總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
我們的理解力增強後，責任和職責也隨之增加
罪惡就是當我們知道並且能夠做得更好時，卻犯了錯誤；主會在適當的時期，以某種公正的報應來懲罰這項罪。（參見楊百翰講演集，第180頁）
雖然此時我們會以我們所知的最好方式去做，但是我們一生中就不能有所改進嗎？能夠改進。如果我們無知犯錯，一旦我們知道有錯，就有責任立刻停止，並永不重蹈覆轍。（參見楊百翰講演集，第180頁）
我們可以藉著真誠的悔改，讓贖罪在生活中發揮功效
假如我曾傷害了任何人，我應該向那個人認罪並且改正我所做錯的事。（楊百翰講演集，第182頁）
我相信該公開的事情就公開，並且要坦白而誠實。那應該保守秘密的事情要保守不給人知道。……告訴大眾屬於大眾的事情。假如你曾經得罪人們，要向他們認罪。假如你曾經得罪某個家庭或鄰近的人們，要去他們那裏認罪。……假如你得罪了某人，就單獨去找他，向他認罪。（參見楊百翰講演集，第182-183頁）
當人們真正而衷心地悔改，服從他們透過福音律法而明白的種種要求，藉以向上天表明他們是真心悔改的，他們就有資格獲得救恩的施助，沒有任何力量能阻止他們獲得美好的靈性。（參見楊百翰講演集，第180頁）
我們有些古老的傳統教導著，一個人犯了殘暴和謀殺的罪，臨上刑臺時可以悔改而得救；而在執行他的死刑時會聽到這樣的話，「讚美神！藉著主基督救贖全人類的功勞，他已上達天國了，要在榮耀中加冕」。這全是一派胡言；這樣的人永遠看不到天國。有些人會祈禱說：「我要是在歸信的晚上就通過那幔子，該有多好！」這證明基督教世界許多人抱持的錯誤觀念及虛無的見解。（參見楊百翰講演集，第181頁）
洗禮是救恩的重要教儀
我們後期聖徒相信赦罪的浸沒洗禮；這是根據耶穌的門徒們的見證，及主在這些末後日子中所賜予的啟示。嬰孩是純潔的，他們心中既沒有懊悔，也沒有要悔改和離棄的罪，所以不能接受赦罪的洗禮。假如我們犯了罪，我們必定知道善惡；一個嬰孩並不知道這一點，也不可能知道，因為他還沒有成長到具有思考善惡的觀念；即使父母、老師或祭司告訴他什麼是對是錯或是有害的，他也不可能聽得懂；一個人在瞭解這些事之前是不能負責的，所以也不能為罪的赦免而受洗〔見摩羅乃書第8章〕。（參見楊百翰講演集，第183頁）
神藉著自己的聲音，經由祂的兒子耶穌基督，或藉著祂的任何一位先知、使徒、祝福師的口所陳述的教儀，沒有一項是無用的。每項教儀、每項誡命及要求，都是人類家庭救恩所必需的。（參見楊百翰講演集，第175頁）
假如你從出生起一直是正義的，從沒有犯過已知的罪和過錯，你要受洗以盡諸般的義，如同耶穌當年一樣。假如你能說你沒有罪要去悔改，那末拋棄你的錯誤見解，用一顆完整的心去愛及事奉神。（楊百翰講演集，第183-184頁）
所有後期聖徒們加入這教會時，都訂下了那項新永約。他們立約要停止支持、維護及懷念魔鬼的國度和世上各王國；他們訂下那項新永約，以支持神的國度，而非其他的國度。在天地之前，同時也在他們自己救恩的效力上，他們立下了最莊嚴的誓約，要支持真理和正義，而非邪惡和虛偽；他們要建立神的國度，而非這世上的各王國。（參見楊百翰講演集，第184頁）
我們無論如何依附神及祂的偉業，在我們尚未成為祂國度的公民之前，就沒有資格得到祂國度的祝福和特權。我們如何做到這一點？藉著悔改我們的罪，遵守神子交給我們的各項福音的必要條件。千千萬萬的人已相信了主耶穌基督、悔改了他們的罪，並已有聖靈向他們作證神就是愛；他們愛神，神也愛祂們，然而他們還不在祂的國度裏。他們並未遵從那些必要的條件，也沒有進入那門。（參見楊百翰講演集，第176頁）
你沒有權力為你自己施洗，你也沒有權力使你自己復活；你也不能合法地為第二人施洗、使罪得赦，直到有人首先為你施洗，並按立你這種權柄。（楊百翰講演集，第184頁）
水的本身有什麼洗去罪的效力嗎？當然沒有；但是主說，「如果那罪人肯悔改他的罪，進入洗禮的水中，在那裏被埋葬，像被放進土中埋葬一樣，再從水中出來，像出生一樣如果他真心誠意，他會這樣做，他的罪將被洗去。」〔見教約128：12-13〕水的本身能把它們洗去嗎？不會，但是遵守神的誡命能清除罪的污點。（楊百翰講演集，第184頁）
研讀建議
我們的理解力增強後，責任和職責也隨之增加
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• 楊會長對罪的定義為何？（亦見聖經雅各書4：17）
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• 楊會長教導我們，在我們增加了是非的知識後，我們會有什麼責任？（亦見尼腓二書9：25-27）
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• 我們對於改善自己的生活應抱持什麼態度？（亦見阿爾瑪書34：33）這種態度讓我們對知識、義務和責任有怎樣的了解？
我們可以藉著真誠的悔改，讓贖罪在生活中發揮功效。
洗禮是救恩的重要教儀。
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• 洗禮對於歸向基督有什麼重要性？（亦見摩羅乃書8：25-26）
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• 楊會長針對誰應該受洗、誰不應該受洗有何教導？為什麼讓不能為自己負責的人受洗是不恰當的？（亦見摩羅乃書8：9-14）對那些能夠負責卻自稱無罪的人，楊會長說了什麼？
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• 楊會長教導我們，所有的福音教儀，包括洗禮，都是救恩所必需的。福音教儀如何造福了你的生活？
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• 楊會長說，「當所有後期聖徒加入這教會時，他們也訂下了那項新永約」。在受洗時，我們立約要做些什麼？我們又立約絕不做什麼？（亦見摩賽亞書18：8-10）
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• 為什麼相信主耶穌基督並敬愛祂，仍不足以進入祂國度的大門？
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• 為什麼一定要「按立……這種權柄」才能替人施洗？
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• 根據楊會長所言，洗禮有什麼重要性和象徵？（亦見羅馬書6：3-6，11；摩西書6：58-60；約翰一書5：7-8）楊會長說，「水的本身〔並沒有〕洗去罪的效力」。要怎樣才能洗清我們的罪？