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錫安是心地純潔者

依蓮 ‧戴騰
總會女青年會長


“錫安是心地純潔者,”  Sep 2009

教會教育機構年輕成人爐邊聚會 • 2009年9月13日 • 百翰‧楊大學

今晚能站在各位面前,真是莫大的榮幸。我要感謝每位唱詩班成員以及他們優美的音樂。謝謝你們邀請了聖靈,也要感謝你所作的開會祈禱。站在這裡,讓我既高興又謙卑。我祈求,今晚你們每個人都會知道主多麼愛你們。我要你們知道,我也深愛你們。

我很高興我的先生司提反和我的家人今天一同出席。我愛我的丈夫。我們兩人都在百翰‧楊大學讀書,我們在那裡決定結婚。我覺得很有趣,因為我竟然在我們的結婚紀念日站在各位面前演講。結婚週年快樂,親愛的!你們知道嗎,我們結婚的日子已經和建造一座鹽湖聖殿的時間一樣長!也和以色列人在曠野流浪的日子一樣長!我們所有的成果,就是坐在前排的我們的孩子。我們的孩子是我們的寶貝。我愛他們,我很高興能作他們的母親。我看著他們在福音中長大,學習從教會各個講台上所作的教導。我感謝他們選擇聽從先知、先見和啟示者的忠告。

我也看著教會裡的男女青年在福音中成長。我和女青年有一種獨特緊密的情感,那是因為我在總會女青年會長團中服務多年的時光。我們每人都紮實地共度女青年的時光;我們一起贏得女青年獎章;我們每個星期都一起站起來背誦女青年的主題經文:「我們是天父的女兒。……我們會『作』……我們相信 …… ,我們會準備好。」1我把妳們都當成我的女青年。各位男青年,我看到你們許多人接受聖職,晉升聖職;你們榮耀了你們所立的聖約和聖職的力量,你們已作好準備去世界各地傳教。我曾在你們的傳道地區內見過你們很多人。你們是我心目中的英雄!你們為了追求正義而表現出的努力、勇氣和渴望,都令人讚賞。

主會協助你作重要的決定

你們每個人都已經踏上成為後期聖徒的旅程,而且正處在人生最關鍵的時刻。現在是你們建立永恆的習慣,以及作長遠打算的時刻。你們是教會和你們國家的未來。你們是「為現今的機會」(以斯帖記4:14)而保留下來的。你們所擁有的機會將遠遠超過你們所有的想像;而且你們會像我一樣,在將為這個抉擇的年代帶來深遠影響的關鍵時刻中蒙受祝福。

我的故事是從在百翰‧楊大學舉行的一場類似今天這樣的祈禱會中開始的。我和一位年輕人約會已經有一段時間了。有天晚上,他開始談到結婚,而且態度非常堅定!那天晚上我輾轉難眠,因為我一直在想他說的話,我知道我必須作決定。我祈求主讓我知道該怎麼做,但是我並沒有立刻得到回答。第二天早上,我們一起參加祈禱會。在祈禱會中,我驚訝地聽見 施羅德‧杜長老站上講台之後開始分享如何作一個重要的決定,就像他直接對我說話那樣。他知道我內心的感受,他的話深深打動我的靈魂。他概要說明作決定的過程,並引用教義和聖約第 9篇的內容。大家好像都很熟悉這段經文,除了我以外。你們也很熟悉這段經文的內容,但是對我而言,那天的感覺就像是,這段經文完全是給我的啟示,為我提供獲得祈禱的回答的模式。他說:

「看啊,你還不了解;你以為不用思考,只要向我祈求,我就會給你。

「但是,看啊,我對你說,你必須先在意念中仔細研究;然後求問我那是否是對的,如果那是對的,我會使你胸中燃燒;這樣,你就必覺得那是對的。

「但是,如果那是不對的,你就不會有這種感覺,但是你將思想恍惚,使你把錯誤的事情忘掉」(教約9:7-9)。

雖然這段經文是賜給奧利佛‧考德里的,但是在那一刻,它像是與我有關,而且直接回答了我前天晚上在禱告中求問的事。杜長老概要地談到,如何先列出優缺點,作一個試驗性的決定,然後將決定拿去求問主的這個過程。2

這讓我了解,我必須付諸行動!我不能只是繼續做那些我已經在做的事情,我還必須決定要作決定。我知道我必須這麼做,我也知道神知道我知道了。在我嘗試決定往前走之後,我不能說我的胸中燃燒而得到了答案,但是我真的感覺是對的,覺得很舒服,很好。我不再困惑,我感到平安。我知道該怎麼做了,而且我很快樂。於是我繼續往前走,而當年那位態度堅定的年輕人今晚就在這裡和我在一起。我感謝他的良善、他的堅持和他的耐心。

但是當我得到答案之後,生活就一切順利了嗎?沒有。我先生到今天還會說,他可以指給你們看我留在鹽湖聖殿大門外人行道上的高跟鞋印,因為我在踏進聖殿前仍然感到害怕,覺得我想要等待一段時間。不過,我學到當你運用信心來祈禱,主就會幫助你在關鍵時刻作出明確的選擇。祂會傾聽,會透過聖靈的低語來答覆你的禱告。你絕對不會無所依靠。你們已經接受獲得聖靈指引的祝福。在教義和聖約第 8篇,主給每個人的應許是,祂會「在你的意念和心中告訴你」(教約8:2)。這就是發生在我身上的事,也是會發生在你們身上的事。

我見證主傾聽並答覆我們的祈禱,當我們奉行祂的旨意並遵守祂的誡命時,祂就會指引並帶領我們。這就是獲得個人啟示的過程。因此,我祈求今晚聖靈與你們同在,陪伴你們聆聽我所帶來的信息──讓這個信息非常清楚、清晰。我祈求你們能在心裡牢記這則信息,讓它成為與你們切身相關的信息。我祈求聖靈會讓你們記住這個簡單的重要信息,幫助你們在人生的關鍵時刻中作出重要的決定。

領導整個世界重返美德

我今晚帶來的信息,是用響亮的號角聲呼喚你們這些蒙揀選的世代中的年輕成人,要領導整個世界重返美德。什麼是美德?美德為什麼這麼重要?我們要如何一起推動這高貴且神聖的偉業呢?

首先,請容我分享一位先驅者小女孩艾格妮‧柯威的故事,敘述1856年她在威利手推車隊的經驗,當時她只有九歲。她說:「雖然當時我年紀還很小,但是每當我閉上雙眼,仍然可以看到眼前浮出一幕幕的景象──我們不停地走,不停地走,這一幕景象始終留在我的記憶中。好幾次我因為太累了而鬧脾氣,我會攀靠著手推車,然後就會有人把我輕輕推開,後來我就乾脆坐在路邊放聲大哭。但是當我看到所有人都一個個從我面前走過去了,我就會跳起來向前飛奔,努力地趕上他們。」

她繼續說道:「就在我們要越過群山之前,救援的篷車隊趕到,大家都鬆了一口氣。體弱的人和老人可以坐車,體格強壯的人就繼續走路。蓬車出發時,我們一群小孩決定試試看我們可以跟著篷車走多久,並且抱著一絲他們會讓我們上車的希望。至少我是這麼希望的。後來他們一個一個都放棄了,只剩下我一個人,決心要坐上篷車。在我走了一段似乎前從未有的漫長旅程之後,那位駕車的人……對我說:『小丫頭,想不想坐車啊?』我用最有禮貌的方式回答說:『麻煩您,先生。』然後他就一把抓住我的手,接著呼喚馬兒加速讓我開始快跑,但我的腿根本跑不動了。我們就這樣繼續向前,跑了一段感覺上是好幾英里的路。當時我心裡認定他真的是我這輩子見過最惡毒的人了。……就在我再也撐不下去的時候,他把篷車停下來,拿了一條毯子把我裹起來,然後讓我躺在篷車的下層,我覺得又暖又舒服。這時候我才有力氣改變我的想法,我發現,他這麼做是為了不讓我在坐上篷車以後凍傷。」3

「艾格妮‧柯威和她的家人於1856年11月9日平安抵達大鹽湖谷。他們定居在猶他州的百翰市,後來艾格妮在那裡認識並嫁給了契斯特‧邵斯華斯,他們生了13個孩子,並協助建立加拿大亞伯達省卡德斯頓一地的後期聖徒屯墾區。」4那位駕駛篷車的人要是沒有讓艾格妮跑過一段路之後再把她接到篷車裡,她一定會被凍死。要是艾格妮選擇放棄,脫隊了,她的故事也一定會有很不一樣的結果。對艾格妮來說,那一刻就是她的關鍵時刻,雖然這個去跑的決定在當時看來完全沒道理,她還是跟著跑了。她跑向錫安—她跟隨先知百翰‧楊的腳步,聽從了主的聲音,說:「他們要醒來,起來,出來,不要停留,因為我,主,這樣命令」(教約117:2)。

她為了生存而跑!因為很困難,所以她抗拒。但是因為這段奔跑,她的身體才產生足夠的熱能,讓她在蓬車裡保持溫暖,抵擋寒冷的旅程。你們每一個人也在這條通往錫安的路上,像艾格妮一樣,主已經吩咐你們:「醒來,起來,出來,不要停留」(教約117:2),因為錫安不僅是個地方,更是「心地純潔者」(教約97:21)。你們必須設定心地純潔的目標,才能抵達最後的終點!沒有任何一個世代像你們一樣,你們的準備比較充足,也有更好的裝備。你們擁有所需要的一切,現在就是你們為你們的人生而跑的時候──現在就是你們跑向錫安的時候。

多馬 ‧孟蓀會長和先前的每位先知,都已經向我們指明了那條道路。那道路上的標示清晰,步伐平穩而堅定。你們就像艾格妮一樣,被吩咐要橫越那片平原。你們或許不需要放棄屬世的一切,但是邁向錫安的道路需要你們拋棄所有罪,使你們認識祂—那位真實而活著的基督。你們或許要跑到筋疲力竭,但是唯有如此,主的愛所散發的溫暖才能將你們保留下來,完成將來的偉大事工。

你們被要求去做的事,就是主為祂的教會──耶穌基督後期聖徒教會──命名時所要求的同一件事。我們在教義和聖約 第115篇讀到:「起來發光,使你們的光成為各國的大旗」(第 5 節)。小艾格妮‧柯威跑向錫安,她和所有跟她一樣的人,都因此而成為各國和這一世代的大旗。她的錫安之路與她的信心和見證有絕對的關係,和約瑟‧斯密、摩羅乃、奧利佛‧考德里、尼腓、摩西、約書亞,甚至多馬 ‧孟蓀會長都有絕對的關係,甚至和你我也有絕對的關係。艾格妮願意跑,因為她有見證。她的母親知道福音是真實的,也將福音教給她的女兒。她們為了來到錫安而放棄一切,並在那裡為神建造了一座聖殿。她們知道約瑟‧斯密是神的先知,知道摩爾門經是真實的。她們知道在神聖的聖殿裡所賜予的祝福是達成計畫的必要條件。因為她們知道,就像摩羅乃一再教導約瑟‧斯密的:「如果不這樣,全地必在祂來臨時完全荒廢」(約瑟‧斯密──歷史1:39)。

錫安是過去和現在的目標,也是耶穌基督復興福音的目的。誠如摩羅乃所勸勉的,現在正是「忠於基督」(摩羅乃書9:25),「接受每一項好的恩賜,不要碰那不好的,也不要碰不潔之物」(摩羅乃書10:30)的時候。現在正是「覺醒吧,從塵埃中起來;……使永恆之父與你……立的聖約得以實現」(摩羅乃書10:31)的時候。現在正是回歸美德的時候!

回歸美德就是回歸貞潔

美德就是貞潔,它發自內心和思想。「它是建立在高道德標準基礎上的思想、行為模式。」5美德的核心是貞潔,也就是性的純潔。美德和貞潔是密不可分的。不可能有美德而沒有貞潔。回歸美德就是回歸貞潔。有人說美德是仁慈、誠實或正直。但是道德生活的中心是貞潔,誠實或正直的人不可能在性的方面不純潔。這是不可能的。一個人若剝奪另一個人神聖的靈和寶貴的身體──也就是永恆的靈魂──他就不具備任何美德的特質或可以稱之為有美德的人,否則就把我們在前生爭取到的選擇權都妥協掉了。有人說美德是女人的事,但我認為這不是性別的問題。美德(virtue)的拉丁字根是virtus,是力量的意思。現代的一個解釋是,美德具備「有用的力量或能力,〔尤其是〕一種治癒或強化的能力」。6因此,美德不僅適用於女性,也適用於所有人。

當那位在耶路撒冷街上的女人,伸手觸摸救主衣裳繸子的時候,她就知道她一定會被治癒。為什麼呢?因為她知道救主是純潔的,是有力量的。救主自己也說:「我覺得有能力從我身上出去」(路加福音8:46;亦見馬可福音5:30路加福音6:19)。祂用能力virtue這個字,指的是能力,聖職的能力,這種能力永遠伴隨著純潔且〔在神面前〕實踐「美德與聖潔」(教約38:24)的後期聖徒男子。

在去年總會教友大會後一個寒冷的四月天,我帶著新任的兩位副會長──瑪麗‧柯克和安恩‧迪博──一同攀登旌旗峰。我們在那裡展開一條金色的祕魯披巾,當作一面回歸美德的旗幟。從山巔上,我們俯瞰鹽湖谷地,看到了莊嚴的鹽湖聖殿,我們知道回歸美德就是回歸道德純潔。美德是開啟聖殿大門的金色鑰匙。誠如羅素 ‧納爾遜長老所教導的,聖殿確實是我們在教會中一切行事作為的動力──「每項活動、每個課程,我們在教會中所作的一切,都指向主和祂神聖的屋宇。」7百翰‧楊知道這一點,在旌旗峰上,我們也知道這是真實的。

當我們向世人展開這面旗幟的時候,我們知道回歸美德不僅必要,而且極為重要。我們必須配稱才能進入主神聖的聖殿,訂立並遵守神聖聖約,和從事我們已經被準備並被預派來完成的工作,而任何不潔的事物是不能進入祂的屋宇的。就像那個駕駛篷車的人救了艾格妮‧柯威免於凍死,我們也有機會和特權成為錫安山上的拯救者──幫助那些人做他們自己無法做到的事。但我們唯有配稱,能訂立並遵守神聖聖約和接受聖殿教儀時,才能做到這一點。

「你們是被揀選的族類」

現在,你們每個人都有一件重要的工作要做。你們做的事和你們的決定很重要,因為你們很重要。你們是「精選之靈,……被保留到圓滿的時代出來,參與奠定偉大後期事工基礎,包括建造聖殿……在其中執行教儀」(教約138:53-54)。

無怪乎撒但要加強攻擊的力道。因為如果你們因為其他事情而分心或拖延,或不夠資格進入聖殿,去做你們一直以來被準備和被保留下來要去做的事,那麼撒但就贏了。很明顯地,你們必須純潔和配稱,才能聽到聖靈的低語,你們需要這個聲音幫助你們作現在正在作的決定。你們必須保持配稱,才能進入主神聖的聖殿,這也是不辯自明的道理。

先人所有的犧牲和努力都在推進這個時刻的到來。先驅者犧牲了一切,甚至他們自己的生命,才讓我們得以迎接這天的來臨。因為,你們要知道,你們來到這個世上並不是偶然,而是你們在前生所支持的計畫的一部分。你們站在這世界歷史上一個了不起的位置。有句話說,你們是「承先啟後的一代」。8彼得談起你們時,說道:「你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度」( 彼得前書2:9)。過去我們從沒有被賦予這麼多的期望,過去我們也從沒有獲得這麼多的資源:包括先知、經文、聖職、教儀、聖約、聖殿和摩爾門經,以及這圓滿的福音。你們是一群被準備好,蒙召喚和被揀選的人。這是你們的時代。我相信你們這一代所作的貢獻,將會清楚紀錄在我們這動盪時代裡出版的每一本紀錄中。

若要完成你們被預派來做的工作,需要有極大的信心。你們的信心必須堅定地以我們的救主耶穌基督為核心。你們一定要記得,信心不只是力量的原則,更是行動的原則。你們一定要運用你們已經擁有的信心。你們在前生展現出「極大的信心和良好的行為」(阿爾瑪書13:3)。阿爾瑪說,你們每個人都是「憑神的預知,從世界奠基時就已蒙召喚和預備了」的(阿爾瑪書13:3)。各位男青年,你們已經被準備好來接受聖職,讓你們能在這個世上運用神的力量。各位女青年,妳們已經被賦予高貴的恩賜和責任,要照顧他人,並成為其他精選之靈的母親。神賜與妳們神性的力量,也就是創造肉體生命的力量。有美德的人會矢志維護生命的莊嚴。他們會尊重神在如何孕育生命、如何保護和教養等方面的指示。任何力量都比不上美德的力量,任何自信也比不上有美德的生活所帶來的自信。

你們在前生參加了一場戰役。你們運用對基督的信心和見證來應戰,接受也支持這個由神,天父所提的計畫。你們知道這是對的,你們知道救主會做祂說過要做的事,因為你們認識祂!在這場天上的戰爭中,沒有一個靈是中立的。現在也不可能有人能保持中立,因為你們一定要在對錯之間作選擇。主親口說過:「不與我相合的,就是敵我的」(馬太福音12:30)。你們曾經和祂肩並肩站在一起!你們迫不急待地想執行你們的任務。你們知道你們需要付出什麼代價。你們知道這件事很困難,但是你們相信你們不但會達成神聖的使命,也會有所貢獻。有位先知曾經談到你們和你們的時代,他說:

「神保留了你們將近六千年,才讓你們在主第二次來臨之前最後的日子中來到世上。……神把最後這一刻保留給祂最堅強的兒女;他們將勝利地建立神的國。這就是你們來此的目的,你們這一代必須準備好迎見神。

「自古以來,眾先知已穿越時間的長廊預見了我們這一世代,而億萬個已去世和未出生的人,也都注視著我們。不要有任何誤會──你們是精選的一代。」9

回歸美德可以挽救國家

彼得寫信給早期的聖徒時,告訴他們,「有了信心,還要加上德行(virtue)」( 彼得後書1:5)。沒有德行的信心很快就會枯萎而死,因為沒有美德,就沒有純潔;沒有美德,就沒有力量;沒有美德,就沒有靈性。很清楚的是,一旦你真正了解你的身份,你就必須保持純潔,因為純潔產生靈性力量。10我所講的力量不是我們在這個世上看到的力量。這種力量和名聲、地位、外表、知名度或財富都沒有關係。但是它和能力,和美德──亦即貞潔和性的純潔──有絕對的關係。

我們住在一個注重乾淨、純淨的世界──乾淨的空氣、乾淨的環境、水質,甚至食物。有些地方,我們立法反對污染,甚至要求政府資助環境保護機構,以保障我們不會被空氣、飲水或食物當中的污染物所毒害。但是我們卻容許社會道德被告示牌上的色情圖片、電視、娛樂、網路和其他傳媒所污染。我們容許猥褻的歌詞、音樂和言語來污染我們的心靈。在某些方面,我們是注重生活純淨和品質的有機世代,但是我們卻在污染我們的道德層面。我相信,社會如果缺乏美德,會直接造成我們的社會、經濟和政府的危害。我相信,信心和家庭的瓦解,經濟的動盪不安,都和我們的社會缺少美德有直接的關連。而我相信,回歸美德可以挽救整個國家。

我們呼籲進行一項社會改革,但真正需要的卻是道德改革,我們呼籲大家回歸美德。我們得到了許多祝福,包括耶穌基督復興的福音,如果我們不領導這個世界回歸美德,那麼誰可以呢?你們在前生時都是領袖,也都曾挺身捍衛那在今日社會中飽受威脅的每一件事情。你們每個正準備對社會各階層發揮影響力的人,各位耶穌基督後期聖徒教會的年輕成人,你們可以、也一定要領導這項回歸之路。

在第二次世界大戰的關鍵時刻,英國首相邱吉爾用幾句話來激勵聯合國的士氣,他說:「你們會問,我們的目標是什麼?我的回答只有兩個字──勝利。無論如何都要勝利。不管多麼膽顫心驚,就是要勝利;不管多漫長多艱辛,還是要勝利;因為若不勝利,就無法生存。」11各位男女青年們,我要響應這項號召,因為你們也在一場戰局中,同時我要稍加改寫邱吉爾首相的話:「你們問我們〔今日〕的目標是什麼?我的回答只有兩個字──美德。無論如何都要美德。不管有多少反對勢力,就是要美德;不管悔改的路多漫長艱辛,就是要美德;因為沒有美德,就無法勝利。」

摩爾門經裡的希拉曼和他的子弟兵最被人津津樂道的故事,就是他們的美德、和他們相信他們母親的見證的能力。他們「在任何時候,託付他們任何事情,他們都值得信賴」(阿爾瑪書53:20)。他們遵守聖約,並為了確保他們的父母也能遵守聖約而戰。勝利是他們的目標,美德是他們的力量。

摩羅乃也提到他所處的墮落的社會。他說這些人已經變得非常邪惡,一點都不在乎「比什麼都寶貴、都重要的貞潔和貞操」(摩羅乃書9:9)。我們的社會是否已經走到這個地步了呢?在過去,違反貞潔律法的人身上會被烙印上紅字。今日,則似乎是貞潔的人會被烙印上紅字。

別人會怎麼看待你們這個世代呢?是吃苦耐勞的世代、消費的世代,或X、Y世代?你們是否會被當作一群受到誘惑而過著空泛虛無的生活,而非有美德的生活的人?或者你們將會、或能夠以你們的純潔和美德、以及你們的勇氣和力量,來帶領世人回歸美德?而且由於這番改革如此驚人,以至於你們純潔的生活和信念所賦予的力量,將改變這個社會並進而改變整個世界?

你們正在為救主的第二次來臨作準備。你們必須厭棄罪,你們必須現在就站定位置、準備自己,使自己「更配進入天國」。12先知們已經預言,將來各國各民會說:「來吧,我們登主的山……祂必將祂的道教訓我們,我們也要行祂的路;因為律法必出於錫安……」( 尼腓二書12:3)。你們是否願意帶領世人登主的山?

作美德的守護者

要做到這一點,我們每個人都必須是美德的守護者。各位女青年,要守護妳們個人的貞操,它確實如摩羅乃所言,「比什麼都寶貴、都重要」(摩羅乃書9:9);妳們也同樣寶貴、同樣重要。妳們是神的女兒,有創造肉體生命的神聖力量,能成為天父的精選純潔之靈的母親。這是天父給予祂珍視的女兒的偉大恩賜之一。妳們必須護衛這項能力,要在生活中奉行標準、穿著舉止得體,並保有美德。妳們必須藉著純潔的思想及行為來護衛妳的能力。切勿讓任何人玩弄神賦予妳的恩賜。如果妳們這麼做,妳、妳的家人以及妳未來的子孫,就能被鞏固並蒙受祝福。

各位男青年,你們也是美德的守護者。你們持有聖職的力量──也就是代表主在地面上祝福及行事的力量。主已經告訴所有聖職持有人,要「在我面前實踐美德與聖潔」(教約38:24)。你們必須護衛個人的美德,護衛你們的思想,你們觀看的事物,你們說出去的話和表現出來的行為。切勿讓色情削弱你個人的力量。你們務必保持純潔,才能運用神託付給你的聖職力量。摩羅乃以下面這段話總結古代先知對美德的教導:「在受試驗的日子要聰明,要除去一切不潔,不要祈求你要浪費在私慾上的事物,卻要堅定不移地祈求,使你們不會向任何誘惑屈服,使你們能侍奉真實而活著的神」(摩爾門書9:28)。

幾年前,我和一群婦女在感恩節的前一天清晨慢跑,我們稱之為感恩節的晨跑,因為我們會邊跑邊彼此說出感謝的事。我才一說完我感謝有健康強壯的身體時,就當場滑了一跤,跌在路邊一塊髒污的薄冰上。我試著爬起來,才發現自己傷的不輕,我知道我腳踝上方的腿骨摔斷了──我不會告訴你們我怎麼知道,要不然我可能現在就會當場暈倒──但我就是知道。外子說我如果是國家足球隊的隊員,這場意外也許會變成當晚的頭條新聞。在天色微亮的清晨,我躺在馬路上等待救援。這時我看見一輛車亮著車燈,正朝我躺臥的地方加速前進。我試著爬起來,才發現自己傷的不輕。我知道我腳踝上方的腿骨摔斷了──我不會告訴你們我怎麼知道,要不然我可能現在就會當場暈倒──但我就是知道。外子說我如果是國家足球隊的隊員,這場意外也許會變成當晚的頭條新聞。

在天色微亮的清晨,我躺在馬路上等待救援。這時我看見一輛車亮著車燈,正朝我躺臥的地方加速前進。車子緊急煞車,然後停了下來,一名男子跳出車外。他說他以為我只是在路上的一個大垃圾袋,本來想要繼續往前開。我問他是不是我們教會的教友,他說是。所以我就請他給我一個聖職祝福,因為疼痛太劇烈,我不知道自己還可以撐多久。他停頓了一會兒然後說:「我不能。妳最好等妳的先生來給妳祝福。」接著他就開車走了。

後來我到了醫院,被推進急診室的一個小隔間裡等待施行手術。當他們把隔間的布幔拉開時,外子和我們的五個兒子都站在那兒。他們一起圍著我,將手放在我頭上,我感受到他們的純潔、能力和力量。你們這些持有聖職的男青年,保持你們的純潔,讓你們在緊急的時候能夠運用你們的聖職力量。那一天,他們運用美德和聖潔所帶來的聖職力量祝福了我。

在危險的世界裡保有美德

我的確相信,一位有美德的女青年或男青年,在靈的指引下,可以改變這個世界!不過在改變世界之前,我們必須先改變自己。培道 .潘會長說我們生活在一個「對心靈愈來愈危險的環境中」。13所以,我們現在可以做哪些事情,才能幫助我們在這個危險的世界裡保有美德呢?

首先──悔改。我很清楚知道,今晚聆聽這場演講的會眾裡,有些人認為自己不具美德或者已經犯下錯誤。這就是為什麼回歸美德很重要的原因。你們務必要知道你們可以回頭,你們可以改變。

如果我在馬拉松跑到一半時走錯路,而且我也發現了,我會繼續跑嗎?不,我一定會立刻回頭。為什麼?因為這段額外的路程和增加的時間,會讓我浪費寶貴的時間和精力,而更不容易跑完這趟馬拉松。我絕不會停留在錯誤的跑道上,因為不管我已經跑了多遠,我永遠無法到達終點。然而,許多犯了道德錯誤的人,卻一直聽到一個細小的聲音對他們說:「你搞砸了。你無法改變。反正沒有人知道。」對於這些人,我要告訴你們:「不要相信這句話。」「撒但要你認為你無法改變,但這絕對不是事實。」14由於救主的贖罪,我們永遠可以回頭。孟蓀會長對我們每一位曾犯錯的人說:「如果你們之中有任何人偏離了道路,我們有一些人能夠幫助你們再次變得潔淨與配稱。你們的主教或分會會長熱切地想要幫助你們,他們會以體諒、關愛的態度在其權責範圍內盡一切所能地協助你們走上悔改的過程,使你們能再次在正義中站在主的面前。」15

你們有些人曾經遭人施虐,是被別人所犯下的罪而傷害。如摩羅乃所言,你們「比什麼都寶貴、都重要的貞潔和貞操」被人奪走了(摩羅乃書9:9)。請你們了解,救主的贖罪會帶來醫治的力量。沒有人會責怪你們,因為你們既沒有犯罪,也不需要悔改。救主不僅承擔我們的罪和我們的不完美,祂也會承擔我們的憂傷(見阿爾瑪書7:11)。透過祂的無限的贖罪,你會得到醫治和平安。向祂奔去。因為我們的救主所作的贖罪,神,天父會聆聽妳的祈禱。祂會透過聖靈以及其他在妳身邊的人,來回答妳的禱告。

我非常感激悔改的教義和原則。若沒有悔改,則沒有人可以純潔地返回天家,並配稱地住在父神和我們的救主耶穌基督的面前。我感謝這末世時代在地面上復興的聖職的力量,使我們能得到我們需要的援助,以便成功地回歸美德。若我們配稱地領受聖餐,這份力量也可以使我們保持「不為世俗所玷污」(教約59:9)。當我們每個星期更新所立的聖約時,我們承諾要遵守祂的誡命,承受祂的名,並一直記得祂。而祂也應許我們能一直有祂的靈與我們同在。(見教約20:77, 79。)在這遍佈誘惑的世界,我們每人都要接受、辨認並仰賴聖靈的指引,這件事非常重要。這項奇妙的恩賜必指示我們每個人「〔我們〕所有當做的事」( 尼腓二書32:5)。這是令人驚奇的應許,因為聖靈是神組的一員,祂的作用包括教導、作見證、安慰和警告。這項寶貴的恩賜也有淨化和聖化的作用。因此,聖靈和美德兩者如同唇齒相依。我們可以「藉著火和聖靈」而被淨化( 尼腓二書31:17)。當淨化過程開始時,「我們不再想作惡,只想不斷行善」(摩賽亞書5:2)。

第二──我要警告你們,要慎選你們的朋友。今日這個科技世界中,我們花在與機器互動的時間可能比和我們的同儕互動還多。雖然我們可能會慎選人類同伴,有時卻輕忽了我們讓自己受到影響的其他同伴。任何形式的媒體對於社會都具有影響力。我們每個人在今生都獲得三項寶貴的恩賜,包含我們的身體、我們的選擇權,和我們的時間。如果撒但能誘使我們將時間用在沒有意義或沒有貢獻,甚至更糟糕的狀況是,用在那些沒有美德的事情上,並哄騙我們相信私下做這些事不會影響到別人,那麼他又贏了。「任何有品德、美好、受好評或值得讚揚的事,我們〔必須〕追求之」(信條第13條)。

所以,要尋找有美德的人當朋友,而不是虛擬的朋友。記住,「美德愛美德;光固守光…」(教約88:40)。這條經文教導的是人際關係。追求友誼和婚姻的伴侶時,你不能只是列出所有你希望在朋友或永恆伴侶的身上看到的特質。你自己必須隨時隨地,在所有事上都要能符合那些條件。

第三──接受嚴謹的訓練計畫。在進行馬拉松訓練時,一定要有嚴謹的訓練計畫,才能準備好跑完長程的距離。同樣的概念也適用於我們的生活。我們正在人生的賽程中,必須要有嚴謹的訓練計畫。這項計畫的成功要素,包含我們每天都要做,而且不能不去做的事,如此才能邀請聖靈在生活中與我們為伴。這些要點因人而異,但是一定會包括每日的祈禱。神會傾聽並回答我們的祈禱,我見證這是真實的。我們面臨的挑戰就是,如何讓自己身處那個能聽見並辨認出祂的回答的地方。

嚴謹的訓練也包含每天研讀摩爾門經。約瑟‧斯密談到「人若遵循其中的教訓,比遵循任何其他的書更能接近神」。16摩爾門經會增加你對耶穌基督的信心;透過你的信心,你就能抵擋誘惑。這份紀錄是為你和你的世代而寫。而研讀經文,即使每天只有五分鐘,都會讓你的生活有所不同。我知道這是真實的,因為我一直這麼做;當然還有數以千計的人也在這麼做。想想五年後會有什麼樣的結果,倘若我們每人今晚都能承諾現在就去做──只要每天五分鐘。

最後一點是,要笑!當你們開懷大笑時,要記住你們的身分。你們是天父的兒女。祂認識你們,祂知道你們的名字。祂信任你們,祂也愛你們。所以,要笑!這是基本訓練,但必須每天嚴格執行。

努力前進—不要沮喪

現在,請容我再補充一個建議:要懷著完全光明的希望,努力前進(見 尼腓二書31:20)。不要讓自己感到沮喪!你們的旅程有時會遇到挑戰,也不會永遠一帆風順。

當我研讀經文時,我越來越明白主會不斷將祂揀選的人民帶離舒適區,並且教導他們那些真正重要的事情。例如雅列人的第一段旅程,他們在岸邊登陸之後,在那裡停留了四年。那裡真的是他們的舒適區!事實上,他們因為生活太安逸而忘記呼求主;但是主的計畫不同。祂斥責雅列的兄弟三個小時,甚至事先告訴他,下一段旅程會很艱辛──他會沉到深海裡,任強風吹打。儘管如此,主也以這句話向他保證:「我使你預備好面對這些事」(以帖書2:25)。主會使你預備好,祂會為你們預備道路!

有時候,我認為我們完全低估了當我們願意走出自己的舒適區時,所可能獲得的偉大祝福和知識。也許這就是尼腓會作出這番結論的原因:

「因此,凡在錫安中安逸無慮的人有禍了!

「凡高呼一切好的人有禍了!

「是的,凡聽從世人的教訓,否認神的大能和聖靈恩賜的人有禍了!」( 尼腓二書28:24-26)。

有人說我們這一代只會冷眼旁觀和大肆批評。我想和你們分享我最喜歡的一段名言,我把它貼在我的鏡子上。它是這麼說的:「重要的不是評論家:不是那個指出強者如何跌倒,或者某個人應該如何把事情做得更好的人。成就屬於實際站在競賽場中的人,屬於臉上沾滿塵土和血汗的人,屬於勇敢奮戰的人,屬於會犯錯但也會一次又一次迅速爬起來的人;因為所有努力的過程總免不了有犯錯或過失。但是一個懷抱極大熱情與投入的人,願意為有意義的偉業而付出的人,在最好的情況下,將會嚐到偉大成就的勝利;而即使是最糟的情況下,假使他失敗了,但至少他已經勇敢的嘗試過,因此這樣的人絕對不會落得和那些冷漠膽怯的人同樣的下場──那些人既不曾感受勝利,也不知道什麼是失敗。」17

不要只作一位旁觀者或批評家。你在前生時並沒有這麼做。你並非態度中立,而是挺身而出。決不要讓那些呼求別人包容的人不去包容你或你的看法。你當時曾挺身悍衛並選擇的一切,現在正在這個競賽場中上演。不要覺得疲倦,不要分心或覺得不夠資格!要願意踏出你的舒適區,「懷著完全光明的希望,努力前進」(見 尼腓二書31:20)。

展開你的美德旗幟

世界各地的後期聖徒女青年正向世人宣告,她們矢志保持純潔和貞潔。她們和一些男青年一起爬上高山,展開他們個人的旗幟,宣告回歸美德、並保持純潔和貞潔的承諾。你也願意加入她們的行列嗎?想想妳的個人旗幟。如果那是妳對世人發出的唯一信息,妳的旗幟會是什麼?

在另一個不同的時空,也有人展開了一面旗幟,就是勇敢的摩羅乃,一位忠於正義的偉業的人。當時他所處的社會紛亂不已。摩爾門經中提到,由於對權利財富和名聲的渴望,讓一些最堅強堅定的人被「慢慢地﹝下毒﹞」(阿爾瑪書47:18)。換句話說,那些起初堅定不移的人,慢慢被說服去做這些事。亞歷山大‧波普的這段詩句,十分貼切地說明何謂被「慢慢﹝下毒﹞」:

邪惡像面目猙獰的怪物,
讓人厭惡,不願看見;
多看幾眼,便會熟悉其臉孔,
起初容忍,然後憐憫,最後擁抱。18

摩羅乃在這樣的風氣下展開他的旗幟──自由旗幟──呼籲眾人捍衛家庭、婦女和兒童、信仰和神。他並非保持中立,他沒有被動,也沒有容忍罪惡。他是對的!他勇往直前。經文中用來描述摩羅乃的話,我相信也能用來形容你們當中許多人:「……假如所有過去、現在和未來的人都像摩羅乃一樣,看啊,地獄的權勢必永遠動搖;是的,魔鬼再也沒有力量控制人類兒女的心」(阿爾瑪書48:17;亦見阿爾瑪書46:12-13,18, 21)。

你們就是這面旗幟!你們純潔的生活和你們的美德,就是這面會讓世上各國抬頭仰望,並來到聖殿的旗幟。只要你們繼續保有美德,就會得到聖靈的指引;個人的貞潔會使你們有資格時常去聖殿。如果你沒有聖殿推薦書,現在就是讓自己配稱獲得推薦書的時候。這就是你的事工。聖殿會成為你在這黑暗世界中的力量和保護,它不只會成為你的旌旗,甚至是各國的旌旗。回歸美德,就是回到聖殿;回到聖殿,就是回到救主的身邊。

美德會帶來永恆的祝福

41年前,我跪在鹽湖聖殿的祭壇上,和現在我身邊這位傑出的男士立下聖約。這個決定大大影響了我們之後數十年的生活。我想告訴你們每一個人,一定要在聖殿!不要因為任何事情讓你分心!不要忘記自己的身分!還有,不要容許任何事情使你失去進入主的聖殿的資格。

我覺得我還想和你們分享教義和聖約121:45-46。這段經文是寫給被召喚和蒙揀選,以及勇於持守到底的人;是寫給身處挑戰中的你們,如同寫給教會早期身處考驗中的約瑟‧斯密和眾聖徒:「要不停地以美德裝飾你的思想;然後你的自信必在神面前愈發堅強;聖靈必成為你經常的伴侶。」

當我們保有美德,我們被應許會充滿自信地站在神的面前──像祂一樣聖潔。因為我們的美德,我們蒙得聖職力量,就是神性的力量。我們蒙得應許會有聖靈成為我們的經常伴侶;祂會作見證、指引、警告、安慰和聖化。最後,我們會蒙應許獲得永生,這是神所有恩賜中最大的。只要保有美德,我們將會成為神,過著像神一樣的生活。我們會像祂一樣──像祂一樣的純潔。

前往錫安──心地純潔者──的旅程,需要你我付出一切。我祈求,當我們每個人在準備為生存而跑的時候,都有渴望和力量,讓我們離開舒適區。還有,我祈求我們能像小女孩艾格妮‧柯威一樣,伸出手努力握住夫子的手;因為祂的應許是給所有人的:「我必在你們前面行。我必在你們的左邊和右邊,我的天使必在你們四週,托著你們」(教約84:88)。我見證我們的天父和祂的兒子耶穌基督活著, 祂們會幫助我們準備好在我們的主的聖殿裡從事事工,不只為救主的二次來臨作準備,也為我們自己的永恆超升作準備。我這樣說是奉耶穌基督的名,阿們。

Intellectual Reserve, Inc. © 2009 版權所有。英語核准日期:10/08。翻譯核准日期:10/08。Zion Is the Pure in Heart譯文。Chinese。 PD50013476 265

Notes

1. 「女青年主題經文」,女青年個人進步(手冊,2001年), 第5頁。

2. See A. Theodore Tuttle, Becoming Goodly Parents, Brigham Young University Speeches of the Year (Dec. 12, 1967).

3. Agnes Caldwell Southworth, in Susan Arrington Madsen, I Walked to Zion: True Stories of Young Pioneers on the Mormon Trail (1994), 57–59.

4. Susan Arrington Madsen, I Walked to Zion, 59.

5. 宣講我的福音(2004年), 第118頁。

6. Webster’s New World College Dictionary, 4th ed. (2002), “virtue,” 1597.

7. 羅素 ‧納爾遜 ,利阿賀拿,2001年7月, 第37頁。

8. See Sheri L. Dew, “You Are a Pivotal Generation” (BYU–Hawaii devotional address, Feb. 17, 2009).

9. Ezra Taft Benson, “In His Steps,” in 1979 Devotional Speeches of the Year (1980), 59.

10. 見 羅素‧培勒,聖徒之聲,1991年1月,第34頁。

11. Winston Churchill (address to the British House of Commons, May 13, 1940), www.americanrhetoric.com/speeches/winstonchurchillbloodtoiltearssweat.htm.

12. 「使我更加聖潔」,聖詩選輯, 第71首。

13. Boyd K. Packer, “Faith in the Lord Jesus Christ and His Atonement” (address at seminar for new mission presidents, June 27, 2009), 5.

14. 鞏固青年(小手冊,2001年), 第30頁。

15. 多馬 .孟蓀會長 ,利阿賀拿,2008年5月,第65-68頁。

16. Joseph Smith, in History of the Church, 4:461.

17. Theodore Roosevelt, “Citizen in a Republic” (address delivered at the Sorbonne, Paris, France, Apr. 23, 1910), Presidential Addresses and State Papers and European Addresses, December 8, 1908, to June 7, 1910, vol.8 of Presidential Addresses and State Papers, Homeward Bound ed. (1910), 2191.

18. Alexander Pope, An Essay on Man (1732), epistle 2, lines 217–20, in The Complete Poetical Works of Pope, ed. Henry W. Boynton (1931), 144.

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