การแต่งงานเป็นสิ่งจำเป็นในแผนนิรันดร์ของพระองค์ เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์ แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง หลักคำสอนที่สมบูรณ์แบบของการแต่งงาน เราได้รับคำแนะนำอย่างเคร่งครัดจากฝ่ายประธานสูงสุดให้อุทิศความพยายามจนสุดความสามารถเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ชีวิตแต่งงานและบ้าน ไม่เคยมีครั้งใดเลยที่เราจะต้องการคำแนะนำดังกล่าวมากเท่ากับปัจจุบันนี้ซึ่งมีการโจมตีความศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานและลดความสำคัญของบ้าน ถึงแม้ศาสนาจักรและโปรแกรมของศาสนาจักรจะสนับสนุนการแต่งงานและครอบครัว และโดยส่วนใหญ่แล้วประสบความสำเร็จในการทำสิ่งนี้ แต่เราควรระลึกอยู่เสมอถึงความจริงพื้นฐานที่ว่า ไม่มีเครื่องมือหรือองค์กรใดมาแทนที่หรือดำเนินงานสำคัญของบ้านได้1 นี่คือเหตุผลที่ข้าพเจ้าจะพูดกับท่านในวันนี้ ประการแรกในฐานะที่เป็นชายและหญิง สามีภรรยา และบิดามารดา --- ประการที่สองในฐานะที่เป็นผู้นำฐานะปุโรหิตและผู้นำองค์การช่วยในศาสนาจักร งานมอบหมายของข้าพเจ้าคือสนทนาบทบาทที่จำเป็นของการแต่งงานนิรันดร์ในแผนแห่งความสุขของพระบิดาบนสวรรค์ของเรา เราจะเน้นไปที่หลักคำสอนที่สมบูรณ์แบบของการแต่งงาน ข้าพเจ้าหวังว่าการทบทวนความเป็นไปได้นิรันดร์ของเราและสิ่งที่เตือนความจำว่าเราคือใคร และทำไมเราอยู่ที่นี่ในความเป็นมรรตัยจะเตรียมแนวทาง การปลอบโยน และสิ่งค้ำจุนความหวังสำหรับเราทุกคน ไม่ว่าสถานภาพการแต่งงานของเราหรือสถานการณ์ส่วนตัวของเราในปัจจุบันจะเป็นอย่างไร ความแตกต่างระหว่างหลักคำสอนที่สมบูรณ์แบบของการแต่งงานและความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน บางครั้งอาจดูกว้างทีเดียว แต่ท่านจะค่อยๆ ทำและจะทำได้ดีขึ้นกว่าที่ท่านคิด ข้าพเจ้าขอให้ท่านนึกถึงคำถามต่อไปนี้ในใจขณะที่เราสนทนาถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานนิรันดร์ คำถาม 1. ในชีวิตของฉันเอง ฉันพยายามเป็นสามีหรือภรรยาที่ดีขึ้น หรือเตรียมพร้อมที่จะเป็นสามีหรือภรรยา โดยเข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมพื้นฐานเหล่านี้หรือไม่ คำถาม 2. ในฐานะผู้นำฐานะปุโรหิตและผู้นำองค์การช่วย ฉันช่วยผู้คนที่ฉันรับใช้ให้เข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมพื้นฐานเหล่านี้ เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ชีวิตแต่งงานและบ้าน หรือไม่ ขณะที่เราไตร่ตรองคำถามเหล่านี้ร่วมกับการสวดอ้อนวอนและพิจารณาถึงความสัมพันธภาพของการแต่งงานและความรับผิดชอบของเราในศาสนาจักร ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าพระวิญญาณของพระเจ้าจะประทานความสว่างแก่ความคิดเราและสอนเราถึงสิ่งที่เราต้องทำและต้องปรับปรุง (ดู ยอห์น 14:26) ทำไมการแต่งงานถึงสำคัญ ใน “ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก” ฝ่ายประธานสูงสุดและสภาอัครสาวกสิบสองประกาศว่า “. . .การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้าและว่าครอบครัวเป็นศูนย์กลางต่อแผนของพระผู้สร้างเพื่อจุดหมายปลายทางนิรันดร์ของลูกๆ ของพระองค์”2 ประโยคซึ่งเป็นประเด็นหลักของถ้อยแถลงสอนเราอย่างมากถึงความสำคัญด้านหลักคำสอนของการแต่งงาน และเน้นถึงความสำคัญที่มาอันดับแรกของการแต่งงานและครอบครัวในแผนของพระบิดา การแต่งงานอย่างชอบธรรมเป็นพระบัญญัติและเป็นก้าวที่จำเป็นในขั้นตอนการสร้างสัมพันธภาพในครอบครัวที่เปี่ยมด้วยความรักซึ่งสามารถดำเนินต่อไปหลังจากความตาย เหตุผลด้านหลักคำสอนที่ไม่อาจหักล้างได้สองข้อนี้ช่วยให้เราเข้าใจว่าเหตุใดการแต่งงานนิรันดร์จึงมีความจำเป็นต่อแผนของพระบิดา เหตุผล 1. ธรรมชาติทางวิญญาณของชายและหญิงทำให้แต่ละฝ่ายสมบูรณ์และดีพร้อม ดังนั้นจึงมีเจตจำนงให้ชายและหญิงเจริญก้าวหน้าไปสู่ความสูงส่งด้วยกัน ลักษณะอันเป็นนิรันดร์และความสำคัญของการแต่งงานสามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ภายในเนื้อหาที่ครอบคลุมแผนซึ่งพระบิดาทรงมีต่อลูกๆ ของพระองค์ “มนุษย์ทั้งหลาย – ชายและหญิง – ได้รับการสร้างในพระฉายาของพระผู้เป็นเจ้า แต่ละคนเป็นบุตรหรือธิดาทางวิญญาณที่รักของพระบิดาพระมารดาแห่งสวรรค์ และ . . . มีคุณลักษณะและจุดหมายปลายทางแห่งสวรรค์”3 แผนอันยิ่งใหญ่แห่งความสุขช่วยให้บุตรและธิดาที่เป็นวิญญาณของพระบิดาบนสวรรค์ได้รับร่างกายอันเป็นเนื้อหนัง เพื่อจะรับประสบการณ์ทางโลก และพัฒนาไปสู่ความดีพร้อม “เพศเป็นลักษณะสำคัญยิ่งของแต่ละบุคคล ก่อนชีวิตมตะ ขณะมีชีวิตมตะ และเป็นเครื่องบ่งบอกบุคลิกลักษณะและจุดประสงค์นิรันดร์”4 และส่วนใหญ่ระบุว่าเราคือใคร เหตุใดเราจึงมาบนโลกนี้ เราต้องทำและเป็นอะไร สำหรับจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณชายและหญิงแตกต่าง มีลักษณะเฉพาะ และเกื้อกูลกัน หลังจากสร้างโลก แอดัมถูกนำไปไว้ในสวนอีเด็น อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือพระเจ้าตรัสว่า “ไม่ควรที่ชายผู้นี้จะอยู่คนเดียว” (ปฐมกาล 2:18; โมเสส 3:18) และอีฟจึงเป็นเพื่อนและคู่อุปถัมภ์ของแอดัม การรวมกันในลักษณะพิเศษของความสามารถทางวิญญาณ ร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ของทั้งชายและหญิงเป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการดำเนินไปตามแผนแห่งความสุข ลำพังชายหรือหญิงฝ่ายเดียวไม่สามารถบรรลุจุดประสงค์แห่งการสร้างของเขาหรือเธอ โดยแผนอันศักดิ์สิทธิ์ มีเจตจำนงให้ชายและหญิงเจริญก้าวหน้าไปสู่ความสูงส่งและความสมบูรณ์แห่งรัศมีภาพด้วยกัน เนื่องจากภาวะจิตใจและความสามารถที่แตกต่างกัน ชายและหญิงจึงต่างก็นำทัศนะและประสบการณ์ที่เฉพาะตนมาสู่สัมพันธภาพของการแต่งงาน ชายกับหญิงให้สิ่งที่แตกต่างกันแต่เท่าเทียมกันเพื่อเอกภาพและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยวิธีอื่น ชายทำให้หญิงสมบูรณ์และดีพร้อม หญิงทำให้ชายสมบูรณ์และดีพร้อม ขณะที่พวกเขาร่วมกันเรียนรู้ เสริมสร้างความเข้มแข็ง และเป็นพรให้แก่กัน “ถึงกระนั้นในองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ชายก็ต้องพึ่งผู้หญิง และผู้หญิงก็ต้องพึ่งผู้ชาย” (1 โครินทร์ 11:11 เน้นตัวเอน) เหตุผล 2. จากแผนอันศักดิ์สิทธิ์ ทั้งชายและหญิงจำเป็นต้องนำลูกๆ มาสู่ความเป็นมรรตัยและจัดหาสภาวะแวดล้อมที่ดีที่สุดเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ พระบัญญัติที่ประทานไว้แต่ครั้งโบราณให้แอดัมและอีฟทวีขึ้นและเติมให้เต็มแผ่นดินโลกยังมีผลบังคับในวันนี้ “พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาว่าอำนาจแห่งการสร้างอันศักดิ์สิทธิ์จะต้องใช้ระหว่างชายและหญิงผู้ซึ่งแต่งงานตามกฎหมายในฐานะสามีกับภรรยา . . . วิถีทางที่ชีวิตมรรตัยถูกสร้างขึ้นเป็นการแต่งตั้งจากสวรรค์”5 ด้วยเหตุนี้การแต่งงานระหว่างชายกับหญิงจึงเป็นวิถีทางที่ได้รับมอบอำนาจเพื่อพาวิญญาณในโลกก่อนเกิดมาสู่ความเป็นมรรตัย การขจัดกิเลสทางเพศโดยสิ้นเชิงก่อนแต่งงานและความจงรักภักดีอย่างสมบูรณ์ในชีวิตสมรสจะคุ้มครองวิถีทางอันศักดิ์สิทธิ์นี้ บ้านที่สามีภรรยารักกันและซื่อสัตย์ต่อกันคือสภาพแวดล้อมที่ดีเยี่ยมซึ่งลูกๆ สามารถได้รับการเลี้ยงดูด้วยความรักและความชอบธรรม – เป็นสถานที่ซึ่งสามารถตอบสนองความต้องการทางวิญญาณและทางร่างกายของลูกได้ คุณลักษณะเฉพาะตัวของทั้งชายและหญิงช่วยให้สัมพันธภาพการแต่งงานมีความสมบูรณ์พร้อมฉันใด คุณลักษณะเดียวกันนี้ก็เป็นสิ่งสำคัญต่อการเลี้ยงดู บำรุงเลี้ยง และสอนลูกๆ ฉันนั้น “เด็กๆ มีสิทธิ์ที่จะเกิดภายในพันธะของการสมรส และได้รับการเลี้ยงดูโดยบิดามารดาที่เคารพคำสาบานของการแต่งงานด้วยความจงรักภักดีอย่างสมบูรณ์”6 หลักธรรมที่เป็นแนวทาง เหตุผลในหลักคำสอนสองข้อที่เราทบทวนไว้เกี่ยวกับความสำคัญของการแต่งงานนิรันดร์ในแผนแห่งความสุขของพระบิดาแนะนำหลักธรรมที่เป็นแนวทางแก่ผู้ที่กำลังเตรียมตัวแต่งงาน สำหรับผู้ที่แต่งงานแล้ว และสำหรับการรับใช้ของเราในศาสนาจักร หลักธรรม 1. ความสำคัญของการแต่งงานนิรันดร์สามารถเข้าใจได้ภายในเนื้อหาของแผนแห่งความสุขของพระบิดาเท่านั้น เรามักจะพูดถึงและเน้นอยู่บ่อยๆ ว่าการแต่งงานเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม เป็นรากฐานของประเทศที่มั่นคง เป็นสถาบันทางสังคมวิทยาและวัฒนธรรมที่สำคัญยิ่ง แต่พระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟูช่วยให้เราเข้าใจว่าการแต่งงานเป็นมากกว่านั้น บางที่เราอาจพูดถึงการแต่งงานโดยไม่ได้สอนอย่างเพียงพอถึงความสำคัญของการแต่งงานในแผนของพระบิดาหรือไม่ การเน้นเรื่องการแต่งงานโดยไม่เชื่อมโยงถึงหลักคำสอนที่เรียบง่ายและเป็นพื้นฐานของแผนแห่งความสุขไม่สามารถเตรียมแนวทาง การป้องกัน หรือความหวังได้อย่างเพียงพอในโลกนับวันจะมีแต่สิ่งสับสนและชั่วร้าย เราทุกคนจำได้ดีถึงคำสอนของแอลมา – ว่า “พระผู้เป็นเจ้าจึงประทานบัญญัติให้เขา หลังจากที่ทรงทำให้เขารู้แผนการไถ่” (แอลมา 12:32 เน้นตัวเอียง) เอ็ลเดอร์พาร์ลี พี. แพรทกล่าวถึงพรอันงดงามที่มาสู่เราขณะที่เราเรียนรู้ เข้าใจ และพยายามประยุกต์ใช้หลักคำสอนที่สมบูรณ์แบบของการแต่งงาน “โจเซฟ สมิธสอนข้าพเจ้าให้เห็นคุณค่าของสัมพันธภาพอันน่ารักใคร่ของบิดามารดา สามีภรรยา พี่น้อง ลูกชายลูกสาว “เพราะโจเซฟ ข้าพเจ้าเรียนจึงรู้ว่าภรรยาที่ข้าพเจ้ารักยิ่งจะอยู่กับข้าพเจ้าตลอดเวลาและชั่วนิรันดร์ และว่าความเห็นอกเห็นใจอันละเอียดอ่อนกับความรักที่ทำให้เราชอบพอกันมาจากแหล่งกำเนิดของความรักนิรันดร์อันศักดิ์สิทธิ์ . . . “ข้าพเจ้ามีความรักมาก่อน แต่ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าทำไม แต่ตอนนี้ข้าพเจ้ารัก – ด้วยความบริสุทธิ์ – ด้วยความปีติยินดีอย่างแรงกล้า ด้วยความรู้สึกที่สูงส่ง ซึ่งยกจิตวิญญาณข้าพเจ้าจากสิ่งที่ไม่จีรังทางโลกอันชั่วร้ายและแผ่ขยายความรักนี้เหมือนดั่งมหาสมุทร . . . ตอนนี้ข้าพเจ้าสามารถรักด้วยวิญญาณและด้วยความเข้าใจ “แต่ ณ เวลานั้น โจเซฟ สมิธที่ข้าพเจ้ารัก ได้ . . . เผยแค่มุมหนึ่งของม่านและให้ข้าพเจ้ามองเข้าไปเห็นแวบหนึ่งของนิรันดร”7 ในฐานะชายและหญิง สามีและภรรยา และในฐานะผู้นำศาสนาจักร เราสามารถเห็นความสำคัญของการแต่งงานนิรันดร์ที่สามารถเข้าใจได้เฉพาะภายในเนื้อหาของแผนแห่งความสุขของพระบิดาเท่านั้นหรือ หลักคำสอนของแผนนี้นำชายและหญิงไปสู่ความหวังและเตรียมพร้อมสำหรับการแต่งงานนิรันดร์ แผนนี้ขจัดความกลัวและเอาชนะความไม่แน่นอนที่อาจทำให้คนแต่งงานช้าหรือหลีกเลี่ยงการแต่งงาน ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับแผนนี้จะช่วยเสริมสร้างความเด็ดเดี่ยวของเราที่จะแน่วแน่ต่อการเคารพพันธสัญญาของการแต่งงานนิรันดร์ การเรียนรู้ด้วยตนเอง การสอน และการเป็นพยานของเราทั้งในบ้านและที่ศาสนาจักรจะเพิ่มพูนขณะที่เราไตร่ตรองและเข้าใจความจริงข้อนี้ได้ถ่องแท้ยิ่งขึ้น หลักธรรม 2. ซาตานต้องการให้ชายและหญิงทุกคนทุกข์ยากเหมือนกับเขา ลูซิเฟอร์โจมตีอย่างไม่หยุดหย่อนและบิดเบือนหลักคำสอนที่สำคัญที่สุดต่อตัวเราเอง ต่อครอบครัวของเรา และต่อโลก ตรงไหนหรือที่ปรปักษ์เล็งไว้ตรงเผงและโจมตีอย่างโหดเหี้ยม ซาตานทำงานอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อทำให้ความเข้าใจทางเพศสับสน เพื่อส่งเสริมการใช้อำนาจการสร้างก่อนวัยอันควรและอย่างไม่ชอบธรรม และเพื่อยับยั้งการแต่งงานที่ชอบธรรม – โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแต่งงานที่ได้รับแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้าและครอบครัวที่เป็นศูนย์กลางของแผนแห่งความสุข การโจมตีของปรปักษ์ในเรื่องการแต่งงานนิรันดร์จะรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ บ่อยขึ้น และซับซ้อนมากยิ่งขึ้น เพราะทุกวันนี้เราอยู่ในการทำสงครามเพื่อความผาสุกของชีวิตแต่งงานและบ้าน เมื่อข้าพเจ้าอ่านพระคัมภีร์มอรมอนครั้งล่าสุดข้าพเจ้าเอาใจใส่เป็นพิเศษถึงวิธีที่ชาวนีไฟเตรียมพร้อมจะสู้รบกับชาวเลมัน ข้าพเจ้าสังเกตว่าผู้คนของชาวนีไฟ “รู้ถึงเจตนาของศัตรูพวกเขา และพวกเขาจึงเตรียมพบกับศัตรู” (แอลมา 2:12 เน้นตัวเอน) ขณะข้าพเจ้าอ่านและศึกษา ข้าพเจ้าเรียนรู้ว่าความเข้าใจเจตนาของศัตรูเป็นกุญแจสำคัญที่ต้องทำก่อนเพื่อให้มีการเตรียมพร้อมที่มีประสิทธิภาพ เช่นเดียวกันเราควรพิจารณาถึงเจตนาของศัตรูในสงครามยุคสุดท้ายนี้ แผนของพระบิดาออกแบบมาเพื่อเตรียมแนวทางให้ลูกๆ ของพระองค์ เพื่อช่วยให้พวกเขามีความสุข และนำพวกเขากลับบ้านไปหาพระองค์อย่างปลอดภัย การโจมตีของลูซิเฟอร์ในแผนเป็นเจตนาที่จะทำให้บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้าสับสน ไม่มีความสุข และยับยั้งความก้าวหน้านิรันดร์ของพวกเขา เจตนาสูงสุดของบิดาแห่งการกล่าวเท็จคือให้เราทุกคน “ทุกข์ทรมานเหมือนกับเขา” (2 นีไฟ 2:27) และเขาทำงานเพื่อบิดเบือนเนื้อหาของแผนพระบิดาที่เขาเกลียดมากที่สุด ซาตานไม่มีร่างกาย เขาแต่งงานไม่ได้ และเขาจะไม่มีครอบครัว และเขาพยายามอย่างไม่ลดละที่จะทำให้จุดประสงค์ทางเพศ การแต่งงาน และครอบครัวที่ได้รับแต่งตั้งจากสวรรค์สับสน ทั่วโลกเวลานี้เราเห็นหลักฐานที่แสดงถึงประสิทธิภาพในผลงานของซาตานเพิ่มขึ้น เมื่อเร็วๆ นี้ มารพยายามรวมและทำให้ความสับสนเกี่ยวกับเพศและการแต่งงานมีผลถูกต้องตามกฎหมาย ขณะที่เรามองข้ามความเป็นมรรตัยไปสู่นิรันดร จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะมองออกว่าทางเลือกจอมปลอมของผู้ติดตามปรปักษ์ไม่สามารถนำไปสู่ความสมบูรณ์พร้อมซึ่งอยู่ในวิสัยที่ทำได้โดยผ่านการผนึกกันระหว่างชายกับหญิง สู่ความสุขของการแต่งงานอันชอบธรรม สู่ความสุขของคนรุ่นหลัง หรือไปสู่พรแห่งความก้าวหน้านิรันดร์ จากการที่เรารู้เจตนาศัตรูของเรา เราทุกคนจึงไม่ควรประมาทในการแสวงหาการดลใจส่วนตัวเพื่อให้รู้วิธีที่เราสามารถคุ้มครองป้องกันชีวิตแต่งงานของเรา - วิธีที่เราจะเรียนรู้และสอนหลักธรรมที่ถูกต้องที่บ้านในงานมอบหมายของศาสนาจักรเกี่ยวกับความสำคัญอันเป็นนิรันดร์ของเพศและบทบาทการแต่งงานในแผนของพระบิดา หลักธรรม 3. พรอันสูงส่งของความรักและความสุขได้รับผ่านสัมพันธภาพด้านพันธสัญญาของการแต่งงานนิรันดร์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นจุดรวมสัมพันธภาพของการแต่งงานในด้านพันธสัญญา ขอให้สังเกตวิธีที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงวางพระองค์ตรงปลายยอดของสามเหลี่ยมรูปนี้ โดยหญิงอยู่ที่มุมฐานด้านหนึ่งและชายอยู่ที่มุมฐานอีกด้านหนึ่ง ตอนนี้ขอให้พิจารณาว่าเกิดอะไรขึ้นในสัมพันธภาพระหว่างชายและหญิงเมื่อพวกเขาแต่ละคน “มาสู่พระคริสต์” อย่างมั่นคง และพยายามดีพร้อมในพระองค์ (โมโรไน 10:32) เนื่องจากและโดยผ่านพระผู้ไถ่ ชายและหญิง เข้าใกล้กันมากขึ้น ในฐานะสามีภรรยา เราต่างก็ถูกดึงไปหาพระเจ้า (ดู 3 นีไฟ 27:14) ขณะที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะรับใช้และทะนุถนอมกัน ขณะที่พวกเขาแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตและเติบโตไปด้วยกัน เป็นหนึ่งเดียวและขณะที่พวกเขาได้รับพรโดยผ่านความเป็นหนึ่งเดียวของลักษณะที่แตกต่างกัน พวกเขาเริ่มตระหนักถึงความสำเร็จที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงปรารถนาให้ลูกๆ ของพระองค์ ความสุขอันสูงสุดซึ่งเป็นจุดประสงค์แท้จริงในแผนของพระบิดา ได้รับโดยการทำพันธสัญญาและเคารพพันธสัญญาของการแต่งงานนิรันดร์ ในฐานะชายและหญิง สามีและภรรยา และในฐานะผู้นำของศาสนาจักร ความรับผิดชอบอันสูงสุดอย่างหนึ่งของเราคือช่วยให้ชายหนุ่มและหญิงสาวเรียนรู้และเตรียมพร้อมสำหรับการแต่งงานอย่างชอบธรรมผ่านแบบอย่างของเรา ในฐานะหญิงสาวและชายหนุ่ม จงตรวจสอบความมีค่าควร ความจงรักภักดี การเสียสละ และความเคารพต่อพันธสัญญาในการแต่งงานของเรา จากนั้นคนหนุ่มสาวเหล่านี้จะพยายามทำตามหลักธรรมอย่างเดียวกันนี้ในสัมพันธภาพของการคบหาและการแต่งงาน ขณะที่คนหนุ่มสาวสังเกตว่าเราให้ความสำคัญสูงสุดแก่ความสุขสบายของคู่แต่งงานนิรันดร์ จากนั้นพวกเขาจะลดละนิสัยที่ถือแต่ตนเองเป็นใหญ่ พวกเขาจะให้มากขึ้น รับใช้มากขึ้น พร้อมทั้งสร้างสายสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันและยืนยาว ขณะที่คนหนุ่มสาวเห็นความเคารพ ความผูกพัน ความไว้วางใจ และความรักระหว่างสามีภรรยา พวกเขาจะพยายามปลูกฝังคุณลักษณะอย่างเดียวกันในชีวิตของพวกเขา ลูกๆ ของเราและคนหนุ่มสาวของศาสนาจักรจะเรียนรู้ได้มากที่สุดจากสิ่งที่เราทำและสิ่งที่เราเป็น - แม้ว่าพวกเขาจะจำสิ่งที่เราพูดได้เพียงเล็กน้อย น่าเสียดายที่สมาชิกหนุ่มสาวหลายคนของศาสนาจักรในทุกวันนี้กลัวและไม่ยอมก้าวไปสู่การแต่งงานนิรันดร์เพราะว่าพวกเขาเห็นการหย่าร้างมากมายในโลกและการละเมิดพันธสัญญาในบ้านของพวกเขาและในศาสนาจักร การแต่งงานนิรันดร์ไม่ใช่สัญญาทางกฏหมายชั่วคราวที่เลิกเมื่อไรก็ได้และด้วยเหตุผลใดก็ได้ ในทางกลับกันการแต่งงานนิรันดร์คือพันธสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์กับพระผู้เป็นเจ้าที่สามารถผูกมัดกันในกาลเวลาและตลอดชั่วนิรันดร์ ความซื่อสัตย์และความจงรักภักดีในชีวิตแต่งงานจะไม่เป็นเพียงคำพูดที่ทำให้ประทับใจในพิธีแต่งงาน ในทางกลับกันสิ่งเหล่านี้ควรเป็นหลักฐานในด้านหลักธรรมในสัมพันธภาพของการแต่งงานด้านพันธสัญญาของเราเอง ขณะที่เราพิจารณาความสำคัญจากแบบอย่างส่วนตัวของเรา ท่านและข้าพเจ้าเห็นสิ่งที่ต้องปรับปรุงไหม พระวิญญาณบริสุทธิ์ดลใจเราและทำให้เราใจอ่อนหรือไม่ และส่งเสริมเราให้ทำดีและเป็นคนดีขึ้นหรือไม่ ในฐานะผู้นำฐานะปุโรหิตและผู้นำองค์การช่วยเราเน้นความพยายามของเราไปที่การเสริมสร้างความเข้มแข็งชีวิตการแต่งงานและบ้านหรือไม่ สามีภรรยาต้องใช้เวลาร่วมกันในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้พวกเขาเองและให้กับบ้านของพวกเขาเพื่อต้านทานการโจมตีของปรปักษ์ ขณะที่เราพยายามขยายการเรียกของเราในศาสนาจักร เราละทิ้งสามี ภรรยา มารดา และบิดาโดยไม่ได้ตั้งใจจากการทำความรับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาในบ้านหรือไม่ ตัวอย่างเช่น บางครั้งเราจัดการประชุมและกิจกรรมที่ไม่จำเป็นซึ่งรบกวนสัมพันธภาพแนบแน่นระหว่างสามีภรรยา และสัมพันธภาพของพวกเขากับลูกๆ หรือไม่ ขณะที่เราพิจารณาคำถามเหล่านี้อย่างจริงใจ ข้าพเจ้ามั่นใจว่ากระทั่งตอนนี้พระวิญญาณก็กำลังช่วยและจะยังคงช่วยให้เราทุกคนเรียนรู้สิ่งที่เราควรทำที่บ้านและในศาสนาจักร แหล่งช่วยทางวิญญาณทั้งหมดที่เราต้องการ ความรับผิดชอบของเราที่จะต้องเรียนรู้และเข้าใจหลักคำสอนของแผน เพื่อเชิดชูและเป็นแบบอย่างของชีวิตแต่งงานที่ชอบธรรม และเพื่อสอนหลักธรรมที่ถูกต้องในบ้านและที่ศาสนาจักร อาจทำให้เราสงสัยว่าเราทำหน้าที่อย่างเท่าเทียมกันหรือ เราเป็นคนธรรมดาที่ต้องทำงานอันแสนจะไม่ธรรมดาที่สุดให้สำเร็จ หลายปีก่อนข้าพเจ้ากับซิสเตอร์เบดนาร์วุ่นอยู่กับการพยายามทำหน้าที่ในการตอบสนองความต้องการของครอบครัวที่เพิ่งเริ่มต้นและเต็มไปด้วยพลัง ของศาสนาจักร งานอาชีพ และชุมชนที่ประดังกันเข้ามาให้สำเร็จ ค่ำวันหนึ่งหลังจากลูกๆ เข้านอนแล้ว เราคุยกันยาวถึงวิธีที่เราจัดการเรื่องสำคัญทุกเรื่องได้อย่างมีประสิทธิผล เราตระหนักว่าเราจะไม่ได้รับพรที่สัญญาไว้ในนิรันดร์ถ้าเราไม่เคารพพันธสัญญาให้มากกว่าที่เราทำไว้ในความเป็นมรรตัย เราแก้ไขร่วมกันโดยการทำหน้าที่และเป็นสามีภรรยาที่ดีขึ้น บทเรียนที่เรียนรู้เมื่อหลายปีก่อนทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ในชีวิตแต่งงานของเรา หลักคำสอนที่นุ่มนวลและเรียบง่ายของแผนแห่งความสุขเตรียมทัศนะนิรันดร์อันทรงคุณค่า – และช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการแต่งงานนิรันดร์ เราได้รับพรโดยมีแหล่งช่วยทางวิญญาณทั้งหมดที่เราต้องการ เรามีความสมบูรณ์แห่งหลักคำสอนของพระเยซูคริสต์ เรามีพระวิญญาณบริสุทธิ์และการเปิดเผย เรามีพิธีการแห่งความรอด พันธสัญญา และพระวิหาร เรามีฐานะปุโรหิตและศาสดา เรามีพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และอำนาจแห่งพระคำของพระผู้เป็นเจ้า และเรามีศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งสิทธิชนยุคสุดท้าย ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าเราได้รับพรโดยมีแหล่งช่วยทางวิญญาณทั้งหมดที่เราต้องการเพื่อเรียนรู้ เพื่อสอน เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็ง และเพื่อปกป้องการแต่งงานที่ชอบธรรม - และแน่นอนว่าเราสามารถดำเนินชีวิตอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในฐานะสามีภรรยา และครอบครัวในนิรันดร ในพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ เอเมน อ้างอิง 1. ดู จดหมายจากฝ่ายประธานสูงสุด 11 ก.พ. 1999 ดู เลียโฮนา ธ.ค. 1999 หน้า 1 2. “ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก” เลียโฮนา ตุลาคม 2004 หน้า 49 3. เลียโฮนา ตุลาคม 2004 หน้า 49 4. เลียโฮนา ตุลาคม 2004 หน้า 49 5. เลียโฮนา ตุลาคม 2004 หน้า 49 6. เลียโฮนา ตุลาคม 2004 หน้า 49 7. Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. (1938), 297-98.