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陶德‧克理斯多長老,  “我們日用的飲食，今日賜給我們,”  Jan 2011

CES年輕成人爐邊聚會，2011年1月9日，百翰‧楊大學

我們這些長輩，包括父母、教會領袖、教授和朋友，經常勸勉你們要為未來作好準備。我們鼓勵你們要努力接受教育和職業訓練，為未來的日子作好準備，也督促你們要為婚姻和家庭打好根基，並且依照這些計畫採取行動。我們會告誡你們，在決定今天要做什麼事的時候（例如把某些資料刊登在網路上），要想一想這些行為可能為將來帶來哪些後果。我們也勸告你們要想一想，在人生當中你們如何衡量自己是否成功，然後要建立一些可以幫助你們邁向成功之路的模式和習慣。

這些事情都是人生旅途上明智穩健的作法，因此我今晚的演講，並沒有任何意思要小看為將來思考和作計畫的重要性。深思熟慮地作計畫和準備，是獲得美好未來的關鍵；不過，我們並不是活在未來，而是活在現在。我們是透過日復一日的行動來達成未來的計畫；我們是透過日復一日的行動來達成目標。我們透過一次專注於一天的方式，養育自己的家庭；透過一次專注一天的方式，克服缺點；透過一次專注一天的方式，憑信心持守到底。要享有充實的人生和成為聖徒，乃是經年累月用心過好每一天的結果。所以，我想跟各位談一談如何過好每一天。

為每日之需仰望神

路加福音裡記載，耶穌的一位門徒問祂：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒」（路加福音11：1）。之後，耶穌立下禱告的模式，也就是現今大家所知的「主禱文」。馬太福音的山上寶訓裡，也記載了相同的禱告模式（見馬太福音6：9-13）。

主禱文裡有一項請求：「我們日用的飲食，今日賜給我們」（馬太福音6：11）或「我們日用的飲食，天天賜給我們」（路加福音11：3）。相信大家都會承認，我們每天總有一些需求想請天父幫忙處理。對某些人而言，在某些時候，這些需求的確就是飲食，也就是維持當天生命的食物。不過，也可能是指在靈性和身體方面能獲得多一天的力量，以便面對長期病痛或痛苦而緩慢的復健過程。在其他情況下，則可能指某些無形的需求，像是和當天的責任或活動有關的事情，例如要教一堂課或是應付考試。

我們是耶穌的門徒，祂教導我們應當天天仰望神賜給我們飲食，即當天所需的幫助與支持。這跟以下這項忠告是一致的，即要「常常祈禱，不要灰心；你們決不可為主做任何事，除非先奉基督的名向父禱告，求祂聖化你們要做的事，使你們所做的事，得以造福你們的靈魂」（尼腓二書32：9）。

主邀請我們從天父手中尋求我們日用的飲食，這點說明了慈愛的神知道祂兒女每日大大小小的需求，並且渴望一一協助他們。祂說，我們可以懷著信心去求問那位「厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」（聖經雅各書1：5）。這確實是一項極其美好的保證，但其中教導的原則，比單單在每天的生活上獲得幫助還重要，因為只要我們尋求並獲得神所賜的日用飲食，我們對神和對祂兒子的信心及信賴就會增長。

天天仰望神、尋求所需，能滋養信心

各位都記得，以色列眾支派離開埃及、在荒野歷經40年才進入應許地的故事。超過一百萬的眾多人口需要食物來填飽肚子，那麼龐大的人數要在同一個地方長期靠狩獵為生當然是不可能的事，而他們當時半游牧的生活形態也難以種植數量足夠的穀物或養殖數量足夠的牲畜。耶和華奇妙地從天上賜給他們日用的飲食──嗎哪，解決了這個難題。這個小巧可食的食物每天早晨都會出現在地上，相當新奇，沒有人知道是什麼。其實嗎哪這個名稱就是由「這是什麼？」這幾個字的意思演變而來的。主透過摩西，指示人民每天收取足夠當日所需的份量，只有安息日的前一天才可以收取足夠兩天所需的份量。

起初，有些人不理會摩西明確的指示，收取超過一日所需的份量，並把多餘的存起來。

「摩西對他們說：『所收的，不許甚麼人留到早晨。』

「然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了」（出埃及記16：19-20）。

不過，當他們在第六日收取比平日多一倍份量的嗎哪時，如同神所應許的，那些嗎哪並沒有變壞：

「他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。

「摩西說：『你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。

「六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了』」（出埃及記16：24-26）。

然而，還是有人非得眼見為憑才肯相信，他們在安息日外出找嗎哪。

「耶和華對摩西說：『你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？

「『你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天祂賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去』」（出埃及記16：28-29）。

看來古今皆同，總是有人在安息日禁不起試探，外出購物。

耶和華用一次一天的方式提供日用所需，試著教導這個民族要有信心，因為400多年來，這個民族已經嚴重喪失其祖先原有的信心。祂教導他們要信賴祂，「在每個思想上都要仰望〔祂〕；不要懷疑，不要懼怕」（教約6：36）。祂一次提供足夠一日所需的食物，除了第六日以外，他們不能為隔天或其他日子儲存嗎哪。這件事的基本要義就是，以色列的兒女必須在今日與主同行，信賴祂還會在隔天賜下足夠份量的食物，而且持續下去。透過這個方式，他們必不會很快地將祂拋諸腦後。

另外，值得我們注意的是，40年的嗎哪並不是免費的救濟品。當以色列各支派有能力供給自己所需時，他們便被要求要這麼做。他們越過約旦河，在耶利哥準備攻打迦南地時，經文記載，「逾越節的次日，他們就吃了那地的出產〔也就是前一年的作物〕；……

「他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產」（約書亞記5：11-12）。

同樣地，當我們祈求神賜給我們日用的飲食時──也就是當我們因本身無力供給而尋求幫助時，我們仍然必須盡己所能地努力工作、供養。

信賴主──解決之道終必來臨

在我蒙召擔任總會持有權柄人員之前的一段時間，有好幾年我個人在經濟上面臨了困境。那並不是因為自己或他人的過錯或惡意造成的，而是人生有時不免會遇到那樣的困難。我所面臨的挑戰在嚴重程度和急迫性上時好時壞，但不曾完全消除。有時候，這項挑戰會威脅到家人和我自己的生活品質，使我覺得可能面臨破產，於是祈求奇蹟發生，解救我們脫離困境。雖然我曾多次虔誠熱切地祈禱，但最後得到的答覆都是「不行」。後來我學會像救主那樣祈求，說：「然而，不要成就我意思，只要成就您的意思」（路加福音22：42）。一路上，我一次一小步地尋求主的幫助，直到最後完全解決困難。

有許多次，我已用盡了所有的資源，感覺到自己已經走投無路，無人可以依靠，實在找不到人可以幫我解決眼前的燃眉之急。在求助無門的情況下，我不只一次跪在天父面前，流淚懇求祂幫忙，而祂確實幫助了我。有時候，得到的答覆只是一種平安的感覺，確信事情會順利解決。不過會用什麼方法解決，詳細內容會如何，我那時並不清楚。但祂直接或間接地讓我知道，祂會開啟一條路。可能是情況有所改變，或想出新的好點子，或有一筆意外的收入或其他資源及時出現。不知怎麼地，總是有解決的方法。

那時的我飽受煎熬，但如今回顧過去，我很感謝當時的難題並沒有快速的解決之道。有好幾年的時間，我幾乎是不得不天天向神求助，這件事教導我如何真正祈禱、如何獲得祈禱的答覆，也透過非常實際的方式教導我要對神有信心。我逐漸認識救主和天父，這種方式和其程度是透過其他事情所難以達到的，或是需要花更長的時間才能學會。我學到日用的飲食是一項珍貴的必需品，我學到今日的嗎哪可以像聖經記載的嗎哪那樣確切真實，我學到要全心信賴主，我學到要日日與主同行。

透過每天處理小問題來解決大問題

祈求神賜給我們日用的飲食，而非每週、每月或每年的飲食，也會幫助我們把問題專注在那些比較小而且比較容易處理的部分上。若要處理大問題，我們可能需要從每天處理一個小問題著手。有時候我們所能做的，就是一天（或甚至只是一天的部分時間）處理一件事。讓我舉一個經文以外的例子。

最近我讀了一本書，書名叫孤單的倖存者（Lone Survivor），內容敘述美國海軍海豹部隊一個四人小組的悲慘故事。這支特種部隊五年半前奉派到阿富汗一個偏遠地區進行一項情報任務。有一次，他們不小心被牧羊人──兩個大人、一個小男孩──發現行蹤，這些接受過特殊訓練的海軍戰士面臨一項抉擇：殺死這兩個大人，或者放他們一條生路；而他們也知道，假如讓這些人活命，他們勢必透露這支部隊的地點，蓋達和塔利班組織的軍隊便可能立刻前來攻擊他們。然而，他們還是把無辜的牧羊人放走了，而在隨後的交戰中，在力戰100多名來襲的敵軍後，最後只有作者馬可仕‧盧瑞爾（Marcus Luttrell）一人生還。

盧瑞爾在書中記載，要成為海軍海豹部隊的成員需要經歷嚴格的訓練、具備過人的耐力。比方說，在盧瑞爾的訓練團體中，一開始有164人接受訓練，最後只有32人能夠結業。他們連續數週不斷逼近體能的極限，出入冰冷的海水，游泳，扛橡皮艇和划槳，在沙地上奔跑，一天做幾百下伏地挺身，背負枕木穿越各種障礙等等；他們處在一種近乎虛脫的狀態。

有位資深軍官在這個團體進入最後、最艱難的訓練階段時對他們說的一段話，令我印象深刻。

他說：「首先，我要求大家不要屈服於當下的壓力。在你痛苦難當的時候，要咬緊牙關撐住，熬過當天。如果你還是覺得很難受，就再認真地想久一點，然後再決定要不要退出。第二，每次專注在當天的部分，一次完成一個〔階段〕。

「不要讓思緒飄走，不要因為擔心未來，擔心自己到底還能撐多久，而開始打算放棄。不要去想將來會有多苦，只要努力撐過當天，那麼就有大好的前途在等著各位。」1

一般而言，預期未來會發生的事並預先安排因應之道是好的，不過有時候這位上校的忠告未嘗不是睿智之言：「每次專注在當天的部分。……不要去想將來會有多苦，只要努力撐過當天。」擔心將會發生的事或是可能會發生的事，可能會把人弄得心神不寧，使我們喪失行動力，想要放棄。

在1950年代左右，我的母親接受了癌症的手術治療，手術本來就令人痛苦，但之後還有幾十次令人痛苦難當的放射性治療；以現代的醫學來看，當時的醫療技術相當原始粗糙。家母回想起她的母親在那段期間教導她的一些事情，讓她自此受益良多，她說：「我那時病得很重，身體很虛弱，有一天我對她說：『喔，媽媽，我受不了還要再做16次這樣的治療。』她說：『妳今天可以去嗎？』『可以。』『親愛的，好的，那就是今天妳要做的事。』這件事幫助了我許多次，讓我記得一次只要撐過一天，或只做一件事就好。」

聖靈會引導我們何時該往前看，何時只要專注處理當天或當下的事即可。只要我們求問，主就會透過聖靈讓我們知道在生活中運用這項誡命的適當時機，這是祂曾賜給祂古代使徒的誡命：「所以不要為明天憂慮，明天的事自有明天去憂慮，一天的難處一天當就夠了」（尼腓三書13：34；亦見馬太福音6：34）。

神的「每日飲食」是達到潛能所不可或缺的

我已提供建言，從神手中尋求和獲取日用的飲食，對於學習信賴神和忍受人生的考驗方面，有著舉足輕重的影響力。我們每日都需要一份來自神的糧食，才能成為我們必須成為的那種人。正如保羅所說的，我們需要悔改、改進，最後才能「滿有基督長成的身量」（以弗所書4：13），這是個循序漸進的過程。要把新的好習慣內化為個人品格，或是克服壞習慣或習癮，大多意謂著要日復一日地努力，或許要經過許多天，甚至月復一月、年復一年地努力，才能成功。然而我們做得到，因為我們可以求神賜給我們日用的飲食和每日所需的幫助。

這是設立新年新希望的時節，因此我想引用以東‧譚納會長的話，他曾經擔任總會會長團的諮理。他說：「當我們思考『下定決心作得更好』這件事的價值時，讓我們決意嚴以律己，審慎地選擇立定的決心，思考這些決定的目的，並在最後承諾會堅持下去，不讓任何障礙阻礙我們。讓我們在開始每一天時提醒自己，只要那一天守住自己的決心就好。只要我們這樣做，事情會變得越來越容易，到最後變成習慣。」2

一年多前，大衛‧貝納長老曾談到每天持之以恆地做一些簡單的事情，如家庭祈禱、經文研讀、家人家庭晚會，就是建立成功家庭的關鍵所在。持之以恆地每天努力去做看似微小的事，乃是完成任何重大事情的關鍵原則，也攸關行走在這條門徒之路上的進程。貝納長老那時以一幅油畫作為實物教學，將每日的行動比喻成畫中的每一道筆觸，一道道筆觸經過一段時間的累積後，便成為一件藝術創作品。他說：

「在我的辦公室裡有一幅描繪麥田的美麗油畫。這幅畫是由無數個別的筆觸所構成的，每一個筆觸單獨看來都不是那麼美麗或引人注意。事實上，如果你貼近畫布觀看，只能看見一堆彼此似乎不協調且不起眼的黃色、金色和褐色構成的顏料條紋。但是，當你漸漸遠離畫布，每一個單獨的筆觸就會融合在一起，構成壯麗的麥田景致。 ……

……就像每個黃色、金色、褐色的筆觸彼此烘托，創造出一幅令人讚嘆的傑作一般，所以只要我們堅持去做那些看似微小的事情，就能造成深遠的靈性影響。『因此，不要厭倦行善，因為你們正在奠定重大事工的基礎。重大的事都源自微小的事』（教約64：33）。」3

泰福‧彭蓀會長在談到悔改時，曾給予這項忠告：

「我們千萬要小心，在我們努力追求變得更像〔基督〕的時候，切勿沮喪、絕望。變得像基督一樣是一輩子的追求，而且其中的成長和改變往往是緩慢而不容易察覺的。經文裡記載到某些人一生中經歷到的戲劇化改變，就像剎那間發生的事一樣，例如小阿爾瑪、前往大馬色途中的保羅、祈禱至夜晚的以挪士，以及拉摩那王。上述驚人的例子顯示出即使深陷罪行中的人也可以有所改變，這點使人深信贖罪的力量當然也能臨到那些處於絕望深淵的人。

「不過，討論這些超乎尋常的例子應當謹慎。雖然這些例子真實而有力，但卻不是常例。不論保羅、以挪士以及拉摩那王的經歷為何，成千上萬的人還是覺得悔改的過程很細微、不容易察覺。這些人每天都更加接近主，卻不知道自己正在過著像神一樣的生活。他們默默行善、服務、奉獻。 ……

「切勿喪失希望；希望乃人心之碇錨。撒但希望我們能拋棄這碇錨，讓我們灰心、屈服。但是切勿喪失希望。任何努力，即使微不足道，只要每天努力變得像祂一樣，主都會很喜悅的。」4

為人服務時尋求主的幫助

大家切記，在請求神賜給我們日用的飲食時，不應只有自我反省而已。我們若要變得更像夫子，像這位「並不是要受人的服事，乃是要服事人」（馬可福音10：45）的夫子，就要請祂幫助我們能日復一日地為我們的同胞服務。

據我所知，多馬‧孟蓀會長是奉行這項原則的最佳榜樣。他心中經常祈求神讓他知道人們的需求和協助的方法，使他可以在任何日子或當天的某個時間去協助周遭的人。在他擔任主教期間的一個例子，正可以說明這點，亦即有時候只要花點心思，藉由聖靈的影響，就能產生不凡的結果。以下故事引述自孟蓀會長的傳記－－前去救援（To the Rescue）這本書，作者是海蒂‧史維頓：

「在〔孟蓀會長〕主動關心的人當中，有一位是海樂‧賈勒雪。他的妻子和孩子都在教會很活躍，但是他並不活躍。他的女兒雪倫問孟蓀主教是否可以『做些什麼』來幫助她的父親恢復活躍。身為主教的他，有一天受到聖靈提示去拜訪海樂。那是個炎熱的夏日，這位主教敲海樂家的紗門時，看到他正坐在椅子上抽煙、看報紙。海樂沒有抬頭，不耐煩地問道：『誰啊？』

「多馬回答：『我是主教，想認識、認識你，同時很希望你能陪家人一起到教會參加聚會。』

「『不用，我太忙了。』海樂頭抬也不抬、輕蔑地回答。多馬感謝海樂聽他說話，便離開門階。後來這個家庭搬家了，海樂不曾來參加過聚會。

「幾年後，一位賈勒雪弟兄打電話到多馬‧孟蓀長老的辦公室，要約時間與他見面。

「孟蓀長老告訴他的祕書：『問他是否叫海樂‧賈勒雪，是否曾住在維新地55號，有個女兒叫雪倫。』祕書詢問後，海樂很訝異孟蓀長老竟然記得這麼多細節。他們倆人後來見面時，互相擁抱。海樂說：『我是來道歉的，多年前我沒有起身為你開門，讓你在炎炎夏日站在門前空等。』孟蓀長老問他在教會是否活躍。海樂此時嘴角一斜，露出微笑答道：『我現在在支會主教團裡擔任第二諮理。當年你邀請我來教會，我的態度惡劣，一直讓我無法釋懷，所以決定要有所行動。』」5

每日的選擇將產生永恆的結果

思考我們日用的飲食，可讓我們察覺到生活中的細節，知道每天當中小事情的重要意義。舉例來說，經驗教導我們，在婚姻中持續不斷地親切相待，互相幫助、關心對方，遠比偶爾用豪華氣派或花大筆錢的方式，更能使愛情歷久常新，更能滋養彼此的感情。不過，已婚的弟兄們，這並不表示你的妻子不喜歡你買一些好的新衣服或飾品給她，或偶爾買些令她驚喜的禮物來表達你對她的感情（當然，這要在你拮据的預算內）。以長久眼光來看，每天透過言語和行動持續不斷地表達愛意，是更有意義的。

同樣的，在每天的眾多選擇中，我們可以預防某些危險的影響潛入我們的生活中，甚至成為我們人格的一部分。多年前，我和尼爾‧麥士維長老在一場支聯會大會中與一位聖職領袖閒聊，我們談到，人只要做出好的選擇，就可以避開絕大部分的色情和色情影像。因為大體而言，這純粹跟個人的自制力有關，只要不去可能會看到色情的地方就好了──不論是某些場所或是網路上。不過，我們都知道，由於色情氾濫，因此即使不去接觸色情的人，有時候還是難免會受到色情的襲擊。麥士維長老說：「沒錯，但是他可以立刻拒絕。他不需要邀色情登堂入室，還請它上座。」同樣的原則適用於其他的影響和習慣，如儀容邋遢、行為散漫、惡意批評、拖延、口出賭咒褻瀆之詞等等，只要我們每天好好注意，對這些事情從一開始就敬而遠之，便能保護自己，不致因為疏忽，讓某些惡習或缺點變得根深蒂固的時候，才悔悟自己早該有所警覺。

實際上，一天當中很少有什麼事是完全不重要的。平凡、經常重複去做的事雖小，日積月累之下卻可以變成重要的基石，幫助我們培養實現計畫和夢想所需的紀律、品格和秩序。因此，當你禱告祈求日用的飲食，請仔細想想自己的需求，包括你所欠缺的以及你必須護衛的。就寢時，則想想當天的成敗得失，以及可以做哪些事情讓明天變得更好一點，然後感謝天父在你所行的路上沿途放置的嗎哪，支持你度過了那一天。這樣的反省會增加你對祂的信心，因為你看見祂的手幫助你承受某些事情，改變某些事情。你會因自己朝永生的目標更近一天、更邁進一步而感到歡欣。

耶穌基督是生命的糧

最重要的是，要記住嗎哪只是個記號和象徵，賜下嗎哪的祂才是我們生命的糧，我們的救贖主。

「耶穌說：『我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 ……

「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。

「我就是生命的糧。

「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。

「這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。

「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的』」（約翰福音6：35，47-51）。

我要向各位見證，耶穌基督確實是生命的糧，祂贖罪的效力無遠弗屆。最後，我見證祂的贖罪和祂的恩典才是我們日用的飲食。我們應當每天都尋求祂，天天行祂的旨意，以便與祂合而為一，就像祂與父合而為一一樣（見約翰福音17：20-23）。我祝福各位，只要你們這樣向祂祈求，天父必賜給你們日用的飲食，奉耶穌基督的名，阿們。■

© 2011 Intellectual Reserve, Inc. 版權所有。英文核准日期：10/10。翻譯核准日期：10/10。Give Us This Day Our Daily Bread 譯文。Chinese。PD50028437 265

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