Страх, триумф и брачный пир Спутниковая трансляция для СЦО 12 сентября 2004 г. Старейшина Джеффри Р. Холланд Спасибо, что пришли, даже если вы заранее знали, кто будет выступать. Мы сегодня вместе, и я просто поражен. Откуда же вы все взялись? (Не отвечайте! У нас нет времени. И хотя я не могу увидеть всех вас, я ни на секунду не забываю об этой прекрасной и огромной аудитории, которая принимает участие в нашей спутниковой трансляции. Около 80 тысяч человек собрались во множестве мест по всему миру. Мы приветствуем всех вас, я благодарен за то, что вы пришли, и за приглашение выступить перед вами. Хочу сказать, что сестры Холланд сегодня здесь не будет. Она с удовольствием пришла бы сюда, но сейчас она в Хьюстоне, штат Техас, и помогает ухаживать за нашей новой внучкой, родившейся у нашей дочери и зятя. Для тех, кто в Хьюстоне: если вы потихоньку повернетесь и посмотрите в конец зала, то увидите милую бабушку невысокого роста, прячущуюся на последнем ряду и изображающую из себя студентку института. Братья, я-то отлично представляю себе, как молодо она выглядит, но она уже занята, поняли? Я очень благодарен ей за ее поддержку – она там, но это то же самое, как если бы она была здесь, рядом со мной. Я доношу до вас ее любовь, и только лишь те обязанности, что ложатся на плечи бабушек в такие моменты, не дают ей возможности быть здесь вместе с нами. Hermana Holland, te amo. Как многие из вас знают, мы с сестрой Холланд только что вернулись после двух лет работы в Чили. Там, как и многие из вас сегодня, мы, за полмира отсюда, сидели вместе с молодыми взрослыми и студентами институтов в центрах кольев и смотрели трансляции из Главного управления Церкви. Мы тоже чувствовали Дух Господа и любовь наших руководителей. Мы особенно остро ощущали содружество тысяч людей по всему миру, наших ровесников, наших единоверцев, чьи желания и стремление к насыщенному и радостному будущему полностью совпадали с нашими. Я все время думаю о моих юных чилийских друзьях, но также и о всех других моих друзьях по всему миру – в Англии и Франции, Корее и Японии, Австралии, Нигерии и на Украине, уж не говоря о легионах, собравшихся в Северной Америке. Я говорю всем Bienvenidos, на каком бы языке вы ни говорили, и знайте: я люблю вас. В нашей численности заключена огромная сила. Я молюсь о том, чтобы Дух и благословения Господа были излиты на всех нас, и искренне желаю, чтобы мои слова принесли пользу каждому из вас. Страх Мое выступление будет звучать в контексте постоянного нарастания напряженности в мире и тех трудностей, с которыми мы сталкиваемся дома и за рубежом. Конечно, в каждой эре и устроении всегда были испытания, но вчера, 11 сентября, была третья годовщина жестокого и немыслимого события, потрясшего весь мир. Действительно, его последствия драматически и, возможно, необратимо повлияли на многое из того, чем живет сегодня мир. Быть может, страхи и опасения, присущие современному миру, все еще отдаются в ваших сердцаx в свете таких годовщин, как вчерашняя. В любом случае, совершенно определенно, что после 11 сентября 2001 года наши соседи, граждане стран, на которые сегодня идет эта трансляция, утратили чувство безмятежности, стали испытывать больше опасений, растревожены событиями, происходящими в разных странах, и практически повсеместным вводом в оборот слова террор. Еще не так давно это английское слово в значении “ужас” применялось практически только в афишах второсортных фильмов да в книгах Стивена Кинга. Теперь же, к сожалению, оно ежедневно появляется в газетных передовицах и используется столь часто и столь повсеместно, что даже маленькие дети, в том числе и российские школьники, со страхом думают о том, что мир, в котором мы живем, может подвергнуться жестокому и преступному нападению террористов. Но происходят и другие катастрофы, природные и иного характера, которые освещаются в новостях и напоминают нам о том, что жизнь хрупка и может состоять из череды неотвратимых событий. Последние дни Знаю, что в таких обстоятельствах многие из вас в глубине души задаются вопросом: не означает ли все это наступления конца света и вашей жизни в этом мире? Многие задаются вопросом: “Не наступил ли час для Второго пришествия Спасителя и исполнения всех сопутствующих ему пророчеств?” Действительно, вскоре после 11 сентября один миссионер честно и с полной верой спросил меня: “Старейшина Холланд, это что – последние дни?” Лицо его выражало искреннюю озабоченность, в глазах отражался даже некоторый страх, и мне захотелось ободрить его. Я подумал, что дружеское объятие и немного юмора снизят его напряженность. Обняв его, я сказал: “Старейшина, быть может, я и не самый умный на Земле, но даже мне известно название Церкви” . Затем мы поговорили о том, что значит быть Святыми последних дней. “Да, старейшина, мы живем в последние дни, но в этом знании нет ничего нового. Обетованное Второе пришествие Спасителя началось в 1820 году с Первого видения Пророка Джозефа Смита. Так что у нас уже есть приблизительно 184 года опыта наблюдений за ходом Второго пришествия, и эти последние дни все еще длятся. Так что можно с уверенностью сказать: мы живем в последние дни – год за годом” , – сказал я, тепло пожал ему руку и отправил его вершить свой труд. Он улыбнулся. Казалось, у него появилось, так сказать, больше уверенности, и отправился по своим делам. Думаю, он давно и успешно закончил миссию и теперь счастливо живет вместе со своей женой и, быть может, даже сидит где-нибудь в этой аудитории и ищет жену. (Да, это было бы куда лучше!) Поспешу сказать: я действительно знаю, о чем на самом деле спрашивал этот юноша. Вот что он на самом деле имел в виду: “Закончу ли я свою миссию? Есть ли смысл получать образование? Могу ли я рассчитывать на брак? Есть ли у меня будущее? Ждет ли меня счастье?” И я говорю вам то же, что сказал три года назад ему. “Да, конечно, – вот мой ответ на все эти вопросы” . Что же касается того, когда именно произойдет окончательное Второе пришествие, свидетелями чего станут все, и сопутствующие ему катаклизмы, то должен сказать: я не знаю, когда это произойдет. Более того, Президент Хинкли сказал, что он не знает, когда это произойдет, и все это потому, что никто не знает, когда это произойдет. Спаситель сказал, что даже Ангелы на Небе не будут знать этого (см. от Матфея 24:36). Мы должны наблюдать за знамениями и вдумываться в значение времен, мы должны жить настолько верно, насколько это возможно, и делиться Евангелием со всеми, кого встречаем, чтобы его благословения и защита были доступны всем. Но мы не можем и не имеем права цепенеть от страха просто потому, что когда-нибудь произойдет именно это событие или другие, сопутствующие ему. Мы не можем перестать проживать свою жизнь. Напротив, нам следует жить еще более насыщенно, чем когда-либо ранее. В конце концов, это – устроение полноты времен. Я говорю так, потому что в последнее время – по моим оценкам, после 11 сентября – я слышал пугающие и мрачные высказывания некоторых ваших ровесников по тем же вопросам, над которыми задумывался тот миссионер. Я слышал, что кое-кто из вас говорит, что вы задумываетесь: стоит ли ехать на миссию, нужно ли получать образование или планировать карьеру, коль скоро мир, в котором мы живем, настолько нестабилен? Я даже слышал, как юные пары заявляли: “Не знаем, следует ли нам жениться в такое неспокойное время…” Самое тяжелое я слышал от некоторых новобрачных, задававшихся вопросом: а стоит ли им приводить детей в этот терзаемый террором мир, стоящий на пороге катаклизмов последних дней? Должен сказать: такое отношение страшит меня больше, чем вся “Аль-Каида” . Тем из вас, кто беспокоится о будущем, я могу сказать две вещи. Я говорю это любовно и от моего сердца. Во-первых, мы никогда и ни в каком возрасте или обстоятельствах не должны позволять страху и отцу страха (самому сатане) лишать нас веры и сбивать с курса праведной жизни. Всегда было много вопросов о будущем. Каждому юноше или каждой девушке, каждой юной паре в каждую эпоху приходилось с верою вступать в жизнь, в которой всегда была заключена неопределенность – начиная с Адама и Евы и их первых шатких шагов из Едемского сада. Но это нормально. В этом и состоит план. Все будет хорошо. Только будьте верны. Бог во главе всего. Он знает ваше имя, и Он знает ваши потребности. Вера в Господа Иисуса Христа – это первый закон Евангелия. Мы должны идти вперед, как говорится в гимне президента К. Нюэлла Дейли, посвященном нашим предкам пионерам, – “С верой в каждом шаге”1. Но, как и этим пионерам, вам самим придется делать эти шаги, один за другим. Именно так выполняют задачи, достигают поставленных целей и покоряют неизведанное. Если переложить это на язык Божественный, то так сотворяются миры, и так будет сотворен ваш мир. Бог рассчитывает, что у вас достанет веры и решимости – даже доверия к Нему – для дальнейшего продвижения, для жизни и радости. На самом деле, Он рассчитывает, что вы не просто встретите будущее лицом к лицу (что звучит довольно-таки мрачно и сурово). Он ожидает, что вы постигнете будущее и сформируете его – полюбите его, будете радоваться ему и с готовностью воспользуетесь его возможностями. Бог с нетерпением ждет возможности ответить на ваши молитвы и исполнить ваши мечты. Так Он поступал всегда. Но Он не сможет этого сделать, если вы не будете молиться. Он не сможет этого сделать, если вы не будете мечтать. Короче говоря, Он не сможет этого сделать, если вы не уверуете. Говоря языком сказок, которые я рассказываю детям перед сном, вы можете выбрать своего собственного цыпленка. Вы можете стать либо “Цыпленком Цыпой” и бежать с криком: “Небо рушится! Небо рушится!” , либо наседкой Пеструшкой – и стремиться выполнять все реальные задачи, которые ставит перед нами жизнь, независимо от того, помогает вам кто-нибудь или нет, разделяет кто-нибудь вашу веру полностью или нет. Но довольно таких деревенских историй. Как насчет двух отрывков из Священных Писаний, в которых рассказывается о тех, кто жил в тяжелые времена? Первый – отрывок из 101-го раздела Учения и Заветов. Если вы помните, это откровение было получено в период, когда собравшиеся в штате Миссури Святые подвергались жестоким преследованиям. Погромщики выгоняли их из своих домов. Святые искали убежища, но враждебность и даже ненависть следовали за ними из графства в графство. Напуганные Святые лишились земли, стад, одежды, мебели, урожая, пожитков и понесли огромные убытки. Каждый день им угрожали смертью. Думаю, что в разгар страстей это было, я бы сказал, время террора, – самое трудное и опасное время, которое когда-либо переживала Церковь. Впоследствии названия “Хонсмилл” и “тюрьма в Либерти” навсегда заняли свое место в нашем лексиконе. Но в эти страшные времена Господь сказал Своему народу: “Да утешатся сердца ваши о Сионе; ибо вся плоть в руках Моих; остановитесь и познайте, что Я есть Бог. Сион не будет сдвинут с места своего несмотря на то, что дети его рассеяны. Те, кто останутся и будут чисты сердцем, возвратятся и придут к своим наследиям – они и дети их, с песнопениями вечной радости, дабы застроить опустошенные места Сиона; И все это для того, чтобы исполнились пророчества“ (У. и З. 101:16–19). Так что, мои молодые друзья, да утешатся сердца ваши о Сионе. И помните: самое фундаментальное определение Сиона, которoe нам когда-либо давали, – это “чистые сердцем” (У. и З. 97:21). Если вы сохраните чистоту своих сердец, вы, ваши дети и ваши внуки будут петь песни вечной радости, когда вы будете созидать Сион, – и никому не сдвинуть вас с ваших мест. Другой стих, на который я ссылаюсь, принадлежит Спасителю. Он обращается к Своим ученикам перед распятием в то время, как они испытывали страх, смятение и подвергались гонениям. Это беседа о смутном времени. В своем последнем, обращенном ко многим наставлении, которое Он дал им в земной жизни, Спаситель сказал, полностью осознавая, что ждет Его и их: “Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (от Иоанна 16:33). Так всегда бывает в мире скорби, и всегда будет довольно ее. Но помните о нашей вере, помните о других обещаниях и пророчествах, которые были даны, ибо все они ободряют нас, и живите более насыщенной жизнью, с большей смелостью и мужеством, чем в любое другое время в нашей истории. Христос победил мир и проложил для нас в пустыне прямой путь. Он сказал нам в наши дни: “Препояшьте ваши чресла и будьте готовы. Вот, Царство – ваше, и враг не одолеет” (У. и З. 38:9). Так что давайте препояшемся. Давайте с радостью петь эти песни вечной радости. Триумф Это подводит нас прямо к тому моменту, о котором я хочу поговорить, касающемуся дней, в которые мы с вами живем. Но в смутное время мы склонны видеть фактически только (подобно моему юному другу-миссионеру) лишь ту часть, в которой говорится о “последних днях” . Сегодня вечером я призываю всех вас сосредоточиться на той части, где есть слово “Святые” . Это тот самый элемент названия Церкви, который требует максимального внимания. Задумайтесь о данных нам благословениях, задумайтесь, в какое замечательное время мы живем, задумайтесь о тех экономических, образовательных, научных и духовных благословениях, которые есть у нас и которых не было ни в одну другую эпоху и ни у одного народа в мировой истории, а затем задумайтесь над тем, что на нас возложена обязанность вести достойную жизнь в этот период времени. Это великое устроение Мы выходим на арену земной жизни в величайшее устроение Евангелия, которое когда-либо давалось человечеству. Нам нужно максимально полно использовать предоставляемые им возможности. Вот мое любимое высказывание Пророка Джозефа Смита: ” Созидание Сиона – это процесс, во все времена привлекавший внимание Божьих людей любого возраста; размышляя над этой темой, священники и цари замирали с трепетным восхищением; они смотрели в будущее с радостным ожиданием того дня, в который мы живем; и, воодушевленные радостным Небесным предвкушением, они воспевали этот день, писали и пророчествовали об этом нашем дне… Мы – возлюбленный народ, ибо Бог избрал нас возвестить славу последнего дня“2. Обратите внимание на аналогичное утверждение Уилфорда Вудраффа, сделанное им в 1894 году, – и мне совершенно не нужно напоминать вам о той отчаянной ситуации, с которой пришлось столкнуться Президенту Вудраффу. Те годы здесь, на Западе, были по-своему столь же пугающи, как и описанные мною годы в Миссури. Пророки в подполье, Апостолы в тюрьме, страх перед тем (по словам Президента Вудраффа), что вся страна выступит против нашего народа и “пойдет войной” на Церковь3. Однако, среди таких скорбей Президент Вудрафф сказал: “Всемогущий пребывает с этим народом. Нам будут даны все необходимые откровения, если мы будем исполнять свой долг и повиноваться Божьим заповедям… Пока я… жив, я хочу исполнять свой долг. Я хочу, чтобы Святые последних дней исполняли свой долг… Их ответственность велика и тяжела. За нами наблюдают очи Бога и всех святых Пророков. Сие есть великое устроение, о котором говорили с самого начала мира. Нас собрала вместе… сила и повеление Бога. Мы вершим работу Бога… Давайте же выполним свою миссию”4. И, наконец, слова Президента Хинкли, нашего современного Пророка, который в настоящее время ведет нас через испытания нынешнего мира. Отметив на прошлой апрельской Генеральной конференции, что этот вопрос волновал Президента Вудраффа, он обратился ко всем нам: “Мы, люди этого поколения, – последний урожай всего, что было до нас. Недостаточно, чтобы нас просто знали как членов этой Церкви. На нас возложена священная обязанность. Давайте примем ее и будем ее выполнять. Мы должны жить как истинные последователи Христа, проявляя милосердие ко всем, отвечая добром на зло, личным примером уча путям Господним и совершая огромное служение, которое Он для нас наметил. Так будем же жить достойно того славного дара света, понимания и вечной истины, который дошел до нас сквозь все опасности прошлого! Каким-то образом среди всех, кто ходил по этой Земле, именно мы были призваны в это уникальное и замечательное время. Будьте благодарны и, что самое важное, будьте верны“5. Мне очень интересно, что в этих трех цитатах, охватывающих значительный период времени, наши Пророки сосредоточились не на ужасе времени, в котором жили они, и не на зловещих признаках последних дней, в которые живем мы все, но ощутили необходимость поговорить об имеющихся возможностях и благословениях и, что важнее всего, об обязанности приобрести все доступные нам привилегии в это величайшее из всех устроений. Я люблю строчку из трудов Пророка Джозефа Смита, где говорится, что Пророки, священники и цари “смотрели в будущее с радостным ожиданием того дня, в который мы живем; и, воодушевленные радостным небесным предвкушением, они воспевали этот день, писали и пророчествовали об этом нашем дне” . Чему же они так радовались? Могу поручиться, что они не думали лишь об ужасах и трагедиях. Вот слова Брата Вудраффа: “За нами наблюдают очи Бога и всех святых Пророков. Сие есть великое устроение, о котором говорили с самого начала мира”6. Я повторю слова Президента Хинкли: “Сквозь все опасности прошлого… Каким-то образом среди всех, кто ходил по этой Земле, именно мы были призваны в это уникальное и замечательное время. Будьте благодарны и, что самое важное, будьте верны” . Не знаю, что вы ощущаете в связи со всем этим, но что касается меня, то все недостойные переживания по поводу той эпохи, в которую мы живем, не коснулись меня. Я ощущаю смирение, духовное горение и желание воспользоваться предоставленными нам возможностями. Бог присматривает за Своим миром, Своей Церковью и поставленными Им руководителями, и, конечно же, Он присматривает за вами. Давайте убедимся, что мы “чисты сердцем” и действительно верны. Сколь обильны будут тогда ваши благословения! Сколь удачливы будут тогда ваши дети и внуки! Подумайте об этом. Никогда раньше у людей в те или иные эры Евангелия – а во многих случаях и у наших родителей – не было ничего даже близко похожего на данные нам с вами благословения. Задумайтесь о той помощи, которую нам оказывают, чтобы мы принесли свет Евангелия в погрузившийся во тьму мир. У нас сейчас около 55 тысяч миссионеров, и это гораздо больше, чем в любое другое время в любую другую эпоху в истории мира от начала времен. И это число повторяется каждые два года, когда на служение приходят преемники нынешних миссионеров. Но нам нужно еще больше. Члены Церкви есть в 170 странах. Мы издаем наши Священные Писания более чем на ста языках. После того, как в течение почти шести тысяч лет в Старом Свете был всего один храм (который перестраивали два или три раза, но это был все тот же храм, храм на горе Мориа в Иерусалиме) и два-три храма, упомянутых в хронике Книги Мормона, мы живем в эпоху, когда храмы множатся столь быстро, что мы едва в силах их содержать. До последнего момента у нас было 119 действующих храмов, и, я уверен, скоро будет объявлено о закладке и строительстве новых. Добавьте чудеса компьютерных технологий, которые помогают нам вести наши семейные истории и систематически выполнять спасительные таинства для искупления наших умерших. Добавьте к этому современные средства транспорта, которые дают возможность Первому Президентству, Двенадцати и другим представителям Высшей власти Церкви путешествовать по всему миру и лично приносить свидетельство о Господе всем Святым во всех странах. Добавьте к этому то, что туда, где мы не можем присутствовать лично, мы теперь можем “послать” , как говорится в Священных Писаниях, спутниковые телетрансляции, подобно той, на которой вы присутствуете сегодня (см. У. и З. 84:62). Добавьте к этому все виды образования, науки, технологии, средств связи, транспорта, медицины, продуктов питания и окружающего нас откровения, и мы начнем понимать, что имел в виду Ангел Мороний, несколько раз повторив юноше-Пророку Джозефу Смиту слова ветхозаветного Пророка Иоиля о том, что в последние дни Бог изольет Свой Дух на “всякую плоть” и все человечество, по всему миру, будет благословлено светом, озаряющим все области человеческой деятельности. Все это – часть восстановления Евангелия Иисуса Христа (Иоиль 2:28; курсив мой – Д. Р. Х.; см. также Джозеф Смит – История 1:41). Мы задумаемся над всеми этими благословениями, излитыми в наше устроение, и сделаем паузу, чтобы сказать нашему Отцу на Небесах: “Как Ты велик!”7 и “Как Ты добр!” Фактически у меня сложилась теория о прошлых устроениях и их руководителях, живших тогда семьях и просто людях, о которых говорили Пророк Джозеф, Президент Вудрафф и Президент Хинкли. Я часто задумывался о них и о тех враждебных обстоятельствах, в которых им пришлось действовать. Они жили в невероятно сложное время, и в большинстве случаев успеха не добивались. В конце концов отступничество и тьма брали верх во все прошедшие эпохи истории человечества. В самом деле, весь смысл восстановления Евангелия в последние дни заключается в том, что ему было невозможно выжить раньше, так что это должно было свершиться в последнюю, триумфальную эру. Мы знаем, с какими трудностями столкнулось (и сталкивается до сих пор) потомство Авраама. Мы знаем о проблемах во взаимоотношениях с Израильтянами, которые пришлось решать Моисею: они ушли из Египта, но так и не смогли заставить Египет уйти из самих себя. Исаия был Пророком, который увидел, как десять колен Израилевых увели на север. Иеремия, Иезекииль и Даниил – все они были Пророками плена. Петр, Иаков, Иоанн и Павел, выдающиеся персонажи Нового Завета, – все они увидели отступничество, которое начало вползать в их мир еще чуть ли не до ухода Спасителя и, уж конечно, при их жизни. Задумайтесь о Пророках Книги Мормона, об устроении, завершившемся столь тяжелым разговором о сложившемся отчаянном положении между Мормоном и Моронием, с одной стороны, и любимым ими народом, возлюбившим это сползание в хаос, страх и развращенность – с другой. Короче говоря, рано или поздно отступничество и раздор в том или ином виде становились итогом каждого устроения, которые только имели место. Но это лишь моя теория. Моя теория о том, что хорошие мужчины и женщины, руководители прошедших лет, смогли продолжать свою работу, продолжать свидетельствовать, продолжать стараться изо всех сил, и не потому, что им было известно, что именно они добьются успеха, но потому, что они знали: успеха добьетесь вы. Верю, они черпали мужество и надежду не столько из своих собственных обстоятельств, сколько из ваших – величественного собрания похожих на вас молодых взрослых, сотнями тысяч собиравшихся по всему миру в решительном стремлении увидеть победу и триумф Евангелия. Мороний однажды обратился к нам – тем, кто должен был получить его летопись в последние дни. “Вот, – сказал он, – Господь открыл мне много великого и чудотворного о том, что скоро должно совершиться в тот день, когда все эти дела произойдут среди вас. Вот, я говорю вам, как будто вы здесь, но вас нет. Но вот, Иисус Христос показал вас мне, и я знаю ваши дела” (Мормон 8:34–35). Так или иначе, я полагаю, что фактически все Пророки и первые Апостолы прозревали наше время, и это придавало им мужества, столь необходимого им в их менее удачливую эпоху. Те первые братья знали о нас удивительно много. Такие Пророки, как Моисей, Нефий и брат Иареда, видели последние дни необычайно подробно. Кое-что из увиденного ими было, прямо скажем, неприятно, но я уверен: все эти ушедшие поколения обретали мужество исходя из знания о том, что в конце концов наступит такое устроение, которое не падет. День, который принес им Небесное и радостное предчувствие, день, зная о котором, они пели и пророчествовали о победе, – этот день наш, не их! Это наш день, как собирательный образ, на который Пророки взирали от начала времен, и те первые братья, которые сейчас в духовном мире, приветствуют нас оттуда. Очень важно понять: их шанс признать тот факт, что они добились полного успеха, зависит от нашей праведности и нашей победы. Мне нравится мысль о том, чтобы отправиться в битву последних дней, выступая за Алму и Авинадея, за то, о чем они проповедовали, выступая за Петра и Павла и принесенные ими жертвы. Уж если такое дело, что вершится в ходе этой исторической драмы, не может вас вдохновить, то вас вообще ничто не вдохновит! Брачный пир Я хотел бы добавить еще один момент к этому обзору устроения, который, как мне кажется, автоматически вытекает из вышесказанного. Поскольку наше устроение – последнее и величайшее из всех устроений, поскольку в нашу эру все достигнет кульминации и будет исполнено, то существует некая особая и очень специфическая обязанность, которая сейчас ложится на нас, современных членов Церкви, причем не совсем таким же образом, как она возлагалась на членов Церкви в прошлом. В отличие от Церкви в дни Авраама или Моисея, Исаии или Иезекииля или даже в дни Нового Завета, при Иакове и Иоанне, на нас возложена обязанность подготовить Церковь Агнца Божьего принять Агнца Божьего – лично, в Его триумфальной славе, в Его Тысячелетней роли Господина господствующих и Царя царей. Ни в одно другое устроение такой обязанности не существовало. На языке Священных Писаний, мы – именно те, кому всей историей дано особое предначертание: подготовить невесту к прибытию жениха и быть достойными прийти на брачный пир (см. от Матфея 25:1–12; 22:2–14; У. и З. 88:92, 96). Говоря в общем смысле – будет ли это при нашей жизни, при жизни наших детей, внуков и так далее, – на нас, как на Церкви в целом, так и на нас лично, лежит обязанность быть достойными прихода к нам Христа, быть достойными того, чтобы Он приветствовал нас, принял, признал и обнял нас. Те жизни, что мы предъявим Ему в тот священный час, обязаны быть достойны Его! Мы должны быть такими, чтобы Он признал нас Итак, отбрасывая страх перед будущим или беспокойство о размерах домашнего бомбоубежища, я преисполняюсь благоговения, всеохватывающего чувства долга подготовить свою жизнь (и в доступной мне степени помочь подготовить жизни членов Церкви) к тому дню, о котором столь давно пророчествовали – акту передачи власти и полномочий, к тому времени, когда мы представим Церковь Тому, Кому эта Церковь принадлежит. Откуда я это знаю? Я действительно знаю: когда придет Христос, члены Церкви обязаны выглядеть и действовать как подобает выглядеть и действовать членам Церкви, если только мы хотим, чтобы Он признал нас. Мы обязаны вершить Его труд и жить по Его учениям. Он должен быстро и легко узнать в нас Своих настоящих учеников. Как когда-то сказал президент Дж. Рубен Кларк: “Вера наша должна обнаруживаться без малейших усилий”8. Да, в этот великий финальный час, если мы говорим, что мы верующие, то должны, без сомнения, продемонстрировать это. Пастырь знает Своих овец, и в тот великий день в нас по нашим делам и словам должны признавать Его последователей. Без сомнения, именно поэтому Президент Хинкли сказал: “Недостаточно, чтобы нас [вас и меня, сейчас, в наши дни] просто знали как членов этой Церкви… Мы должны жить как истинные последователи Христа...”9 Да, мои дорогие и любимые юные друзья, это последние дни, и мы с вами должны быть лучшими Святыми последних дней, какими только можем быть, – прошу особо подчеркнуть слово “Святыми” . Так когда же все это кончится? Когда же открыто и торжественно явится Христос и начнется Тысячелетие? Я уже сказал вам, что не знаю. Что я действительно знаю, так это то, что первые моменты этого события уже произошли 184 года назад. Я действительно знаю, что в результате Первого видения и последовавших за ним событий мы живем в эпоху невероятных благословений, благословений, которые были даны нам для чистой и праведной жизни, чтобы, когда в конце концов с триумфом явится Жених, Он мог бы с полным на то основанием позвать нас на брачный пир. Действительно ли эти последние дни – счастливое будущее для вас и вашего потомства? Безусловно! Я более чем уверен да, это – прекрасное будущее. Все брачные пиры – счастливые события. Будут ли трудные времена, когда исполнятся грозные предупреждения и пророчества последних дней? Конечно, будут. Так всегда было. Готовьтесь заранее. Смогут ли те, кто основан на великом камне Христовом, противостоять ветрам, граду и стрелам с вихрем? Вы знаете, что смогут. Вы отлично это знаете. Вы отлично это знаете, потому что вы “построили на камне, на твердом основании, и если люди будут строить на таком основании, то не падут” (см. Геламан 5:12). Мои дорогие юные братья и сестры, я оставляю вам свою любовь и оставляю свое свидетельство не только о том, что Бог жив, но и о том, что Он любит вас. Он любит вас. Все, что Он делает для нас, Он делает ради нашего блага и для нашей защиты. В мире есть зло и горе, но в Нем нет ни зла, ни вреда. Он – наш Отец, совершенный Отец, и Он укроет нас от бури. Я свидетельствую не только о том, что Иисус есть Христос, Святой и Единородный Сын Божий, но и о том, что Он живет, что Он любит нас, что благодаря силе и действию Его Искупительной жертвы мы тоже можем жить вечно. Он победил ради нас смерть и ад, и Он так же победит и страх. Это Церковь и Царство Божье на Земле. Джозеф Смит был Пророком, а Президент Гордон Б. Хинкли – Пророк, живущий ныне. Истина восстановлена. Нам с вами повезло родиться в то время, когда все это знание и вся безопасность находятся в нашем распоряжении. Я оставляю Апостольское благословение каждому из вас лично: вы будете жить с доверием, оптимизмом, верой и преданностью. Я благословляю вас на то, чтобы вы серьезно относились к жизненным испытаниям, но не пугались и не опускали рук. Я благословляю вас ощущать радость Святых в последние дни и не поддаваться панике или пустым волнениям. На самом деле мне бы хотелось, чтобы у нас было одно беспокойство, довольно личное: как нам жить еще более насыщенно, еще более преданно, чтобы все благословения этого великого устроения излились на каждого из нас и на тех, чья жизнь идет бок о бок с нашей? “Не бойся, малое стадо… В каждой мысли уповайте на [Христа]; не сомневайтесь, не бойтесь… Вы… пока еще не поняли, какие великие благословения Отец имеет в руках Своих… Ободритесь… Царство – ваше и благословения его – ваши, и богатства вечности – ваши” (У. и З. 6:34, 36; 78:17–18). Я оставляю вам мое благословение, мою любовь и Апостольское свидетельство об истинности защищающего нас имени Господа Иисуса Христа, аминь. Литература 1. “Faith in Every Footstep,” Ensign, Jan. 1997, 15. 2. History of the Church, 4:609–10. 3. Wilford Woodruff’s diary, Dec. 31, 1889, cited in James B. Allen and Glen M. Leonard, The Story of the Latter-day Saints, 2nd ed., rev. and enl. (1992), 420. 4. См. James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. (1965–75), 3:258; см. также Gordon B. Hinckley, in Conference Report, Apr. 2004, 84–85; или Ensign, May 2004, 83. 5. In Conference Report, Apr. 2004, 85; или Ensign, May 2004, 84. 6. Курсив мой. – Д. Р. Х. 7. См. “How Great Thou Art,” Hymns, no. 86; курсив мой. – Д. Р. Х. 8. См. The Charted Course of the Church in Education, rev. ed. (1994), 3–7. 9. In Conference Report, Apr. 2004, 85; или Ensign, May 2004, 84.