Решения определяют судьбу

Президент Томас С. Монсон

Первый советник в Первом Президентстве

Вечер встречи СЦО для молодых взрослых • 6 ноября 2005 г.
Университет имени Бригама Янга

Президент Томас С. Монсон Вы – прекрасные люди, избранное поколение, собравшееся как здесь, в Мэриотт-центре Университета имени Бригама Янга, так и во многих других местах. Для меня большая честь быть с вами, и я хочу, чтобы вы знали: на Земле нет другого места, где я хотел бы провести сегодняшний вечер.

Я приступаю к выполнению этого поручения после усердной личной молитвы. Мне нужна ваша вера и ваши молитвы.

Глядя на всех, собравшихся в этом зале, и представляя тех, кто смотрит трансляцию нашего собрания по всему миру, я задумываюсь о ваших родителях. В течение многих лет у меня была прекрасная возможность почти каждую неделю посещать конференции кола и бывать в домах президентов кола или советников в президентстве кола. Иногда в этих домах происходили довольно интересные события. Бывали случаи, когда кто-то из наших маленьких братьев или сестер, не зная, что их мама и папа уступили свою спальню представителю Высшей власти Церкви, приходили ко мне среди ночи, и, думая, что забираются в кровать к своим родителям, очень удивлялись и смущались, обнаружив, что их там нет.

Помню, однажды, много лет назад, когда я был в Индианаполисском коле, президент Лоу, работавший в Университете Пурдью, спросил меня: “Брат Монсон, хотите ли вы поехать ко мне и провести с нами субботний вечер, или же вы предпочитаете отказаться от этой поездки в шестьдесят пять километров и переночевать у моего советника здесь, в Индианаполисе?”

Я ответил: “Президент Лоу, уже поздно, и если вам все равно, то я останусь с вашим советником здесь в Индианаполисе”.

На следующее утро президент Лоу, поприветствовав меня в восемь часов утра, сказал: “Брат Монсон, вы приняли решение по вдохновению”.

Я спросил: “А что такое?”

“Знаете, – ответил он, – один из наших сыновей учится в университете в другом городе. Вчера вечером мы, конечно же, намеревались предоставить вам на ночь свою спальню. Но, не поставив нас в известность, совершенно неожиданно, наш сын приехал домой в два часа ночи, вошел в дом, поднялся по лестнице к нам в спальню, включил свет и закричал: ‘Сюрприз!’” Не знаю, для кого это был бы больший сюрприз, остановись я у президента кола – для студента или для меня! Я рад, что нам не довелось этого выяснить.

Что ж, мои юные друзья, вас ожидает волнующая жизнь! Вы можете не стать ни Джоном Каботом, отплывающим в синеву с королевским патентом на открытие новых земель, ни капитаном Джеймсом Куком, путешествия которого уносили его в “ далекие края со странно звучащими названиями”¹. Но вы можете стать исследователями в духе, с мандатом изменять этот мир к лучшему, делая открытия в том, как правильнее жить и поступать. Дух исследований, будь они на поверхности Земли, в необъятности космического пространства или в принципах успешной жизни, включает в себя развитие способности переносить испытания с мужеством, разочарования – с легким сердцем, а триумфы – со смирением.

Многие из вас знакомы с мюзиклом Скрипач на крыше. Это мой любимый мюзикл. Забавно наблюдать, как этот старомодный отец еврейской семьи в России пытается совладать с меняющимися обстоятельствами, которые с трудом доводят до его сознания его юные красавицы-дочери. Отдавшись порыву, они поют: “Сват, сват, найди мне жениха”. Тевье, их отец, в ответ поет: “Если б я был богат”. Слезы наворачиваются на глаза зрителя, когда он слышит прекрасную песню “Восход, закат”, а когда все актеры исполняют песню “Анатевка” он, похоже, начинает понимать любовь Тевье к своей родной деревне.

Веселье танца, ритм музыки, мастерство исполнения – все это меркнет, когда Тевье излагает то, что составляет, на мой взгляд, главную идею мюзикла. Он собирает вокруг себя своих прекрасных дочерей и в простоте своей крестьянской обстановки наставляет их, когда они обдумывают свое будущее. “Помните, – предупреждает Тевье, – в Анатевке мы знаем, кто мы такие и кем нас хочет видеть Бог”.

Как Святые последних дней, мы знаем, кто мы такие и кем нас хочет видеть Бог. Прислушайтесь к истине, записанной в первой Книге Моисея, в Книге Бытие: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог” (Бытие 1:26–28).

Созданные по образу Божию, мы не можем искренне придерживаться этого убеждения, не испытывая нового ощущения силы и энергии во всей его глубине. Как Святые последних дней, мы знаем, что мы жили до того, как пришли на эту Землю. Мы знаем, что земная жизнь – это испытательный период, за время которого мы можем доказать, что достойны целестиальной славы, через послушание заповедям Бога. Да, мы знаем, кто мы такие и кем нас хочет видеть Бог. Однако это знание не дает нам гарантии достижения нашей цели – вечной жизни.

Последние пятьдесят лет, или около того, во всем мире наблюдается постепенное, но непрерывное снижение планки во многих сферах жизни. Мы видим, как отношения становятся безнравственными, наука теряет свою гуманность, знание – свои истинные качества, бизнес забывает об этике, поклонение Богу уже не предполагает жертвы, развлечения становятся все более грязными, политика – беспринципной, а богатство наживается нечестным путем.

Возможно, наилучшее определение наших дней дал известный писатель, Чарльз Диккенс, когда говорил о периоде времени, простирающемся на двести лет назад. Его ставший классикой роман “Повесть о двух городах” начинается следующими словами:

“Это были наилучшие времена, это были наихудшие времена, это был век мудрости, это был век глупости, это была эпоха веры, это была эпоха безверия, это была пора Света, это была пора Мрака, это была весна надежды, это была зима отчаяния, все у нас было впереди, у нас ничего не было впереди”.

Это ваш мир. Будущее – в ваших руках. Результат зависит от вас. Путь к возвышению – это не скоростная автострада с неограниченным обзором, неограниченной скоростью и неиспытанными навыками вождения. Напротив, на этой дороге множество развилок и перекрестков, резких поворотов и ограничений скорости. Ваши навыки вождения подвергнутся испытанию. Вы готовы к этому? Вы уже за рулем. Вам незнакома эта дорога. К счастью, Главный Инженер этой дороги, наш Небесный Отец, дал нам дорожную карту, на которой отмечен наш маршрут. Он поставил знаки вдоль дороги, которые направляют вас к вашему вечному предназначению. Возможно, вам знакомы некоторые из Его знаков:

• “Почитай отца твоего и мать твою” (Исход 20:12).

• “Исследуйте Писания, ибо… они свидетельствуют о Мне” (от Иоанна 5:39).

• “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его” (от Матфея 6:33).

• “Будьте чистыми” (3 Нефий 20:41).

Но лукавый тоже поставил дорожные знаки, чтобы остановить ваш прогресс и увести вас с пути истины на окольные пути греха. Все его окольные пути ведут в тупик. Замечали ли вы его знаки?

• Всего один раз ничего не изменит.

• Если это и повредит кому-то, так только мне.

• Я дарю свою любовь, кому хочу, и живу, как хочу.

• Времена изменились.

Итак, мы подходим к вопросу о необходимости делать свой выбор. Это ключевой момент на перекрестках жизни. Тот, кто хочет увести вас с верного пути, терпеливо ждет темной ночи, дрогнувшей воли, затуманенного сознания, запутавшегося разума. Готовы ли вы принять правильное решение на перекрестке?

Я не устаю уверять вас: решения определяют судьбу. Вы не можете принимать вечные решения, которые не вызовут вечных последствий.

Позвольте мне предложить простую формулу, с помощью которой вы сможете оценивать выбор, который вам предстоит сделать. Ее легко запомнить, но иногда бывает трудно применить: “Нельзя быть правым, творя зло; нельзя быть неправым, творя добро”. Ваша собственная совесть всегда предупреждает вас как друг и лишь потом накажет вас как судья.

Господь в откровении, данном в мае 1831 года через Пророка Джозефа Смита в Киртланде, штат Огайо, провозгласил: “И то, что не назидает, не от Бога, а есть тьма. То, что от Бога, есть свет” (У. и З. 50:23–24).

Некоторые безумцы отвращаются от мудрости Божьей и следуют за приманками изменчивой моды, поддаются соблазну ложной популярности и уступают предвкушению минутных удовольствий. Их поведение так похоже на роковой опыт Исава, променявшего свое первородство на миску чечевичной похлебки!

В качестве примера я хочу поделиться с вами опубликованными в популярном журнале результатами исследования, проведенного одной уважаемой организацией². Исследование было озаглавлено так: “На что вы готовы за десять миллионов долларов?” Позвольте мне задать вам те же вопросы, которые задавались во время этого исследования:

• Готовы ли вы бросить свою семью за десять миллионов долларов?

• Готовы ли вы вступить в брак с человеком, которого не любите?

• Готовы ли вы порвать отношения со своими друзьями?

• Согласны ли вы на один год тюремного заключения по ложному обвинению?

• Готовы ли вы раздеться публично?

• Готовы ли вы выполнять опасную для жизни работу, если шансы выжить составляют один к десяти?

• Готовы ли вы стать нищим на один год?

Результаты показали, что 1 процент опрошенных был готов бросить свою семью, 10 процентов – заключить брак без любви, 11 процентов – порвать отношения с друзьями, 12 процентов – раздеться публично, 13 процентов было согласно на год тюремного заключения, 14 процентов было готово заняться опасной работой, и 21 процент был готов нищенствовать в течение года.

Если побудительным мотивом чьих-то поступков служит получение денег, а не следование нравственным нормам, то такой человек отворачивается от Бога. Уход от Бога ведет к нарушению заветов, крушению мечты, угасанию стремлений, разрушению планов и надежд и исковерканной жизни.

Я умоляю вас: избегайте этой трясины зыбучих песков! Вы благородного происхождения. Ваша цель – вечная жизнь в Царстве нашего Отца. Такой цели не достичь одним славным усилием; это скорее результат всей праведной жизни, накопления мудрых поступков, постоянства цели. Подобно заветной “пятерке” по сложному, требующему большого труда предмету, награда вечной жизни требует усилий.

Существует предание об Евклиде, фараоне и геометрии. Предание гласит: фараон, придя в восторг от некоторых объяснений Евклида, захотел изучить геометрию, и Евклид взялся учить его. Поучившись некоторое время, фараон призвал Евклида и заявил, что дело движется у него слишком уж медленно. Он – фараон, и для него должен быть более короткий путь! Он не собирается провести всю жизнь за изучением геометрии. Тогда Евклид озвучил великую истину. Он сказал его величеству: “К геометрии нет царской дороги”³.

Мои юные друзья, нет царской дороги к спасению и возвышению. Нет царской дороги к успеху в любом деле. “Пятерка” в дипломе – это результат, зависящий от знания каждой темы, от каждого ответа, каждого занятия, каждого экзамена, каждой курсовой работы. Точно так же каждая искренняя молитва, каждое посещение собрания в Церкви, каждый достойный друг, каждое праведное решение, каждый акт служения – все это предшествует достижению нашей цели – вечной жизни.

Несколько месяцев назад, возвращаясь домой из Германии, я смотрел в иллюминатор самолета и дивился звездам, по которым был проложен наш маршрут. Мои мысли были сосредоточены на вас и на возможности встретиться с вами сегодня вечером. Я размышлял о следующей истине: “Идеалы подобны звездам: вы не можете коснуться их руками. Но, следуя за ними, вы достигаете места своего назначения”⁴.

Следуя каким идеалам вы можете обрести благословения, к которым так стремитесь, – чистую совесть, мир и покой в душе, любящую семью и счастливый дом?

Позвольте мне предложить вам три идеала:

Выбирайте друзей с осторожностью.

Планируйте свое будущее, не упуская из виду цель.

Сделайте основой вашей жизни веру.

Первое: Выбирайте друзей с осторожностью

Из исследования, проведенного в некоторых приходах и кольях Церкви, мы узнали об одном очень немаловажном факте: те, чьи друзья женились в храме, обычно и сами женились в храме, те же, чьи друзья не женились в храме, как правило, тоже не делали этого. Влияние друзей оказалось доминирующим фактором по сравнению с увещеваниями родителей, обучением в школе или наличием неподалеку храма.

Мы стараемся стать похожими на тех, кем восхищаемся. Точно так же, как в классическом рассказе Натаниэла Хоторна Великий каменный лик, мы перенимаем манеры, взгляды, даже поведение тех, кем восхищаемся, а это, как правило, наши друзья. Общайтесь с теми, кто, как и вы, планирует достичь не временных удобств, ничтожных целей и удовлетворения корыстных стремлений, а самого главного в жизни – вечных целей.

На стене зала славы Стэнфордского университета высечена следующая истина: “Все, что не вечно – слишком скоротечно, и все, что не бесконечно, слишком мало”⁵.

Помимо круга ваших земных друзей, я призываю вас стать настоящими друзьями с вашим Небесным Отцом. Он всегда готов ответить на вашу искреннюю молитву. Он – Отец вашего духа, Он создал вас по Своему образу и подобию, Ему известен конец с самого начала, Его мудрость не прейдет, и Его советы всегда правильны. Подружитесь с Ним.

Есть еще один замечательный человек, с которым вы должны подружиться. Это – епископ вашего прихода. Он призван Богом через пророчество и возложение рук тех, кто облечен властью. Ему даровано право получать Божественную помощь в руководстве и советах, которые он дает вам. Подружитесь с ним.

Я очень хорошо помню испытания, с которыми сталкивалась молодежь в приходе, где я когда-то был епископом. Однажды вечером в мой кабинет вошла очаровательная девушка со своим другом. Они хотели кое-что обсудить со мной. Они были без памяти влюблены друг в друга, и их начинали одолевать искушения.

После нашего разговора каждый из них дал слово противостоять искушениям и всегда помнить о своей цели – храмовом браке. Я предложил им определенную линию поведения и затем, по вдохновению, сказал: “Если вы когда-нибудь окажетесь в трудном положении и вам нужна будет дополнительная сила, звоните мне в любое время”.

Однажды в час ночи у меня зазвонил телефон, и голос в трубке сказал: “Епископ, это Сьюзен. Помните, вы просили позвонить, если я почувствую, что меня одолевают искушения? Так вот, епископ, я как раз в такой ситуации”. Я спросил, где она находится, и она назвала одно популярное уединенное местечко в Долине Соленого озера. Вместе со своим другом она нашла ближайший телефон-автомат, чтобы позвонить мне. Конечно, ситуация была не самая подходящая для того, чтобы делиться советами, но эта молодая пара очень нуждалась в них и была готова выслушать их.

Я не стану говорить, сколько раз нам звонила Сьюзен. Но когда почтальон принес приглашение на ее свадебную вечеринку и сестра Монсон прочитала: “Господин и госпожа Джонс рады пригласить вас на вечеринку по случаю бракосочетания их дочери Сьюзен”, она облегченно вздохнула: “Благодарение небесам!” Когда же я заметил внизу приглашения напечатанные более мелким шрифтом слова “Бракосочетание состоялось в храме в Солт-Лейк-Сити”, я тихо сказал: “Благодарение небесам за силу молодежи Святых последних дней”.

Выбирайте друзей с осторожностью.

Второе: Планируйте свое будущее, не упуская из виду цель

Великий Томас Карлейль сказал: “Человек, не имеющий цели в жизни, – это корабль без руля, это беспризорный ребенок, это ничто и никто. У вас должна быть цель в жизни; и если она у вас есть, бросьте все свои физические и интеллектуальные силы на выполнение работы, данной вам Богом”⁶.

Много лет назад я служил президентом миссии. У меня было 450 замечательных, преданных миссионеров. Однажды вечером, спустя три года после нашего возвращения домой в Солт-Лейк-Сити, мы с моей дорогой женой слегка удивились, когда обнаружили, перечисляя своих миссионеров, что некоторые сестры-миссионерки все еще не нашли своих вечных спутников. Нам захотелось как-то помочь им. Я сказал сестре Монсон: “Фрэнсис, давай, планируя с целью, пригласим к нам домой трех-четырех наших милых сестер-миссионерок. Мы придумаем какое-нибудь мероприятие, чтобы они сказали нам, кого из неженатых миссионеров, вернувшихся с миссии, они хотели бы увидеть у нас дома на небольшом вечере встречи. Мы покажем им фото с миссии, и так расставим стулья, чтобы они могли лучше познакомиться друг с другом”. Сказано – сделано. Должен сказать, что четыре девушки, которых мы пригласили, охотно откликнулись на наше предложение.

Мы разложили фотографии каждого миссионера формата 13 х 18 см в коробки из-под обуви. У нас получилось четыре таких коробки с фотографиями миссионеров в каждой. Когда четыре девушки заняли свои места в нашей гостиной, я сказал им: “У нас есть для вас подарок. Каждая из вас может просмотреть свою коробку с фотографиями и сказать, кого из молодых людей, изображенных на них, вы хотели бы пригласить на этот вечер”. Какой же интересной была эта сцена! Единственно, как я могу адекватно описать ее, это – задав вопрос: “Вы когда-нибудь видели детей Рождественским утром?” Затем мы пригласили выбранных четверых молодых людей составить компанию этим четырем девушкам у нас дома, и это был прекрасный вечер. По окончании вечера я заметил двоих из них, медленно идущих по дорожке от нашего дома, и сказал сестре Монсон: “Выглядит многообещающе!” Они шли весьма близко друг к другу.

Спустя некоторое время мне позвонил тот молодой человек. Он сказал: “Президент Монсон, помните, я обещал вам, что если когда-нибудь влюблюсь, то дам вам знать?”

Я сказал: “Да, сэр”.

Он продолжил: “Президент, я влюбился”.

Я ответил: “Хорошо. В кого же?”

Он сказал: “Ни за что не догадаетесь”.

Я поосторожничал и не стал гадать. Я предложил: “Скажи сам”. И он назвал ту миссионерку, с которой он в тот вечер ушел с нашей вечеринки рука об руку. Сейчас они женаты уже 42 года. У них пятеро детей и много внуков.

Некоторые из тех, кто слушает сегодня мое выступление, уже вступили в брак; другие все еще ищут того единственного человека, с которым им хотелось бы провести вечность. Те, кто ищет мужчину или женщину своей мечты, могут прислушаться к совету, данному королем Артуром в другом моем любимом мюзикле –“Камелот”. Столкнувшись с особенно мучительной дилеммой, король Артур сказал слова, которые вполне могли бы быть обращены ко всем нам: “Мы не должны позволить нашим страстям уничтожить наши мечты”⁷. Дай вам Бог следовать этому ценнейшему совету. Я призываю вас крепко держаться своих нравственных норм. Я умоляю вас быть верными.

В детстве у меня была замечательная учительница Воскресной школы, которая уже умерла. Ее звали Люси Герч.

Люси была замечательным, добрым человеком. Она заслуживала достойного напарника, однако ей так никто и не встретился. Шли годы, и Люси начала свыкаться с той мыслью, что она никогда не выйдет замуж. Однажды, когда ей было уже за сорок, она встретила Дика. Это была любовь с первого взгляда. Была только одна проблема: Дик не был членом Церкви. Поддалась ли Люси извечному искушению выйти замуж от отчаяния, со слабой надеждой на то, что однажды он станет членом Церкви? Только не Люси. Она была выше этого. Она просто сказала ему: “Дик, я считаю, что ты замечательный человек, но мы никогда не будем счастливы, встречаясь друг с другом”.

“Почему!?” – запротестовал он.

“Потому что ты не мормон”.

“Как я могу стать мормоном? Я хочу встречаться с тобой”. Он изучал Евангелие. Она отвечала на его вопросы. Он получил свидетельство и крестился.

Тогда он сказал: “Люси, теперь, когда я стал членом Церкви, мы наконец-то можем пожениться”.

Люси ответила: “Ах, Дик, я так тебя люблю! Теперь, став членом Церкви, ты не можешь согласиться на меньшее, чем храмовый брак”.

“Сколько времени на это потребуется, Люси?”

“Около года, если мы выполним и другие требования”. Через год Люси и Дик вошли в дом Господа.

Люси жила согласно следующим словам:

Не бойся быть мормоном,
Даже если остался один.
Твердо держись своей цели,
И смело о ней говори⁸.

Планируйте свое будущее, не упуская из виду цель.

Третье: Сделайте основой вашей жизни веру

В сумятице нашего времени, в конфликте совести с суматохой повседневной жизни неослабная вера станет якорем нашей жизни.

Маленькие дети преподносят нам поучительные примеры веры. Некоторое время назад я выписал из одного популярного журнала небольшие отрывки из “Писем детей к Богу”. Я считаю их очень интересными.

Маленький Марк пишет: “Дорогой Бог, я все жду и жду весны, а она все никак не приходит. Не забудь”.

Другой ребенок заявляет: “Дорогой Бог, если это Ты придумал правило, что дети должны выносить мусор, пожалуйста, измени его”.

Маленькая Бет пишет: “Дорогой Бог, если Ты заглянешь в воскресенье в церковь, я покажу Тебе свои новые туфельки”.

Вот слова Джефа: “Дорогой Бог, так здорово, что Ты всегда расставляешь звезды по своим местам. Почему бы Тебе не сделать того же с луной?”

Джойс пишет: “Дорогой Бог, спасибо Тебе за младшего братика, но вообще-то я просил щенка”.

Но больше всего мне нравится письмо Мэтью: “Дорогой Бог, я прочитал Твою книгу, и мне она очень понравилась”. Затем он продолжает: “Я бы тоже хотел когда-нибудь написать книгу с похожими историями. Как они Тебе приходят в голову? Всего наилучшего”⁹.

Истинная вера требует решимости. Вот что пишет об этой решимости одна 21-летняя выпускница колледжа:

“Через всевозможные средства связи нашему поколению приходится сталкиваться с самыми разными страхами – от больших до малых, от угрозы не найти свою вторую половинку, если вы не пользуетесь определенным зубным эликсиром, до страха быть отвергнутым, если вы не соответствуете низким нравственным нормам, которые считаются в миру ‘естественными’.

Многие из нас принимают такие лозунги, как ‘Бессмысленно бороться с городским советом’ или ‘Нужно брать от жизни все, ибо завтра мы все погибнем из-за ядерной войны или какой-нибудь другой катастрофы’.

Я достаточно старомодна, чтобы верить в Бога, в достоинство и потенциал Его создания – человека, и достаточно реалистична, а не идеалистична, чтобы понимать, что я не одинока в этих убеждениях.

Некоторые говорят, что в отличие от других поколений, у нас нет своей миссии в жизни, что нам все было преподнесено на блюдечке. Мы не избалованы, но обеднены духовно. Я не хочу жить в нищете богатства, и я не могу жить одна“.

Помните: вера и сомнение не могут существовать в одном и том же разуме в одно и то же время, ибо одно вытесняет другое. Будьте крепки в своей вере.

Я вспоминаю рассказ о жене одного из наших пионеров. Ее звали Кэтрин Куртис Спенсер. Ее муж, Орсон Спенсер, был чутким, высокообразованным человеком. Она получила хорошее воспитание и образование в Бостоне и отличалась благородными манерами. У Кэтрин и Орсона было шестеро детей. После отъезда из Наву ее и без того слабое здоровье совсем ухудшилось в условиях суровой зимы и трудностей. Старейшина Спенсер написал ее родителям и спросил их, может ли она возвратиться и пожить с ними, пока он не обоснуется на Западе. Они отвечали: “Пусть она откажется от своей позорной веры, и тогда она сможет вернуться – но никак иначе”. Сестра Спенсер не собиралась отказываться от своей веры. Когда муж прочитал ей письмо от родителей, она попросила его достать Библию и прочесть следующие стихи из Книги Руфь: “Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом” (Руфь 1:16). Во время разбушевавшейся грозы крыша повозки, на которой ехала сестра Спенсер, дала течь, и друзья держали над ее головой молочные кастрюли, чтобы защитить ее от ливня. В таких условиях, без единого слова жалобы, она закрыла глаза в последний раз¹⁰.

Хотя нам, может быть, и не обязательно отдавать свою жизнь в служении нашему Богу, мы безусловно можем проявлять свою любовь к Нему тем, насколько хорошо мы Ему служим. Он, слышащий наши тихие молитвы и наблюдающий за нашими незаметными поступками, воздаст нам явно, когда придет нужда.

Если к вам в дверь постучатся сомнения, просто скажите этим скептическим, сбивающим с толку, мятежным мыслям: “Я намерен остаться со своей верой, с верой моего народа. Я знаю, что она приносит счастье и удовлетворенность, и я запрещаю вам, агностические, порождающие сомнения мысли, разрушать здание моей веры. Я допускаю, что не могу объяснить библейские чудеса, и я не пытаюсь это делать, но я принимаю слово Божье. Я не был вместе с Джозефом, но я верю ему. Моя вера пришла ко мне не благодаря науке, и я не позволю так называемой науке погубить ее. Если я и изменю свое мнение о Боге и Его работе, то только по вдохновению от Бога”.

Сделайте основой вашей жизни веру.

Если вы будете выбирать себе друзей с осторожностью, планировать ваше будущее, не упуская из виду цель, и сделаете веру основой своей жизни, то удостоитесь сопутствия Святого Духа. Вы будете обладать полной и светлой надеждой. Своим собственным опытом вы засвидетельствуете, что истинно обещание Господа: “Я, Господь, милостив и благ к тем, кто боятся Меня, и рад Я чтить тех, кто служат Мне в праведности и истине до конца. Велика будет их награда, и вечная будет их слава”(У. и З. 76:5–6).

Об этих совершенных истинах я приношу свое торжественное свидетельство и призываю на каждого из вас благословения нашего Небесного Отца, во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

1. Lyrics by Joan Whitney and music by Alex Kramer, “Far Away Places,” 1948.

2. См. James Patterson and Peter Kim, The Day America Told the Truth: What People Really Believe About Everything That Really Matters (1991).

3. Euclid to Ptolemy I, from Proclus, Commentary on Euclid, Prologue.

4. Carl Schurz, address, Boston, Apr. 18, 1859.

5. http://religiouslife.stanford.edu/memorial_church/inscriptions.html

6. См. Harold B. Lee, in Conference Report, Oct. 1952, 17; Thomas S. Monson, in Conference Report, Apr. 1982, 84.

7. Alan Jay Lerner and Frederick Loewe, Camelot, 1960.

8. Thomas S. Monson, in Conference Report, Apr. 2000, 70; или Ensign, May 2000, 54; см. также Mark E. Petersen, in Conference Report, Apr. 1952, 104.

9. In Stuart Hample and Eric Marshall, comp., More Children’s Letters to God (1967); Hample and Marshall, Children’s Letters to God: The New Collection (1991).

10. См. Nicholas G. Morgan, “And Thus History Was Made,” Improvement Era, July 1940, 399; см. также Preston Nibley, Exodus to Greatness (1947), 132–35.