總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
主透過聖職來指導祂在天上和地上的事工
如果有人想知道神子的聖職是什麼，它是諸世界現在、過去及將來永永遠遠藉以存在的律法。它是一種系統，使得諸世界存在並置人類於其上，給予他們各自循環的軌道－－他們的日、月、年、季節、時間，藉著這些他們像書卷一樣的被捲起，就像它過去一樣，然後進入一種較高級存在的狀況。（參見楊百翰講演集，第151頁）
在我們中間，我們有的神子的聖職是一種完全的管理制度及序位，而僅僅這一項即可將人類家庭從現在苦惱著其成員的所有邪惡中拯救出來。聖職同時能確保此後他們的快樂及幸福。（楊百翰講演集，第151頁）
聖職在不同的時期，都存在世上。亞當有聖職，塞特有聖職，以諾有聖職，挪亞有聖職，亞伯拉罕及羅得都有聖職，聖職一直傳到先知們的時期那是遠在古人之後。這高級聖職統治、指導、管理所有聖職，因為它是所有聖職中最高的。（參見楊百翰講演集，第152頁）
當我們談到天上啟示的高級律法時，即聖職，也就是談到救恩的原則，一種完全的管理、律法及教儀制度，藉之我們可以準備通過一個門到另外一門，從一個崗哨到另外一個崗哨，直到我們走到天父及神的面前。（楊百翰講演集，第151頁）
這兩大力量（基督與彼列〔即邪惡者〕）之間紛爭的真正原因，並不是在於我被稱為震教徒、衛理公會教徒或「摩門教徒」；而是在於神已經在地上建立了祂的國度，並且復興了那賜給人類權柄和權能奉祂的名行事的神聖聖職。（楊百翰講演集，第88頁）
福音已帶給我們神聖聖職，它再一次復興給人子們；此一聖職的權鑰已在此，我們已擁有它們；我們可以打開，我們可以關閉。我們能獲得教恩，我們能執行它。（楊百翰講演集，第152頁）
如果你們以你們靈敏的心靈和感官，對神已在地上啟示了神聖聖職，建立了祂的國度，復興了豐滿的福音，和已著手聚集以色列家族等事感到心悅誠服，則這就滿足你們的目的，正像你們去天上自己看到一樣。（楊百翰講演集，第492頁）
此律法並未長存於地球之上。當它不在時，為了人類兒女的進步，為了他們的教育，為了他們的政府，神就賜給他們其他的律法，好讓他們證明自己管理自己時，他們會如何去做；我們現在所說的傳統，就是在這種情況下發展出來的。（參見楊百翰講演集，第151頁）
後期聖徒的一切行為，所要求的一切職責所用的一切時間，無一可脫離聖職而完全獨立。每一件事都受制於它，不論是傳道、事業、或任何此生中正當的舉止行為都如此。（楊百翰講演集，第154頁）
全能的主不會讓聖職再一次從地上被趕走。（楊百翰講演集，第153頁）
當忠信的長老持有此種聖職進入靈的世界時，他們將帶著他們具有骨肉身體時附有的聖職和力量。（參見楊百翰講演集，第153頁）
有關後期聖徒的力量是眾說紛紜；是否被稱為後期聖徒的人就有這力量？或者是聖職有此力量？那是聖職；假如他們根據那聖職而生活，他們能在此開始他們的工作，並贏得許多勝利，而準備接受榮耀、不朽、及永生。當他們到靈的世界時，他們的工作會超越那些任何沒有接受到聖職權鑰祝福之人。（參見楊百翰講演集，第153頁）
聖職的權鑰「打開主的寶藏」
聖職及其權鑰已給予世人，並且在對其有正確了解以後，他們也就真能打開主的寶藏，接受此一寶藏直到心滿意足。但是由於我們自己的軟弱，由於人類脆弱的本質，我們不能這樣做。（楊百翰講演集，第152頁）
當他們取走約瑟的生命時，他們是否已將教會毀了？沒有，「摩門教義」在此，聖職在此，國度的權鑰也在地球此處；當約瑟逝去時，它們也沒有跟著走掉。並且即使邪惡的人取走了我的生命，國度的權鑰仍會與教會一起留下來。（楊百翰講演集，第156頁）
神屋宇的教儀是為著人類家族的救恩。據我們所知，今日世界上唯有我們擁有救恩的權鑰，而這權鑰是由全能的主自諸天託付給人類兒女的；既然有人擁有這些權鑰，就應當將之運用於人類家族的救恩，這是極重要的。聖殿，即執行救恩教儀的地方，正是實現救贖計畫所必需的，並且這是一個可向聖徒們津津樂道的榮耀主題。（參見楊百翰講演集，第456頁）
我們說真理，並不說謊言，凡是相信小斯密約瑟是神所差遣的先知，並且相信他曾被神按立接受並持有神聖聖職權鑰的人－－那權鑰是依照神子序位的，並且有權柄在地上建立神的國度，聚集以色列家族，帶領所有相信並遵行救贖的人，復興那曾因違誡而失去的一切等的權能－－凡相信這些，相信主，並且至死遵守祂的誡命的人們，他們的名字必不會由羔羊的生命冊上塗抹掉，而他們必接受榮耀、不朽、與永生的冠冕。（參見楊百翰講演集，第6頁）
個人本身必須正義，方得接受或運用聖職權能
持有聖職的人，只要能繼續忠於他的召喚，繼續樂於做神要求他做的事，一生中繼續完成每一個職責，這樣他不僅會獲得特權來接受，並且會知道如何接受神的事物，使他能繼續知道神的心意；並且他能分辨正義與錯誤，也能分辨屬神的事物與不屬於神的事物。而聖職即在他裏面的靈，會繼續增長直到成為活水的泉源；直到它像生命樹；直到它成為個人繼續不斷的指示及智慧的來源。（參見楊百翰講演集，第154頁）
凡是聖職持有者的男人，他們受命將永生的話語傳給世人，他們應該在他們的話語，行為及日常操行上繼續奮鬥，榮耀他們作為至高者代表及僕人的偉大崇高召喚及職位。（楊百翰講演集，第152頁）
當神聖聖職在地球上，而神國度的豐滿臨到人們時，人也就必須嚴格遵守主所啟示的一切教儀，還有律法及教義的每一點。（楊百翰講演集，第153頁）
假如你的信心集中在此一正確的目標上，你們的信念不會動搖，你們的生活純正聖潔，各人都根據聖職與本身獲賜的能力而善盡一己所蒙召的職責時，你們會充滿聖靈，不可能受到任何人欺騙而誘使你們走向毀滅，正如一片羽毛在烈燄中毫不受損。（參見楊百翰講演集，第153頁）
除非我們心中棄絕自私及個人的利益，關注大眾的福利，否則我們永不能做到我們應該做的發揚光大我們神聖的聖職。（楊百翰講演集，第154頁）
神聖聖職為個人和家庭帶來神聖的祝福
這聖職已經再於地上復興，而藉著聖職的權柄，我們可用印證的教儀與我們的祖先連接，直到我們形成一個從始祖亞當直到大地末了最後一代的完整的「鏈」〔見教約128：18〕。（楊百翰講演集，第460頁）我若有機會，就會每天呼籲以色列的長老們，要奉行他們的宗教－－使聖靈能因此成為他們經常的伴侶；然後他們就有資格作以色列民中的法官，如主教、主領長老、高級諮議及神人那樣的主領者，用手牽著他們的家人和朋友，引領他們走上真理及美德的道路，並在最後進入神的國度。（參見楊百翰講演集，第158頁）
研讀建議
主透過聖職來指導祂在天上和地上的事工
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• 根據楊會長所言，聖職是什麼？（亦見教約84：17-22）
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• 為什麼我們「此生中正當的行為舉止」一切都應該依從聖職？這件事會如何影響你在家庭、教會、學校和工作上的表現？
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• 聖職容許忠信的長老們在靈的世界做什麼？
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• 身為教友，我們要如何遵循聖職的原則與制度？（亦見教約20：38-60）聖職對你的生活曾有過怎樣的影響？如何才能讓聖職的影響和權力在自己和家人的生活中發揮更大的功效？
聖職的權鑰「打開主的寶藏」
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• 為什麼聖職的權鑰沒有隨著先知斯密約瑟的逝世而從教會中消失？
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• 聖職的權鑰如何「打開主的寶藏」，並且為人類家族帶來救恩？
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• 關於聖職權鑰，楊會長教導了些什麼？（亦見教約107：18-20，35；132： 7）這些權鑰將哪些事授權給主的僕人去執行？
個人本身必須正義，方得接受或運用聖職權能
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• 聖職持有人的個人生活會如何影響他在代表主行事時的能力？為什麼個人的正直如此重要？（亦見教約107：99-100；121：41-46）
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• 「持有聖職者的男人」如何才能榮耀他們的職責和召喚？人若履行召喚中的職責會得到哪些祝福？
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• 為什麼自私和聖職權能兩者無法相容？為什麼要光大聖職就必須摒棄自私？（亦見教約121：37）今天自私如何在我們之中造成問題？我們要如何才能克服自私？
神聖聖職為個人和家庭帶來神聖的祝福
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• 聖職如何祝福並鞏固你的家庭？為什麼聖職權能對永恆家庭的組成如此重要？（亦見教約128：18；131：1-4；132：19）
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• 聖職持有人可以做些什麼，以便「用手牽著他們的家人、朋友，引領他們走上真理和美德的道路」？