“Ищите и достигайте в жизни духовных высот,” Mar 2009
Вечер встречи СЦО для молодых взрослых • 1 марта 2009 года • Университет имени Бригама Янга
Какая радость сегодня вечером быть с вами и делиться своим свидетельством о восстановленном Евангелии Иисуса Христа! Так же, как и вы, я благодарен за принципы Евангелия, которые дают нам верное представление о вечности и учат нас тому, как найти радость в этой и в грядущей жизни.
Когда меня рукоположили в храме Солт-Лейк-Сити в качестве помощника Кворума Двенадцати, старейшина ЛеГранд Ричардс, который был на 46 лет меня старше, заключил меня в объятия и прошептал на ухо: «О, если б я снова был мальчишкой и вся жизнь была впереди!» Снова быть мальчишкой? Мне было 42 года! Я говорю это потому, что сегодня вечером собираюсь говорить с вами так, будто вы чуть моложе, чем вы о себе думаете. Итак, мои дорогие братья и сестры, глядя вам в глаза, я вижу молодежь Сиона. Вы – царская рать с богатым наследием. Вы – живой пример для будущих поколений. Как поется в гимне, «Молодежь Сиона, нам ли трудно правду отстоять? Нет! Верой и правдой всегда сильны»1.
Сегодня мне хотелось бы поговорить с вами о том, как нам всегда оставаться сильными «верой и правдой». Я считаю, что мы останемся сильными верой только в том случае, если ищем, достигаем в своей жизни духовных высот и сохраняем их.
Что такое высоты?
Интересно, что Пророки всех устроений искали вдохновения на горных вершинах. Например, Моисей видел Бога лицом к лицу на «весьма высокой горе» (см. Моисей 1:1–2). Нефий «взошел на гору и воззвал к Господу» (см. 1Nephi 17:7–8). Брат Иареда видел Христа из предземной жизни— глубоко священное событие—на горе Шелем (см. Ефер 3:13). Исаия и Михей в Ветхом Завете пророчествовали, что «в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор» (Исаия 2:2; см. также Михей 4:1; 2 Нефий 12:2).
Наш Спаситель тоже часто восходил на гору в поисках духовного руководства и для обучения Своих учеников. Христос возвел Петра, Иакова и Иоанна на «гору высокую одних» и преобразился перед ними (см. от Матфея 17:1–2; от Марка 9:2; см. такжеот Луки 9:28). Одна из Его величайших проповедей—Заповеди блаженства—содержится в великой Нагорной проповеди (см.от Матфея 5:1). По другому случаю Он поднялся на гору у моря Галилейского, и, когда пришел народ, Он благословлял и исцелял всех страждущих (см.от Матфея 15:29–31).
На таких высотах древние Пророки и Сам Господь получали руководство и силу соблюдать заповеди и служить другим людям. Искать духовную высоту означает подняться над миром с его искушениями и следовать нашему Спасителю. Сегодня мне хотелось бы поделиться с вами одним рассказом из Священных Писаний, который демонстрирует значение поиска—и пребывания—на высоте.
Значение высот
В Книге Мормона Лехонтий преподает нам важный урок поиска и пребывания на высоте (см. Алма 47). Лехонтий отвел своих последователей на вершину горы и построил там лагерь —для безопасности, защиты и укрепления. Царь Ламанийцев направил свою армию (во главе с Нефийским отступником Амаликией) для подавления Лехонтия и его народа. Но Амаликия был «человек очень коварный и злоумышленный» (Алма 47:4). Он хотел «приобрести благосклонное отношение к себе войска Ламанийского», чтобы свергнуть царя «и овладеть государством» (Алма 47:8).
Трижды Амаликия посылал Лехонтию предложение сойти с горы, чтобы встретиться с ним. Трижды Лехонтий отказывался оставить свое безопасное место на высоте. Но Амаликия не отступал. В четвертый раз Амаликия подошел к лагерю Лехонтия и сказал ему примерно следующее: «Лишь выйди из своей крепости—и приведи с собой свою стражу. Там я с тобой встречусь» (см. Алма 47:12).
На сей раз Лехонтий принял предложение Амаликии и оставил свое безопасное место на вершине горы. И тут Амаликия изложил свой хитрый замысел, искушая Лехонтия победой и властью. Лехонтию было предложено ночью вывести своих людей с горы и окружить войско Ламанийцев, пока те спят. Амаликия обещал, что сдастся Лехонтию, отдав ему командование всеми войсками Ламанийцев—если только Лехонтий назначит Амаликию вторым вождем.
Все шло по замыслу Амаликии. Войско Ламанийцев сдалось, а Лехонтий стал их вождем. Но затем Амаликия приказал своим слугам постепенно отравить Лехонтия. По смерти Лехонтия Амаликия возглавил оба войска, стал владыкой его народа и вернулся с победой к царю Ламанийцев. В результате Амаликия исполнил свой коварный план, убив царя и став правителем Ламанийцев.
Обман Амаликии показывает, как действует в нашей жизни сатана. Его искушения—это непрерывные предложения оставлять наши высоты и духовную безопасность. И он будет—с великим терпением—ждать, пока мы не поддадимся его соблазнам. Лехонтий не отреагировал, когда посланец Амаликии пришел в первый раз, ни во второй, ни даже в третий раз. Но на четвертый раз Лехонтий спустился чуть ниже безопасной высоты, уступив ложным обещаниям власти и славы. Как известно, кончина Лехонтия не была немедленной. Возможно, несколько дней он радовался своему статусу главнокомандующего войском Ламанийцев и, вероятно, думал, что выход из горной крепости стоил того. Но подобно предательству Амаликии, соблазны искусителя всегда недолговечны—и губительны. Всякий раз, оставляя высоту, мы поддаемся духовной болезни.
Зачем оставаться на высоте
Осознаете ли вы значение пребывания на высоте? Точно так же, как Спаситель звал Своих учеников последовать за Ним на гору, чтобы даровать им власть священства (см. от Марка 3:13–15), Он и сегодня приглашает прийти к Нему всех нас, Его современных учеников. Принимающие это приглашение получат благословения, которые нельзя обрести где-либо еще.
В этой жизни мы будем постоянно подвергаться испытаниям и проверке на соблюдение Божьих заповедей. Но все искушения этого испытательного периода, называемого земной жизнью, нужны для того, чтобы сделать нас сильнее, а не подавить и сломить нас! Как Господь учил Пророка Джозефа Смита,
«Все эти испытания дадут тебе опыт и будут во благо тебе» (У. и З. 122:7).
«Твои страдания будут лишь кратковременны.
И тогда, если претерпишь все это, Бог возвысит тебя до высот» (У. и З. 121:7–8).
Иногда мы забываем о том, кто мы: мы —дети Божьи, и мы стремимся обрести возвышение! Мы желаем жить вечно на самой великой высоте—в присутствии Бога-Отца и Его Сына Иисуса Христа. Это называется возвышением. Но иногда, подобно Лехонтию, мы ставим себя в компрометирующие обстоятельства, когда решаем хоть немного отступить от безопасности, исходящей от жизни по заповедям. И тогда мы становимся уязвимы для сатаны и соблазнов мира.
Оставаться на высоте вместе
Не забывайте, что не один Лехонтий пострадал от последствий своих решений. Занижая свои нравственные нормы, мы очень часто думаем: «Если это и повредит кому-то, то только мне»,—но в действительности очень многие рассчитывают на то, что мы будем послушны, достойны, верны и целомудренны. Только подумайте—это наши друзья, родители, братья и сестры, а также, что еще более важно, наш вечный спутник и наши дети. Даже если вы еще не состоите в браке, ваш будущий спутник и будущие дети заинтересованы в вашем духовном благополучии. Ваши нынешние решения определят, будете ли вы достойны их в будущем.
Кто-то может и не вступить в брак. Запомните, что самое важное—это оставаться на высоте и заботиться о своем достоинстве, ибо нам говорят, что в грядущих вечностях будет много благословений, на которые у вас будут все права. Так что не опускайте руки. Самое главное — оставаться достойным и верным, и на духовной высоте.
Когда Лехонтий вышел из крепости и поддался искушению, пострадал весь его народ. Амаликия вернул их в плен, а многие затем погибли в бою. Будучи верными последователями Спасителя, мы уполномочены укреплять окружающих нас людей. Мы достигаем высоты не только для того, чтобы самим спастись от искусителя, но также и для того, чтобы помочь другим взойти к безопасному месту.
Хорошие друзья помогают нам оставаться на высоте. Когда мы с ними, хорошие друзья укрепляют нас и помогают нам жить по заповедям. Настоящие друзья не будут заставлять нас выбирать между путями Господа и их путями (см. Исаия 55:8). Если ваши нынешние друзья сбивают вас с прямого и узкого пути и тянут вас вниз с высоты, уходите от них немедленно! Не допускайте, чтобы насмешки избравших «великое и обширное здание» заставили вас оставить духовную безопасность (см. 1 Нефий 8:25–28).
Выбирайте друзей внимательно. Когда я был маленьким, мама водила меня на пруд, и мы кормили лебедей хлебом. Он была великим учителем. Она говорила: «Есть ли среди этих красивых, мирных лебедей стервятники или хищники? Здесь только лебеди, потому что свояк свояка видит издалека!» Послание было простым: твои друзья будут отражением того, что ты за человек и с кем тебе по пути. Именно из своих друзей вы в конечном счете выберете своего вечного спутника, и именно ваши друзья помогут вам оставаться преданными и верными.
В то же время мы должны задать себе вопрос: «Какой я друг?» Будьте хорошим примером; будьте светом миру; ведите и направляйте окружающих вас людей по пути праведности. Они рассчитывают на то, что вы поддержите и укрепите их.
Оставаться на высоте: желание и вера
Как же мы поднимаемся на высоту и остаемся на ней? Во-первых, мы должны желать и стремиться всегда быть верными Евангельским учениям, заповедям и заветам. Мы должны искать благословения, исходящие из такого послушания. Этого можно добиться, создавая атмосферу, в которой Святой Дух мог бы всегда пребывать с нами. Поднявшись на высоту, мы остаемся на ней, соблюдая заповеди, изучая Священные Писания и молясь, следуя принципам бережливого образа жизни и уверенности в своих силах, готовясь к заключению и соблюдению храмовых заветов, а также создавая крепкий брак и семью.
Чтобы достичь высоты, у нас прежде всего должно быть желание пребывать в Царстве Божьем и подняться над суетой этого мира. Вера — вот основной элемент этого желания. В Священных Писаниях разъясняется, что вера — это «не совершенное познание» — даже если мы «только лишь имее[м] желание поверить», мы можем развить веру, «испытывая [эти] слов[а]» (Алма 32:26–27),—или, другими словами, когда мы соблюдаем заповеди, наша вера возрастает.
Вера в Господа Иисуса Христа — первый принцип Евангелия и краеугольный камень нашего вечного спасения. Проявляя веру в нашего Спасителя и применяя Его учение в своей жизни, мы будем укрепляться и не будем бояться мира или поддаваться его искушениям. Наставление Господа довериться Ему совершенно ясно: «В каждой мысли уповайте на Меня; не сомневайтесь, не бойтесь» (У. и З. 6:36).
Мы можем быть подобными Джозефу Смиту, служение которого Господу началось с простой веры мальчика в стих из Священного Писания: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога» (Иакова 1:5). Ответом на искреннюю молитву Джозефа было Первое видение, и с того времени он следовал наставлениям Господа. Подобно Джозефу, взрослея, мы будем так же искренне расти в Евангельском служении. Полагаясь на руководство Святого Духа во всем, что бы мы ни делали, мы станем более похожими на нашего Спасителя в проявлении заботы, самоотречении, а также в свидетельствовании.
Пребывание с нами Святого Духа
По мере того, как мы проявляем веру, упование на Святого Духа помогает нам достигать высот. При крещении мы получаем (через рукоположение, совершаемое уполномоченным лицом,) дар Святого Духа —как Спаситель обещал Своим древним Апостолам, что оставит с ними Утешителя (см. от Иоанна 14:26). Я восхищаюсь тем, что, хотя в конечном счете Апостолы были убиты за свою веру, все они, кроме Иуды, остались верны Спасителю до конца.
Святой Дух также направит нас, придаст нам смелости и силы оставаться на высоте. Под влиянием Святого Духа мы можем получить откровение в ответ на наши молитвы, пронести сильное свидетельство о Спасителе через всю свою жизнь, претерпеть до конца и достичь жизни вечной.
Никто из нас не обладает иммунитетом от дьявольских искушений. Именно поэтому мы здесь, на Земле. Это—испытание. Все мы нуждаемся в защите Святого Духа. Как важно, чтобы в неспокойное время, подвергаясь испытаниям, мы не сделали ничего такого, что привело бы к утрате утешения, покоя и наставлений, исходящих от Святого Духа! Напарничество Духа даст нам силы противостоять злу, а при необходимости—покаяться и вернуться на тесную и узкую тропу, ведущую к вечному спасению.
Я уверен, что если с нами будет Дух, мы не отойдем далеко от высоты. Каждый день субботний у нас есть возможность возобновлять свой завет крещения, принимая причастие. При этом мы обещаем Господу, что готовы взять на себя Его имя, всегда помнить Его и соблюдать Его заповеди (см. У. и З. 20:77). Если мы готовы это делать, нам дается великое обещание, что Его Дух будет всегда пребывать с нами.
В Книге Мормона царь Вениамин объясняет, почему так важно быть готовым взять на себя имя Спасителя:
«И нет иного имени, чрез которое происходит спасение; а посему я желаю, чтобы вы приняли на себя имя Христа, — все вы, вступившие в завет с Богом и давшие обет повиноваться Ему до конца вашей жизни.
И будет так, что всякий, исполняющий это, найдет свое место по правую руку Бога, ибо он узнает имя, которым будет назван, так как он будет назван именем Христовым (Мосия 5:8–9).
Стремясь взять на себя имя Христа, стать христианами, мы ставим Его и Его дело на первое место в своей жизни. Мы освящаем себя и стараемся уподобиться Ему, стремясь узнать Его волю и преданно служа другим людям. Следуя таким образом побуждениям Святого Духа, мы достигаем духовной высоты.
Послушание
Следование учениям Христа удерживает нас на высоте. Псалмопевец написал:
«Кто взойдет на гору Господню?..
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто» (Псалтирь 23:3–4).
Послушанием мы сохраняем неповинность своих рук и чистоту своего сердца.
В предземной жизни мы были благословлены свободой воли—способностью делать выбор. Будучи послушными, мы сохраняем эту свободу воли и в этой жизни. Такое послушание освобождает нас от рабства сатаны. Если мы верны и послушны, он не сможет властвовать или управлять нами. Я думаю, мы должны помнить: если с нами Дух, то с нами свет, а сатана (кой есть князь тьмы) не выносит света. Поэтому, с этим светом, если мы прикажем ему уйти, он должен уйти.
Но точно так же, как в истории из Священного Писания о Лехонтии и Амаликии, искуситель очень ловок в своем искушении. Он сбивает нас с толку, подбивая спуститься с высоты. В результате мы можем потерять все заготовленные для нас благословения, обещанные верным. Мне так хочется, чтобы вы осознали, что не стоит жить, постоянно сожалея о неудачных решениях или непослушании. Мне вспоминаются слова Джона Гринлифа Уиттиера:
«‘Ах, если бы!’ – вот самые печальные из слов,
Слетавших с языка или оставленных пером»2.
Нет ничего более печального, чем жить в настоящем, омраченном ошибками прошлого. И что вы должны помнить о покаянии — так это то, что четвертый элемент покаяния гласит: простите себя, избавьтесь от этого, и Господь не вспомнит об этом. Просто запомните: что бы вы ни сделали, вы можете оставить это в прошлом.
Но если такой момент слабости все-таки наступит, пожалуйста, поймите, что благодаря Искуплению нашего Спасителя Иисуса Христа есть путь назад: через покаяние мы можем вернуться к Ним с честью. Даже если мы уже ощущаем воздействие яда зла, существует противоядие. Мы можем вернуться к полному духовному здоровью и счастью. Милосердие может удовлетворить требования правосудия, когда мы раскаиваемся и возвращаемся к Отцу в своих молитвах и своим поведением. Покаяние и соблюдение заповедей, верность и почитание заключенных нами заветов позволит нам вновь быть достойными вечных благословений.
Чтение Священных Писаний и молитва
Еще один важный способ оставаться на высоте — это постоянное и вдумчивое изучение Священных Писаний и молитва. Мы можем научиться столь многому у нашего Спасителя. Когда Его искушал Люцифер, Он молился Своему Небесному Отцу о силе и сказал: «Отойди от Меня, сатана» (от Луки 4:8).
Вы должны понять это, потому что у вас есть физическое тело, потому что вы приняли решение прийти в этот мир, чтобы получить земной опыт, но у сатаны никогда не будет тела, как и у его последователей. И когда вы прикажете ему уйти, он должен уйти. И, поняв это, вы начинаете понимать, кто вы такой, как дитя Бога.
Что бы произошло, если бы Лехонтий помолился о руководстве, как это делал Иисус? Если бы он это сделал, думаю, он не поддался бы просьбе Амаликии выйти из горного укрытия. Я уверен, что Дух предупредил бы Лехонтия об опасности, угрожающей ему и его народу. Я благодарен за Священные Писания, потому что я могу учиться у тех, кто был примером верности и храбрости, а также могу избежать ошибок тех, кто верен не был. Я благодарен за то, что могу искать руководства в молитве и следовать побуждениям Духа.
Я также благодарен за имеющуюся у каждого из нас возможность учиться в процессе изучения и наблюдения за другими людьми, особенно за нашими семьями. Моя мама оказала на меня огромное влияние. Я никогда не сделал бы ничего, что могло бы причинить ей страдание или боль. Я также любил своего отца. Папа не проповедовал мне. Он тихо подавал хороший пример и руководил при помощи мягкого убеждения и добрых ожиданий. Будучи самым младшим в семье, я также учился у своих старших братьев и сестер — я говорил сам себе: «О, я не хочу повторить эту ошибку!». Это очень интересно. Если вы способны учиться у Священных Писаний и у тех, кто вас окружает, то вам не обязательно проходить через все самому, и это хорошо. Но самое большое влияние на меня оказывает моя вечная спутница. Самое важное решение, которое мы принимаем в своей жизни,—с кем заключить брак, и я так благодарен за свою возлюбленную—за пример, которым она является вот уже более 50 лет, нежно ведя меня и нашу семью по прямому и узкому пути.
Духовное благополучие и материальное благосостояние
Помимо веры, дара Святого Духа, а также чтения Священных Писаний и молитвы Господь дал нам и другие важные принципы для нашего духовного благополучия и материального благосостояния, чтобы помочь нам оставаться на высоте.
Господне хранилище и духовно, и материально. Веруя и соблюдая заповеди, мы строим духовный резервуар силы, необходимой для решения жизненных проблем. Но его требуется постоянно его пополнять. Это напоминает историю из Ветхого Завета о манне. Израильтяне должны были каждый день собирать новую манну, поэтому они должны были быть верными, чтобы она пополнялась. То же самое и с духовной силой. Точно так же, мы должны следовать мудрым принципам бережливости и самостоятельности, накапливая все необходимое, чтобы удовлетворять свои нужды и служить другим.
Бережливый образ жизни означает, что не надо жаждать вещей этого мира. Это значит мудро использовать ресурсы Земли и не быть расточительным даже во времена изобилия. Вести бережливый образ жизни — значит избегать чрезмерных долгов и довольствоваться тем, чего достаточно для наших нужд.
Например, вот один элемент бережливого образа жизни: получить образование или профессиональное обучение, что подготовит нас к профессии, которая обеспечит нас и наши семьи. Затем мы должны ежедневно работать за ежедневную плату. Такое отношение к труду, подкрепленное качествами целостности, хорошей репутации и добросовестности, делает каждого из нас «трудящи[м]ся… досто[йным] награды за труды свои» (У. и З. 31:5).
Другой элемент бережливого образа жизни—способность жить радостно по средствам, избегая чрезмерных долгов и не стремясь к материальным вещам этого мира. Я очень хочу, чтобы вы поняли это сейчас, в вашем возрасте. В сегодняшнем обществе, кажется, привыкли к мысли, что нам дано право иметь что ни пожелаешь—чувство, что мы должны приобрестипрямо сейчас все, что наши родители приобретали в течение многих лет. Долг может поработить нас. Когда нас обременяет чрезмерный долг, мы отдаем свою драгоценную, бесценную свободу воли и сами вводим себя в рабство, тратя все свое время, энергию и средства на выплату долгов. Возрастающее вследствие этой ситуации чувство безнадежности усиливает стресс, что психологически подавляет нас, наносит ущерб нашему самоуважению, взаимоотношениям с нашим спутником и в конечном счете нашим чувствам по отношению к Господу.
Очень важно, чтобы мы осознали необходимость иметь план расходов и сбережений —бюджет— и увидели различие между желанием и потребностью. Я часто думаю о том, что нам важно слышать не только три дорогие сердцу слова «я тебя люблю», но и шесть заботливых слов «мы не можем себе этого позволить». Супругам необходимо обговаривать финансовые решения. Совершая крупную покупку, не обсудив этого друг с другом и не обратившись с этим вопросом к Господу в молитве, жена или муж провоцирует финансовые трудности в браке. А финансовые трудности и есть основная причина развода! (Да и, конечно, безнравственность.) Когда супруги не едины в материальных и финансовых делах, уверяю вас, они не могут быть едины и в духовных делах.
Самостоятельность предполагает ответственность за собственное духовное и материальное благополучие и за тех, кого Небесный Отец вверил нашей заботе. Только будучи уверенными в своих силах, мы воистину подражаем Спасителю, служа другим людям и благословляя их. Мы поднимаемся, чтобы иметь возможность протягивать руку помощи и поднимать других. Цель жизненных успехов— не собственное удовольствие, а возможность помогать другим. Наша способность служить повышается или понижается в зависимости от степени нашей самостоятельности.
Эти принципы благосостояния— практические рекомендации, призванные научить нас благоразумию, которое принесет в нашу повседневную жизнь счастье и подготовит нас к трудностям и неожиданностям во время жизненных испытаний, а также к их преодолению. Применяя эти принципы благосостояния в своей собственной жизни, мы сможем оставаться на высоте и протянуть руку помощи другим людям, кто в этом нуждается. Мы также можем учить их бережливости и самостоятельности в их жизни.
Эти принципы столь же важны для отдельных лиц, как и для целых семей. Если вы еще не состоите в браке, начните использовать их на практике самостоятельно, чтобы, когда настанет время, вы уже выработали у себя хорошую привычку. В будущем такая самодисциплина благословит вашу семью.
Уплата десятины и пожертвований от поста — важный элемент в основании бережливого образа жизни. Уплата десятины и пожертвований развивает личную праведность и укрепляет нашу веру, которая поддержит нас на нашем жизненном пути во время испытаний, скорби и печали. Это помогает утолять эгоистичную материальную жажду вещей этого мира и обращает наши мысли и поступки к вечным целям и готовности помогать нуждающимся людям. Если мы желаем платить десятину и пожертвования, то получим благословения, а также испытаем великую внутреннюю перемену—от мирского взять и получить мышления — на подобное Христу отношение, полное любви, самоотречения и жертвования.
Пройдя подготовку в следовании принципам благосостояния, мы не только не будем «бояться» (У. и З. 38:30) за самих себя, но также сможем преодолевать свои искушения и помогать другим в трудную минуту. В этом— великое благословение бережливого образа жизни и обретения уверенности в своих силах. Я надеюсь, что вы все познаете это и будете применять в своей жизни.
Храм
Бережливый образ жизни также благословляет нас временем и душевным покоем, чтобы сосредоточиться на других важных аспектах пребывания на высоте. Храм —это самая великая высота, которую мы можем достигнуть в земной жизни. Для нас сегодня храм — это горная вершина, это избранный Господом дом для священных учений, вечных заветов и таинств, а также личного общения с Господом. Там мы заключаем с Господом заветы и делаем это как будто в Его присутствии.
Храм — это место, обособленное от мира, посвященное Господу и освященное Им. Это то место, где мы узнаем об основании мира, о предназначении человечества в земной жизни и об условиях, необходимых для обретения вечных благословений. В храме происходит следующее: то, что записано на Земле, будет записано на Небе, и то, что запечатано на Земле, будет запечатано на Небе на время и всю вечность. Вечные заветы, которые мы заключаем с Господом в храме, никогда не могут быть нарушены—иначе, чем через наше собственное неповиновение. Соблюдая эти вечные таинства и заветы, мы готовимся жить вечно с Богом-Отцом и Его Сыном Иисусом Христом. Храм — это также то место, где мы можем предстать перед Господом в молитве и излить свои желания и проблемы. Это священное место, где мы можем размышлять и молиться о силе для разрешения своих проблем и о руководстве для своей жизни. Когда на наш разум и душу давит беспокойство или необходимость принятия важных решений, мы можем принести в храм свои заботы и получить духовное руководство. Я надеюсь, что вы воспользуетесь этим в своей жизни.
Храмовые заветы и богослужение играют очень важную роль для пребывания на высоте. Если мы еще не заключили священные храмовые заветы, мы должны устремить свои взоры на посещение храма с целью обретения обещанных Господом благословений. Посетив храм, нам следует преданно и часто возвращаться, чтобы поклоняться и совершать священные таинства за других людей.
Многие из вас готовятся к запечатанию, чтобы стать вечным спутником избранному сыну или дочери Небесного Отца. Некоторые из вас уже обрели это благословение и готовятся выполнять свои обязанности в качестве родителей. Вне зависимости от того, будут ли эти благословения даны в этой жизни или в следующей, они будут даны всем, кто верен. Если вы родились у родителей, которые были запечатаны в храме, поблагодарите их и нашего Небесного Отца за это великое благословение. Если нет, будьте благодарны своим родителям и всем тем, кто помог вам стоять сегодня на высоте Евангелия. Обязуйтесь запечататься в храме и воспитать своих детей в завете. Благословения храмового брака, которыми вы насладитесь в этой и грядущей жизни, благословят вас и ваше потомство в вечности.
Создание крепкого брака и семьи
Стремясь соблюдать свои храмовые заветы и создавать крепкие браки и семьи, мы защищаемся щитом веры, чтобы укрыться от раскаленных стрел лукавого.
Зная о том, что храмовые таинства и заветы необходимы нам для того, чтобы войти в самую высшую степень Целестиального Царства, я часто задавался вопросом, почему человек, принявший священные храмовые заветы и достигший высоты может когда-нибудь нарушить их и сойти с высоты. Такая неверность, в свою очередь, разбивает сердца их спутников и детей, желающих оставаться вечной семьей.
За многие годы я видел много пар, которые создали и сохранили крепкие и живые браки, поскольку они оставались верными своим храмовым заветам. В заключение позвольте мне сегодня поделиться с вами тем, что, по моим наблюдениям, делают эти благополучные пары. Эти, казалось бы, «мелочи» защитили и укрепили их семьи.
Во-первых, пары, которые создают крепкие браки и семьи, знают, кто они такие. Они знают, что они — сын или дочь Бога. Они ставят перед собой вечную цель снова вернуться к нашему Небесному Отцу и Его Сыну Иисусу Христу. Они стремятся покорить в себе природного человека.
Во-вторых, они знают Евангельские учения и значение храмовых таинств и заветов. Они знают, что соблюдение заветов необходимо для достижения вечных целей.
В-третьих, они хотят обрести вечные благословения Царства Божьего, а не материальные, или преходящие, блага мира. Они ищут высоту и остаются на высоте.
В-четвертых, такие пары осознают, что запечатавшись на время и всю вечность, они избрали вечного спутника. Нет больше нужды смотреть по сторонам. Их дни свиданий остались в прошлом.
В-пятых, эти пары думают в первую очередь друг о друге, а не о себе. Они растут вместе, а не по отдельности, ибо служат друг другу, любят друг друга, заботятся друг о друге и вместе общаются с Господом в молитве. Они часто беседуют друг с другом, тем самым никогда не позволяя мелочам перерастать во что-то большее. Они говорят о «небольших ранах» на ранних стадиях, не боясь обидеть. Таким образом они избегают больших вспышек горечи. Намного лучше спустить немного пара, прежде чем со скороварки сорвется крышка! Эти пары ищут друг в друге хорошее и избегают эгоизма, который душит духовную чуткость. В общении с другими людьми они не ворчат, не высмеивают и не отзываются худо друг о друге. Они знают, что такая речь и поведение повредят вечному потенциалу их отношений. Причинив боль любимому человеку, они готовы совершить в себе внутреннюю перемену, раскаяться, принести извинения и попросить прощения. Они работают сейчас над улучшением своих взаимоотношений, зная, что не станут лучше в одночасье, когда умрут! Они развивают заботливый, внимательный дух и всегда любят друг друга. Таким образом они возвышают друг друга до высот и укрепляют друг друга в своем стремлении там оставаться.
Заключение и свидетельство
Мои братья и сестры, я надеюсь, что вы видите, насколько это важно— стремиться на высоту и оставаться там в нашей жизни и приводить с собой других. Я надеюсь и молюсь о том, что вы по-настоящему осознаете, кто вы такие, и будете жить так, чтобы Дух мог всегда пребывать с вами. Поступая таким образом, вы достигнете духовных высот, делающих вас и ваше потомство достойными всех вечных благословений, которые принадлежат вам по праву.
Пусть же самые великие благословения Господа пребывают с вами, подрастающее поколение. Вы — царская рать, которая поведет вас, ваши семьи, ваших друзей и тех, кому вы служите, на высоты. Я свидетельствую о том, что те, кто делает поиск и сохранение высоты задачей всей своей жизни, будут благословлены однажды восстать на самой великой высоте—в присутствии Бога-Отца и Его Сына Иисуса Христа. Я молюсь о том, чтобы все мы жили так, чтобы оказались достойными этих небесных благословений через наше послушание в соблюдении священных заветов.
© 2009 by Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Английский текст утвержден: 10/08. Перевод утвержден: 10/08. Перевод Seek and Attain the Spiritual High Ground in Life. Russian. PD50013423 173
^ Back to top