一切科學或宗教方面的真理。全世界都要為他們所知道和所享有的一切而對祂盡義務；世人因這一切而虧欠祂，而我要在萬事萬物中讚美祂。（參見楊百翰講演集，第3頁）
它涵蓋了人類、天使及諸神所知曉的一切科學真理。只有一個真正的體系和生命科學；一切其他的都趨向死亡，而真正的體系發自生命的泉源。（參見楊百翰講演集，第3頁）
真理長在，而錯誤會消逝。當拒絕永生話語的人們為死亡所吞沒時，生命仍將持續。我喜歡真理，因為它真實，它是美妙而令人愉快的，因為它本質是那麼榮耀，那麼值得天上或地上一切有智識的人們讚揚、相信並重視。（參見楊百翰講演集，第11頁）
我以真理為樂，因為真理就是要能支持自己；它是以永恆的事實為根基，並且會持續下去，而其他的一切遲早會滅亡。（參見楊百翰講演集，第13頁）
每一位按照主賜給祂子民的律法生活、並且已經接受了祂為忠信者所存留的祝福的人，應該能夠辨別屬神的事物和非屬神的事物，也能辨別光明與黑暗，辨別天上的事物與來自其他地方的事物。這就是後期聖徒藉著實踐其信仰所享受到的滿足及安慰；這就是每一位過這樣生活的人所擁有的知識。（參見楊百翰講演集，第40頁）
靠著真理生活是多麼容易的啊。我的朋友們，你們可曾這樣想過？我的弟兄姊妹們，你們可曾這樣想過？在人生每一個環境中，無論地位卑微或尊貴，真理總是最明確的指引，而且最能夠匡正我們的生活。（參見楊百翰講演集，第13頁）
我們的宗教就是真理。一言以蔽之──它涵蓋了神和人一切工作中所能找到、肉眼看得到或看不到的真理。（參見楊百翰講演集，第2頁）
透過聖職的力量，福音是神所有兒女得到救恩的方法
我們所宣講的福音，是生命和救恩的福音。我們所代表的教會，是神的教會和國度；本教會具有人類兒女藉以回到父神面前的唯一信仰。就像太初一樣，主已著手復興萬事，並且藉著祂神聖的聖職施助而拯救所有能得救的人，將墜落的後果從世上滌除，並將世界交在祂聖徒的手中。（參見楊百翰講演集，第5頁）
聖職……是完美的行政序位及體制；僅僅這一項即可解救人類家庭脫離至今仍苦惱著其成員的所有邪惡，並向他們保證將來的快樂及幸福。（參見楊百翰講演集，第151頁）
福音和聖職是祂所用的方法，以解救祂那些服從的兒女，並使他們超升而跟祂共享相同的榮耀與權能，獲得榮耀、不死與永生的冠冕。（參見楊百翰講演集，第6頁）
我們所有的行為都要在聖職指導之下受管理。（參見楊百翰講演集，第154頁）
神藉著自己的聲音，藉著祂的兒子耶穌基督，或藉著祂的任何一位先知、使徒和祝福師的口陳述的教儀，沒有一項是無用的。每項教儀、每項誡命及要求，都是人類家庭的救恩所必須的。（參見楊百翰講演集，第175頁）
關於神的教儀，我們可以說，我們服從是因為祂要求如此；而祂的要求中的每一點都附有合理的哲理。那哲理延及全永恆，也是後期聖徒們所相信的哲理。每一個人所接受的每一點真理，都是神的恩賜。我們接受這些真理，從榮耀到榮耀，從永恆的生命到永恆的生命，我們獲得所有事物的知識，而成為神，即神的兒子們。（參見楊百翰講演集，第175頁）
耶穌基督的福音是那開闊的大道──由地上通往天國之路的大門；由這扇門，各階層的人類兒女按其召喚及其所住社會中的地位而得到直接的啟示。救恩的福音是屬於神所居住的國度的一部分律法；並且屬於神聖聖職的教儀，就是人類兒女們藉以找到永生之路的方法；他們在這條路上可以展開他們的旅程，直到回到父神面前為止。（參見楊百翰講演集，第8頁）
主在這末世時代所顯示的律法和教儀，就是要拯救亞當與夏娃的所有子孫。（參見楊百翰講演集，第1頁）
我們從這群山之巔的山谷向世上所有居民聲明：我們是耶穌基督後期聖徒教會，……我們有生命與救恩的教義要給世上所有心地誠實的人們。（參見楊百翰講演集，第9頁）
研讀建議
耶穌基督的福音包含一套導向救恩的律法及教儀
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• 根據楊會長所言，耶穌基督的福音是「神救恩的大能」。如何比照他這句話與救主在尼腓三書27：13-14中對福音所下的定義？
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• 耶穌基督的福音在促成人的不死和永生上扮演什麼角色？（亦見摩西書1：39；亞伯拉罕書3：25）我們何以需要一套律法及教儀，才能回到神的面前？何以說神的律法及教儀對「人類兒女〔有〕益處」？（亦見尼腓二書2：13，16）
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• 楊會長教導說神「由律法管理」。知道神也受律法管理，對我們有什麼助益？（亦見教約82：10）
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• 楊會長說福音是一個有秩序的體系。神期待我們在哪些方面運用我們審慎的判斷力？（亦見教約58：26-29）
耶穌基督的福音涵蓋一切真理
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• 楊會長敦促後期聖徒要成為真理的追求者。為什麼我們需要知道耶穌基督的福音涵蓋一切真理？為什麼真理不管來自何處，我們都要接受？楊會長說「一切真理都屬於神」，我們從這句話中學到什麼？
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• 楊會長對於接納並關愛其他宗教人士，有什麼訓示？
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• 我們如何辨別真理與謬誤？（亦見哥林多前書2：11，14；摩羅乃書7：12-17）何以有能力「採集一切真理和摒除一切錯誤」在末世時代如此重要？
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• 認識福音真理如何影響我們的生活？真理何以永遠是「最明確的指引，而且最能匡正我們的生活」？如果我們為謊言和欺騙所左右，那我們的生活會變得如何？（亦見教約88：86）
透過聖職的力量，福音是神所有兒女得到救恩的方法
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• 聖職與耶穌基督的福音有何關係？何以聖職教儀在福音計畫中很重要？
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• 當地的聖職定額組、小組及委員會在執行福音上扮演什麼角色？婦女會在教導真理和建立人們對耶穌基督福音的信心上，又佔有什麼地位？你有沒有什麼關於別人提供基督般服務的經驗？這樣的經驗對你產生了什麼影響？
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• 楊會長教導說，福音是「由地上通往天國之路的大門」。接受了復興福音的人，在他們為福音的律法、教儀及真理作見證方面，身負何種責任？（亦見馬太福音28：19-20；箴言22：6）