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福音原則,  410252400000

今日，如同耶穌的時代，有某些福音原則及教儀是主告訴我們必須學習及服從的。原則即是一種信仰或一種教訓。教儀就是一種典禮或儀式。福音的兩個首要原則是對主耶穌基督的信心及悔改。洗禮是福音的首要教儀。主給與祂的使徒的指示之一是「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28：19-20）

• • 唱：「神靈如火」

• • 福音的原則和福音的教儀如何不同？

我們為何必須受洗？

為了我們的罪的赦免我們必須受洗

假如我們悔改，並受洗，則我們的罪經由耶穌基督的贖罪將被寬恕。

從經文中我們知道，施洗約翰曾「在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」（馬可福音1：4）使徒彼得教導說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」（使徒行傳2：38）保羅歸信後，亞拿尼亞對他說：「起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。」（使徒行傳22：16）

我們必須受洗成為耶穌基督教會的教友

「所有那些在神前謙抑自己，渴望接受洗禮……已確實悔改他們的罪……就以洗禮接納他們加入祂的教會。」（教約20：37）

我們能夠接受聖靈的恩賜前我們必須先受洗

主說：「假如你歸向我……悔改你一切的罪，以及奉那充滿恩典和真理的我獨生子的名在水中受洗……則你們將接受聖靈恩賜。」（摩西書6：52）

我們必須受洗以表示服從

耶穌基督沒有罪，但是祂仍受了洗。祂說要盡「諸般的義」祂的洗禮是必須的（見馬太福音3：13-15）。先知尼腓解釋主的話語時說道：「……要跟從我，並做你們曾看到我所做的事情。……用真心誠意跟從子，在神前不偽善，不欺騙，卻專心一志，悔改你們的罪，對父證明你們樂於藉著洗禮承受基督的名。」（尼腓二書31：12-13）

我們必須受洗才能進入高級國度

耶穌說：「凡相信我並受洗的……那將承受神國的就是他們。凡不相信我和不受洗的，必被定罪」（尼腓三書11：33-34）。洗禮是我們進入高級國度的通路，沒有其他的方法。

• • 討論我們為何要受洗的五個理由

我們應如何受洗？

只有一種正確的洗禮方式。耶穌啟示給先知斯密約瑟：「一個有適當的聖職權柄去施行洗禮的要領著那把他或她自己呈獻於洗禮的人走下進入水中……然後他把他或她浸沒在水中，再從水中出來。」（教約20：73-74）浸沒入水中是必須的。使徒保羅教導說，被浸沒在水中，再從水中出來，象徵著死亡及復活。我們受洗後，我們的有罪的生命結束。在洗禮後，我們開始新生。保羅說道：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」（羅馬書6：3-5）

由持有正當權枘之人行浸沒的洗禮，是唯一真實及可接受的洗禮的方式。

• • 讀教約20：72-74。為人施洗為何有權柄是重要的。

誰應受洗？

每個年到八歲而且能為自己的行為負責的人都應受洗。有些教會教導小孩子應受洗。這與救主的教訓不符。當教主說到小孩子時祂說：「在天國的，正是這樣的人」（馬太福音19：14）。先知摩門曾說，為小孩子施洗，是在神前的一種嘲弄，因為小孩子沒有犯罪的能力。凡智力上無能力分辯善惡的人，也不須要受洗（見摩羅乃書8：9-22）。其他所有人都應受洗。沒有其他方法。我們必須接受洗禮的教儀，並對我們當時所立的聖約保持忠實。除非我們保持對這些聖約的忠實，否則我們不能再次與天父生活在一起。

• • 為何使徒保羅將我們的洗禮比做救主的埋葬？

• • 讀摩羅乃書8：11-20；我們為何不為小孩子施洗？

當我們受洗時我們立下聖約

很多經文教導有關洗禮。其中有一段經文（摩賽亞書18：7-17），先知阿爾瑪教導說，信心和悔改是準備我們受洗的步驟。他教導我們說，當我們受洗時，我們事實上是與主立了一個聖約。我們承諾做一些事情，而神應許以祝福我們作為回報。當我們受洗時，我們表明我們與神立了約。

阿爾瑪解釋說，我們必須願意被稱為神的人民。我們必須樂意互相幫助並彼此安慰。我們必須在所有時間，所有事物，所有地點上作神的見證人。他說如果我們做這些事並受洗，我們會得到罪的赦免。於是我們會在第一次復活時出來。我們會有永生。阿爾瑪結論說：「看啊，這裏是摩門水流……如果這是你們心裏的願望，那末你們對於奉主的名受洗，在他面前作為一個證據，證明你們已和他立約，願意事奉他，並遵守他的誡命，使他得以將他的靈更豐富地灌注於你們，你們對於這件事有甚麼反對嗎﹖」人民鼓掌歡呼，說那是他們的願望去受洗，阿爾瑪在摩門水流中為他們施洗。

阿爾瑪教導說當我們受洗時，我們與主立了下列各約：

• 1. 來到神前。

• 2. 被稱為祂的子民。

• 3. 承擔彼此的重擔。

• 4. 我們終生都要在所有的時間和地點作神的見證人。

• 5. 事奉神並遵守誡命。

當我們受洗並遵守洗禮的聖約時，主應許：－

• 1. 寬恕我們的罪。

• 2. 將祂的靈更豐富地灌注於我們。

• 3. 並給我們每日的指引和有聖靈的協助。

• 4. 讓我們在第一次復活時出來。

• 5. 給我們永生。

• • 複習洗禮的聖約。列出並討論我們所作的應許，及我們的天父所作的應許。我們如何能彼此協助遵守這些聖約？

洗禮給我們一個新的開始

藉著洗禮我們開始一個新的生活方式。這就是為什麼我們稱它為再生。耶穌說除非一個人重生，否則無法進入神的國度。祂更進一步說明，一個人除非從水及聖靈而生，就不能進神的國（見約翰福音3：3-5）。這一原則很清楚地被解釋給亞當：「既然你們是由水，血，以及由我所造的靈而降生於世界中，並因此而由塵土變成活的靈魂，正如這樣你們必定要由水，由靈，而進入天國重生，以及被血洗潔淨，即我獨生子的血。」（摩西書6：59）

使徒保羅說，隨著我們洗禮以後，我們應該開始一個新生活：「我們藉著洗禮……和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式。」（羅馬書6：4）

洗禮的偉大的祝福之一，就是給我們一個新的開始，為我們的永恆目標奮鬥。

• • 為何洗禮是一個新的開始？

補充經文

• • 尼腓二書31：4-7（洗禮的目的及必要性）

• • 尼腓三書11：21-27（如何施行洗禮）

• • 使徒行傳21：38-39（要求所有悔改的人洗禮）

• • 教約20：71（小孩子不需要洗禮）

• • 尼腓三書27：16（洗禮是一個聖約）

• • 阿爾瑪書7：14-16；歌羅西書2：12（受洗，被潔淨）