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你的朋友確實站在你身邊

羅納德‧羅斯本長老
七十員會長團


羅納德‧羅斯本長老,  “你的朋友確實站在你身邊” 

2010年3月7日‧教會教育機構年輕成人爐邊聚會‧百翰‧楊大學

親愛的年輕朋友們,我很榮幸能在這場教會教育機構爐邊聚會對各位演講。我很感謝能來到百翰‧楊大學的馬利奧特中心向各位演講,你們聚集在世界各地,在各種不同的環境下透過不同的語言聆聽。感謝各位今晚出席這場爐邊聚會轉播,你們榮耀了主耶穌基督,在此時暫時放下生活裡的其他事情,一同前來出席。我很感謝內人梅蘭妮、我們的幾位家人和好朋友都在現場。

我祈求我說的話能受到聖靈的指引,並祈求各位能在心中感受到我今晚所說的話與你們目前在生活中所面對、經歷的事情有所關聯。

正義友誼的重要

久遠以前,在1839年3月,先知約瑟‧斯密與其他幾位同伴含冤被囚禁在利伯地監獄裡好幾個月。許多教會歷史作家都表示,這段經歷顯然是先知約瑟整個生命歷程中最艱鉅、最黑暗的一段時期。他曾說過:「神啊,您在哪裡?」(教約121:1)──這句記載在教義和聖約第121篇的話,道盡了他在最悽慘黯淡的景況裡絕望孤獨的心情。

主沒有出現或派天使來援助,也沒有擊打那些守衛,或敞開那扇潮濕、骯髒牢房的門。簡單地說,祂並沒有改變外在情況──但祂說出了安慰的話語,向約瑟說出無人能及的保證:「我的孩子,願你的靈魂平安;你的逆境和你的苦難不過是片刻」(教約121:7)。當主稱呼約瑟「我的孩子」時,好像伸出手臂摟著他一般,那是多麼寶貴、溫柔的話語。然後,祂告訴約瑟他的苦難不會太久──只不過是「片刻」,這是多麼值得我們每個人牢牢記住的一課。以永恆的眼光來看,我們的苦難是短暫的,而主就在我們身邊。

主接著說:「你的朋友確實站在你身邊,他們必用溫暖的心和友誼的手再次向你歡呼」(教約121:9)。

約瑟因人們的背叛、出賣而被關在監獄,其中有些人曾經是他的親信。不過主說得很清楚──「你的朋友確實站在你身邊。」這項宣告對先知約瑟是多大的慰藉,對我們來說也是如此。想一想,若是知道有個人就在你身邊,是個禍福與共、值得信賴的朋友,而且就算分隔兩地還是重視你、支持你,這對你而言意義會是何等重大。

我們最珍貴的朋友就是耶穌基督本人,還有什麼保證能勝過祂的這番話:「我必在你們的左邊和你們的右邊,……我的天使必在你們四周,托著你們」(教約84:88)。許多時候,「〔四周的〕天使」就是我們的朋友。

我今晚信息所要強調的重點,就是要在生活中結交正義的朋友。在我的青少年時期,一位受靈啟發的教長按手在我的頭上,經由啟示使我了解自己的潛能──使我明白自己真正的身分,以及人生的方向,就像你們的教長告訴各位的一樣。他告訴我,我不會缺乏朋友或夥伴,他們的友誼在屬靈及屬世方面都是我的特別祝福。他勸勉我要選擇正義、有渴望遵守神的誡命的人成為我的好朋友。

在我的教長祝福裡的那段話和第121篇的那節經文,始終像一條舒適的毯子撫慰著我。有時候,特別是離家在外時,這些話語會帶給我平安與力量──雖然我的朋友和我相隔遙遠,但他們隨時都願意伸出援手。在這樣的時刻,我體認到人生極重要的一課:無論我和朋友分離多久、相隔多遠,每當我們重逢,感情依舊不變,我們重拾往日時光,彷彿時間未曾流逝。

為何我要強調這一點呢?因為在今日的世界,有太多人不願意培養這樣的友誼,反而喜歡去認識影片人物和傳簡訊。他們花時間融入電視人物的世界,然而那些人只不過是螢幕上出現的臉孔而已。他們寧願選擇和朋友「一起打發時間」,而不願意投注心力,培養深刻、有意義、能在聖殿裡為永恆而印證在一起的關係。請想想看,真正的友誼是以神的愛作為基礎,並且與人分享這份愛。這就是在利伯地監獄裡傳達給約瑟的其中一項信息。

我從小在鹽湖谷棉木支聯會長大,而朋友一直是我的一項特別祝福。我在青少年時期所結交的好友,如今仍然是好朋友,有些人也出席了今晚的盛會。我們的情誼始終沒有改變,我們總是互相扶持,而我也很感謝能結交新朋友,他們同樣帶給我支持的力量與祝福。

每當想到友誼,我就會想到多馬‧孟蓀會長的榜樣。請仔細思量我們敬愛的先知的這項教導,他說:

「朋友會間接決定你的未來。你會想要仿效他們,他們去的地方你也想去。記住,我們在今生所走的路將引導我們踏上來生要走的路。

「從最近一份對教會某些支會和支聯會所作的調查中,我們發現一項極為重要的事實:有朋友在聖殿結婚的人往往也會在聖殿結婚,沒有朋友在聖殿結婚的人往往也不會在聖殿結婚。在全部時間傳道服務方面也呈現相同的事實。朋友顯然具有極大的影響力──其影響力甚至不亞於父母的敦促,課堂中的教誨,或是住在聖殿附近的這種地緣關係。

「你所選擇的朋友不是會幫助你成功,就是會阻礙你成功。」1這些話確實發人深省。

誰不想選擇孟蓀會長當朋友:他在聖誕節的時候把玩具火車送給別人;把身上的衣服和腳上的鞋子脫下來送給一無所有的人;奉獻無數個小時關懷在安養院裡經常被遺忘的人,或是在醫院掙扎求生的人;並搖動他的耳朵與我們每個人分享他的人生喜樂。他有哪一點不討人喜歡?有人曾經請一群傳教士舉出孟蓀會長一項最美好的特質,當時幾乎所有的人都表示是孟蓀會長對人們的愛。有一位傳教士甚至表示他真希望可以住在先知隔壁,因為他知道他們會成為好朋友。

我從親身經驗體會到教會領袖對於友誼方面的忠告是正確無誤的,尤其特別適用於今日。尼爾‧麥士維長老說:「不論老少,我們都必須當別人的好朋友,但也需要慎選朋友。我們若選擇主作我們的朋友,那麼接下來在選擇個人的朋友時就容易且安全多了。想一想以諾城以及所多瑪和蛾摩拉城在擇友方面的強烈對比!以諾城的人民選擇耶穌並效法祂的生活方式,這使得他們與耶穌成為永遠的朋友。關鍵主要取決於我們追求誰、追求什麼。」2

良師益友的情誼

有些朋友是有智慧、值得信賴的導師,是很特別的朋友,是我們的前輩,知道該走的道路。而他們也同樣「在我們身邊」。誰是約瑟‧斯密的導師?我立刻想到的是摩羅乃,還有多位古代的門徒,施洗約翰、彼得、雅各、約翰、保羅以及約瑟的父母、他的哥哥奧文──這份名單令人印象深刻。說他結交了一群好朋友,一點也不為過。

請想一想有哪些人曾經是你的導師?你是否渴望未來有機會時也成為別人的導師?你是否隨時都在作準備,要與人分享你對福音的見證、分享你在日常生活中如何成功地達成目標?

在歷史上和經文中有許許多多男女都是正義的導師,或許最顯著的例子就是我們的主耶穌基督,祂在全盛時期建立了祂的教會。在祂傳道的初期,揀選12位看起來很普通的人,他們捨下了平日的工作,花三年的時間跟隨祂。他們與祂同行、聽祂講道、和祂一同進餐、親眼目睹祂行奇蹟,並且常常私下領受祂的教誨。能夠由我們的主及救主耶穌基督親自教導,對他們而言是無與倫比的祝福。他們每一個人都因為享有那樣的殊榮、與他相處,因而整個人都改變了。

另一個不太尋常、有點角色顛倒的例子是:約瑟‧斯密成為他的哥哥海侖的靈性導師。海侖謙卑且虛心受教,一直陪在約瑟身邊。在利伯地監獄裡,他與約瑟同在;在卡太基,他是最先中槍倒下的人。海侖選擇讓神的先知作他的導師,他作了明智的選擇。

在我們今日,在我擔任總會當局人員期間,十二使徒定額組成員非常關切我們的生活,他們慷慨地與我們分享經驗,並且有效地教導我們如何達成這項事工的神聖召喚。我還記得百翰‧楊談到先知約瑟時所說的話,他說:「每當想起我認識約瑟‧斯密,……我就想高呼哈利路亞。」3我對於今日的許多領袖也深有同感。

在各種情況中,都是資歷深、值得信賴的人提供有效的指引及建議給資歷淺的人,幫助對方理解事情,教導原則,讓他成為更有效率、更堅強、更有智慧且更有價值的神的僕人。

現在請暫停片刻思考一下:誰曾是你的導師?你從他們身上學習到什麼,而使你的生活有所改變?他們如何看顧你?你如何學習他們的榜樣,讓自己也成為導師,幫助更年輕的弟兄、姊妹、朋友、同事,以及幫助需要和渴望這種關係的人?

良師益友情誼的例子

請容我從自己的生活經驗中舉例說明,我有幸在人生當中與強‧賀茲曼長老培養亦師亦友的美好關係,他是區域七十員、慈善家、捐助者、賀茲曼集團的創始人,也是我的朋友。

我於1975年初次遇見強‧賀茲曼,當時才24歲,在猶他大學的已婚學生支會擔任長老定額組會長,而強‧賀茲曼是我的高級諮議會顧問。我們成為朋友,在我大四準備完成大學教育時,賀茲曼弟兄聘用我在他的塑膠公司擔任業務代表。

我被指派負責的第一個客戶是雅芳公司,這間大型化妝品公司的總部位於紐約市。賀茲曼弟兄為了幫助我開始跟這個重要客戶往來,特別親自陪同我到紐約市要介紹我讓他們認識。當時,能進入一個嶄新的事業領域令我興奮不已,我也渴望能讓人留下好印象,於是穿上我最好的棕色大學西裝,打了棕色領帶,還穿了棕色平底鞋。我們在機場碰面時,我注意到賀茲曼先生的表情很奇怪,但他什麼也沒說!

我們到達紐約市後,他告訴我,我們需要先去一個地方,然後再去拜訪雅芳公司。我們直接到了專營時尚商品的麥迪遜大道上,走進一家知名的男裝店布魯克斯兄弟(Brooks Brothers)。我記得強在路上對我說:「小羅,如果你要在我的公司當業務員,而且你想代表我跟雅芳公司接洽,就要學習如何穿著打扮、如何應對進退,以及如何扮演好這個角色。」他還說:「在紐約市的商業環境裡不可以穿棕色西裝!」至少在代表強‧賀茲曼的時候不行!

強認識布魯克斯兄弟店裡的人,他看著他們為我穿上一套帥氣、深灰色的細條紋西裝。那是我見過最好看的西裝,也肯定是我所有西裝裡最好的一套。為了要完全合身,那套西裝被送去修改,之後我們還挑了一件襯衫、一些領帶、一條皮帶和所有的配件。接下來,我們到了鞋子部門,強幫我挑了我第一雙有翼紋設計的黑皮鞋。

我猜想賀茲曼弟兄大概是布魯克斯兄弟的大客戶,所以受到特別禮遇,因為我們吃過午餐回到店裡時,我上班穿的整套全新服裝都已經準備妥當了,這都是強‧賀茲曼送給我的。

我記得自己當時很感激強,讓我不用穿著大學服裝出現、造成不必要的尷尬。當我把我的那件棕色西裝塞進袋子裡時──沒錯,我就是用「塞」的──我知道他已經確定我的服裝合格了!然後我們就到了雅芳公司,強介紹我是他公司新來的業務代表。強不只教導我外表合宜的重要,還引領我以全新的方式思考、做事、向別人介紹自己。他是在指導我,這是我向他學到的諸多寶貴課程中的第一課。

幾年後,我在賀茲曼弟兄的公司擔任行政主管,責任很重,經常要到世界各地出差。有一次我出差回來,當時擔任支聯會會長的賀茲曼弟兄問我在教會裡擔任什麼事工。我告訴他我在主日學擔任福音教義班的教師,教得很快樂。他問我在教會裡擔任過哪些領導的職務,我說我曾在幾個會長團服務過,覺得很愉快,不過我在教會裡的服務經驗大多與教導有關,而且樂在其中。

我向賀茲曼弟兄解釋這件事之後,他告訴我他以往也有過類似的經驗,那時候他蒙召喚在一個學生支聯會服務,一開始是擔任高級諮議,後來擔任主教。他發現這項召喚很適合他忙碌的行程。事實上,我剛才曾提過,那是我初次認識強‧賀茲曼的地方。

他說他認識猶他大學裡的一位弟兄,當時在一個大學已婚學生支聯會擔任支聯會會長,他會讓來自鹽湖谷的弟兄為教會擔任一些服務的職位。賀茲曼弟兄問我,他可不可以打電話給這位支聯會會長,讓他知道我的名字。我同意了,但後來沒有再多想此事,因為我知道他非常忙碌。

過了一陣子,我接到一通電話,是當時猶他大學第一支聯會會長羅拔‧弗德林翰打來的。他問是否可以與他的副會長來我們家拜訪羅斯本姊妹和我。幾天後,支聯會會長團的三位成員都坐在我們客廳的沙發上,詢問我們的生活近況,並且感受我們作的見證。在與我們各別作了徹底的面談後,他們三個人很有默契地看著對方,然後支聯會會長向我發出召喚,要召喚我擔任猶他大學第一支聯會高級諮議會的成員。他們說他們已與我所屬的支聯會會長談過,支聯會會長表示若他們想召喚我的話,他會同意。

我接受了那項召喚,開始在猶他大學第一支聯會服務,由於這項指派工作的緣故,羅斯本姊妹和我們年幼的孩子享有美好的機會,能以基督為中心,與那裡已婚的年輕學生建立美好的友誼。擔任高級諮議一段時間後,我蒙召喚擔任該支聯會第10支會的主教。

當然,後來我得知是賀茲曼弟兄打電話給弗德林翰會長,提了一下他認識的某某弟兄也許能勝任大學環境的職位。就這樣,我親愛的朋友、導師強‧賀茲曼,只藉由提到我的名字、讓我有個面談機會,就讓我在教會的服務事工上獲得了另一類型的經驗。

我想到我在那個大學支會的環境裡認識的美好的年輕人,以及當時有機會協助其中幾位求職,其中一位今晚也在場。最重要的是,我享有殊榮為我們的主和救主耶穌基督作見證、與正義的人建立友誼,就類似賀茲曼弟兄當年為我付出的一樣。

後來,羅斯本姊妹和我蒙召喚主領紐約州北紐約傳道部,我們深感榮幸能與許多忠信的傳教士一起工作。我們不只幫助他們在當時的召喚上成為主耶穌基督更有成效的僕人,我們甚至現在還保持聯繫,幫他們寫推薦信,給予他們建議、鼓勵、愛他們。但我必須承認,我還沒有為他們任何人買過新西裝或翼紋皮鞋!

從這幾個例子可以看出,我非常相信這種亦師亦友的關係。

接受導師的忠告

尼爾‧麥士維長老是許多人的導師,包括我自己在內,他說:「我們每個人不時會受到指導、教誨,也有機會指導他人。在我的經驗中,真誠關懷的隻字片語能在這樣互助成長的關係裡使人永銘在心!你大概可以說出三、四個例子,是別人說過的話──也許只是一句話或短語,讓你至今還銘記在心,使你仍深受感動、始終能觸動你的心靈。」4

我記得一位年輕的母親在艱困的日子裡總是對她的孩子說:「我們會撐過去的。」他們對母親的話深信不疑。或者,一位傳教士告訴剛從傳教士訓練中心出來的新同伴:「要期待每天都會有奇蹟發生。」這位新長老照著去做,而那份信心為他的傳道歲月設定了方向。或者,孟蓀會長在美國東岸童子軍大會結束演講後,從人山人海的5,000名青少年中認出了坐在八排後的某位男青年,那位男青年正是我12歲的兒子,孟蓀會長曾見過他幾次面。孟蓀會長叫他的名字,說:「克里斯‧羅斯本,上來跟大家打個招呼。」請相信我,我的兒子永遠不會忘記孟蓀會長叫過他的名子。此外,還有誰的榜樣比救主更偉大?祂看著一群卑微的漁夫,簡單地說了這句話:「來跟從我」(馬太福音4:19)。

我們所處的日子、時代,是使徒保羅形容的「危險的日子」(提摩太後書3:1),在先知約瑟‧斯密的記載中是「災難的日子」(教約136:35),在摩爾門經裡則被尼腓形容為敵人「必在人類兒女心中肆虐」(尼腓二書28:20)的日子。我親愛的年輕朋友,我建議各位要與有智慧、值得信賴的導師培養穩固、美好的友誼,這是很重要的。

有時候,我們不願意接受忠告,排斥別人給我們的建議。我們覺得所有應該知道的事我們都已經知道了,驕傲變成了阻礙。當這種情況發生時,我們便錯失了能夠造福人生的智慧、資訊或經驗。想像一下,如果我當時太驕傲而不肯接受賀茲曼弟兄慷慨送我的新西裝,這對我們的關係或是我的事業會造成多大的影響。

這種情形常發生在我們年輕時與父母的關係上,我們有時候會覺得他們太古板、沒知識或是一點也「不酷!」所以,我們很容易會輕忽他們的教導,認為那與我們的生活毫不相干。很多人都聽過這句話:「我14歲時,認為父親愚昧無知,令人難以忍受。等到我21歲,卻驚訝地發現,這位老先生竟然在七年內懂了那麼多事情。」雖然我們不知道這句話是出自誰的筆下,其中蘊含的信息對每個人而言卻都深具教育意義。爸爸、媽媽、祖父、祖母都有很多寶貴的心得要分享。不要低估他們從人生閱歷當中學習的事物,也不要低估他們對你們的愛,他們可能就是你們在世上最好的導師。羅斯本姊妹和我現在很珍惜和孫子女相處的機會,每當孫子女問我們問題,或請我們為他們生活上的重要事情指點迷津時,我們都非常高興。

其他人也能提供寶貴的建議,只是我們有時候會比較容易忽略像岳父母、公婆這樣的人。其實他們的經驗往往和父母的經歷一樣中肯適切。我們若能尊重他們的意見、多思考他們的建議,會對我們大有助益。你們許多人還沒有岳父母或公婆,但我相信將來有一天你們會有的!要花時間向他們學習,向他們請益,這麼做必定會讓自己更加有智慧。

你們每位聽到我的聲音、以及將來讀到這篇信息的人,我要告訴你們,你們身邊還有許多人可以當你們的導師,我可以舉幾個例子:主教、支聯會會長、傳道部會長、定額組領袖、教授、福音進修班及研究所教師、值得信賴的朋友和同事、婦女會姊妹,還有很多其他人都是。我從他們許多人的榜樣和教導中獲益良多,各位也是!要好好善用他們的意見,也讓他們的影響力啟發你們、使你們的生活蒙福。

做個好朋友

好朋友的重要性再怎麼強調都不為過,但要成為這樣的朋友有時候並不容易。愛默生(Ralph Waldo Emerson)曾提出偉大的忠告,他說:「交朋友的唯一方法,就是成為別人的朋友。」5還有,「物以類聚」這句老生常談的話依舊很有道理。若想結交奉行高標準、堅守美德與善良、又忠信真誠地遵守聖約的朋友,你自己就必須先成為這樣的朋友。

在這充滿污穢、放縱與淫亂的世界裡,結交好的朋友必對我們大有助益,必使我們有能力抗拒今日──我們這個時代的種種邪惡。對於仍舊單身的人,我要告訴你們,結交好的朋友會讓你們有機會吸引自己期盼找到的那一類永恆伴侶。我和羅斯本姊妹就是這樣的例子,我們一開始是好朋友,後來論及婚嫁。

耶穌基督是我們在交友方面的典範

當我們想到友誼時,想想先知約瑟‧斯密記載他在異象中看到當時在英國傳教的使徒:「我看見羔羊在世上的十二使徒,握有這最後的事工在海外的權鑰,他們圍成圓圈站在一起,精疲力竭,衣衫襤褸、雙腳紅腫、雙目低垂,耶穌站在他們中間,但他們看不到祂。救主看著他們,就哭了。」6

雖然他們看不到耶穌,但耶穌確實「站」在他們身邊,了解他們的處境,同情他們的苦難。在他們的傳道歲月裡支持著他們,又帶領千百個新歸信者加入教會的,正是祂慈愛的支持力量。對門徒說「你們是我的朋友」(教約84:63)的,是救主;教導人們「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的」(約翰福音15:13),是救主:呼喚人們「到我這裡來」(馬太福音11:28)的,仍是救主。就像福音當中其他的每一項原則一樣,在交友方面,耶穌基督同樣是我們的典範。

世界各地聚集在一起的年輕新朋友們,我在此要向你們見證:這是耶穌基督的福音;我要見證,你們在福音裡的體驗,其中一項非常重要的要素就是你們結交的朋友和你們所跟從的導師,就如同我在19歲接受到的教長祝福裡的應許一樣。

今晚我要以演講一開始的那節經文作結論,那是神對身陷利伯地監獄的先知約瑟說的,我也認為對於身處現代的我們而言,不論景況如何,也同樣是對你我說的,:「你的朋友確實站在你身邊,他們必用溫暖的心和友誼的手再次向你歡呼」(教約121:9)。

我重申主在教會復興的初期所作的這項應許。我祈求我們每個人在耶穌基督的福音裡一起成長的過程中,都能結交正義的人、與良師益友建立情誼。

今晚我留下這些思想和話語,奉我們的朋友、主耶穌基督的名,阿們。■

Intellectual Reserve, Inc. © 2010 版權所有。英文核准日期:10/09。翻譯核准日期:10/09。Thy Friends Do Stand by Thee 譯文。Chinese。PD50020993 265

Notes

1. 多馬‧孟蓀,1998年7月,聖徒之聲,第52頁。

2. 尼爾‧麥士維,2001年1月,利阿賀拿,第44頁。

3. 百翰‧楊,總會會長的教訓:約瑟‧斯密(2007),第495頁。

4. Neal A. Maxwell, “Jesus, the Perfect Mentor,” Ensign, Feb. 2001, 8.

5. Ralph Waldo Emerson, in Bartlett’s Familiar Quotations, 17th ed. (2002), 455.

6. Joseph Smith, in History of the Church, 2:381.

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