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斯密F.約瑟側寫

於1909年11月，斯密F.約瑟會長和他在總會會長團中的副會長烏因達約翰及倫德安東，發表了一篇名為「人類的起源」的聲明，用以回答他人偶有所問，「耶穌基督後期聖徒教會……在有關人類起源一事上所持的立場。一般相信，教會對此一重要議題提出立場聲明，不但切合時宜，亦會有所助益。」該項聲明包括了下列這些話語：

「『神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。』〔創世記1：27〕。創世記一書的作者在這句簡明率直的話中，讓世人明白了有關人類家庭起源的真理。」1本章有部分乃節錄自「人類的起源」。

斯密會長經常作證神是我們的父親：「就如同我知道，並且有理由知道，我在這裡，我活著，因此我也相信，並有理由知道，神，我的父，祂活著。」2

斯密F.約瑟的教訓

我們是天父的靈孩。

我們想要知道我們從哪裡來，往哪裡去。我們從哪裡來？來自神處。我們的靈體在來到這世界以前即已存在。他們在這大地立根基以前，就存在於天上的議會中。當時我們在那裡。當大地立下根基，神擬定計畫讓我們住在這大地並獲得救贖的時候，我們與天軍一起歡唱。當時我們在場，很感興趣，且參與了此一偉大的準備工作。無疑的，我們出席了天上的議會，……當時撒但提議由他來擔任世界的救主，但要因此而擁有父的榮譽與榮耀，然而耶穌說：「父啊，願您的旨意得以完成，願榮耀永遠歸給您。」因此，由於撒但背叛了神，企圖摧毀人的自由選擇權，因此父接受耶穌，拒絕了撒但，並且把他拋下去。

無疑的，當時我們是在那裡，參與了這所有的事件，並且極為關切這些偉大的計畫和目的之實現。我們了解這計畫，那是為我們而制定，並且必會達成。從創造的早晨到現在，這些靈一直來到世上，「按照耶穌基督的形像和樣式」，取得身體，好使他們能變得像祂一樣，並且將繼續如此，直到世界終了，直到所有預定來到世上的靈都已來到，並完成他們在肉身時的使命為止。3

我們見到……人是神在這世上的頂級作品，是神的傑作，並且啟示教導我們，人也是那位創造一切事物的永恆人物的後裔，是所有生物中擁有最完善組織、最偉大特質及理性能力與智能的，使得他成為「萬物的主人」，並且也是與創造主最相像的。看過這些事物後，我們惟一能作的結論就是，這並非偶然之事，而是出於全知之人的慎重設計與意旨；人是神的兒子，擁有其父的特質與形像，在太初就擁有此一智能的大部分，且曾是神的友伴，與祂同住，不識罪惡。主賜給他地球作為財產，讓他繼承，並賜給他管理的律法，使他能完成其創造的目的，因此而歡樂。4

標準經典中記寫著，所有來到這世上取得身體的人在前生時皆以靈體存在，是永恆之父的兒女。……耶穌基督是首生的。神的靈孩是不朽的。身體會死去，靈體卻不會死去。復活的時候，身體將和靈體一樣，成為不朽的狀態。5

我們是按著神的形像創造的。

人的靈和身體在太初創造的時候，是什麼形狀的？通常，答案就在〔這些〕話中……「神就照著自己的形像造人」。摩門經則說得更明白：「所有的人都是在最初照著我自己的形像而被創造的」（以太書3：15）。講這話的是父。因此，我們若能確定「萬靈的父」，「萬人之靈的神」的形像為何，就必能夠發現人在起初時的樣子。

耶穌基督，神的兒子，是祂父親身體的「真像」（希伯來書1：3）。祂像人類一樣在世上行走，是一個完美的人，並且在回答他人質問時，說：「人看見了我，就是看見了父」（約翰福音14：9）。單單這點就足以解決問題，滿足每一顆富於深思而虔敬的心。結論是無可反駁的，如果神的兒子正是祂父親本人的真像（意即，與祂的父相像），那麼，祂的父即具有人的形像；因為那正是神子的形像，不僅在祂的塵世生活時如此，且在祂出生以前，復活以後，都是如此。父與子兩個人就是以這形像，向十四歲的少年斯密約瑟顯現，使他接受第一次異象。

如果神按著祂自己的形像和樣式造人──第一個人，祂必定把他造得像基督一樣，因此，也像基督時代的人，並現今的人一樣。人是按著基督的形像造成一事，已明確記載在摩西書中：「並且我，神，對從太初與我在一起的我獨生子說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣子造人；於是就成為這樣。……我，神，照著我自己的形像創造人，照著我獨生子的形像我創造了他；我創造出他們，男的和女的。」（摩西書2：26-27）

耶穌的父也是我們的父。耶穌在教導祂的門徒如何祈禱：「我們在天上的父」等等時，親自教導了這項真理。但耶穌是神所有子女中第一個誕生的──是靈體中第一個誕生的，也是肉體中的獨生子。祂是我們的長兄，我們像祂一樣，也具有神的形像。……

「神就照著自己的形像造人」。對靈體和身體而言，這是真實的；身體只是靈體的衣服，是輔助用的；兩者結合，即構成了靈魂〔見教約88：15〕。人的靈體具有人的形狀，一切創造物的靈體都與他們的身體相像。這點斯密約瑟先知已明白教導過（教義和聖約77：2）。……

耶銳特的兄弟所見到的那位神聖人物的靈體〔見以太書3：6-16〕，在取得肉體和血後，即以人的樣子顯現，像其他人一樣，擁有「身體、器官和感情」，只是遠遠勝過一切其他的人，因為祂以前是神，即神的兒子，成了肉身的道：「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在」祂裡面〔歌羅西書2：9〕。祂又有什麼理由不應以人的樣子顯現呢？那是祂的靈體的形狀，並且應有適當的遮蔽，有合適的會幕。祂實現祂的應許，來到世上（尼腓三書1：13），取得嬰孩的身體，逐漸成長到祂的靈體的身量。祂像歷代以來的人一樣地來，也像往後將繼續來到的人一樣地來。但耶穌，一如所顯示的，是神在肉身中的獨生子。

我們偉大的先祖，那「首先的人」，亞當，像基督一樣，前生時是個靈，並且也像基督一樣，取得了適當的身體，即人的身體，成了「有靈的活人」。前生的教義──特別在這末世時代被明白地啟示給我們，對人類起源的問題，傾注了一道奇妙的光，使之不再神祕朦朧。這教義指出人的靈體是由天上父母所生，並且在父的永恆宅邸中長大成熟後，才來到世上取得塵世的身體，經歷塵世的經驗。它教導我們，任何人在取得肉體之前，都是以靈體的形態存在，並且自亞當以來，所有曾經住在世上的人都是用同樣的方式取得身體，成為世人。

有些人認為亞當不是這世上的第一人，並且認為人類是由低等動物進化而來的。但這些都是人的理論。主已宣告，亞當是「所有人中的第一人」（摩西書1：34），因此，我們理應將他視為人類的第一位祖先。耶銳特的兄弟看到了所有的人在最初都是照著神的形像創造的；無論我們將此解釋為靈體或身體，或兩者皆有，都會獲致相同的結論：人一開始就具有人的樣子，而且具有我們天父的樣子。

的確，人的身體是從一個微小的胚胎開始成長為嬰兒，在特定的階段由它軀體裡面的靈賦與活力，並在誕生以後，由孩童長大成人。這裡並沒有任何證據顯示最初的人，所有人中的第一人，不是以人的形狀，或是會發育成人的胚胎開始其生命的。6

我們經由服從福音原則，變得像我們的父神一樣。

神創造並計畫了一切事物，包括祂所有的子女。我們是以祂後裔的身分誕生到世上，且擁有同樣的特質。無論世人是否願意承認，人類兒女都是從全能者而來的。祂是我們靈體的父親。祂是我們塵世會幕的創始者。我們的生活、行動和存在都在於神，我們的天父。既然我們的才能、能力與智慧都來自於祂，我們至少應該願意在我們今生所可能享有的一切繁榮上，承認有祂的手在其中，並將我們在肉身中所成就的一切榮譽與榮耀都歸給祂。……

……〔人〕是照著神的形像造成的，因此他能推理、反省、祈禱、運用信心；他能運用他的精力來達成心中的渴望，並且只要他將精神用在正確的方向，就有資格獲得全能者更多的靈，鼓舞他增進智能、增進在世上的繁榮和幸福；但他若濫用精力去作惡，全能者的靈感就會逐漸撤離他，直到他變得黑暗愚昧，並且在神的知識上變得像牲畜一樣無知。

……我們必須變得像〔神〕一樣；也許將坐在寶座上，擁有主權、權力和永恆的增進。這是神最初的意向。……這是我們生存在世的目的；我們惟有服從特定的原則，跟隨特定的道路，並從神處獲得特定的資訊和智能，才能達到這目標；若非如此，沒有人能夠完成他的工作，或完成他來到世上所要達成的使命。這些原則就是永恆真理的福音原則，是信心、悔改和赦罪洗禮的原則，是服從永恆父神的原則；因為服從是天國的首要原則或律法之一。7

人是神的孩子，具有神的形像，並擁有神的特質，並且一如世上父母的嬰孩能夠在適當的時間長大成人一樣，那尚未發展的，天上父母的後裔，也能夠藉著經歷長遠年代和無窮時間而發展成為神。8

研讀建議

• • 知道你確實是神的後裔，你有何感覺？此一認識對你日常的選擇和行動有何影響？

• • 我們是在何處第一次聽到天父為我們的永恆進步所擬定的計畫？我們來到世上有何目的？

• • 身為神的孩子，我們擁有哪些特質？誤用神賜給我們的特質和能力時，會有何後果？

• • 有哪些經文向我們見證，父神和祂的兒子耶穌基督都擁有形狀像人一樣的身體？這些見證對你有何價值？

• • 有關前生就存在的教義，如何對人類起源的問題傾注「一道奇妙的光」？

• • 針對人類起源所啟示的真理，與世人所持的理論有何不同？

• • 將「我們在肉身中所成就的一切榮譽與榮耀」都歸於我們的天父，有何重要？

• • 我們必須遵行哪些原則才能變得像我們的天父一樣？