Священные Писания – драгоценнее золота и слаще меда Сестра Сьюзен У. Тэннер Генеральный президент Общества молодых женщин Вечер встречи СЦО для молодых взрослых • 11 сентября 2005 г. Университет имени Бригама Янга Я благодарю замечательный хор. Это была прекрасная музыка, и она привнесла Дух. Я также благодарна за вступительную молитву. Я обратила внимание, что молитва была о том, чтобы каждый из нас ощутил сегодня влияние Духа и был вдохновлен свыше, услышав именно то, в чем нуждается. Об этом, конечно же, и моя молитва. Я очень благодарна за возможность быть с вами сегодня вечером. Но если бы я знала, что мое желание исполнится, то мне хотелось бы, чтобы этот Божественный час мог быть настоящим старомодным вечером у камина в моем доме, где я могла бы поговорить с вами по душам, как со своими родными детьми, которые одного с вами возраста. Для начала я, пожалуй, рассказала бы вам о своей дочери, миссионерке. Не об этом ли все время говорят большинство мам миссионеров? В последнем письме я написала ей, что собираюсь сегодня говорить о своей любви к Священным Писаниям. Вот что она ответила: “Я так рада, мамочка, что ты будешь выступать об изучении Священных Писаний! Мне кажется, что больше всего во мне изменилось то, как я изучаю Священные Писания. Сейчас я люблю изучать Священные Писания. Каждый раз, когда у меня появляется такая возможность, я чувствую себя просто счастливой! Это трудно объяснить, если не вспомнить стих из Алма 32:28 – там говорится о слове, которое становится сладостным. Я люблю Священные Писания! Думаю, мне и раньше нравилось их читать, но теперь я люблю это делать! Моя напарница говорит, что когда мы обучаем, она всегда понимает, когда я собираюсь обратиться к Священному Писанию – мои глаза начинают сиять, и я быстро перелистываю страницы. Я очень люблю отвечать на вопросы людей с помощью Священных Писаний”. Я надеюсь, что у моей дочери в Австралии будет возможность услышать мое выступление, и оно еще больше, если это возможно, побудит ее изучать Священные Писания. Еще я надеюсь, что слово станет для вас таким же сладостным, как для нее и для меня, ибо Священные Писания воистину “вожделеннее золота.., слаще меда” (Псалтирь 18:11). Сладостность Священных Писаний Помните ли вы Тевье из мюзикла Скрипач на крыше, бедного молочника с пятью дочерьми, мечтавшего разбогатеть? Что вы желали бы получить, если бы были богатыми? Вероятно, кое-что из того, о чем мечтал и он. Он хотел стать известным, иметь большой дом, хотел, чтобы ему не нужно было так напряженно работать, и так далее. Но это не самые сокровенные его желания. Его самая заветная мечта, если бы он неожиданно разбогател, может показаться нам необычной. Помните, он пел: Если бы я был богат, у меня было бы вдоволь времени, Чтобы сидеть в синагоге и молиться. И, возможно, мне нашлось бы местечко у Восточной стены. Я обсуждал бы там святые книги с учеными мужами по нескольку часов в день. По семь часов в день. И это было бы прекраснее всего. (Слова: Sheldon Harnick, “If I Were a Rich Man,” Fiddler on the Roof [1965].) Если бы вы были богаты, вы проводили бы несколько свободных часов в день за изучением “святых книг”, или Священных Писаний? Если бы вы разбогатели, вы испытывали бы неописуемую радость от того, что у вас появилось больше времени для интенсивного изучения Священных Писаний? Ортодоксальные иудеи считают изучение святых книг огромным благословением и большой честью. У иудеев была традиция – когда ребенок начинал изучать Тору, то юному ученику давали мед, чтобы изучение святых книг ассоциировалось у него со сладостью. Это делалось для того, чтобы в его сознании закрепились слова из Псалтири: “Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим” (Псалтирь 118:103). Подобным же образом в Псалме 18 Священные Писания сравниваются с золотом и медом. Псалмопевец с ликованием говорит о слове Господа: “Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни – истина, все праведны; Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; И раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда“ (Псалтирь 18:8–12). Все термины из этого отрывка: закон, откровение, повеления, заповеди, страх (или благоговение) и суды – синонимы слова Господа, или Священных Писаний. “Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, [и] слаще меда и капель сота”. Иногда я думаю о том, что мы должны проникнуться теми же чувствами, что и Тевье и моя дочь-миссионерка. Действительно ли Священные Писания сладостны для нас – драгоценнее золота и слаще меда? Действительно ли мы насыщаемся и наслаждаемся ими, размышляем над ними, как учил Нефий? (См. 2 Нефий 4:15–16). Относим ли мы их слова к себе, как советовал Иаков? (См. 2 Нефий 6:5). Ищем ли мы в них особые, обращенные только к нам слова Господа, несущие обращение, мудрость, просвещение, откровение, утешение и радость? Считаем ли мы их одним из самых сладостных и величайших благословений? Жажда Священных Писаний Возможно, если бы мы больше жаждали Священных Писаний, они стали бы для нас еще более сладостными и драгоценными. Несколько месяцев назад я побывала в Африке – там Святые нередко нуждались в пище, но еще больше они жаждали слова Господа. В каждой из четырех стран, которые я посетила, я ощутила силу духа и огромную веру людей. У них было очень мало мирских благ, но они были богаты духовно. У них были радостные вести Евангелия – ясные и драгоценные истины из Священных Писаний. Свои потрепанные Священные Писания они брали на каждое собрание. Они обучали по ним, читали их, хорошо знали и любили их. На одном причастном собрании молодой выступающий вышел к трибуне лишь с одними Священными Писаниями. Он выступал в присущей многим молодым людям манере – делая резкие движения и переминаясь с ноги на ногу, – но его выступление было очень ярким. Он говорил о жертве, начав свое выступление со стихов из Ветхого Завета, в которых говорится о принесении жертвы через пролитие крови. Затем он перешел к 3-му Нефию из Книги Мормона и сказал, что с пришествием Спасителя старые законы были отменены, и теперь Господь требует от нас приносить в жертву сокрушенное сердце и кающийся дух. Не пользуясь записями, он просто излагал учение, которое хорошо знал. Это пример того, как каждый из нас должен обучать по Священным Писаниям. В связи с этими Святыми я вновь подумала о 18-м псалме. Закон Господа стал для них средством обращения. Откровение Господа сделало этих простых, умных людей мудрыми. Глаза их светились, а сердца переполняла радость, потому что у них был закон, откровение, повеления и заповеди Господа. В одном месте, которое я посещала, они целых четыре часа шли на собрание. У них не было транспортных средств, а иногда даже и обуви, и очень мало еды. Они жили земледелием в условиях жестокой засухи, продолжавшейся по нескольку лет. Но тем не менее они жаждали слова Бога. Оно было для них “вожделеннее золота… [и] слаще меда”. В другой африканской стране я встретила еще больше людей, жаждущих услышать слово Господа. В тот день, когда мы приехали, правительство запретило использование транспорта из-за дефицита топлива. Президент кола был уверен, что семьсот членов Церкви, собиравшиеся прийти на наш вечер встречи, не смогут добраться до места. Мы уверили его, что будем выступать и обучать, сколько бы человек ни пришло. Войдя в зал за двадцать минут до начала собрания, мы увидели более трехсот благоговейно сидевших Святых, которые спокойно слушали гимн, записанный на магнитофоне. Меня переполнил Дух. В ходе собрания каким-то чудом подошло еще более трехсот человек. Они жаждали услышать слова Господа. У всех были с собой Священные Писания, и они внимательно следили по ним, когда мы обучали их по образцовым трудам Церкви. Благодаря их примеру я другими глазами посмотрела на собственную потребность в совершенствовании. Возможно, многие из нас слишком часто сосредоточивают свои сердца на мирских ценностях. Не слишком ли легкомысленно и даже самодовольно мы относимся к изучению слова и живого учения? Пророк Ветхого Завета Амос говорил о жажде слышания слова или, другими словами, о духовном голоде. “Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних” (Амос 8:11). В Африке я встретила Святых, которые не только нуждались в хлебе и воде, но жаждали услышать слова Господа. Поскольку они испытывали духовный голод, то знали, что необходимо, как учил Нефий, “насыща[ться] словами Христа; ибо, вот, слова Христа скажут вам все, что нужно будет вам делать” (2 Нефий 32:3). Представьте себе, какой духовный голод мы ощутили бы, не будь у нас Священных Писаний, чтобы насыщаться ими. Многие годы люди жили без закона, записанного в летописях. Подумайте, к примеру, о семье Легия, – когда она впервые оказалась в пустыне, или о Мюлекийцах, которые “не привезли с собой никаких летописей” (Омний 1:17). Вспомните времена Ветхого Завета, когда у людей либо не было книги закона, либо они забыли о ней, и тогда, к примеру, Ездра и Неемия должны были заново учить иудеев, вернувшихся из вавилонского плена, читая им книгу закона (см. Неемия 8:1–13). Учитесь с юных лет любить Священные Писания Мой любимый герой из Ветхого Завета – Иосия, мальчик-царь, воссевший на престол в восьмилетнем возрасте. Его история свидетельствует о силе и влиянии молодого человека, считавшего, что Священные Писания драгоценнее золота и слаще меда. Все цари до Иосии и после него были нечестивыми. У них либо не было закона, либо они не читали и не признавали его. Но во время царствования Иосии первосвященник Хелкия нашел затерявшуюся книгу закона в доме Господа (см. 4-я Царств 22:8). Ее прочитали Иосии. Сердце Иосии смягчилось, он покаялся и плакал перед Господом (см. 4-я Царств 22:19). Потом он собрал весь свой народ в храме и прочитал ему слова закона, после чего они все вместе заключили с Богом завет – соблюдать Его заповеди: “И прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. Потом стал царь [и его народ] на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет – последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет“ (4-я Царств 23:2–3). Какая вдохновляющая история! Я часто спрашиваю себя, почему Иосия был столь силен духовно, что воспринял учения в книге закона? Почему его реакция была иной, чем у царей, которые были до и после него? Имеет ли это отношение к вам, молодым, учит ли это вас высоко ценить Священные Писания, читая их, прислушиваясь к ним, заключая завет соблюдать содержащиеся в них заповеди и, наконец, придерживаясь этого завета? Возможно, Священные Писания задели в душе Иосифа его бессмертную струну или вызвали некоторые воспоминания об учении, которое он узнал в предземной жизни. Старейшина Нил А. Максвелл сказал на симпозиуме СЦО в УБЯ в 1991 году: “Возможно, особая пробуждающая сила Священных Писаний связана с проблесками воспоминаний о предземном мире или, по крайней мере, вызывает к жизни наши склонности и влечения, которые столь долго там развивались” (“Teaching by the Spirit—’The Language of Inspiration,’ ” in Old Testament Symposium Speeches, 1991 [1991], 1). Возможно, именно поэтому мы так часто видим в Священных Писаниях предостережение: “Помните, помните” (см. Мосия 2:41; Алма 37:13; Геламан 5:9, 12; 14:30). Мы помним не только о чудесах и милости в этой жизни, но и вспоминаем те учения, которым нас с любовью учили в предземной жизни. Старейшина Максвелл говорил о том, что мы можем многое узнать, если будем изучать и размышлять, таким образом пробуждая в памяти мимолетные воспоминания о прежних уроках, которые нам давал Небесный Отец. Однажды старейшина Максвелл посетил в России президента миссии и его семью. Утром он решил побеседовать с пятью юными дочерьми президента и сел рядом с ними. Первым делом он спросил их, над какими стихами из Священных Писаний они размышляли в тот день. Вопрос застал девочек врасплох. Но подумайте об этом. Старейшина Максвелл просто предположил, что Священные Писания были для них столь же драгоценны, как золото, и слаще меда – какими они были для него. Если бы мы поступали так, как он советовал, и всегда думали о каком-нибудь отрывке, то изучение Священных Писаний происходило бы постоянно – и в перерывах между занятиями, и в пути, и во время домашней уборки. Этот процесс начался бы в нашей жизни очень рано и продолжался непрерывно. Мы бы постоянно насыщались ими, никогда не испытывая духовного голода и жажды. Тогда слова Бога были бы “написаны… не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях [наших] серд[ец] ” (2-е Коринфянам 3:3). Даже маленькие внуки старейшины Максвелла знали о том, какое важное значение имели для него Священные Писания. Многие из вас, наверное, помнят, что в своем последнем выступлении на Генеральной конференции он рассказал о том, как однажды поздно вечером навестил своих внуков. Внук Робби уже ложился спать. Когда пришел старейшина Максвел, мама Робби сказала: “Робби, тут у нас дедушка Нил!” В ответ послышался слабый сонный голосок: “Мне нужно захватить мои Священные Писания?” (Conference Report, Apr. 2004, 48; или Лиахона, май 2004 г., стр. 46). Подобно мальчику-царю Иосии и маленькому внуку Робби, мы должны с юных лет учиться любить Священные Писания, насыщаться ими и учиться на них. Наши маленькие внуки тоже учатся – на данном этапе их жизни – любить Священные Писания. Их реакция приводит нас в такой восторг! Например, трехлетний Джошуа любит героев всех историй из Священных Писаний, и раньше в самый кульминационный момент истории он выпаливал: “А кто же спасает положение? Иисус спасает положение!” Джошуа усвоил важный урок: Иисус действительно наш Спаситель. Даже Его имя связано со словом “спасать”. Теперь в своих молитвах Джошуа молится о тех героях, о которых узнает каждый день. Однажды он молился о том, чтобы Петр больше не тонул, а еще – чтобы не утонули свиньи, бросившиеся в море. В другой раз он молился, чтобы Ламан и Ламуил были добры к Нефию. Мы даже слышали, как он молился за папу Иисуса – Небесного Отца. Недавно Джошуа получил свой личный экземпляр настоящей Книги Мормона от руководителя ясельной группы Первоначального общества. С тех пор он больше не хочет, чтобы мама читала ему “Рассказы из Книги Мормона”. Он сказал ей, что ему больше нравятся настоящие слова книги. Другой внук, Тэннер, которому шесть лет, ходил этим летом на уроки плавания. Сначала он очень боялся воды. В тот день, когда они наконец должны были самостоятельно прыгнуть на глубину, утром за завтраком в семье не читали Священные Писания, как они обычно это делают. Хотя Тэннер очень волновался, он прыгнул в воду. Но выходя из воды, он всем видом показал маме, что расстроен. Он сказал: “Если бы сегодня утром мы не забыли почитать Священные Писания, я бы не так боялся прыгать”. Дочь поняла упрек, но ей было приятно, что ее маленький сын так высоко ценит влияние Духа и ту силу, которую приносят в его жизнь Священные Писания. Изучение Священных Писаний придает нам силы, чтобы прыгнуть в глубокие воды, в которых нам иногда суждено плавать (см. У. и З. 127:2). Учение может изменять нашу жизнь Апостол Павел хвалил Тимофея за то, что он с детства знает и любит Священные Писания. Он говорил о великих благословениях, которые Священные Писания приносят и в нашу жизнь: “Ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен“ (2-е к Тимофею 3:15–17). Какие удивительные благословения приносит нам изучение святых Священных Писаний! Они могут “умудрить [нас] во спасение”. Они могут укрепить нашу веру в Иисуса Христа и в Его план. Они могут указать на наши слабости и научить нас покаянию. Они обучают нас доктрине. Президент Бойд K. Пэкер много раз говорил: “Постижение истинной доктрины изменяет систему ценностей и поведение. Изучение доктрин Евангелия быстрее улучшит поведение, нежели изучение поведения” (Conference Report, Apr. 2004, 80; или Лиахона, май 2004 г., стр. 79). Благодаря Священным Писаниям мы можем узнать истинное учение прямо из источника, что в свою очередь поможет нам стать совершенными, или завершенными, как говорит Павел. Никогда не поздно начать серьезно насыщаться учениями, содержащимися в Священных Писаниях. На самом деле даже сегодняшний вечер – прекрасное время для начала. Сейчас то время, когда вы принимаете главные и очень важные решения в своей жизни, касающиеся буквально всего – учебы, работы, карьеры, миссии, друзей, свиданий, брака, детей, доходов, жизненных ситуаций, верности церковному служению и так далее. Я долго думала и усердно молилась о том, чтобы мое сегодняшнее выступление помогло каждому из вас принимать верные решения в эти ответственные годы. Вы нуждаетесь в личном руководстве. Вы нуждаетесь в личном откровении, которое поможет вам в конкретной ситуации. Алма учил, что “слово проповеди… имело более сильное влияние на мысли народа, нежели меч или что-либо иное… то Алма нашел более целесообразным для них испробовать добродетель слова Божия” (Алма 31:5). Я знаю и свидетельствую о том, что, если мы будем “испробовать добродетель слова Божия”, то каждый из нас получит утешение, руководство и личное откровение. Каким же образом изучение Священных Писаний оказывает на нас такое огромное влияние? Священные Писания приглашают Духа. Именно этот Дух утешает и ведет нас. Это Дух учит нас и открывает нам помыслы и волю Господа в отношении нас. Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: “Я заметил, что если мои отношения с Божественным начинают носить случайный характер и если мне кажется, будто Божественное ухо не слышит и Божественный голос не обращается ко мне, то это значит, что я нахожусь далеко, очень далеко от Бога. Если же я погружаюсь в чтение Священных Писаний, это расстояние сокращается и духовность возвращается” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 135). Священные Писания благословляют нас утешением В биографическом фильме о К. С. Льюисе он сделал глубокомысленое высказывание по поводу молитвы, которое, думаю, с успехом применимо и к чтению Священных Писаний. Он сказал: “Я молюсь, потому что не могу помочь себе сам. Я молюсь, потому что беспомощен. Я молюсь, потому что потребность в этом изливается из меня все время – и днем, и ночью. Это не изменяет Бога, это изменяет меня” (William Nicholson, Shadowlands [stage play and screenplay, 1994]). То же самое в отношении Священных Писаний чувствую и я. Я обращаюсь к ним, потому что “потребность в этом изливается из меня все время”. Я знаю, что у меня есть глубочайшая потребность в том, чтобы слова Бога питали мою душу и учили меня всему тому, что я должна знать. Они изменяют меня. Многие из вас, наверное, помнят и любят вдохновляющую историю Бетси и Корри тен Бом, голландских сестер, попавших во время войны в плен в нацистской Германии, – о том, как в период великих испытаний, находясь в печально известном женском концлагере Равенсбрюке, они обратились к Библии. Корри рассказывала нам: “Что касается нас, то с самого утра и до позднего вечера, за исключением времени переклички, наша Библия была в центре постоянно расширявшегося круга помощи и надежды. Подобно бродягам, столпившимся вокруг ярко пылающего костра, мы тянулись к ней, отогревая свои сердца ее теплом и светом. Чем сильнее сгущалась тьма вокруг нас, тем ярче и прекраснее сияло истинное слово Бога. ‘Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?.. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас’. Когда Бетси читала, я обычно смотрела вокруг, наблюдая, как отблески огня освещают наши лица“ (The Hiding Place [1971], 194–95). Слова Бога насыщали и поддерживали этих женщин. Они несли тепло и свет. Они были драгоценнее золота и слаще меда. Священные Писания благословляют нас откровением Иногда конкретные слова из Священных Писаний действительно отвечают на наши молитвы. Кроме того, чтение Священных Писаний раскрывает наш разум и сердце для мыслей, подсказанных Духом. Мы будем более восприимчивы к этой помощи, если обращаемся к Священным Писаниям с искренним желанием, стремясь найти в них ответы на свои вопросы. Джозеф Смит, читая Священные Писания и задавая вдохновенные вопросы, получал одно откровение за другим. Все мы знаем, что чудесное Первое видение стало результатом того, что этот четырнадцатилетний юноша изучал Священные Писания и задал важный вопрос. Ему было нужно было узнать, какая церковь истинна, и он доверился обещанию Иакова, что Господь ответит тем, кто искренне спрашивает Его. А знаете ли вы, что 76-й раздел появился в результате размышлений Джозефа над словами Евангелия от Иоанна о спасении людей? Его взору предстало видение степеней славы. Один ученый, член Церкви, подсчитал: “Свыше пятидесяти процентов откровений в Учении и Заветах были получены во время вдохновенного пересмотра Библии… Для нас работа Джозефа Смита над переводами – яркий пример того, как можно получать откровения; когда Пророк погружался в Священные Писания, у него возникали вопросы, сомнения и важные наблюдения, во многих случаях приводившие к получению дальнейшего света и знания для Святых последних дней в форме современных откровений” (Robert L. Millet, “Joseph Smith’s Translation of the Bible and the Doctrine and Covenants,” in Robert L. Millet and Kent P. Jackson, ed., Studies in Scripture: Volume One, the Doctrine and Covenants [1984], 1:139). Другие Пророки получали откровения тем же путем. Президент Джозеф Ф. Смит получил откровение, записанное в разделе 138 Учения и Заветов, когда размышлял о писаниях Петра о духовном мире. Каждый из нас имеет право на личное откровение. Священные Писания могут стать для нас его самым глубоким источником. Профессор УБЯ рассказала историю одной женщины, получившей наставления от Духа благодаря изучению Священных Писаний. Профессор сказала: “Одну женщину научили тому, как ей услышать голос Духа, читая Священные Писания. Ей объяснили, что нужно преклонить колени в молитве, поблагодарить Небесного Отца за Священные Писания, попросить, чтобы во время чтения с ней пребывал Дух, а затем сказать Господу, что именно она хочет найти в Священных Писаниях в этот день – ответ на один из беспокоящих ее вопросов, совет по поводу взаимоотношений с людьми, а может быть, подтверждение принятого решения. Потом она открывала свои Священные Писания и начинала читать. Ей никогда не приходилось читать очень долго… прежде, чем Дух давал ответ, который она искала. Благодаря этому ежедневному чтению Священных Писаний и общению с Духом в форме вопросов и ответов ее восприимчивость к тихому голосу Духа усилилась – и она полюбила Священные Писания. Я рассказала о ее опыте другим людям, и они решили повторить тот же эксперимент; результаты превзошли все ожидания! Все – от финансовых проблем до семейных неурядиц – получило благополучное разрешение. А в ходе такого изучения возросла способность людей слышать голос Святого Духа“ (Wendy L. Watson, ”Let Your Spirit Take the Lead,“ in The Power of His Redemption: Talks from the 2003 BYU Women’s Conference [2004], 326). Я тоже научилась любить Священные Писания и полагаться на них в своей жизни. Они для меня драгоценнее золота. Я не всегда получаю ответы сразу, но они приходят. Иногда это проявляется просто в том, что я ощущаю покой и поддержку, когда хочу понять волю Господа или Его расписание. Когда я была еще молодой мамой, президент Спенсер В. Кимбалл призвал женщин Церкви “стать знатоками Священных Писаний” (“The Role of Righteous Women,” Ensign, Nov. 1979, 102). Если бы у нас было чуть побольше времени, я привела бы вам бесчисленное множество примеров того, как послушание его наказу помогло мне в воспитании детей. Если вы просмотрите мои Священные Писания, то увидите, что рядом со многими стихами написаны имена моих детей – силой откровения я знала, что должна поделиться этими стихами с детьми. Точно так же слова Господа благословляют меня в служении в Церкви. Когда меня впервые призвали быть президентом Общества молодых женщин, я стала искать в Священных Писаниях ответы на свои вопросы. Я искала утешения и руководства, испытывая чувство несоответствия своему призванию и ощущая огромную ответственность, подрывающую уверенность в собственных силах. Истории из Священных Писаний о Пророках и руководителях, испытывавших те же чувства, наполнили меня покоем и научили следующему: Господь возвеличивает тех, кого Он призывает. Один из таких Пророков, Енох, сказал: “Как это, что я нашел милость перед лицом Твоим; я только отрок, и все люди ненавидят меня, ибо я тяжело говорю; почему же я слуга Твой? И сказал Господь Еноху: Иди и делай так, как Я повелел тебе… Открой уста свои, и они будут наполнены; и Я дам тебе силу изречения“ (Моисей 6:31–32). Моисей тоже чувствовал себя неуверенно, и Господь обещал ему: ”Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить“ (Исход 4:12). Иеремия получил такое же благословение: ”Не бойся… ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя… [И] Я вложил слова Мои в уста твои“ (Иеремия 1:8–9). Когда я изучала Священные Писания, меня особенно утешали обещания, данные Спасителю. Я чувствовала, что Небесный Отец хочет, чтобы я относила эти благословения к себе, когда нуждаюсь в помощи. “Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего” (Исаия 50:4). Этот стих помог мне вспомнить другой, который мне очень близок. “Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам” (от Луки 21:15). Каждый день в течение последних трех лет я молюсь, чтобы Бог дал мне уста и премудрость. Моим самым заветным желанием (именно здесь я чувствовала себя неуверенно) было знать, чему Господь хочет, чтобы я обучала – то есть иметь премудрость, а затем найти нужные слова и донести это послание – то есть иметь уста. Благодаря Священным Писаниям я нашла личное откровение, которое направляло и утешало меня в этом призвании. Слова Господа – “вожделеннее золота… [и] слаще меда” в моей жизни (Псалтирь 18:11). Священные Писания благословляют нас свидетельством Одним из великих благословений для нас, членов Церкви, являются современные Священные Писания, которые приносят дополнительное свидетельство о том, что Иисус есть Христос, и восстанавливают полноту учений Его Евангелия. Все Пророки последних дней призывают нас читать Книгу Мормона и жить по ее предписаниям, и тогда нам обещано, что в нашу жизнь придут великие благословения. Думаю, сегодня все мы знаем, что в августе Президент Гордон Б. Хинкли обратился ко всем членам Церкви с призывом до конца этого юбилейного года прочитать или заново перечитать Книгу Мормона. Как вы думаете, почему наш Пророк попросил нас сделать это? Почему? Каждый из нас должен спросить себя: чему я должен научиться? Что мне нужно улучшить в себе? В какой помощи я нуждаюсь? Мы найдем множество личных причин, по которым нам необходимо перечитать Книгу Мормона. Затем Президент Хинкли пообещал нам: “В вашу жизнь и ваши дома придет более сильное влияние Духа Господа, появится более твердая решимость ходить в повиновении Его заповедям и более крепкое свидетельство о живой реальности Сына Божьего” (“Звенящее и истинное свидетельство”, Лиахона, август 2005 г., стр. 6). Дух Господа сопутствует Книге Мормона. Мои друзья Уилфорд и Кэтлин Андерсены, служившие в качестве президента миссии и его супруги в Гвадалахаре, Мексика, в прямом смысле ощутили дух Книги Мормона в действии. Сестра Андерсен в последний год их миссии ощутила побуждение обучать своих троих сыновей дома, а не в общеобразовательной школе. Однако ей требовалась помощь в обучении их испанскому языку. Она молилась, чтобы найти хорошего преподавателя. Ее направили к Ирме Энсинас, которая работала учительницей в течение двадцати лет и недавно переехала в этот город. Ирма Энсинас стала приходить к ним домой два раза в неделю и заниматься с мальчиками. Через три недели после начала учебного года сестра Андерсен поняла, что она пригласила того человека, который захочет побольше узнать о нашей Церкви. Поэтому она рассказала ей о Джозефе Смите и Книге Мормона. Затем сестра Андерсен решила, что курс испанского языка ее мальчики будут проходить по Книге Мормона. Каждый раз, когда приходила учительница, мальчики по очереди читали стихи из Священных Писаний вслух на испанском языке. Потом учительницу попросили задавать мальчикам вопросы по прочитанному, чтобы они отвечали ей по-испански. Пока мальчики учили испанский, Ирма Энсинас знакомилась с Книгой Мормона. После Рождества Ирма Энсинас, придя к сестре Андерсен, вдруг расплакалась. Ей нужно было поделиться с ней. Она сказала: каждый раз, когда мальчики читали стихи из Книги Мормона, она видела свет, озарявший их лица. Когда они закрывали свои книги, свет тут же исчезал. Она призналась, что ее сестра, жившая с ней, получила экземпляр Книги Мормона еще одиннадцать лет назад, но ни разу не прочитала книгу. Этот необычный случай заставил обеих женщин перерыть книжные полки в поисках запылившейся книги. Они сами хотели убедиться в том, что же за свет излучает эта книга. Уверена, что вы уже догадались, чем закончилась эта история. Они начали читать Книгу Мормона и захотели, чтобы их обучали миссионеры. Через две недели после первой беседы с миссионерами они крестились. Мое свидетельство Президент Хинкли обещал: если мы будем читать Книгу Мормона, тот же свет изольется на каждого из нас. За несколько последних недель я вновь перечитала Книгу Мормона. Она вновь зажгла в моем сердце пылкое свидетельство о том, что Иисус Христос – Искупитель мира. Почти каждый стих этой книги свидетельствует о Нем. Президент Бойд K. Пэкер сказал: “Из более чем шести тысяч стихов в Книге Мормона гораздо больше половины непосредственно относятся к Нему” (Conference Report, Apr. 2005, 8; или Лиахона, май 2005 г., стр. 9). Народ, о котором повествует Книга Мормона, ожидал Его с надеждой на Искупление, и потом, вспоминая Его достойную подражания жизнь и искупительную смерть, тоже надеялся на Его Искупление. Задолго до рождения Христа Иаков писал: “Веришь ли ты в Священные Писания?.. ибо они верно свидетельствуют о Христе. Вот, я говорю тебе, что ни один из пророков не писал и не пророчествовал без того, чтобы не говорить об этом Христе” (Иаков 7:10–11). А спустя много времени после пришествия Христа Мормон написал: “И я очень доволен содержанием этих листов, так как в них имеются пророчества о пришествии Христа. И мои отцы знали, что многое из них уже исполнилось” (Слова Мормона 1:4). Вот свидетелем какой широкой и прекрасной перспективы можно оказаться. Читая Книгу Мормона, я понимаю, что только благодаря вере людей в Христа и Его Искупление они смогли перенести столько боли и страданий, преодолевая грех и искушение. Я знаю, что Иисус есть живой Христос. Я испытываю желание петь песнь Его искупительной любви (см. Алма 5:26). Заново перечитав Книгу Мормона на этот раз, я стала задумываться о том, какое значение имели листы: медные листы, двадцать четыре золотых листа и летописи Нефийцев на больших и малых листах. Я поняла, что для Легия и его потомков они были драгоценнее золота. Алма вводит нас в свой дом (так же, как мне хотелось собрать у себя вас сегодня вечером), чтобы мы услышали, чему он учит своего сына Геламана. Он рассказывает ему о том, почему каждая из этих летописей столь важна. Он возлагает на него большую ответственность – не только хранить листы и продолжать писать на них, но и обучать содержащимся на них истинам. Он сказал: “Ибо именно так, как этот указатель привел наших отцов в землю обетованную, так и слова Христовы, если следуем их курсу, выведут нас из этой долины горя в более лучшую землю обетованную” (Алма 37:45). Я получила эти благословения, обещанные Президентом Хинкли: более сильное влияние Духа, желание покаяться и слушаться более безоговорочно, и еще – свидетельство о реальности живого Сына Божьего. Я молюсь о том, чтобы в годы своей юности вы насыщались Священными Писаниями, выработали эту привычку на всю оставшуюся жизнь, стремились получать личное откровение через Священные Писания и постижение учений Иисуса Христа. “Я люблю Господа; душа моя ликует в Нем” (John Tanner, “I Love the Lord” [Jackman Music Corp., 2000], 2; см. также 2 Нефий 4:15–16). Я знаю, что Небесный Отец жив и что Он любит нас так сильно, что говорит с нами через Свои Священные Писания. Я свидетельствую вместе с Нефием: “Душа моя благоволит Священным Писаниям” (2 Нефий 4:15). Они укрепляют мое свидетельство, учат истине, указывают путь и утешают в минуты горя и печали. Я знаю, что то же самое они сделают и для вас. Они охраняют меня, и в соблюдении их я получила великую награду (см. Псалтирь 18:12). “Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, [и] слаще меда и капель сота” (Псалтирь 18:11). Во имя Иисуса Христа, аминь.