自尊的價值

傅士德雅各會長

總會會長團第二副會長

教會教育機構年輕成人爐邊聚會•2007年5月6日•鹽湖大會堂

傅士德雅各會長今晚能與各位年輕成人以及你們的領袖共聚一堂，令我備感榮幸；我們坐在這座我們所鍾愛的、剛整修竣工的大會堂裡，有的人則聚在各處的支聯會中心，透過衛星轉播收看這場大會的實況。我想我是比你們更舒服些，我還記得以前坐在那些座位上的感覺；雖然大會堂已經整修過了，不過座位並沒有變軟。我們很高興看到在座的各位，你們都是優秀的青年男女。看到各位都願意向前邁進、依義而行、努力去完成主吩咐你們在今生完成的任務，我們內心充滿感激與欣慰。你們這些年輕的姊妹們似乎都知道自己在做什麼以及自己想做哪些事；而年輕的弟兄們卻還在學習應當做的事。我要告訴年輕的弟兄們一件事，不要太聽信你內心裡的畏懼，好好想想這句話。

我很感謝傅士德姊妹也到場陪伴我。當年我們決定結婚時，我告訴她，我需要她的幫助，而且我需要進修，如果能得到她的支持，我會很感謝她。我可以坦白告訴各位，她確實給了那樣的支持，而且還付出更多，使我能夠去做我這輩子所成就的一些事情。我猜想我應該告訴各位，婚姻是需要擁有一位幫手的，而傅士德姊妹一直以來都是我最好的幫手。

今天晚上我想要談一談「自尊」，也就是：我們對自己的看法，我們如何看待別人對我們的看法，以及我們所做的事情的價值。

很久以前有一位姓名不詳的英國人曾作過這樣的祈禱：「神哪，請幫助我看重自己。」李海樂會長說，這位英國人的懇求「應當是每個人都要祈求的事；那不是一種變得高傲、自以為是或傲慢的畸形自尊，而應該是一種正義的自我尊重，或許可以把它定義為『相信自己的價值，相信自己對神以及對人的價值。』」¹

的確，今晚我要談的，不是盲目、自負、虛榮以及自戀的自尊，而是一種能夠自重、誠實、不自欺欺人的自尊。這種自尊源自於內在的平安及力量。

自尊是獲得個人成長及成就的核心，就像膠水一樣，能夠把自立、自制、自我肯定或自我否定凝聚在一起，並且確保所有的自我防衛機制能夠正常運作。自尊能保護我們不至於變得過於自我欺瞞、缺乏自信、自責以及一昧地自私。

乏人頌揚者的價值

活到這把年紀，我觀察到最值得尊重的人，不一定是富豪名流，反倒是那些默默無聞、乏人頌揚的無名英雄，他們真正的身份就像戰場上陣亡的無名戰士一樣，只有神知道他們。乏人頌揚者往往地位不高，卻有著寶貴的價值。

乏人頌揚者的榜樣

我是在鹽湖郡的白楊木地區長大的，那裡是山谷的郊野之地。當地最莊重自持、且最受人景仰的人士，是一位來自斯堪地那維亞的老弟兄，他每天會先步行好幾哩路，接著搭電車到鹽湖市立公墓工作，然後回家。他的工作是灌溉、修剪草坪、照顧花木以及挖掘墓穴。由於英語不流利，所以他很少說話，但總是謹守工作崗位，用莊重自持、足為楷模的榜樣工作。他沒有自卑或缺乏信心的問題，因為當他靠挖掘墓穴維持生計時，總認為自己是在為神服務。他的地位不高，但卻確有著寶貴的價值。

基督門徒的價值及潛力

救主召喚門徒時，並不是尋找身份高、財產多或名聲大的男女；祂找的是有價值、有潛力的人。早期的門徒很有意思，這群人裡有漁夫、有稅吏之流。當他們蒙召成為使徒後，並未變得志得意滿，或自覺高人一等。有一次，他們之中有幾位遭人毆打之後，在離開的路上仍舊「心裡歡喜，因被算是配為這名受辱」（使徒行傳5：41）。

價值跟年齡沒有多少關係，而是跟服務息息相關。主已經說得很清楚，配稱是以為人服務為基礎，我們不只要為親朋好友服務，還要為陌生人、甚至敵人服務。彌爾頓在他的作品失樂園裡道出這項真理：

自尊自重，源於公道據於義，
持守合度，無比福分接踵來。²

獲得健全自尊的六大關鍵

第一：善用個人的選擇權

我要提出獲得健全自尊的六大關鍵。第一個關鍵是善用個人的選擇權。這是指我們絕不可以失去自制力，也不可以向束縛人的陋習、奴役人的癮習、毀滅人的惡行讓步。為了保有選擇權，我們必須避開致命的圈套陷阱，以免走上不歸路。有些人落入陷阱之後，將大好青春都花在擺脫陷阱上，弄得筋疲力盡，最後即使不再被癮習纏身，卻已經燈枯油竭、身心交瘁、精神遲鈍、頭腦不再靈敏。

如果我們能跟詩篇作者同聲說道：「我禁止我腳走一切的邪路」，我們的景況將何其美好，我們的選擇權也將更為完整（詩篇119：101）。

第二：謙卑

要有充分的自尊，第二個關鍵是謙卑。我指的並不是「捶胸頓足」、「披麻蒙灰」式的謙卑，而是指那隨著內心的力量及平安而來的謙卑。謙卑使我們接納自己的弱點，不刻意粉飾或隱藏。重要的是，我們要學著以不抱怨及不辯解的態度，去面對身體及心智上無法改變的缺陷。幾個月前我動了背部手術，在那之後身體狀況就大不如前了，而且也許再也不能恢復以往的狀況。手術之後我第一次在會議中心演講時，也是用類似這樣的一個小講台，我的一個孫女說：「爺爺，你坐在上面看起來好舒服喔，我真想爬到你的腿上。」

多年前，我認識一個討人喜歡又優秀的新朋友，他是個事業有成的商人，風度翩翩，活潑外向，儀表堂堂，臉龐散發出靈性的光彩。幾個月後，我注意到他走路時有點跛，這在以前並不明顯，我因此更深入觀察。當我在他親切的笑容之外再多觀察一點時，便注意到這位朋友其實有點駝背，脊椎骨有點畸形。但在他自然流露的善意、熱誠以及迷人風采下，身體上的這些缺陷完全被隱藏住了，好像在這個人身上根本微不足道似的。這位朋友以謙卑、靈性力量來接納身體上的缺陷，透過毫不矯飾的個性，這些缺陷完全得到彌補。

謙卑的另一個層面也是必須一提的，那就是要易於受教。先知撒母耳勸勉我們：「現在你們要站住，等我……對你們講論」（撒母耳記上12：7）。箴言也提醒我們：「喜愛管教的，就是喜愛知識」（箴言12：1）。

第三：誠實

獲得自尊的第三個關鍵是誠實，誠實的第一步是對自己誠實。若干年前，我以旁聽者的身份坐在法庭裡，觀看一場令人心酸又戲劇化的子女監護權訴訟案。爭論焦點在於：孩子的親生母親不善持家；而這項陳述的意圖是火上加油，讓當事人不適合當母親的指控更加明確。社工人員作證說，當她探視這個家庭時，整個房子亂七八糟，而且廚房髒亂無比。

法庭叫那位想保有孩子監護權的親生母親到證人席就座。這時上來的，是一位體型壯碩、外表平庸的中年婦女，她宣誓過後，在證人席坐下。父親（已經再婚，想要保有孩子的監護權）的辯護律師無情地附和著社工人員提供的證詞，他對這位飽受煎熬的母親提出的問題，每一道都尖銳扎心。

他問：「妳的屋子在社工人員去的那天髒得像豬圈一樣，這不是事實嗎？」這是多麼戲劇化的場面啊！這位母親要怎麼為自己的權益辯護，並且捍衛她對孩子的監護權呢？她到底該怎麼說呢？全場上下對她的回答屏息以待！在這緊張時刻，她猶豫了一下，接著以平靜、充滿自信的口吻回答：「是的，我的屋子在那天的確是亂七八糟。」

她的誠實顯然令法官也感到大吃一驚，他連忙俯身靠著桌子問道：「妳說那天是什麼意思？」

她回答道：「是這樣的，庭上，那天早上社工人員來之前，我正在作桃子罐頭。那天我削桃子、煮桃子、裝桃子，一共弄了70公升。社工人員來的時候，我還沒有清理乾淨。水槽裡很髒很黏，因為我把桃子倒進罐子裡準備封口前，果汁濺得到處都是。我的屋子那天確實很亂，我努力當個好主婦，但是有三個孩子，沒辦法時時刻刻保持窗明几淨。」

她的坦白率直完全讓對手毫無招架之力。她說完的時候，法庭裡每個人都知道法官的判決會對她有利。當她起身從證人席走下來時，她的舉止和自信的神情簡直就是個皇后。對自己誠實乃是誠實的基本要素，也是自尊的拱心石。

第四：熱愛工作

獲得自尊的第四個關鍵是熱愛工作。我就讀的大學裡有位極具天分的運動員，他對每一項運動都很拿手，他會打橄欖球、跳欄ﾑﾑ事實上，他是大學聯賽的低欄紀錄保持人。我們的教練阿姆斯壯依卡要求短跑選手每週與400公尺選手一起跑大約300公尺，藉此增加短跑選手的耐力，也加強400公尺選手的速度。我的朋友──這位了不起的運動員──在前280公尺總能領先群倫，但是在後段只要一有400公尺選手超越他，他就放棄、不跑完剩下的距離。他與生俱來的天分和能力使得他從不需要拼命努力，就會有優異的表現。他後來結婚了，但是婚姻破裂；後來加入職業橄欖球隊，並且成為明星球員。但是吸毒之後就失去一切，最後死於毒品與酒精的殘害。天分比他遜色的人，他們的成就反而比他傑出。

在我的經驗中，真正的天才有如鳳毛麟角。儘管有人天賦異秉，但是世界上絕大部分的工作以及一些最偉大的貢獻，往往是透過凡夫俗子所培養出的才華來成就的。一個平凡無奇的才能，可以透過努力不懈，淬煉成為偉大的恩賜。中國有些藝術工匠窮盡多年時間只為了完成一件精雕細琢的藝術品，其細緻與美麗令人難以置信。我們並非都有繪畫、雕塑或音樂等方面的藝術恩賜。有很多恩賜並不是顯而易見的，有些人天生的恩賜可能是讓別人感到受重視、快樂及特別。這類的恩賜都應該好好培養及加強。

屬靈的恩賜也一樣，可以透過勤奮地過正義的生活、作禱告、研讀經文以及服從來加以鍛鍊與培養。據說盧卡司喬治曾有這麼一說：「別人怎麼說我，或我說什麼都不重要，真正重要的是我所成就的事。」我們成就的事對自尊很有幫助。有時候我們會認為「我做的事無足輕重，」或「我不過是個小人物而已。」每一件必須完成的工作都很重要，不論看來多麼微小，都需要有人去做。

第五：愛的能力

建立自尊的第五個關鍵是愛的能力。救主賜給我們愛人愛己的誡命。³我對自己的愛，是否能讓我很自在地自我解嘲、承認錯誤、優雅地接受讚美？我對他人的愛，是否讓我能很自在地向完全陌生的人微笑、打招呼？

多年前我們的福音進修班曾教導：

我必須依照良心生活，所以
我的為人要對得起良心；

我願在外昂首闊步，
我願博得眾人尊敬；

我無法昧著良心生活，
我知道別人可能不知道的一切，

我絕無法自欺，所以，
不管發生什麼事，我都要
自愛自重，做到問心無愧。⁴

第六：愛神

獲得自尊的第六個關鍵是愛神，這也是最重要的。班傑明王提醒我們：「一個人怎能認識他沒有事奉過的……主人呢？」（摩賽亞書5：13）。保羅在給提多的書信中提醒我們，有很多人「說是認識神，行事卻和他相背」（提多書1：16）。

使徒約翰告訴我們另一項寶貴的關鍵：「我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈」（約翰一書3：24）。

接著他針對服從提出重要觀點，他說：「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。

「人若說『我認識祂』，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了」（約翰一書2：3-4）。

許多人因為痛失所愛的人、離婚，或遭遇其他個人的不幸，導致自尊心大受影響。有人因為犯下嚴重的罪行而背負沉重的罪惡感。犯罪是非常傷害自尊的，人們在犯罪後往往會出現自圓其說、甚至說謊的情況；這種情形也讓犯罪者覺得公道的懲罰太重。

幸好，我們有偉大的悔改原則，能使罪「雖像硃紅」必變成「雪白」（以賽亞書1：18）。我很感謝這個原則，也祈求每個人都能迫不及待地尋求悔改帶來的平安。重要的是要謹記在心、切莫忘記：我們所有的人，不論男女，都是照著神的形像造的，也是由神創造的。人類是萬物之靈。

詩篇作者問道：「人算什麼，您竟顧念他！世人算甚麼，您竟眷顧他！

「您叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。

「您派他管理您手所造的，使萬物……都服在他的腳下」（詩篇8：4-6）。

我往往在按手選派支聯會會長或傳道部會長時，會得到一種清楚的靈感，使我知道我所按手的這個人，是早就預派到那項召喚上的。先知耶利米也從主得知這份確切的知識：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知」（耶利米書1：5）。

並非我們所有的人都在這國度中被召喚擔任領袖。然而有比教師、父親、母親更重要的事工嗎？所以，沒有任何人會是毫無價值的。我們每個人身上都有神性的種子，總有一天我們都需要向神報告，我們如何發揮我們內在的神性。

這是個美好的夜晚，讓你們年輕人彼此有時間在一起，應該是很好的。所以，我要就此結束。我要教導各位另外一件我在開會時教導總會當局人員的事：聚會不一定要沒完沒了、直到永恆。

我見證，神愛我們每一個人，即使我們有許多缺點。我見證祂知道我們每一個人的名字。我見證每一個人在今生及來生都具有潛力，而且遠遠超過我們所能想像的境界。我見證我們都透過神聖之靈的各項恩賜來從事神的聖工。

我想以使徒的身份祈求上天賜福給各位，也祈求我們會認識自己真正的身份，也就是身為神的兒子及女兒的身份。我也要祈求上天賜給你們一項祝福，那是主賜給尼腓的一項祝福，而我要把經文換成你們的名字，比爾、亨利、凱薩琳及依蓮，你們所有的人，你們每一位：

「〔比爾、亨利、以及你們所有的人，〕你有福了，為了你所做的那些事；因為我已看到了你怎樣不屈不撓地對這人民宣布我所給你的話。你並沒有怕他們，也沒有企圖保全你自己的生命，卻探求我的旨意和遵守我的誡命。現在，因為你已不屈不撓地這樣做了，我要永遠祝福你；我要使你在言語上、行為上、信心上、和工作上，都強大有力」（希拉曼書10：4-5）。奉耶穌基督的名，阿們。

註：

1. Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places (1974), 6--7.

2. In Complete Poetry and Selected Prose of John Milton (1950), 281, book 8, lines 571--73.

3. 見馬太福音22：39。

4. “Myself,” in Collected Verse of Edgar A. Guest (1934), 724.