後期聖徒婦女：婦女基本課程B, 378716400000
本課的目的是要幫助你更明瞭主對今日邪惡的勸告，並且知道要怎麼樣去面對他們。
撒旦的能力，目的，和詭計
「有一則常為人津津樂道的故事，說三個人應徵一家交通公司駕馬車的工作。應徵入選的人要能駕駛過崇高險峻的山路。第一個人被問到駕駛技術如何時，他回答：『我的技術優良，經驗豐富。我能駕駛得很近於懸崖的邊緣，使得車子的寬金屬輪沿著山邊開過，而決不會掉下去。』
「『很高明。』雇主說。
「第二個人垮口道：『哼！我能駕得比他更好。我能駕得很準確，使得車輪的一半在懸崖邊緣，另一半懸在空中。』
「雇主極想知道第三個人能說什麼。他聽了又驚訝又滿意。『這個嘛，先生，我能盡可能地遠離崖邊。』這就無需問那一位應徵者得那工作了。」（甘賓塞，寬恕的奇蹟，第十六章187頁。）
我們生活在這末世，就像是處在危險的境地（提摩太後書3：1），我們應該像第三位駕駛者那樣。他明智的選擇遠離危險，我們也應該選擇遠離世上的邪惡。
讀出帖撒羅尼迦前書5：2，為什麼我們必要遠離各樣的惡事？（我們的榜樣對別人很重要，會影響他們 他們也許會以為我們也做了這些惡事。如果我們的四週都是充滿了邪惡，我們可能會習慣，甚至自己都做起惡事來。）
讀出摩羅乃書7-12.14。什麼力量能誘使我們作惡（「所有壞的，都是從魔鬼那裡來的。」
經文中說撒旦是「神的敵人」（摩羅乃書7：12）和「人類靈魂」（希拉曼書8：28）的毀滅者。他的名字很多，我們可以從一些名字中看出他的陰謀──邪惡者（教約93：37），破壞者（教約101：54），那試探人的（馬太福音4：3），和一切謊言之父（尼腓二書2：18）。
我們知道撒旦和他的信徒都只有靈體，他們沒有骨肉的身體，同時很渴望佔有我們的身體（見馬太福音8：28-32）。
這邪惡者企圖使我們變得悲慘，他要剝奪我們的自由選擇權，阻止我們達成永恆的目標，奴役我們，毀滅我們。
撤旦利用謊言、欺詐、和不完全的真理來引誘我們。控制我們。甘賓塞會長在談到撒但時說：「他美化邪惡，使它看起來美麗、宜人、簡直甚至良善。」（「婦女的祝福與責任」，1975年I0月總會婦女會教友大會，1976年3月旌旗雜誌。）
撒旦企圖破壞家庭，他的技倆很多，其中之一，就是向主賜給婦女的職責挑釁「撒但與他同謀……引誘婦女放棄她們本身做妻子、母親、主婦的責任。我們聽得太多關於解放、獨立、性自由、節育、墮胎與其他貶低母性角色的有害宣傳。這一切都是撒但破壞女性、家庭、家人──社會的基本單位的方法」（譚以東，「沒有更大的光榮：婦女的角色」1974年六月聖徒之聲第37頁。）
撒但在企圖欺騙婦女的努力中提出各種理由，使得邪惡的行為看來似乎可以接受。
請一位班員大聲讀出下列在今日世界中可以聽到的撤但的理由：
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1. 墮胎：「這是我的身體，我要怎麼做就怎麼做。」
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2. 節育：「家裡有兩個孩子就夠了。」
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3. 性墮落：「大家都這麼做。」
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4. 婚姻：「最好先在結婚以前同居一陣子，看看合不合適再說。反正婚姻已經過時了。」
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5. 離婚：「如果你的婚姻不美滿，就算了吧。」
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6. 濫用藥物：「很好玩啊！真夠刺激。」
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7. 色倩書畫：「什麼樣的東西都該看，才趕上潮流。」
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8. 婦女的角色：「讀了這麼多書，把時間都花在家裡陪孩子多浪費。妳在外，可以有更大的貢獻。」
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9. 同性戀：「我們不應該隱藏我們真實的感情，我們需要了解和接納。」
十二使徒議會中已故的司道達長老勸告我們，「要注意小心撒但狡猾的事工，因為他決不會放棄誘使我們走入歧途的企圖。他專會使事情看起來動人，正確，而事實上卻會導致我們道德的淪亡。他不相信自由選擇權，只想控制我們的心智、思想、和行為。這些事在電影、電視、雜誌和各國各民之間越來越常見」（「運用我們的自由選擇權」1973-1975大會報告。288頁。）
怎樣抗拒邪惡
要抗拒邪惡，我們可以聽從領袖明智的勸告，下定決心要克服邪惡，並且尋求聖靈的引導。
聽從領袖的勸告
那些支持正義和真理的教會領袖都警告我們注意今日的各種惡事。例如：羅慕義墨林長老說過：「今天，主已將祂的旨意顯示給世上的居民，特別是本教會的教友們。祂藉著活著的先知告訴我們現代的各種問題。這些先知們，以總會會長團為首。總會會長團所說的話，就正是主親自在此所會說的」（1945年四月大會報告第90頁；1945年五月進步時代第303頁。）
我們應該獲悉教會領袖的話語，以便服從他們的勸告，並且把這些真理教給我們的家人。
請幾位班員，大聲的把下面教會領袖們所說的話唸出來：
墮胎：「墮胎是今日最令人嫌惡和有罪的慣行之一，而我們在今日卻目睹那導致著性的不道德的縱容隨胎的駭人證據。
「在情形證明適當時，涉及墮胎罪的本教會教友們將接受本教會諮議會的紀律行動。……
「就已被啟示的來說，墮胎罪是一個人可以悔改而獲得寬恕的罪。」（總指導手冊增刊，第三期，1978年3月1日，第19頁）
節育：「我們被命令要生養眾多遍滿大地，使我們和我們的子孫有快樂。
「享有健康和精力，且沒有不潔之症會遣傳給後代的丈夫和妻子，用人工限制或阻止小孩出生是違反教會的教導的。那些實行節育的人，不久將收到失望之果。」（總指導手冊，第二十一期，1976年，第12點，「節育」項下，第一及第二段，第92頁。）
性墮落：「在撒但的最具毀滅性的罪惡中，我們強烈警告所有人，不分老少，千萬注意由不正當的使用身體而帶來的束縛、痛苦、和悔恨。
「人的身體是神屬靈兒女的神聖居所，不正當的污損和傷害這所神聖之殿，只會帶來痛悔和懊惱。我們極力主張：要保持身體潔淨，勿污染。
「……不可猥褻的暴露身體或以色情文學弄髒我們的身心。不可自己愛撫自己或別人的身體。除了在適當的婚姻關係中，不可與任何人有性關係。這是我們的創造主隨時強烈禁止的，我們再次肯定提出這點。」（甘賓塞「在聖潔中推展神的事工之綱要」1974年八月聖徒之聲32頁）
婚姻：「本教會所持有對婚姻超然的看法，可以在教義和聖約49：15的一句話中明確的看出來『婚姻是由神制定的。』」（麥基奧大衛「As Youth Looks Toward Marriage」1955年四月進步時代，221頁；摘自麥基奧大衛的Gospel Ideals，462頁。）
離婚：「丈夫與妻子應彼此相親相愛，不可因離婚，尤其不可因不貞，不忠，引致家庭分裂。」（甘賓塞，「不可嘲笑主」1975年二月聖徒之聲，第34頁。）
濫用藥物：「至於濫用藥物，『……教會一直反對不適當的，有害的使用藥品或類似物質，因為這些東西，最後都會使人上癮、身心受損或降低道德標準』，我們再次提出這項積極性的申言。」（甘賓塞「在聖潔中推展神的事工之綱要」1974年八月聖徒之聲32頁）
色情書畫：「我們希望我們的父母和領袖們，決不容忍色情文物。這些不值一顧的垃圾，如今卻像是家常可口的食品一樣沿街叫賣。……
「這色情文物和低級淫亂的行為是相關的，高尚的人被放在情感和靈性污染的地方是多麼悲慘，我們呼籲所有的人盡一切力量來抵制這項醜惡的革命。」甘賓塞Attack Mounts against Pornography，1976年1月17日教會新聞，8頁。）
婦女的角色：「讓我對各地的母親們、女兒們與婦女們說，因為事實上，你們有極大的潛力，可影響人類向善，所以撒但決心要毀滅你們。你們不可與他妥協。你們必須有勇氣、力量與決心，過主要你們過的生活，也就是潔淨善良的生活。……
「年輕女士們，從良好教育中獲得知識與智慧，以準備你們自己擔當做母親的角色。我們教導，神的榮耀是智能。所以我們必須警覺周圍發生的一切事，並且準備抵抗撒但引誘我們走離正道的企圖。我們有了知識、智慧、決心、與主的靈的幫助，就可以成功。」（譚以東，「沒有更大的光榮：婦女的角色」1974年六月聖徒之聲，第40-41頁。）
同性戀：「所以，我們希望很清楚地說明以下二點：同性戀罪的嚴重性是與淫亂或通姦的罪同等，或比它們的更大；主的教會必毅然地採取行動。予慣行同性戀而不悔改的，以停止交誼或開除教藉的處分，就像對不悔改的未婚姦淫者或通姦者所採取的行動一樣。」（甘賓塞，寬恕的奇蹟，第71頁。）
我們可以從那裡學習領袖們對當前問題的教導？（見福音原則，第10章「經文」，請一位班員讀出「我們的活著的先知的話」那一段，第51頁。）
七十員第一定額組的郭克勤長老最近告訴我們要擁護正義，勇於為主明辯。他舉出一位婦女的例子，她曾在一次非常困難的場合做到了這一點：
「她和一些教友們一同吃午餐，其中有些活躍，有些不活躍；也有幾位非教友在場。大家的話題轉到墮胎和節育的問題上，有一個非教友開口說話……語氣中對這個問題非常激動。她偏狹地表示她覺得墮胎沒有什麼不好，也不應該對男女節育有任何限制。這位優秀的姊妹不知道該改口談談天氣，選些其他不會引起爭論的話題，還是要挺身而出，闡明真理才好。最後這位女士明智地選了後者。她解釋一下主對這兩個問題的意思，然後就自已的看法做見証……事後，有一位的活躍的姊妹走到這位姊妹面前，說她從不知道主對這些問題的觀點是這樣的，並且她說她覺得真理在今天被表現出來了。」（你是一位傳道的教友嗎？1976年八月聖徒之聲，101頁。）
為什麼這位優秀的姊妹知道主對現代這些問題的看法這麼重要？為什麼我們應該知道主對今日各種惡事的旨意？
十二使徒議會的艾希頓馬文長老勸告我們：
「耶穌基督後期聖徒教會的全體教友應該表明立場，這在現在比以往任何時代都重要。我們要格外堅持我們所確信的信念，在任何環境下明智地行事。我們不要被利用，或被那些暗中醞釀成為每日爭論之端的人所激怒。
「當一個問題與神的律法有所砥觸時，教會一定會表明立場……。
「當我們面對時下的罪惡……時，能做到不動氣，不動怒，不引起爭鬥的表達我們的信仰嗎？。……表達我們的信仰最好的方法就是……適當的作事為人。而不是爭鬥。」（「沒有時間來爭鬥」1978年八月聖徒之聲，第8-1頁。）
讀出阿爾瑪書38：10-12
決心抵抗邪惡
指著黑板上的話，大聲讀出來。黑板上寫著：
我們要記住「撒但對我們毫無辦法，除非我們給他機會……神絕不曾強迫我們行正義，撒但則沒有能力要我們作惡。」（泰寧，「Our Temptations Upward」1970年六月進步時代，第45頁。）
對抗撒但時要勇敢，有決心。甘賓塞會長在說出摩西與撒但接觸的經驗（摩西書1：1-24）後，他解釋摩西書須這樣做的原因：「撒但和摩西在一起遭到拒絕之後，就發怒了。〔見摩西書1：12-24〕他高聲喊叫，顫抖而震動，就離開了摩西，因為摩西很堅決。撒但離開時，又哀泣、號哭，切齒。因為他無能為力。只要你說：『撒但，離開我。』他就得走。每個有肉體的靈魂，只要意志堅決，都比撒但強。」（「婦女的祝福與責任」1975年十月總會婦女會教友大會，1976年三月，旌旗雜誌，第71頁。）
為什麼我們必須堅定果決地去除撒但的影響？了解了這一項原則怎麼能給我們安慰和鼓勵？
尋求聖靈的指引
我們得到勸告在努力對抗邪惡時要尋求聖靈的指引。羅慕義墨林會長提醒我們──
「我們不可，也不必，被那些邪惡的言論和事情所欺騙或帶壞。只要我們記住自己的身份，運用主賜給我們辦識邪惡，遠離邪惡的方法，就不曾受它的影響了。
「我們不要忘記……
「我們的靈魂是天上不朽的父母所生的後代；
「我們在今生最主要的目的，就是要証明自已，會不會做主要我們去做的事……
「重要的一點是要記住，在選擇是非善惡的時候，是在做最重要的決定。我們在今生和永恆的景況會是快樂還是悲慘，都決定在這些選擇上。
「祂，我們在天上的父和祂心愛的兒子耶穌基督，我們的救贖主，絕不會讓我們陷在我們勢必作決定，又不給我們方法分辦善惡的地步。這是明白，公平而真實的事。而祂給我們的方法就是聖靈的聲音。」（「The Voice of the Spirit」1978年八月旌旗雜誌，3-4頁）
讀出以弗所書6：11--18。
結論
撒但的力量和影響很大。在接近救主第二次來臨的日子之際，撒但會更加努力來欺騙，毀滅我們。
總會會長團和十二使徒知道世上虛偽的哲學和惡行，所以他們不停地依主的指引警告我們，教導我們。我們一定要聽從他們的勸告，求取力量和保護。
一旦我們堅定果決，我們就能抗拒時下的各種邪惡。
我們要記得十二使徒議會的彭蓀泰福會長說的：「對全世界的後期聖徒，我們要說……遵守神的誡命。聽從祂當代先知的忠告……教導你們的子女在主前正義地生活每天早晚在家中祈禱。……『忽流於惡，卻常以善制惡』（Vergil）」註：（威吉爾→古羅馬詩人）。（『願神的國度傳播出去』1978年十月聖徒之聲，第48頁）
挑戰
致力於隨處抗拒邪惡。要勇於為善申訴。
為主的第二次來臨作準備。應用教約45：57中主的訓誡，抗拒惡行。要明智，接受真理，以聖靈做你的嚮導，不要受騙。
補充經文
教師準備
講介本課之前：
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1. 讀福音原則，第三章，「耶穌基督，我們揀選的領袖和救主」及第四章「選擇的自由」。
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2. 備妥黑板和粉筆。
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3. 上課前，在黑板寫上：「撒但對我們無能為力，除非我們給他機會……神絕不會強迫我們行正義，撒但則沒有能力要我們作惡」（薛泰寧「Our Temptation Upward」1970年六月進步時代，第45頁。）
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4. 指派班員唸出或說出課文中的故事和經文。