總會會長的教訓：楊百翰, 852102000000
楊百翰的教訓
聖殿是主的屋宇，其中所執行的神聖教儀是要讓聖徒們準備好得到超升
有人或許會問我們為何興建聖殿。我們興建聖殿，是因為全地面上沒有一所屋宇是奉神的名而建的；神的屋宇要在各方面與祂相稱，祂才會順理成章地來造訪。世上有些地方是主隨其所願而造訪和駐留的。這些地方可能在高山頂上，或在某個凹地，或在罪人的污腳未曾踏過的地方。（參見楊百翰講演集，第453頁）
祂要求祂的僕人們為祂建造一所祂可以蒞臨其中曉諭祂的旨意的屋宇。（楊百翰講演集，第453頁）
「主要求我們建造一座聖殿嗎？」我要說，祂要求我們建造聖殿，就像祂以前在別的地方要求建造聖殿一樣。如果你們要問，「百翰弟兄，你知道這事嗎？對於這事你可曾得到從天上而來的啟示？」我肯定地說沒錯，這啟示無時無刻不在我心裡。（參見楊百翰講演集，第471-472頁）
我們要建造聖殿。這律法已賜給了人之兒女。（楊百翰講演集，第452頁）
我們現在不能以完整的程度合法地向這人民執行更進一步的神的教儀，……除非我們為此目的建造一座聖殿。（參見楊百翰講演集，第454頁）
有人說，「我不願建聖殿，因為我們一開始建聖殿，地獄的喪鐘就響起。」我要聽到它再響起。（楊百翰講演集，第470頁）
我們在嘉德蘭和納府各建了一座聖殿；我們在建這些聖殿時，地獄的喪鐘豈不都在敲著嗎？確實在敲著，每一週、每一天都在敲著。（參見楊百翰講演集，第471頁）
在主和這人民的幫助之下，我已決心要為祂建一所屋宇。你們可能會問：「祂要住在那裏面嗎？」祂若高興，就可住在那裏；我並沒有權利指使主。可是我們要為祂建一所屋宇，這樣祂若願意造訪我們，就可以有個歇息的地方，或者如果祂差遣任何一位僕人來，我們也有安頓他們的地方。我為自己蓋了一棟房子，你們大部分人也都為自己蓋了房子。那麼我們豈不應為主建一所屋宇嗎？」（參見楊百翰講演集，第471頁）
我們需要一座聖殿嗎？我們需要，以便準備好經過那扇門，進入聖徒們安息的那座城。沒有適當的地方，進入該城所需要的教儀就無法執行。我們希望有一座聖殿，不是為了公眾集會，而是為了聖職，讓聖職能在聖殿中依照其體制和職位〔亞倫及麥基洗德〕完完全全地安排和組織起來，並且為了聖徒們的超升而為其執行聖職的教儀。（參見楊百翰講演集，第454頁）
聖殿將供恩道門之用──供聖職組織和教導之用。（參見楊百翰講演集，第473頁）
我們很榮幸能進入奉神之名而建立的聖殿，接受祂屋宇的教儀，為進入「諸生命」〔見教約132：22〕而接受之前應具備的一切權鑰與祝福；我們也很榮幸可以為我們的父母、祖父母、以及那些未曾接觸福音就去世的人執行教儀。（參見楊百翰講演集，第453頁）
祗有那些與我們共同參與聖殿教儀的人，才會體驗到他們瞭解以下的事時會是多麼滿足：我們確實與我們的主和救主一同工作；我們在救恩的偉大工作上，獻上微薄的力量；我們有幸接受和服從真理，為自己獲得唯有福音才能夠提供的那種快樂；我們不僅為自己執行這些教儀，也為未曾接觸福音便去世的父母和祖先執行必要的工作，使他們也能飲取生命的活水，而他們的肉體按著人受審判〔見彼得前書4：6〕。這是一項殊榮，一項福份，人只有在擁有後才能體會到。藉著我們的信心和那在我們裏面的啟示之靈，我們非常高興知道我們的工作已蒙主悅納。大家相處得極為融洽；老年人、中年人和年輕人都因此榮耀的工作而歡欣快樂。（參見楊百翰講演集，第481頁）
我們應當做主要求我們做的事，後果則交給祂處理。我們應當心甘情願、滿懷喜悅地工作；如果我們建造的聖殿值一百萬元，需要我們付出所有的時間和物資，而且是主安排我們這樣做的話，我們就應當以愉快的心情去付出。如果主允許敵人將我們逐出聖殿，我們應當以愉快的心情將之捨棄，就像我們得到一項祝福一樣。不論主做什麼，或祂怎樣安排祂僕人的工作，這對我們都無關緊要。不過只要祂吩咐，祂的人民就要服從。就算我們預先知道聖殿建好之後我們無緣進入其內，或是我們知道要活上一千年才能使用它，我們還是應當愉快地建造聖殿。（參見楊百翰講演集，第479頁）
你們必須做這事，否則它就無法成就。我們不需要那些對這聖殿發牢騷的人。你們若不能以愉快的心情開始，不能愉快地完成整個建築的工程，那麼就動身去加州吧，越快越好。為你們鑄一頭金牛犢來崇拜吧。在你們的心中、行為中和你們所擁有的一切中，如果你們首要的關切事項不在於救恩的教儀、你們自己，以及在世和去世的親友，那就離開罷！你們若欠債，就去還清，然後走得心安理得，以行為向神及其聖徒證明你們是你們所宣稱的那種人。（參見楊百翰講演集，第452頁）
我們……享有自亞當時代以來，沒有任何人所有過的一種特權，就是建造聖殿；神屋宇中的所有教儀，都能在其中賜給祂的人民。弟兄姊妹們，你們瞭解嗎？（參見楊百翰講演集，第452頁）
恩道門使我們有朝一日能回到主的面前
〔在嘉德蘭聖殿〕執行的預備教儀，雖包括天使們的施助及主耶穌的同在，不過與主的殿中的豐滿教儀相比，卻只是有點相似而已；然而許多人卻因魔鬼的唆使而認為他們已接受了一切，並且知道得像神一樣多；他們就叛教，入了地獄。不過各位弟兄們一定要知道：現在地上祗有極少數的以色列長老知道恩道門一詞的意義。要知道，他們就必須體驗；而要體驗，就必須建造一座聖殿。（參見楊百翰講演集，第476-477頁）
容我為你們下一個簡要的定義。你們的恩道門就是接受主的殿中所有必要的教儀，所以你們離開今生以後，能夠通過守哨的天使而回到父的面前。（參見楊百翰講演集，第477頁）
在此大會中，諸位誰接受過和瞭解所謂的恩道門？……這些恩道門的權鑰是在你們之中，而且有數千人接受了恩道門，因此魔鬼和他的徒眾以為殺害一些人，就能再將神聖聖職從地上消除，他是無能為力的。神已著手最後一次拯救祂的人民，即心地誠實的人，而路西弗無法阻止祂。（參見楊百翰講演集，第477頁）
在這段短暫的存在狀態過去之前，聖徒們接受神屋宇中更進一步的教儀是絕對必要的；這樣他們可以準備好，並且順利通過路上的一切守衛，到達高榮國度，回到神的面前。（參見楊百翰講演集，第455頁）
神屋宇的教儀是為著人類家族的救恩。據我們所知，今日世界上唯有我們擁有救恩的權鑰，而這權鑰是由全能的主自諸天託付給人類兒女的；既然有人擁有這些權鑰，就應當將之運用於人類家族的救恩，這是極重要的。聖殿，即執行救恩教儀的地方，正是實現救贖計畫所必需的，並且這是一個可向聖徒們津津樂道的榮耀主題。（參見楊百翰講演集，第456頁）
有時我覺得很想嚴厲地訓誡那些訂了聖約、卻不明白所立聖約性質的男女，還有那些不用心或根本無意奉行聖約的男女。（參見楊百翰講演集，第455頁）
有些長老到各國去，宣講生命和救恩的福音，返鄉後卻沒有徹底了解聖約的性質。聖經中記載每個人應當實踐他所立的誓約，即使自己受害也在所不惜〔見傳道書5：4-5〕；這樣你們就能向神和萬物表明你們是完全正直的。（參見楊百翰講演集，第455-456頁）
透過聖職權柄，印證的教儀可將亞當正義的子孫永遠連結在一起
有許多神屋宇的教儀，必須在專為這些教儀而建立的聖殿中執行。有些別的教儀是我們可以在聖殿外執行的。你們知道其中有些教儀你們已接受過了──洗禮、聖靈恩賜的按手禮……和許多賜給人們的祝福，我們都可以不需要聖殿而蒙受。根據主所啟示的律法，有些別的祝福和教儀，除了在為此目的而興建的聖殿中執行之外，就不得接受和執行。……可是我們談到……〔為死者作的〕印證教儀，即屬於神聖聖職的教儀（藉著把兒女印證給父母，和為祖先印證，而把聖職的「鏈」從始祖亞當連接到現在），這沒有聖殿就不能執行。當這些教儀在將要興建的聖殿中執行時，〔子女〕就可印證給他們〔的父母和〕睡了的先人，一直上溯到始祖亞當。這勢在必行，因為聖職的「鏈」已在地上斷了。聖職已離開了世人，但首先是世人先離開了聖職；他們犯了律法，廢了律例，背了永約〔見以賽亞書24：5〕，於是聖職就離開了他們；但是是在他們離開了聖職之後，聖職才離開他們的。這聖職已再於地上復興，而藉著聖職的權柄，我們可用印證的教儀與我們的祖先連接，直到我們形成一個從始祖亞當直到大地末了〔見教約128：18〕最後一代的完整的「鏈」。這個教儀將不能在聖殿以外的任何其他地方執行；兒女印證給他們活著的父母，也不能在聖殿以外的任何地方印證。……父母接受了他們的恩道門，以及為今世和全永恆印證了之後，他們有其他的孩子；這些孩子就是在聖約中誕生，而他們就是國度的合法繼承人，持有國度的權鑰。孩子在父母訂立豐滿的聖約之前誕生的，就必須在聖約中印證給父母，以成為聖職的合法繼承人。的確，他們可以接受教儀，可以接受恩道門，與他們父母同樣受祝福；可是除非他們被印證給父母，否則父母就不能依據法規以及合法地要求得到他們。而且若不執行這種印證的教儀，那「鏈」就無法連接好。（楊百翰講演集，第459-460頁）
若非有了關於印證教儀方面的啟示，在聖約之外出生的孩子就無法印證給他們的父母。（參見楊百翰講演集，第456頁）
印證的教儀必須在此執行，……直到世代間的鍊環已在印證教儀中完成連結，上溯到始祖亞當。因此，我們被吩咐要聚集在一起，從巴比倫〔見教約133：5，7，14〕出來，聖化我們自己，並藉著建立城鎮和聖殿來建立我們神的錫安，開發鄉村，直到大地被聖化而準備好作神和天使們的住所。（參見楊百翰講演集，第467頁）
研讀建議
聖殿是主的屋宇，其中所執行的神聖教儀是要讓聖徒們準備好得到超升
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• 我們為什麼要建造聖殿？為什麼一建造聖殿，「地獄的喪鐘就響起」？你認為楊會長為什麼說：「我要聽到它再響起」？
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• 聖殿事工在哪些方面讓我們「與我們的主和救主一同工作」？我們怎麼知道我們的「工作已蒙主悅納」？
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• 楊會長說：「我們不需要那些對這聖殿發牢騷的人」。「心甘情願、滿懷喜悅」和服從的意願，何以是建造聖殿及聖殿崇拜的必要條件？你曾經做了什麼事而使你對建造聖殿及在聖殿中崇拜的事毫無抱怨？為什麼救恩的教儀要在我們的心中和行為中佔「首要」的地位？
恩道門使我們有一朝日能回到主的面前
透過聖職權柄，印證的教儀可將亞當正義的子孫永遠連結在一起
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• 「形成一個從始祖亞當直到大地末了……的完整的鏈」是麼什意思？我們對形成這麼一個鏈有什麼責任？（亦見教約128：18）。這種連結完成之後，如何在現在和未來造福我們及家人？
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• 印證的教儀如何幫助我們「從巴比倫出來，聖化我們自己，……建立我們神的錫安」？
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• 你如何能讓聖殿的印證教儀更充分地在你生活中發揮效力？當你明白你可以和你的祖先、子孫及至親的家人成為永恆的家庭時，你有什麼感覺？這項知識對於你每天過著福音生活的感覺有何影響？