總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
神的人民尋求建立神的國度
在座的諸位，以及我們散佈在世上成千上萬的人，都是神的子民。……我們什麼時候能正確地運用力量、光、知識、智能、財富、天上和地上的原則，它們也就什麼時候會被賜予這人民。（參見楊百翰講演集，第502頁）
從本教會中將興起但以理所看到的國。這人民就是但以理所見到要繼續茁壯、擴展和昌盛的同一人民〔見但以理書2：44〕；如果我們不忠信，別人就會取代我們，因為這將是永永遠遠擁有神國之教會及人民。（楊百翰講演集，第502頁）
我們的工作就是將錫安帶到世上，在世上創造神國，使其完備和完美。（參見楊百翰講演集，第508頁）
我們所談論、宣講和力求建立的國，就是地上的神國，而非在星空或太陽上的神國。我們力求建立地上的神國，而關乎人類的一切──他們的情感、他們的信心、他們的感情、他們的願望和他們生活的一舉一動──都實在而合適地屬於這國度，好使他們可以在屬靈和屬世上受其領導。（楊百翰講演集，第503頁）
當神國在地面上完全地建立起來，並且取得優於所有其他民族和國家的優勢以後，就會保護人們，使他們享有一切的權利，不論他們信奉什麼，宣揚什麼或崇拜什麼都一樣。（參見楊百翰講演集，第505頁）
我多年前已經學到，是主掌舵引導錫安船。……除非我們正確地照祂指示的路線行，不然我們的工作就是枉然。我從一開始就體會到了這點。在我們生活的每個部分和方面，我們必須學習依照真理之路工作。我們要知道什麼是應當做的事，然後去做。縱使在世上無望達成，我們也一定要嘗試；如果我們盡全力嘗試了，那行動至少證明我們有決心、有定見、有耐心、有毅力。如果我們不屈不撓地盡了一切的努力，仍未能達成目的，主就很可能插手而賜予勝利。（參見楊百翰講演集，第506頁）
如果這人民依照他們所擁有的原則生活，他們就能夠奉勸各民族；因為我們是建立在一個正義的基礎上，我們的原則是真理、正義和聖善。讓我們維護這些原則，直到這些原則……廓清一切愚行，以及我們成為向各民族教導智慧的教師。（楊百翰講演集，第506頁）
福音復興的最後結果，以及後期聖徒的前程將如何？如果他們忠於神賜予我們的聖職，那麼福音就會使全人類起革命；這大地就會被聖化，神會使其蒙受榮耀，聖徒們就能住在其上而居住在父和子的面前。（楊百翰講演集，第502-503頁）
神國度的事工包括以色列家族的聚集
我們心目中有個目標，就是影響世上所有居民，以期神國在正義、權力和榮耀中建立，神的名博得頌揚，而我們賴以為生的尊名在各處受人敬重，神得以受尊重、祂的事工受尊重，我們也受尊重，同時也具備祂子民的品格。（參見楊百翰講演集，第438-439頁）
我們要建立……錫安，聚集以色列家族和拯救地上萬族〔見教約115：4-6〕。這人民有這份工作要做，不管我們是否活到那天。這工作全落在我們手裏。（楊百翰講演集，第501頁）
我們有責任看到福音傳給以色列家族。（參見楊百翰講演集，第501頁）
我們現在〔1863年〕正在聚集來自約瑟和他兒子們（尤其是來自以法蓮家族）的亞伯拉罕子孫；他們的子孫遍佈在地上所有民族之中。（楊百翰講演集，第502頁）
以色列民是誰？他們是亞伯拉罕的後裔，曾因他們的祖先而蒙應許〔見創世記22：17-18〕；所有其他人之兒女，凡接受這真理的，也算是以色列民。每當我向那施恩的寶座祈禱時，我的心總是惦念著他們。（參見楊百翰講演集，第501頁）
以色列民被分散到地上萬族中去；以法蓮的血統已和地上萬族的血統融合在一起。亞伯拉罕的後裔和世上全人類中反叛的子孫混合在一起。（楊百翰講演集，第501頁）
這些〔太平洋〕島民和〔美洲〕土著都是屬於以色列家族的──屬於亞伯拉罕的後裔，並且所應許的事是關乎他們的；他們每個人遲早都會在神國中得救，或被連根帶枝地毀滅。（楊百翰講演集，第501頁）
去擁有及保持福音之靈，聚集以色列，救贖錫安，及拯救世界是神國及教會中的總會會長團、以色列長老們，及每一個職員的首要之務，也應該是他們心中的首要願望。（楊百翰講演集，第159頁）
神的國度是不會被摧毀的
神已著手在地上建立祂的國，而整個地獄和其魔鬼都在進行攻擊。地獄正大張其口，派出其魔鬼和嘍囉。居心何在？就是要在地上毀掉神國。可是他們卻無法做到。（楊百翰講演集，第506-507頁）
如果這城裏或其他地方，有人會害怕而想知道我們是否會被毀滅，或這教會能否依照神僕人們的預言而長存，在地上成為一股強大的力量，那麼我願向所有顫抖的靈魂說：你們無須恐懼。你們祗有一件事需要害怕，是關於你們自己的，那就是恐怕你們會離開主所賜的光而走入黑暗，回到世俗可鄙的環境中，再次追求世上罪惡的事物。（參見楊百翰講演集，第507頁）
當惡人有權力毀掉太陽時，太陽就不再照耀；當他們有權力停止物質的運作，使自然界整個系統停擺，還以全能者的寶座為腳凳時，他們才敢來遏阻「摩門教」的進展，和阻撓上天不容更改的目標〔見教約121：33〕。世人可以迫害相信摩門教義的人，傳播和刊載謊言，讓他們吃盡苦頭，大地和地獄或可結合成大聯盟反對摩門教，並儘量施展其一切邪惡力量，可是摩門教在這一切之中仍然屹立不移，宛如永恆的柱石。世人或可迫害先知斯密約瑟，以及那些相信、擁護他的人；他們或可驅逐聖徒並殺害他們；可是這絲毫不損「摩門教」的真理，因為當元素因炙熱而熔化，諸天像一卷軸般捲起，而堅固的大地熔化的時候，這些真理卻會屹立不移。〔見以賽亞書34：4；教約88：95〕（參見楊百翰講演集，第507-508頁）
從那依偎在母親懷裏無助的嬰孩身上，我們見到一個人、一位使徒、一位聖徒；是的，見到無數的世代，連同國度、寶座和主權。因此，那幼小而脆弱的凡人生命，就懷有偉大和無限的遠景，其價值是無法衡量的。假如對於一位嬰孩是如此，那麼我們可以期望對這嬰孩時期的國度將會產生什麼呢？我們可以期望其產生出屬於偉大和良善，屬於力量和權力，屬於主權和榮耀的一切。那麼我們又該如何小心翼翼地保衛這弱小力量的權利？我們又該如何熱切而不停地保護其利益，維護其律法和神聖的組織！（楊百翰講演集，第504頁）
我心已得安慰。我見到神的子民曾在人前被追趕、驅逐和唾棄。地上和地獄的力量都力求要將這國從地上毀掉。惡人在先前的時代這樣做還能得逞；可是這國他們無法毀滅。（楊百翰講演集，第507頁）
「要不有神國，就一無所有」
神國就是真正有價值的一切〔見馬太福音6：33〕。其他的一切都不值得擁有，不論在今生或在來生都一樣。沒有神國，其他的一切就像是有待焚燒的枯樹一樣──全都要燒盡，而灰燼被風吹到四處。（參見楊百翰講演集，第510頁）
對於我，世上要不有神國，就一無所有。沒有神國，我無意求取世上一切的財富、榮耀、威望和權力；因為那一切都像草上的露水一樣，要消失被遺忘，以及像草上的花一樣，要凋謝而不復存在。死亡對極有力量的君王和赤貧挨餓的乞丐一視同仁；兩者都必須站在基督的審判欄前，為其在塵世中所行所為負責。〔見啟示錄20：12〕（楊百翰講演集，第510頁）
對於我們，要不有神國，就一無所有；我們要保有神國，要不然就在試圖保有中死去──但我們必不會如此死去。確信我們必不會這樣死亡，反而會在不斷努力中活下去，對許多人而言是一大安慰。我們將會活著保有神國；如果我們不保有神國，我們就會死去，不僅是屬世的死亡，也是永恆的死亡。因此請選擇那生命之道吧。（參見楊百翰講演集，第510頁）
如果你要為建立神國獻出什麼，就獻出你最好的。獻給神國什麼最好呢？就是神賜給你的才能。獻出多少呢？獻出每一樣。那都是何等美好的才能！何等美好的恩賜！……我們要將我們擁有的每樣能力奉獻於建立神國上，然後你將會成就神國的一切事工。（參見楊百翰講演集，第510頁）
研讀建議
神的人民尋求建立神的國度
-
• 知道身為本教會教友的你，也要參與在世上建立神國的工作，你有什麼感覺？這項工作包含了哪些責任？神國在世上完全建立時將有什麼祝福？
-
• 我們如何確定我們的行動是「正確地依照〔主〕所指示的路線」？如果我們這樣做會怎麼樣？
-
• 本教會的教友如何在個人和團體方面成為「向各民族教導智慧的教師」？
-
• 如果我們忠信的話，「後期聖徒的前程」會是什麼？
神國度的事工包括以色列家族的聚集
神的國度是不會被摧毀的
-
• 你看到哪些證據證明撒但及其徒眾今天確實是在企圖摧毀神的國度？我們如何鞏固我們的家庭，以對抗他們的勢力？神國是不會被摧毀的；這個信念如何給我們力量去抗拒誘惑，忍受試煉？
-
• 照楊會長所言，我們身為教會教友的人，唯一要擔心的是什麼？我們如何確定這項恐懼不會成真？你對神的信心及對福音的研讀，如何幫助你消除其他的恐懼？