聖職的職責與祝福：聖職持有人基本課程B, 946710000000
本課之目的在幫助我們了解我們的聖殿和家譜責任。
救恩的必要教儀
為了回到天父要回到天父的面前，我們每個人都必須接受救恩的必要教儀。潘培道長老說：
「教儀和聖約成了我們獲准來到神跟前的憑據。配稱地接受教儀與聖約是終其一生所要追求的，而接受之後加以持守，就是今世的考驗。
「我們自己和家人一旦接受了教儀與聖約後，就有責任代替我們已故的親族，實際上是為整個人類家庭執行教儀」（參閱1987年7月，聖徒之聲，第20頁）。
接受自己的聖殿教儀並協助家人接受他們的聖殿教儀
福音的的首要教儀，洗禮和證實，是引領我們進入通往永生的窄直道路的大門（見尼腓二書31：17-18）。我們受洗後若要繼續走在這條路上，就必須也接受聖殿的神聖教儀──恩道門和印證教儀。我們必須忠於我們所立的聖約，這些教儀是獲得超升的必要條件。
洪德豪惠會長說明了聖殿教儀的重要性：「我們為傳播福音、成全聖徒和救贖死者所作的一切努力都指向神聖的聖殿。這是因為聖殿教儀極其重要；沒有這些教儀，我們就不能回到神的面前。我鼓勵每位教友配稱地前往聖殿，或朝著進入神聖屋宇接受教儀和聖約的目標而努力」（聖徒之聲，1995年1月，第95頁）。
尚未去過聖殿的成年教友應與主教或分會會長談一談，以便知道如何準備接受聖殿祝福。我們也應該培養子女及其他家人渴望為接受洗禮和聖殿教儀作準備。
（將回答寫在黑板上，其中可包括藉著經常去聖殿或積極努力準備去聖殿來樹立好榜樣、持有聖殿推薦書、在家庭祈禱中感謝擁有聖殿和聖殿教儀、帶十二歲或十二歲以上的孩子去聖殿為死者受洗。）
持有有效的推薦書並經常到聖殿去
關於聖殿，興格萊戈登會長說：「這些獨特奇妙的屋宇和裡面主裡的教儀代表了最高的崇拜儀式。這些教儀是我們信仰最深奧的表現。我要極力說服你們要生活配稱，以持有聖殿推薦書，並請你們視之為珍貴的資產，盡力到主的殿中，分享其中的靈性和祝福。令我欣慰的是，每個懷著誠信精神到聖殿的男女再離開主的屋宇時都會是更好的人。我們的生活需要經常改進。我們偶爾也需要離開世俗塵囂，走進主神聖的屋宇內，在聖潔和平的氣氛中感受祂的靈」（聖徒之聲，1996年1月，第57頁）。
縱使我們的環境不允許我們經常去聖殿，我們也應該持有聖殿推薦書。洪德豪惠會長說：「如果每一位成年教友都能配稱並持有一份有效的聖殿推薦書，將會使主多麼喜悅！要配稱獲得聖殿推薦書所該做及不該做的事，正是確使我們個人及家庭獲得快樂的事物」（聖徒之聲，1995年1月，第9頁）。
要獲得聖殿推薦書，我們每年都必須與聖職領袖進行個人面談。我們也獲邀參加特別的準備講介班。（如需更多有關如何準備去聖殿的資料，請見聖職的職責與祝福A，第35課，「永恆的家庭」。）
為已逝祖先提供教儀
主希望所有曾經活在世上的人，只要年滿八歲就能享有接受洗禮、恩道門，和印證教儀的權利。祂差遣先知以來加造訪斯密約瑟，復興為死者救恩的聖職權鑰，有了這些權鑰，活人便可代替已逝者執行教儀。身為教友的我們，有責任為沒有接受過教儀便去世的祖先提供福音拯救的教儀。
唸教義和聖約128：15。為已逝的祖先提供教儀為什麼對我們很重要？（他們沒有我們就不能被完全拯救，我們沒有他們也不能被完全拯救。）
當我們的心轉向祖先，更認識他們，並為他們執行聖職教儀，我們的祖先便有機會獲得永生，我們可以分享他們所感到的喜悅。再者，當我們為我們的弟兄姊妹服務時，我們會更加了解並更加感謝救主的贖罪在我們生活中的意義。先知斯密約瑟在解釋我們對聖殿及家譜工作的職責時，說道：
「那鑰權要被交代，以來加的精神要來臨……以及聖徒們將成為錫安山上的拯救者。但是他們怎樣成為錫安山上的拯救者呢？藉著建造他們的聖殿……並前去為所有他們去世的祖先們……接受所有的教儀……。並且救贖他們，使他們能夠在第一次復活中出來，並與他們一起高升到榮耀的寶座；這就是那完成以來加使命的將祖先的心繫結於子孫，子孫的心繫結於祖先的鏈條。」（斯密約瑟先知的教訓，斯密斐亭約瑟編纂〔1976〕，第330頁）。
紀念祖先
為了開始履行我們的家譜職責，我們可以將我們知道或記得的已逝的親戚列出來，這不需要特別的查尋工具或資源。所列的名單可以幫助我們確認哪位已經去世的親戚還未接受他們救恩的聖殿教儀。即使我們的祖先是早期的教友，或者我們家中其他成員已經做了家譜，我們仍舊可以經常確認哪些已逝親戚的聖殿教儀尚未完成。
當我們找出尚未完成聖殿事工的親戚時，我們應該確使他們的聖殿事工能被完成。興格萊戈登會長強調聖殿在家譜工作中的重要性時說：「我們在家譜工作上所付出的一切龐大心力，都指向聖殿事工，不是為了其他任何目的。聖殿教儀因此成了教會所能提供的無上祝福」（聖徒之聲，1998年7月，第98-99頁）。
支會、分會或支聯會的家譜顧問可以協助我們準備聖殿所需的資料，如此教儀才得以被完成。教會有關家譜的出版物、當地聖職領袖，以及聖殿也都應該有這些說明。
除了為我們記得的祖先執行聖殿教儀外，我們也應該考慮到其他祖先。我們可以和父母、祖父母、叔伯姑姨、堂表兄弟姊妹，以及其他可能記得我們不認識的人的家族成員談一談，也可以確定為這些祖先所執行的聖殿事工已經完成。
記錄資料
當我們獲知我們的祖先時，可能需要將我們所找到資料記錄下來。教會的家譜表格和電腦程式有助於我們記錄。不過你也可以使用任何方法來幫助你記得你所獲知的事。將執行教儀的日期記錄下來也很有幫助，如此你可以知道哪些人還需要執行教儀。
指南
當我們為聖殿事工提交姓名時，我們應該記住這些方針：
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1. 我們首要的責任是我們自己的祖先。我們不應提交與我們無關的人的姓名，包括我們從個人摘錄計畫中所獲得的名字。
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2. 姓名被提交的人必須過世至少滿一年。
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3. 如果此人在過去95年內出生，應取得在世的近親許可，才可以提交其姓名。
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4. 胎死腹中或流產的孩子不需要執行教儀。不過，若有任何可能，出生後活著的孩子應印證給父母，除非孩子是在聖約中出生的（意思是孩子的父母在孩子出生前便印證在一起了）。
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5. 八歲前去世的孩子和不是在聖約中出生的孩子，只需要印證給父母，而不用執行任何其他教儀。
參與家譜工作的其他方法
我們可以參與家譜工作的其他重要方法包括：
收集那些活在我們和我們家人記憶所及之前的祖先的資料，並為他們完成聖殿事工。
教導孩子有關祖先的事蹟，鼓勵他們履行自己的家譜責任。
寫個人歷史和家庭歷史。
保存重要的個人及家庭文件與紀錄。
寫日記。
參與教會的家譜計畫，如提交家人的姓名至祖先檔案，並參與家庭紀錄摘錄計畫。
結論
我們需要接受福音教儀才能回到天父身邊。要接受與這些教儀有關的所有祝福，我們應該：
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1. 接受個人的教儀，並協助直系親屬接受他們個人的教儀。
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2. 持有最新的聖殿推薦書，儘可能常常到聖殿去。即使我們居住的地方沒有聖殿，也應該持有推薦書。
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3. 找出沒有接受教儀的已逝祖先，確使他們的替代教儀皆已完成。
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4. 當我們忠實地履行我們在聖殿和家譜事工方面的聖職職責時，天父會透過靈的啟發來幫助我們。
挑戰
如果你還沒接受個人的聖殿教儀，安排時間與主教或分會會長面談，以便知道你可以如何作準備。
教導家人洗禮和聖殿教儀的重要性。
找出至少一位尚未接受所有福音救恩的教儀便去世的祖先，並為他們完成教儀。
如果你沒有聖殿推薦書，去準備獲得一張。
補充經文
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瑪拉基書4：5-6（父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親）
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哥林多前書15：29（為死者洗禮）
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彼得前書3：18-19；4：6（傳福音給死者）
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摩羅乃書8：5-23（小孩受洗是不必要的）
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教義和聖約124：26-39（為主建造一座屋宇，為死者的事工得以在其中執行）
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教義和聖約第128章（保持正確紀錄及為死者洗禮的指示）
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斯密約瑟的寫作（二）：38-39（以來加的使命）
教師準備
在上課前：
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1. 讀福音原則第四十章「聖殿工作與家庭歷史」。
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2. 如需更多有關保存紀錄和個人及家庭歷史的資料，請見後期聖徒婦女B，第19課，「家庭及個人的歷史」。
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3. 給每位班員一張紙和一枝鉛筆。
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4. 給每位班員一張最新的教會家譜表格，記錄聖殿和家庭資料。
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5. 如果貴支會、分會、支聯會，或傳道部有一位家譜顧問，請他（她）說明提交姓名執行聖殿事工的程序。可能的話，安排顧問來教導一部份的課程。如果沒有家譜顧問，你也可以從當地的家譜中心、當地聖職領袖、最新的家譜出版品，或最近的聖殿找到這些程序。
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6. 指派班員講述你希望使用的故事、經文或引言。