• Print
• Listen
  • MP3
• E-mail

Anh Cả L. Tom Perry,  “Chúng Tôi Đã Là Thế Hệ Vĩ Đại Nhất,”  Mar 2011

Buổi Họp Đặc Biệt CES Fireside dành cho Các Thành Niên Trẻ Tuổi • Ngày 6 tháng Ba năm 2011 • Trường Brigham Young University

Lòng tôi  luôn tràn ngập cảm xúc khi tôi đứng nhìn vào nhóm các thành niên trẻ tuổi, xinh xắn và đẹp đẽ này. Điều này càng làm tôi lo lắng thêm khi biết rằng có hằng chục ngàn các em đang quy tụ lại trong những giáo đoàn trên khắp thế giới.

Các Em là Tương Lai của Giáo Hội

Trong khi năm tháng trôi qua nhanh, các em sẽ nhìn lại thời điểm này của cuộc sống mình là một trong những thời điểm phấn khởi nhất trong đời các em. Tôi vô cùng tin cậy và tin tưởng ở các thành niên trẻ tuổi  của Giáo Hội. Một trong những điều mặc khải hiển nhiên nhất tôi từng nhận được đã đến khi tôi chuẩn bị chủ tọa Giáo Vùng Trung Âu.

Trong một đêm mất ngủ, tôi đã có ấn tượng rằng các thành niên trẻ tuổi là tương lai của Giáo Hội ở Châu Âu. Tôi cần phải tập trung vào họ. Hóa ra đó là một trong những thời gian mãn nguyện nhất của giáo vụ lâu dài của tôi. Một số kết quả rất mỹ mãn đã xảy ra trong vài năm qua khi chúng tôi lắng nghe ý kiến và mối quan tâm của các em.

Chúng ta cùng nhau học cách giúp các em mang đến một số đông bạn bè để cùng thờ phượng với các em. Tôi đã thấy được quyền năng thuộc linh đầy nhiệt thành của các thành niên trẻ tuổi trong Giáo Hội này. Tôi biết khả năng của các em. Tôi đã thấy cách các em củng cố lẫn nhau và mang bạn bè đến với sự hiểu biết về phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô.

Các em còn trẻ, và tôi thì già rồi. Tuổi của các em và tôi có nhiều năm chênh lệch. Khi ở tuổi của các em, tôi đã sử dụng một cây thước loga để tính toán trong lớp kế toán. Tôi sẽ cho các em thấy cái thước này làm việc như thế nào. Tôi nói với tốc độ 140 từ trong một phút khi tôi đưa ra bài nói chuyện. Nếu tôi để cây thước này chỉ vào con số từ tôi đang nói, thì tôi thấy được bài nói chuyện của mình dài bao nhiêu phút. Đối với tôi, việc sử dụng cái thước loga này thì nhanh hơn một dụng cụ tính toán hiện đại. Nhưng để theo kịp trí thông minh hiện đại của các em, thì đối với hầu hết tất cả những tính toán, tôi cần phải theo kịp với những thiết bị hiện đại trong thời đại này.

Để theo kịp tốc độ tiến triển với các em, tôi đã phải thay đổi nhiều để có thể được gần với kỹ thuật tân tiến nhất. Tôi đã học cách sử dụng một cái máy tính kế toán, tấm thẻ đục lỗ 1401 và máy vi tính với bộ nhớ có 360 dĩa, một cái máy vi tính xách tay laptop, một cái máy vi tính nhỏ bằng bàn tay Palm Pilot, một cái điện thoại Blackberry, một máy iPod, một iPhone và giờ đây tôi có một cái iPad. Thêm vào đó là Facebook, Twitter, blog, và YouTube. Hãy nghĩ xem việc một người 88 tuổi đang cố gắng bắt kịp với các em thì như thế nào!

Thật là một thử thách cho thế hệ của tôi để cố gắng sống theo và theo dõi những thứ các em đang tạo ra. Nhưng chúng tôi có một lợi thế hơn các em. Chúng tôi đã trải qua tất cả những thay đổi. Chúng tôi đã đạt được kinh nghiệm nhờ vào sự hiểu biết về một số điều cơ bản mà vẫn còn có nhiều giá trị như nền tảng nơi mà những điều cơ bản này được xây đắp trên đó. Các em chỉ có thể đọc về những điều này. Tôi muốn nói với các em về một số nền tảng cơ bản này mà các em đừng bao giờ vứt bỏ hoặc để qua một bên.

Hãy Làm Thế Hệ của Các Em thành Thế Hệ Vĩ Đại Nhất

Cách đây vài năm, có một tác giả nổi tiếng đã mô tả những người nam và người nữ của thời kỳ tôi là “thế hệ vĩ đại nhất.” Tác giả Tom Brokaw giải thích:

“Những người nam và người nữ này lớn lên trong lúc Thời Kỳ Kinh Tế Suy Thoái, khi nỗi thất vọng về kinh tế lan tràn trong cả nước giống như bệnh dịch. Họ nhìn cha mẹ của họ mất cửa hàng kinh doanh, nông trai, việc làm và hy vọng. Họ đã phải học cách chấp nhận một tương lai xảy tới từng ngày một. Rồi, ngay khi  có một tia sáng le lói về kinh tế phục hồi bắt đầu, thì chiến tranh lại bùng nổ ở khắp Châu Âu và Châu Á. … Thế hệ này được tập hợp ở thao trường và được bảo cho biết phải huấn luyện cho chiến tranh.  Họ rời bỏ trại chăn nuôi … , việc làm của họ trên con đường chính … , họ giả từ vị trí của họ trong các hàng lắp ráp trong xí nghiệp … và trong việc làm của họ ở Wall Street, họ bỏ học và từ bỏ mũ áo của lễ tốt nghiệp để khoác lên bộ quân phục. …

“Họ đương đầu với những điều kỳ lạ và tham gia trận chiến trễ hơn các nước khác, nhưng họ không phản đối. Vào lúc đó, trong cuộc sống của họ khi ngày và đêm cần phải đầy dẫy những cuộc phiêu lưu vô hại, tình yêu và những bài học của thế giới làm việc để kiếm sống, họ đã chiến đấu, thường sát cánh bên nhau, trong những điều kiện thô sơ nhất. …  Họ ở trên không mỗi ngày, trên bầu trời  đầy kinh hãi, và rồi họ đi trên biển đến những nơi thù địch rất xa quê hương họ. …

“Khi chiến tranh kết thúc, những người nam và những người nữ đã tham gia chiến đấu … cùng nhau có những buổi lễ ăn mừng vui vẻ và ngắn ngủi, rồi ngay lập tức bắt đầu công việc tái xây dựng cuộc sống của họ và thế giới họ mong muốn. Họ chín chắn hơn tuổi thật của họ, tôi luyện bởi điều mà họ đã trải qua, kỷ luật bởi … sự huấn luyện và hy sinh của họ. Họ lập con số kết hôn kỷ lục và sinh ra một … thế hệ khác. … Họ vẫn trung thành với giá trị trách nhiệm, bổn phận, vinh dự và đức tin của họ.”1

Khi bằng tuổi các em, tôi đã trông mong những điều giống như các em mơ ước ngày nay. Chúng tôi trông chờ tình yêu lãng mạn, học vấn, nghề nghiệp và hôn nhân. Thay vì thế, chúng tôi được kêu gọi và được gửi đi bốn phương trời để tham  dự một cuộc chiến tranh khủng khiếp để bảo vệ quyền lợi thiết yếu của chúng tôi nhằm vui hưởng sự tự do để suy nghĩ, hành động, hội họp và chỉ huy, mà đã được luật pháp bảo vệ. Sự phục vụ của chúng tôi không phải chỉ là vì bản thân mình—mà là sự đóng góp của chúng tôi cho các thế hệ mai sau. Chúng tôi sẵn lòng tiến bước. Điều đó đòi hỏi nhiều can đảm.

Mặc dù không đòi hỏi danh nghĩa chỉ cho bản thân mình, nhưng tôi là một trong những người sống sót còn lại của “thế hệ vĩ đại nhất.” Khi tôi nhìn tới tương lai—và cũng như khi tôi nhìn tới tương lai của các em—tôi cầu nguyện rằng các em sẽ tiến bước và gánh vác trách nhiệm của mình trong việc bảo tồn di sản cao quý của quá khứ chúng tôi. Tôi cầu nguyện rằng trong tương lai các em sẽ được biết đến là “thế hệ vĩ đại nhất.”

Cuộc chiến của các em sẽ khác biệt rất nhiều. Tôi biết rõ rằng thử thách của các em sẽ gay go hơn thử thách của chúng tôi. Chúng tôi biết kẻ thù của mình trên chiến trường là ai. Họ bắn chúng tôi! Kẻ thù ngày nay thì nham hiểm hơn. Nó không luôn luôn đối đầu với chúng ta trên chiến trường. Thay vì thế, nó ẩn mình trong hầu hết mọi phương sách quen thuộc với con người. Kế hoạch của nó là gieo rắc các ý nghĩ xấu xa ở nơi này, nơi nọ, để dẫn dắt chúng ta ra xa khỏi những điều đức hạnh đã được lịch sử vinh quang của chúng ta giảng dạy. Với kế hoạch tài tình của nó, nó đã đặt ra âm mưu để làm suy yếu đức tin của Ky Tô hữu chúng ta.

Buổi tối hôm nay, tôi muốn nói chuyện với các em về nền tảng đang suy yếu của đức tin Ky Tô hữu trên khắp thế gian.

Củng Cố Đức Tin nơi Đấng Cứu Rỗi

Các em có một vai trò trong việc giúp con cái của Cha Thiên Thượng trở lại với nền tảng Ky Tô giáo của họ bằng cách phát triển đức tin nơi Đấng Cứu Rỗi và đường lối của Ngài.

“Đức Giáo Hoàng Benedict thứ XVI đã than thở về sự suy yếu của các giáo hội ở Châu Âu, Úc và [Hoa Kỳ. Ông nói:] “Hiển nhiên sẽ không còn có một nhu cầu nào đối với Thượng Đế, thậm chí Đấng Ky Tô lại càng ít hơn nữa. … Cái được gọi là các giáo hội truyền thống giống như chúng đang chết dần chết mòn.’”2

Chúng ta đã rời xa cách thờ phượng truyền thống. Càng có nhiều người hơn nói rằng chẳng thà họ có nếp sống thuộc linh hơn là sùng đạo—nếu một điều giảng dạy thích hợp với lối sống của họ, thì họ sẽ chấp nhận và điều giảng dạy đó sẽ trở thành một phần đức tin của họ. Nếu điều giảng dạy đó không thích hợp, thì họ sẽ phát triển đức tin riêng do con người tạo ra. Đức tin và nếp sống thuộc linh giờ đây được xem như các sản phẩm tiêu thụ. Chủ nghĩa duy vật được chấp nhận và thay thế Thượng Đế. Tiếng nói của chúng ta cần phải được nghe để đối lại với những khuynh hướng nguy hiểm này nhằm hủy diệt đức tin của loài người.

Sách Mặc Môn đã nhiều lần cảnh cáo chúng ta về việc đặt sự tin cậy của chúng ta nơi Thượng Đế với những điều không tồn tại. Khi mô tả thời kỳ mà có nhiều người Nê Phi đánh mất đức tin của mình, Sách Mặc Môn nói: “Họ trở nên kiêu ngạo, tự cao tự đại trong lòng mình, cũng vì của cải của họ quá nhiều; vậy nên, họ trở nên giàu có đối với con mắt của họ, và không còn muốn để tâm tới những lời của họ, là bước đi ngay thẳng trước mặt Thượng Đế” (An Ma 45:24).

Các bạn trẻ thân mến của tôi, như các em thấy sự suy yếu của đức tin Ky Tô hữu, đức tin của các em càng phải trở nên bền vững và chắc chắn hơn. Hê La Man nói: “Hãy nhớ rằng các con phải xây dựng nền móng của mình trên đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế; để cho khi nào quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá và những cơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các con, thì nó sẽ không có quyền năng nào để lôi kéo các con xuống vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận được, vì nhờ đá mà các con được xây cất trên đó, đá ấy là một nền móng vững chắc, là một nền móng mà nếu loài người xây dựng trên đó họ sẽ không thể nào đổ ngã được.” (Hê La Man 5:12).

Nê Phi nhắc chúng ta nhớ rằng: “Chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc  nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng. … Vì con đường ngay chính tức là tin nơi Đấng Ky Tô.” (2 Nephi 25:26–28).

Chúng ta có một nền tảng để làm điểm tựa cho luận điệu như vậy không?

Các Biểu Tượng về Sự Hy Sinh của Đấng Ky Tô Đã Tồn Tại qua Tất Cả Mọi Thời Đại

Sự kiện tốt nhất được ghi chép trong tất cả lịch sử là câu chuyện về giáo vụ của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta trên thế gian. Giáo vụ của Ngài được tiên tri từ thuở bắt đầu thời kỳ của nhân loại trên thế gian.

Chúng ta hãy chỉ dùng một ví dụ. Trong Môi Se, chương 5, chúng ta đọc:

“Và chuyện rằng, sau khi ta, Đức Chúa Trời, đuổi hai người ra khỏi vườn rồi, A Đam bắt đầu cuốc xới đất đai, và cai quản tất cả các loài súc vật ngoài đồng, và làm đổ mồ hôi trán mới có mà ăn, như ta là Chúa đã truyền lệnh cho hắn. Và Ê Va, vợ hắn, cũng lao nhọc cùng với hắn. …

“Và A Đam cùng Ê Va, vợ mình, cầu gọi danh Chúa, và họ nghe được tiếng nói của Chúa phán cùng họ từ hướng Vườn Ê Đen, nhưng họ không thấy được Ngài; vì họ đã bị loại ra khỏi sự hiện diện của Ngài.

“Và Ngài ban cho họ những lệnh truyền là họ phải thờ phượng Chúa, Thượng Đế của họ và phải hiến dâng những con vật đầu lòng trong các đàn gia súc của họ, để làm của lễ dâng cho Chúa. Và A Đam đã tuân theo những lệnh truyền của Chúa.

“Và sau nhiều ngày, một thiên sứ của Chúa hiện đến cùng A Đam, hỏi rằng: Tại sao ngươi dâng lễ vật hy sinh lên Chúa? Và A Đam thưa với Ngài rằng: Tôi không biết ngoại trừ Chúa đã truyền lệnh cho tôi.

“Và vị thiên sứ bèn phán rằng: Việc này là biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, là Đấng đầy ân điển và lẽ thật.

“Vậy nên, ngươi phải làm tất cả mọi điều mà ngươi làm trong danh của Vị Nam Tử, và ngươi phải hối cải cùng cầu gọi Thượng Đế trong danh của Vị Nam Tử mãi mãi” (câu 1, 4–8).

Như vậy, của lễ hy sinh đã được quy định trên thế gián là giáo lễ phúc âm, được thực hành và thực hiện qua thẩm quyền của chức tư tế, tiêu biểu cho sự hy sinh sắp tới của Con của Người, là Đấng đã phó mạng sống mình vì tội lỗi của thế gian.

Hình thức của giáo lễ luôn luôn được sắp đặt để đưa ra những điểm cụ thể về sự hy sinh của Chúa khi Ngài giáng lâm vào thời trung thế. Ví dụ, của lễ dâng cho lễ Vượt Qua được sắp đặt để một con chiên đực, chỉ mới một tuổi, không có tì vết được chọn làm của lễ dâng. Máu đổ ra và cần phải thận trọng để không cái xương nào bị gãy—tất cả đều là biểu tượng về cách chết của Đấng Cứu Rỗi.

Thật là điều kỳ diệu đối với tôi để biết rằng của lễ hy sinh tiếp tục trong suốt các thời đại, từ thời A Đam ngay cả cho đến thời của Đấng Cứu Rỗi. Mặc dù loài người đã trải qua nhiều thời kỳ bội giáo, nhưng hy vọng rằng Chúa sẽ chuộc tội cho loài người qua Con Trai Độc Sinh của Ngài và hy vọng rằng máu chuộc tội của Ngài sẽ làm cho sự bất diệt có thể vẫn ghi rõ trong tâm trí họ.

Của lễ hy sinh thường kết thúc như là một sự thực hành khi Đấng Cứu Rỗi đến thế gian. Tiệc Thánh đã được quy định một cách mới mẻ để nhắc nhở các tín đồ của Ngài rằng Ngài đã sống trên thế gian và đã thực hiện giáo vụ trên trần thế của Ngài. Chúng ta đọc trong Lu Ca 22:19–20:

“Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. 

“Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.”

Một lần nữa, tôi kinh ngạc thấy rằng điều nhắc nhở này vẫn còn tồn tại, mặc dù trong các thời kỳ đen tối của sự bội giáo, một lối thực hành trong nhiều hình thức và trong nhiều cách thức trong suốt các thế hệ cho đến thời kỳ Phục Hồi của phúc âm, khi quyền năng chức tư tế một lần nữa đã trở lại trên thế gian để thực hiện các giáo lễ cứu rỗi thiêng liêng.

Qua tất cả những thời kỳ lịch sử được ghi chép chúng ta thấy điều nhắc nhở liên tục về sứ mệnh của Đấng Cứu Rỗi. Ngài đến thế gian như một người có hai tư cách công dân—một công dân của Thượng Đế, và một công dân của con người. Như thế, Ngài đã có thể thực hiện sự hy sinh cao quý cho tất cả chúng ta, qua Sự Chuộc Tội của Ngài. Còn có một chứng cớ mạnh mẽ nào hơn việc chỉ tuân theo các giáo lý trong tất cả các thời kỳ  mà Ngài là Chúa Giê Su  Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi của thế gian không? Ngài đã ban cho chúng ta phúc âm của Ngài để hướng dẫn và chỉ dẫn chúng ta trong cuộc sống trần thế.

Cho Thế Gian Thấy Lẽ Trung Thực của Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô

Chủ Tịch David O. McKay nói:

“Trách nhiệm để cho thế gian thấy rằng phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ giải quyết các vấn đề của nó thuộc vào những người nam cho rằng mình có trách nhiệm đó. … Tôi tin … rằng mỗi vấn đề của thế gian có thể được giải quyết qua việc tuân theo các nguyên tắc phúc âm của  Chúa Giê Su Ky Tô. …

“Cách giải quyết các vấn đề lớn lao của thế gian là ở đây trong Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô. Việc chuẩn bị đầy đủ không những chỉ cho nhu cầu của các cá nhân không thôi mà còn cho các dân tộc và các quốc gia nữa. … Tôi thừa nhận rằng có lẽ dường như chúng ta nhận bậy cho mình là khôn ngoan hơn, nhưng thật sự không phải vậy. Đó chỉ là sự áp dụng kế hoạch của Thượng Đế vào các vấn đề của thế gian. Ngày nay, các em nào nắm giữ chức tư tế đều có trách nhiệm lớn lao hơn, các em hiện đang sống trong giây phút tạo dựng này trong lịch sử của thế gian, hơn bất cứ lúc nào Giáo Hội đã có trước đó. Tôi lặp lại điều đó. Nếu chúng ta cho rằng mình nắm giữ lẽ thật, thì mỗi Thánh Hữu bắt buộc phải sống theo lẽ thật đó để khi con người trên thế gian đến, như đã được kêu gọi, để thử nghiệm kết quả do lẽ thật đó mang lại, thì họ sẽ thấy rằng lẽ thật đó bổ ích và lành mạnh”3

Sứ điệp trọng đại mà chúng ta mang đến cho thế gian là phúc âm của Chúa và Đấng Cứu Rỗi mà đã được phục hồi lại cho thế gian. Một lần nữa, Giáo Hội của Ngài hiện diện trên thế gian với quyền năng và vinh quang của thánh chức tư tế;

Chức tư tế này được ban cho những người được sắc phong như vậy với quyền năng để hành động cho Ngài với tư cách là người đại diện Ngài nhằm mang lại các giáo lý, giao ước, nguyên tắc và quyền năng ràng buộc trên thế gian giống như nó sẽ được thực hiện trên các tầng trời. Đây là Giáo Hội của Đấng Cứu Rỗi. Ngài hướng dẫn các công việc của Giáo Hội Ngài qua các vị tiên tri được chọn lựa của Ngài. Đối lại, các vị tiên tri giảng dạy phúc âm cho những người khác và làm chứng về Chúa Giê Su là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta. Thời kỳ và thời đại này là gian kỳ của thời gian trọn vẹn đã được các vị tiên tri nói đến từ lúc ban đầu. Đó là thời kỳ ứng nghiệm tất cả những gì đã được ghi chép để ra đời như đã được các vị tiên tri của Chúa nói đến và đã được ghi chép trong thánh thư. Đây không phải là một giáo hội mới mà là giáo hội phục hồi cho thế gian trong thời kỳ và thời đại này.

Các em là thế hệ mà Chúa đã để dành cho thời kỳ này. Các em bước ra khỏi nước báp têm với một giao ước và một lời hứa với Chúa để đại diện cho Ngài trong việc giúp những người khác từ bỏ con đường thế gian của họ và trở lại với các phước lành đã được hứa cho chúng ta nếu chúng ta chịu noi theo Ngài và sống theo phúc âm của Ngài. Các em có thể giúp con cái của Cha Thiên Thượng trở lại với đức tin Ky Tô hữu của họ và phát triển một đức tin nơi Ngài và trở lại với đường lối của Ngài.

Điều Các Em Có Thể Làm

Các em có thể hỏi: “Tôi có thể làm gì?” Cách đây vài tháng, chủ tịch giáo khu của chúng tôi đã nói chuyện trong lễ Tiệc Thánh và đề nghị bốn điều để chúng tôi có thể làm nhằm mang những người khác trở lại với mình:

Trước hếtlà cầu nguyện hằng ngày. Tôi thích lời phát biểu này trong Sách Hướng Dẫn Thánh Thư: “Ngay khi chúng ta học được mối quan hệ thật sự là mối quan hệ giúp chúng ta bám chặt vào Thượng Đế (Thượng Đế chính là Cha của chúng ta, và chúng ta là con cái của Ngài), thì lập tức lời cầu nguyện trở thành tự nhiên và theo bản năng của chúng ta (Ma Thi Ơ 7:7–11). Nhiều việc được gọi là khó khăn trong việc cầu nguyện xảy đến từ việc quên đi mối quan hệ này. Sự cầu nguyện là hành động mà qua đó ý muốn của Đức Chúa Cha và ý muốn của đứa con được tương ứng với nhau. Mục tiêu của sự cầu nguyện không phải là thay đổi ý muốn của Thượng Đế, mà là củng cố chúng ta và các phước lành khác mà Thượng Đế đã sẵn lòng ban cho, nhưng điều kiện là chúng ta phải cầu xin.  Các phước lành đòi hỏi một công việc hoặc nỗ lực nào đó về phần chúng ta trước khi chúng ta có thể nhận được các phước lành này. Sự cầu nguyện là một hình thức làm việc, và là một phương tiện được chỉ định để đạt được tất cả các phước lành cao quý nhất.”4

Chủ Tịch Thomas S. Monson nói:

Đối với những người đang nghe tôi nói mà đang vất vả với những thử thách và khó khăn lớn cũng như nhỏ, thì sự cầu nguyện là nguồn sức mạnh thuộc linh. … Sự cầu nguyện là phương tiện mà qua đó chúng ta tiến đến gần Cha Thiên Thượng là Đấng yêu thương chúng ta. Hãy thưa chuyện cùng Ngài trong lời cầu nguyện và rồi lắng nghe câu trả lời. Phép lạ sẽ đạt được qua lời cầu nguyện. …

“Hãy nhớ cầu nguyện khẩn thiết. ”5

Hãy cầu nguyện riêng hằng ngày và giúp những người khác trở lại với đức tin Ky Tô hữu bằng cách khuyến khích họ quỳ xuống và cầu nguyện lên Thượng Đế.

Thứ hai,đọc thánh thư hằng ngày. Có thể nào có một lời chứng về Chúa Giê Su Ky Tô mạnh mẽ hơn chứng ngôn chúng ta tìm thấy trong Sách Mặc Môn không? Có 233 chương trong số 239 chương đề cập đến Đấng Cứu Rỗi. Thật là kỳ diệu, phải không?

Các em hãy chắc chắn đọc thánh thư hằng ngày. Rồi giúp những người khác trở lại với đức tin Ky Tô hữu bằng cách khuyến khích họ cũng nghiên cứu thánh thư hằng ngày.

Thứ ba,xứng đáng để đi đền thờ. Một số các em đã đi đền thờ, nhưng có những em khác thì chưa đi. Cần phải hiểu điều được đòi hỏi để nhận được một giấy giới thiệu đi đền thờ. Chúng ta hiểu rõ tiến trình này là tiến trình mà trong đó chúng ta đi đến một vị phán quan ở Y Sơ Ra Ên và xác nhận với họ về sự xứng đáng của mình để nắm giữ một giấy giới thiệu đi đền thờ có hiệu lực, rồi sống theo các tiêu chuẩn cần thiết để nắm giữ giấy giới thiệu đó.

Các em hãy sống theo cách mà tấm gương ngay chính của các em sẽ cho thấy cách sống xứng đáng để hội đủ điều kiện cho các phước lành của đền thờ.

Thứ tư,phục vụ hằng ngày. Hãy ghi nhớ lời của Vua Bên Gia Min: “Và này, tôi nói với các người những điều này là để các người có thể học sự thông sáng; để các người hiểu rằng, khi mình phục vụ đồng bào mình, thì tức là mình phục vụ Thượng Đế của mình vậy” (Mô Si A 2:17). Chúa thật sự đáp ứng những lời cầu nguyện của chúng ta qua sự phục vụ của chúng ta đối với những người khác.  

Hãy nêu gương phục vụ giống như Đấng Ky Tô và giúp những người khác trở lại với đức tin Ky Tô hữu bằng cách khuyến khích họ đi ra và phục vụ đồng bào của họ.

“Hãy Tiến Lên, Các Chiến Sĩ Ky Tô Hữu”

Khi ở tuổi của các em, tôi đã có một kinh nghiệm mà giúp tôi hiểu tầm quan trọng của sự phục vụ. Cách đây mười năm, kinh nghiệm đó đã được kể lại trên băng video Các Nhân Chứng Đặc Biệt của Đấng Ky Tô.Tôi muốn các em xem cuốn băng đó lại buổi tối hôm nay:

“Có một kinh nghiệm trong đời tôi mà thường nhắc nhở tôi về niềm vui có được từ việc đặt ra câu hỏi: ‘Đấng Cứu Rỗi sẽ làm gì trong tình huống này?’

“Tôi thuộc trong số những đợt Lính Thủy Đánh Bộ đầu tiên đi đến nước Nhật tiếp theo bản ký kết hiệp ước hòa bình tiếp theo Đệ Nhị Thế Chiến. Khi chúng tôi đi vào thành phố Nagasaki bị tàn phá, thì đó là một trong số những kinh nghiệm buồn nhất của đời tôi. Một phần lớn thành phố đã bị hoàn toàn tàn phá. Một số người chết chưa được chôn cất. Là quân chiếm đóng, chúng tôi đặt bộ chỉ huy và đi làm việc.

“Tình thế rất ảm đạm và một vài người chúng tôi muốn ban phát thêm. Chúng tôi đi đến vị tuyên úy của sư đoàn và xin phép giúp xây cất lại các nhà thờ Ky Tô giáo. Vì những hạn chế của chính quyền trong thời chiến nên các nhà thờ hầu như ngừng hoạt động. Một vài tòa nhà của họ bị hư hại nặng. Một nhóm người chúng tôi tình nguyện sửa sang và  trát vôi lại những ngôi giáo đường này trong thời gian nghỉ của mình để các ngôi giáo đường này được sẵn sàng tổ chức lại thánh lễ Ky Tô giáo.

“Chúng tôi không biết nói ngôn ngữ ở đó. Điều chúng tôi chỉ có thể hoàn thành là lao nhọc để sửa sang các tòa nhà. Chúng tôi tìm ra các mục sư đã không thể phục vụ trong những năm tháng chiến tranh và khuyến khích họ trở lại phục vụ giáo hội của họ. Chúng tôi có một kinh nghiệm kỳ lạ với những người này khi một lần nữa họ được tự do để thực hành niềm tin Ky Tô giáo của họ.

“Một sự kiện đã xảy ra khi chúng tôi sắp rời Nagasaki để trở về nhà mà tôi sẽ nhớ mãi. Khi lên chiếc xe lửa chở chúng tôi ra tàu để trở về nhà, chúng tôi đã bị những người lính thủy đánh bộ khác chọc ghẹo rất nhiều. Họ có những cô bạn gái đến nói lời từ giã với họ. Họ cười nhạo chúng tôi và cho biết rằng chúng tôi đã bỏ lỡ cuộc vui ở Nhật. Chúng tôi hoàn toàn lãng phí thời gian của mình để làm việc và trét hồ các bức tường.

“Ngay lúc họ đang chọc ghẹo dữ dội thì trên một ngọn đồi nhỏ gần trạm xe lửa xuất hiện khoảng 200 người Nhật Ky Tô hữu cao quý này từ các nhà thờ mà chúng tôi đã sửa sang, cùng hát bài ca ‘Onward, Christian Soldiers (Hãy Tiến Lên, Các Chiến Sĩ Ky Tô Hữu).’ Họ đi xuống và cho chúng tôi rất nhiều quà. Rồi họ đứng dọc theo đường ray. Và khi chiếc xe lửa bắt đầu chạy, chúng tôi giơ tay ra và sờ vào ngón tay của họ khi chúng tôi đi. Chúng tôi không thể nói chuyện; cảm xúc của chúng tôi quá mạnh mẽ. Nhưng chúng tôi biết ơn rằng trong một khía cạnh rất nhỏ, chúng tôi đã có thể giúp tái lập Ky Tô giáo trong một quốc gia sau chiến tranh.”6

Hãy Có Một Ý Thức Mới về Sự Cam Kết.

Tôi biết rằng Thượng Đế hằng sống. Tôi biết rằng chúng ta đều là con cái của Ngài và Ngài yêu thương chúng ta. Tôi biết rằng Ngài đã gửi Con Trai của Ngài đến thế gian để làm sự hy sinh chuộc tội cho tất cả nhân loại, và những người nào chấp nhận phúc âm của Ngài và noi theo Ngài thì sẽ vui hưởng cuộc sống vĩnh cửu, ân tứ lớn hơn hết trong số tất cả các ân tứ của Thượng Đế. Tôi biết rằng Ngài hướng dẫn Sự Phục Hồi phúc âm một lần nữa ở nơi đây trên thế gian qua giáo vụ của Tiên Tri Joseph Smith. Tôi biết rằng niềm vui và hạnh phúc duy nhất lâu dài mà chúng ta sẽ tìm thấy trong kinh nghiệm trần thế của mình sẽ là qua việc noi theo Đấng Cứu Rỗi, tuân theo luật pháp của Ngài, và tuân giữ các lệnh truyền của Ngài.

Các em thân mến, buổi tối hôm nay, tôi yêu cầu các em hãy có một ý thức mới về sự cam kết. Tôi yêu cầu các em hãy trở thành “thế hệ vĩ đại nhất” bằng cách phụ giúp con cái của Cha Thiên Thượng trở lại với đức tin Ky Tô hữu của họ, và với nền tảng tôn giáo vững mạnh mà rất cần thiết để vui hưởng vẻ yên tĩnh trong tâm hồn và hạnh phúc thật sự trong thời kỳ thử thách của trần thế này.

Cầu xin Thượng Đế ban phước cho các em với lòng can đảm, dũng mãnh, nhiệt tình và ước muốn phục hồi một lần nữa đức tin nơi phúc âm của Chúa Cứu Rỗi của chúng ta. Ngài hằng sống. Đây là lời chứng của tôi với các em trong thánh danh của Ngài. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

© 2011 do Intellectual Reserve, Inc. Giữ mọi bản quyền. Bản Anh ngữ chuẩn nhận: 1/11. Bản dịch chuẩn nhận: 3/11. Bản dịch We Were the Greatest Generation. Vietnamese. PD50029874 435

^ Back to top