總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
我們藉著每天學習、改進和建立神的國度來為永生作準備
我們為何在這裏？為了更大的享受而學習，並增加知識與經驗。（參見楊百翰講演集，第101頁）
今生存在的目的是學習，而我們一下子僅能做到一點點（參見楊百翰講演集，第101頁）。人類今生的整個存在，不外乎為神賜給凡人的一個準備階段，在此階段中，他們可以自我改進以達到更高等的境界。（參見楊百翰講演集，第101頁）
有一項原則應該引起人類注意、應該為小孩與成人們所了解，而且是一切行動主因的首要原則，（不管人們了解與否），就是那改進的原則。而這項為促進，超升，在我們原有的部分上再增添的原則，就是人類兒女各項行為的原因與行動法則。不管他們所追求的是什麼，不管他們出生於什麼國家，交往的是什麼樣的人，信奉什麼宗教，實施何種政治，這就是人們行為的主因；而這項主因涵蓋了扮演人生職責所需的一切力量。（參見楊百翰講演集，第101-102頁）
我們被安置於大地上，以證明是否配稱進入高榮、中榮或低榮世界，還是到地獄去，或到其他任何國度或地方，而我們獲得有充份的人生來這樣做。（參見楊百翰講演集，第101頁）
在這個世界中，我們將自我證明。人類的一生就是考驗的時期；我們在人生中向神證明：即使在黑暗中，在我們脆弱時，在敵人統治的地方，我們仍是父的朋友，並且我們由祂手中接受光明而配為我們子女的領導者－－成為萬主之主，萬王之王－－對於我們家族中那些將在高榮國度獲賜榮耀、不死與永生的那部分人具有完全的統治權。（參見楊百翰講演集，第101頁）
聽啊，你們所有聖徒們！你們願意浪費掉給你們考驗的歲月，而虛度你們今生的光陰嗎？你們被組織起來，並成為人，為的是要永遠持續，如果你們要完成你們創造的目的，務須尋求正當途徑，遵行高級律法所要求的，並遵守我們神的諸項誡命。（楊百翰講演集，第102頁）
人類的造物主期望他們在日常生活中積極地行善，不是改善他們自己的身心狀況，就是改善他們鄰人的身心狀況。（參見楊百翰講演集，第103頁）
我們在這裏是要生活，在人民之間散播智慧和知識。我在這裏是要教導我的弟兄們，教導我的家人生活的方式，並且如果我的力量做得到，就繁殖我的族類而延續下去，直到罪惡、不義、腐敗、地獄、及魔鬼和各種、各類的憎行由地上被逐出為止。這就是我的信仰和我生存的目的。我們在這裏不僅僅是要準備死，然後死去；我們在這裏卻要生活並在地上建立神的國度－－發展聖職，克服撒但的力量，教導人類兒女他們為何被創造－－而一切智慧之幼芽都隱藏在他們裏面。這就是那起點－－即人類組織中賴以獲賜豐滿的永恆知識和榮耀的基礎。我們要到來生方能獲得它嗎？不！我們在今生就可增進。（參見楊百翰講演集，第102頁）
住在這高山深谷的，以及住在全世界的所有後期聖徒，應該學習他們為什麼活在這世上。他們在今生是要生養眾多，擴大和聚集以色列家族，救贖錫安，建立我們神的錫安，並增進那與諸神同住的永恆智慧，並且開始將其栽種於大地之上，使其往下紮根，向上結果，使榮耀歸於神，直到人們心中一切令人討厭的原則被毀棄，而大地恢復到樂園般的狀態，而主來與其人民同住﹑跟他們同行、交談，正如祂曾與始祖亞當同行、交談一樣。這就是我們的事，因此我們不要浪費我們所有精力只是準備死。（參見楊百翰講演集，第103頁）
我們人生的目的應是建立我們神的錫安，聚集以色列家族，促進外邦人的豐滿期，以我們一己之力復興並祝福大地，使之成為伊甸園一般，並且在我們的見識中貯存知識與智慧的寶藏，淨化我們的心，準備一批人民迎接主的降臨。（參見楊百翰講演集，第103頁）
增加知識和經驗就能有所長進
這事工是不斷進步的事工，教導後期聖徒的教義，其本質就是超升的、增加的、擴展的，並延伸得越來越廣，直到我們能知道如同我們被知道，看見如同我們被看見為止。（參見楊百翰講演集，第105頁）
我們正在求學期間，而且學無止境，在我們有生之年，就要活到老、學到老；並且當我們過世以後，我們還是期望繼續學習並增加我們知識的本錢。有些人也許會覺得奇怪；但是其中的理由簡單明瞭：我們沒有能力一下子接受所有的知識。因此我們必須這裏一點，那裏一點地接受。（參見楊百翰講演集，第106頁）
神今日賜給祂謙卑的跟隨者們一點點，如果他們因之有所改進，明日祂將賜給他們再多一點，而隔一天又再多一點。他們不長進，祂便不再添加，他們被要求根據他們既有的知識繼續加以改善，以此獲得淵博的智慧。（參見楊百翰講演集，第105頁）
只要遵循那些賜給我們救恩計畫的人在福音中所指出的路線，即遵循那通往生命和「永恆增進」的路；我們就是要尋求那途徑，而在其中我們將絕不會失去我們所獲得的東西，卻會繼續聚集、匯合，繼續增加、延伸，並展開無止境的延續。凡是努力想獲得永生、獲得那些將帶來增進之事的人們，他們的心將會滿足。無論如何，能使不朽之靈滿足的，只有永恆增進這一項特權。（參見楊百翰講演集，第108頁）
我們還是能夠改進，我們是為那目的而被造的，我們的能力被組織起來可以擴大，一直到最後我們能領會天國的知識與智慧，並且繼續，直到無窮盡的諸世界。（楊百翰講演集，第105頁）
我們會不會學習了之後卻永遠無法認識真理呢？〔提摩太後書3：7〕不，我說，不會的；我們將會認識真理。我希望並預期這樣，並且我因此而快樂。（楊百翰講演集，第105頁）我們心裏自有原則，而大地上每一個人也是一樣，可增進並繼續增進、擴大，同時接受和銘記真理，直到我們成為完全為止。（參見楊百翰講演集，第105頁）
我們為某些事作好準備，並且準備了多少就接受多少。（參見楊百翰講演集，第111頁）
與其向主多求一點，不如要求自己建立信心、為人正直，並且知道何時講話和講些什麼，該揭露些什麼，而在主面前的行為舉止該如何。一旦你向祂證明，你該保密的都保密了－－你該分配給鄰人的都分配給他們而不逾越，並學習如何把你的知識傳給你家人、朋友、鄰居和弟兄們－－那麼主將賜給你，給你，再賜給你，直到最後對你說：「你絕不會墮入歧途；你的救恩已被印證給你；藉著你的正直，你被印證得到救恩和超升。」（參見楊百翰講演集，第108頁）
永生就是永遠進步、增進的能力
神賜給眾靈質的最大恩賜，就是讓他們永遠活著而不被毀滅。（參見楊百翰講演集，第112頁）
經上寫著神能賜給人類的最偉大恩賜，是永生的恩賜。我們能達到的最偉大成就，是在天民間永遠持續地保有我們的身分。我們擁有藉著福音賜給我們的永生話語，若遵守之，它們將確保我們獲得那寶貴的恩賜。（參見楊百翰講演集，第112頁）
認為我裏面的靈竟會停止存在，是種可怕的想法；這是不能容忍的。這個靈質必須存在；它必定居於某處。如果我採取正當途徑而把它原封不動的保存下來，我將會為自己保得永生。（參見楊百翰講演集，第112頁）
我們將得到豐滿的神的國度，並且擁有榮耀、權力、及知識的一切廣度和深度；並且我們將有父親和母親、妻子和兒女。（楊百翰講演集，第113頁）
如果你有特權能為你自己得到永生－－永遠生活並享受這些祝福；你會說這是你能被賜給的最偉大的祝福……有什麼祝福能跟這相比呢？有何祝福能比得上生命的延續－－我們身體組織的延續呢？（楊百翰講演集，第112頁）
主已祝福我們有跟諸神同享永生的能力，並且這能力被稱為神最大的恩賜。這永生的恩賜，（沒有後裔而成為天使）是被賜予的最大恩賜之一；然而主已賜給我們成為眾生之父的特權。經文上所提到的眾生之父是什麼？就是一位擁有子子孫孫綿延不絕的人。那就是亞伯拉罕所受到的祝福，而這完全滿足了他的靈魂。他曾得到應許說，他必成為眾生之父。（參見楊百翰講演集，第114頁）
如果人們忠信……他們和他們的造物主便將永遠合一，永遠一心一德，一起工作和行動；因為父無論做些什麼，子也同樣做，並且在他們一切行動上將繼續如此，直到全永恆。（參見楊百翰講演集，第113頁）
主希望我們走在那通往窄門的道路上，能被加冕為神的兒女，因為在天上只有這些人才能繁衍眾多……其他人則在較差的國度，沒有這樣的恩典……我們可以選擇是否作神的兒女，和耶穌基督同作後嗣，或者接受較次等的榮耀。（DNSW, 8 Aug. 1876, 1）
研讀建議
我們藉著每天學習、改進和建立神的國度來為永生作準備
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• 我們在今生考驗中學到哪些真理，能幫助我們不斷進步？（亦見教約122：7-8）楊會長對「永恆持續」的原則有什麼看法？（亦見教約121：7-8；尼腓三書15：9）
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• 在「日常生活中積極地從事行善」怎樣能為「接受豐滿的永恆知識和榮耀」奠定基礎？（亦見阿爾瑪書5：41；26：22；教約58：26-29）
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• 根據楊會長所言，我們生存的主要目的之一是學習。什麼事情會阻礙我們學習？我們如何才能從福音研讀中學到更多？我們要怎樣在經驗中學習？哪些特別的真理是你在經驗和聖靈的影響中學到的？
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• 楊會長提到生在這世上的幾個目的。我們怎樣才能更有效地達到這些目的？（亦見教約81：5）
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• 哪些方法有助我們「準備一批人……去迎接主」？你自己又能夠為此提供什麼幫助呢？
增加知識和經驗就能有所長進
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• 楊會長說，我們接受知識是「這裏一點，那裏一點」。這種過程如何可以應用在認識福音、為人父母和教會事工上？（亦見尼腓二書28：30；教約130：18-19）
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• 關於永恆增進，楊會長教導了什麼？（亦見教約93：12-14）
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• 楊會長說，「我們心裏自有原則……可增進並繼續增進、擴大，同時接受和銘記真理，直到我們成為完全為止」。努力追求知識如何能幫助我們為超升作準備？（亦見教約50：40；93：24；26-30；130：18-19）
永生就是永遠進步、增進的能力
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• 楊會長說：「神賜給眾靈質……的最大恩賜」就是「永遠活著而不被毀滅」。他所說的「最偉大成就」是什麼，我們要如何保有它？（亦見教約14：7；130：20-21）
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• 「和耶穌基督同作後嗣」是什麼意思？（亦見羅馬書8：17）唯有「被加冕為神兒女」的人才能得到的祝福是什麼？