Кем бы ты ни был, исполняй свою роль хорошо: избегайте носить маски, скрывающие вашу сущность

Старейшина Квентин Л. Кук

Член Кворума Двенадцати Апостолов


Старейшина Квентин Л. Кук

Я рад возможности обратиться к вам, молодые взрослые. Я передаю вам любовь и поздравления от Первого Президентства и Кворума Двенадцати. Как приятно быть здесь, в Конференц-центре УБЯ, штат Айдахо! Мысленно я представляю вас, собравшихся в разных местах по всему миру.

Когда я был в вашем возрасте, Пророком служил Президент Дэвид О. Маккей. Президент Маккей был Президентом Церкви с 1951-го до 1970 года, когда мне исполнилось 30 лет. К Пророку, который служит в твои юные годы, всегда испытываешь особые чувства. Я любил Президента Маккея и восхищался им. Он часто рассказывал истории из своей жизни, которые происходили с ним во время его миссионерского служения в Шотландии. Он очень скучал по дому, пробыв на миссии совсем мало времени. Как-то он несколько часов провел на экскурсии в распложенном поблизости Стерлингском замке. Когда они с напарником возвращались домой после посещения замка, их внимание привлекло здание, над дверью которого на камне была высечена цитата, обычно приписываемая Шекспиру. Там было написано: «Кем бы ты ни был, исполняй свою роль хорошо».

Вспоминая об этом событии в одном из выступлений в 1957 году, Президент Маккей объяснил: «Я сказал про себя, или это сказал Дух, пребывавший во мне: ‘Ты член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Больше того, здесь ты представитель Господа Иисуса Христа. Ты принял на себя ответственность как представитель Церкви’. Потом я подумал [о том], что мы сделали в то утро. Мы побывали на экскурсии, получили историческую справку и информацию, это верно, и я был в восторге от увиденного… Однако это не миссионерская работа… Я воспринял послание, обращенное ко мне через ту надпись на камне, и, начиная с этого момента мы старались как можно лучше выполнять свою роль миссионеров в Шотландии»1.

Это послание – Кем бы ты ни был, исполняй свою роль хорошо – было столь важным и оказало такое влияние на старейшину Маккея, что вдохновляло его всю жизнь. Он решил: какой ни была его обязанность, он будет стараться изо всех сил.

Когда Дэвид Б. Хейт был президентом миссии в Шотландии, он нашел ту надпись на камне и попросил сделать точную копию; сегодня она хранится в Центре подготовки миссионеров в Прово, штат Юта. Многие из вас видели эту цитату и размышляли о значимости ее послания. Недавно старейшина Рассел М. Нельсон вновь подтвердил важную роль этого послания на юбилейном торжестве в честь 50-летия Центра подготовки миссионеров.

Когда я размышлял о том, кто вы, меня пронзило чувство, что вы, возможно, не полностью осознаете роль вашего поколения. Общество обычно приклеивает ярлыки разным поколениям, живущим сегодня. Самых пожилых из нас в США и других странах относят к «величайшему поколению», ведь эти люди пережили Великую депрессию, разразившуюся во всем мире в 1930-е годы, потом Вторую мировую войну с ее последствиями и строительство лучшего мира. Многие пожилые Братья Церкви участвовали в этих событиях. Президент Томас С. Монсон служил в военно-морском флоте США; президент Бойд К. Пэкер проходил службу в военно-воздушных силах США; старейшина Л. Том Пэрри был в морской пехоте США. Позже я расскажу о некоторых случаях из их жизни и о том, что они узнали и чему научились.

Ваше поколение, рожденное в 1980-е и в начале и середине 1990-х годов, сегодня называют «поколением тысячелетия». Некоторые комментаторы скептически относятся к вашим будущим достижениям. Я верю, что у вас есть все предпосылки и основания для того, чтобы стать лучшим из всех поколений, особенно в продвижении плана нашего Небесного Отца.

Почему я говорю это? Ваше поколение активнее предыдущих поколений участвует в работе семинарии и института, и вы прошли лучшее по сравнению с другими поколениями обучение в Первоначальном обществе, в кворумах священстве и Обществе молодых женщин. Кроме того, примерно 375 000 из вас служили или служат миссионерами. Вы представляете более одной трети всех миссионеров, служивших в этом устроении. Самуил Смит, первый миссионер в этом устроении, был посвящен в старейшины и рукоположен в качестве миссионера 6 апреля 1830 года – в тот день, когда была организована Церковь. Когда думаешь обо всех миссионерах, служивших с тех пор, то поражаешься, что одна треть из них была в вашей возрастной группе. В сравнении, только 76 000 миссионеров или менее восьми процентов отслужили за двенадцать лет, когда мне было от 18 до 30 лет. Тем же из вас, у кого не было возможности служить на миссии, скажу: ваш вклад тоже может быть весьма существенным. Почти половина членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов не имела возможности служить на миссии.

Избегайте несвойственных вам действий, скрываясь под маской

Учитывая колоссальную способность творить добро, которой вы обладаете, что меня тревожит, когда я думаю о вашем будущем? Какой совет я могу вам дать? Прежде всего, каждый из вас будет испытывать огромное давление. Вас будут побуждать совершать несвойственный вам поступки — даже носить маску — и стать теми, кто даже не задумывается о том, кто они и кем хотят быть.

Прошлым летом старейшина Л. Том Пэрри, я и Майкл Оттерсон2 в рамках наших обязанностей по связям с общественностью встречались с Абрахамом Фоксманом в его нью-йоркском офисе. Господин Фоксман – национальный директор лиги «Против дискредитации». Его миссия заключается в том, чтобы остановить дискредитацию еврейского народа. Он занимается этой работой почти 40 лет. События его жизни, приведшие его к этому посту, весьма захватывающи. Он родился в начале Второй мировой войны. Его родители, Джозеф и Элен Фоксман, столкнувшись с гонениями против евреев, в сентябре 1941 года буквально накануне своего поступления в еврейское гетто в Вильно, Литва, передали Абрахама прислуживавшей у них польской девушке католичке. Абрахаму было тогда 13 месяцев. Его родители пережили войну и холокост, но не могли воссоединиться с Абрахамом, пока ему не исполнилось четыре года. Подсчитано, что полтора миллиона еврейских детей погибли в нацистском аде. Абрахама защитила юная католичка, которая каждое воскресенье брала его с собой в церковь и скрывала его национальность3. Не удивительно, что Абрахам Фоксман посвятил свою жизнь борьбе с антисемитизмом, ненавистью, фанатизмом и дискриминацией.

Я работал с господином Фоксманом и раньше и всегда восхищался его храбростью и преданностью. На нашей встрече в Нью-Йорке я спросил его, какой совет он дал бы нам в связи с нашими обязанностями в Церкви по связям с общественностью. Он на минуту задумался и потом сказал: очень важно призывать людей не носить маски. Он рассказал о Ку-клукс-клане. Эта весьма влиятельная организация устрашающе действовала на большинство американцев в первой половине прошлого века. В одинаковых одеждах и масках, которые скрывали лица участников, члены организации поджигали кресты на лужайках своих жертв, называя себя сторожевыми псами нравственности. Среди самых популярных мишеней были афро-американцы, однако католики, евреи и иммигранты тоже были на прицеле. Наиболее воинственные из них прибегали к бичеванию, другим формам физического насилия и даже убийствам. Господин Фоксман отметил, что меньшая часть ку-клукс-клановцев превратилась в «коричневых» хулиганов, поддерживающих диктаторские режимы 1930-х годов в Европе, большинство же из них без масок были, как правило, обычными людьми, в том числе бизнесменами и посетителями церквей. Он отметил, что скрывая свои лица под маской, они совершали поступки, которых в обычной жизни избегали4. Их поведение оказало ужасное воздействие на американское общество.

Господин Фоксман советовал подчеркивать важность людей и избегать масок, скрывающих их истинную сущность.

В истории ранней Церкви Пророк Джозеф, Эмма и их 11-месячные близнецы Джозеф и Джулия некоторое время жили на ферме Джонсона в Хайраме, штат Огайо. Оба ребенка страдали от кори. Джозеф и его маленький сын спали на детской кроватке у двери.

Брат Марк Л. Стэйкер рассказал, что произошло:

Ночью группа мужчин с вымазанными черной краской лицами ворвалась в дом и вытащила Пророка на улицу; там его избили и вымазали дегтем вместе с Сиднеем Ригдоном.

«Когда Эмма увидела избитого Джозефа в дегте, она упала в обморок…

Хотя Пророк потерял зуб, получил серьезную рану в боку, у него был вырван пучок волос и появились ожоги от азотной кислоты, он как обычно произнес проповедь во время воскресного Богослужения. Среди собравшихся там Святых были по крайней мере четверо бандитов»5.

Самыми трагическими последствиями этого разбойного нападения стала смерть маленького Джозефа – он надышался холодным ночным воздухом, когда вытаскивали его отца, и умер несколько дней спустя.

Интересно и то, что виновники мученической смерти Пророка Джозефа и его брата Хайрама тоже вымазали свои лица, чтобы их никто не узнал6. Те, кто скрывают свое истинное лицо и вступают в заговорные шайки, вызывают особую тревогу. Мы узнаем в Книге Мормона что люцифер «…побуждает детей человеческих к тайным заговорным шайкам в убийствах и всяких сокрытых делах тьмы (2 Нефий 9:9; см. также 3 Нефий 6:27–30).

Я и не предполагаю, что кто-то из вас может быть вовлечен в столь ужасные события, о которых я только что рассказал. Я верю, что в наши дни, когда быть анонимом легче, чем когда либо, существуют важные принципы, не позволяющие носить маски, но быть «правде верны, ведь за нее умирали»7.

Один из самых верных способов защиты от дурных поступков – не носить маску анонимности. Если вы когда-нибудь захотите это сделать, пожалуйста, помните: это признак серьезной опасности и одно из орудий искусителя – заставить вас делать то, что вам не следует делать. Одна из причин, по которой мы советуем миссионеркам одеваться консервативно, а старейшинам быть гладко выбритыми – в том, что мы хотим, чтобы не возникало никаких вопросов относительно того, кто они и как должны поступать. Некоторые могут спросить: Может, это лишь внешний признак? Я так не думаю. Вспомните, что говорит в Книге Мормона об одежде и украшениях Пророк Мормон: он приравнивает гордость к ношению «очень нарядны[х] одежд». Он связывает гордость, проявлявшуюся в ношением «очень нарядны[х] одежд» с «раздор[амии], мщение[м], гонения[ми] и всевозможны[ми] беззакония[ми] (Мормон 8:36). Я особенно озабочен тем, что в наше время манера одеваться и интерес к украшениям может стать признаком бунтарства или слабой приверженности нравственным нормам, негативно сказываясь на нравственных нормах других людей.

Действуйте в соответствии со своими истинными убеждениями

Вот мой второй совет: действуйте в соответствии со своими истинными убеждениями, уделяя больше времени тому, что формирует и укрепляет ваш характер и помогает вам стать более похожими на Христа. Я надеюсь, что никто из вас не считает, что жизнь состоит из одних только игр и развлечений; напротив, это время «приготовиться к встрече Бога» (Алма 34:32).

Прекрасным примером исполнения своей роли и правильного времяпровождения стал случай, произошедший со старейшиной Л. Томом Пэрри, когда он служил в морской пехоте США, размещенной в Японии в конце Второй мировой войны. Старейшина Пэрри рассказал об этом случае, записывая свое особое свидетельство о Спасителе. Этот сюжет показывают в наших центрах для посетителей.

Рассказ старейшины Пэрри

«В моей жизни был случай, который напоминает мне о той радости, что приходит в ответ на вопрос: ‘Как бы поступил в этой ситуации Спаситель?’

Я прибыл в Японию в числе первых морских пехотинцев после подписания мирного договора после Второй мировой войны. Я увидел опустошенный Нагасаки – страшное зрелище. Город лежал в руинах. Еще не все погибшие были захоронены. Как оккупационные войска, мы развернули штаб и приступили к работе.

Положение в городе было настолько тяжелым, что некоторые из нас стали помогать людям. Наш полковой священник разрешил нам участвовать в восстановлении христианских церквей. В условиях военного времени эти церкви почти полностью перестали функционировать. Их немногочисленные здания были сильно повреждены. Наша группа вызвалась восстановить и отремонтировать эти здания, чтобы они снова стали пригодны для проведения христианских служб.

Мы совсем не знали местного языка. Все, что мы могли делать, – это физически помогать в восстановлении зданий. Мы разыскали священнослужителей, которым запретили служить в годы войны, и уговорили их снова встать за кафедры. Мы были несказанно рады за тех, кто снова получил возможность исповедовать христианскую веру.

Кульминационный момент наступил в то время, когда мы уже покидали Нагасаки. Во время посадки на поезд, который должен был доставить нас к кораблям, над нами стали подтрунивать другие морские пехотинцы. С ними были подружки, пришедшие их проводить. Они смеялись и говорили, что мы упустили шанс весело провести время в Японии. Мол, мы много потеряли, пока штукатурили стены.

В самый разгар этих насмешек на холме рядом с вокзалом появилось около двухсот японских христиан из церквей, которые мы восстанавливали; они пели «В путь, бойцы Христовы!» («Onward, Christian Soldiers»). Они спустились вниз и осыпали нас подарками. Затем они встали в живую цепочку вдоль путей. И когда поезд тронулся, мы, проезжая мимо них, протягивали к ним руки и просто касались их пальцев. Мы не могли говорить – нас переполняли чувства. Мы радовались, что смогли хоть чем-то помочь в восстановлении христианства в послевоенной стране.

Я знаю, что Бог жив. Я знаю: все мы – Его дети, и Он любит нас. Я знаю, что Он послал Своего Сына в мир в качестве искупительной жертвы за все человечество. И те, кто воспримут Его Евангелие и последуют за Ним, насладятся жизнью вечной, величайшим из всех даров Бога. Я знаю, что через служение Пророка Джозефа Смита Он управлял новым восстановлением Евангелия на Земле. Я знаю, что единственную непреходящую радость и счастье, доступные нам в этой жизни, мы получим, если последуем за Спасителем, будем повиноваться Его закону и соблюдать Его заповеди. Он жив. Это – мое свидетельство вам во святое имя Самого Иисуса Христа, аминь»8.

Подумайте о стойкости некоторых солдат, проводивших свое время в восстановлении христианских церквей и сравните их с другими солдатами, совершавшими легкомысленные, глупые или злые поступки. Пожалуйста, поразмышляйте над этим и серьезнее отнеситесь к тому, как проводить свое время.

Этот видеофильм вызвал в моей памяти одно самых ранних воспоминаний детства. Мне было пять лет. Президентом нашего кола был отец старейшины Пэрри. В конце Второй мировой войны он предложил всем вернувшимся солдатам во время причастного собрания сесть в президиуме причастного зала. Они пришли, одетые в свою лучшую военную форму, и каждый принес краткое свидетельство. Президент Пэрри плакал, когда два его сына, старейшина Пэрри и его младший брат Тэд приносили свои свидетельства. Я, маленький мальчик, был вдохновлен и очень взволнован. Я уже не помню, о чем они говорили, но отлично помню, что я чувствовал.

Как вы могли убедиться на примере старейшины Пэрри из этого видеофильма, речь не о том, чтобы прятать свою религию в рукав или быть верным только внешне. Это было бы стыдно для вас и для Церкви. Я говорю о том, чтобы вы стали теми, кем должны быть. Когда мы работали над пособием для миссионеров Проповедовать Евангелие Мое, мы понимали, что оно могло бы стать полезным руководством в жизни наших миссионеров и членов Церкви, особенно глава 6, «Как я могу развивать в себе качества, присущие Христу?». Когда вы пытаетесь исполнять свою роль и определить качества, которые хотите развивать, вам необходимо «выписать и внимательно изучить отрывки из Священных Писаний, в которых говорится об этом качестве (качествах)», «наметить цели и составить план, который поможет вам применять это качество(а) в своей жизни», и «молиться, чтобы Господь помог вам развивать в себе это качество(а)»9. Так вам не потребуется надевать маску и скрывать свою истинную сущность.

Некоторые из вас, возможно, стали жертвами привычек, связанных не только с играми и развлечениями. Те, кто пристрастился к порнографии или иной форме безнравственности, исполняют другую роль – они делают не то, чего действительно хотят или что должны делать. Интересно, что почти каждый, кого влечет порнография, притворяется другой личностью и скрывает свое увлечение. Эти люди маскируют свои поступки, зная, что они достойны порицания и разрушительны для всех, о ком они заботятся. Порнография – это чума, которая не только наносит вред нравственности человека и его отношениям с Богом, но и разрушает брак и семью и очень плохо влияет на общество. Зависимость от Интернета и порнографии наносит вред браку10. На пути к браку вы не должны носить масок – они скрывают дурное поведение и могут навредить вам и вашему браку.

Те же, кто поддались этому пагубному влиянию, пожалуйста, будьте уверены: вы можете покаяться и исцелиться. Исцелению должно предшествовать покаяние. Это длительный процесс. Ваш епископ может посоветовать вам, какую помощь можно получить, чтобы исцелиться. Мы просим епископов отсылать вас к тем, кто может наилучшим образом помочь вам.

Оставим тему порнографии и половой безнравственности. Есть и другие коварные привычки в поведении, которые отравляют общество и подрывают основы нравственности. Сегодня принято скрывать свою личность, когда пишут отвратительные, ядовитые и фанатичные комментарии в Интернете. Некоторые называют их пламенными. Ряд известных организаций пытаются скрыть подобные комментарии. Например Нью-Йорк Таймс не допускает комментариев, содержащих «нападки на личность, непристойные выражения, пошлость, сквернословие,.. мошенничество, бессвязные слова и ВЫКРИКИ…

Таймс призывает также использовать настоящие имена, потому что ‘мы выяснили, что люди, использующие свои подлинные имена, ведут более интересные и уважительные беседы’» 11.

Апостол Павел писал:

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1-е Коринфянам 15:33–34).

Ясно, что худые сообщества олицетворяют не только дурные нравы, и если в них участвуют Святые последних дней, они могут пагубно повлиять на тех, кто не знает Бога или не имеет свидетельства о Спасителе.

Любое использование Интернета в хулиганских целях, стремление разрушить репутацию или выставить человека в плохом свете, непозволительно. Мы видим в обществе, что люди в маске анонимности чаще всего склонны к такому поведению, столь разрушительному для цивилизованного общения. Оно нарушает и основные законы, которым учил Спаситель.

Одно из основных посланий Евангелия Иисуса Христа, которое вы знаете с юных лет, гласит: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (от Иоанна 3:16; см. также У. и З. 34:3). Спаситель объяснил, что Он пришел не для того, чтобы судить мир, но спасти мир. Далее Он объясняет, в чем состоит суд:

«Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его.

А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (от Иоанна 3:19–21; см. стихи 17–21).

Праведным не нужны маски, чтобы скрыть свою сущность. Мне нравится реальная история из жизни Президента Монсона. Ближе к концу Второй мировой войны ему не исполнилось и восемнадцати. Война в Европе фактически уже закончилась, но в Tихоокеанском регионе она продолжалась.

Он служил в военно-морском флоте США и был направлен к Сан-Диего, штат Калифорния. Вы помните его выступление на последней Генеральной конференции. В его первое воскресенье сержант-инструктор выстроил всех на плацу для отправки в церковь. Он отправил католиков в одно место, иудеев – в другое и пытался послать остальных на собрание в протестантскую церковь. Президент Монсон сказал: он знал, что он не католик, не иудей и не протестант; он – мормон. Он храбро продолжал стоять на месте и с радостью увидел, что другие верные члены Церкви поддержали его. Было бы легко пойти вместе с большой группой военнослужащих на собрание протестантов. Но он решительно объявил, кто он и прекрасно исполнил свою роль12.

Ставьте серьезные цели

Мой третий совет относится к некоторым целям, о которых вы должны подумать. Примерно в то же время, когда старейшина Пэрри служил в Японии в составе морской пехоты, президент Бойд К. Пэкер в конце Второй мировой войны проходил службу в Японии, в военно-воздушных силах.

В своем выступлении 22 января этого года, посвященном 100-летнему юбилею семинарии, он объяснил, что это был очень важный период в его жизни13. В 2004 году я сопровождал президента Пэкера и других лиц в Японию. У него была возможность вернуться в прошлое и вспомнить о некоторых событиях и решениях, принятых в то время. В своем выступлении, посвященном семинарии, он рассказал несколько таких историй. С его разрешения я поделюсь с вами с вами другими мыслями и чувствами.

Президент Пэкер рассказал о случае, произошедшем на одном из островов у побережья Окинавы. Он считает его своей горой в пустыне. Его личная подготовка и встречи с другими членами Церкви углубили его веру в учения Евангелия. И все же ему не хватало подтверждения – твердого знания о том, что уже пережитые им чувства были истинными.

Биограф президента Пэкера записал произошедшее событие: «Вместо мира и покоя, который он искал в подтверждении своих чувств, он лицом к лицу столкнулся с адом войны, развязанной против невинных людей. Однажды в поисках одиночества и времени для размышлений он поднялся на возвышенность над океаном. Там он увидел разрушенный крестьянский дом, окруженный заброшенным полем батата. Среди засохших растений он увидел трупы убитой матери и ее двоих детей. Это зрелище наполнило его глубокой печалью, смешанной с чувством любви к своей собственной семье и ко всем семьям» 14.

После этого он пошел во временный бункер, где размышлял, обдумывал и молился. Президент Пэкер, вспоминая этот случай, говорил о том, что я назвал бы подтверждающим духовным опытом. По вдохновению он понял, что ему нужно делать в жизни. Он, конечно, понятия не имел, что будет призван на высокое и священное призвание, которое он сейчас выполняет. Он видел себя учителем, преподающим учения Спасителя. У него возникло стремление прожить праведную жизнь.

Он глубоко проникся желанием найти праведную жену и вместе воспитать большую семью. Этот молодой солдат осознавал, что выбранная им профессия предполагала скромное вознаграждение, а его прекрасная спутница должна была разделять его взгляды и с готовностью обходиться в жизни без некоторых материальных благ. Те из вас, кто знаком с сестрой Донной Пэкер, знают: она была и остается для президента Пэкера прекрасной спутницей. У них не было излишка денег, но они никогда не чувствовали себя в чем-то обделенными. Они воспитали десять детей и многим жертвовали. Сейчас у них шестьдесят внуков и семьдесят девять правнуков.

Я помню, какие нежные чувства я испытал, когда я узнал о том, что он, будучи вновь призванным представителем Высшей власти Церкви, стеснялся идти с одним из старших братьев на встречу с церковными руководителями, потому что у него не было белой рубашки.

Я рассказываю вам эту реальную историю потому, что слишком часто наши цели основываются на мирских ценностях. Члены Церкви, получившие спасительные таинства, должны опираться на важные, но очень простые элементы. Будьте праведны. Создайте семью. Найдите способ ее обеспечить. Служите в призваниях. Приготовьтесь ко встрече с Богом.

Иисус учил, что «жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (от Луки 12:15). Затем Он рассказал притчу:

«У одного богатого человека был хороший урожай в поле;

И он рассуждал сам с собою: 'что мне делать? некуда мне собрать плодов моих'.

И сказал: 'вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,

И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись'.

Но Бог сказал ему: 'Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?'

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет»(от Луки 12:16–21).

Будьте созидателями в своей стране и сообществе, где вы живете

В дополнение к личным качествам, свойствам и решениям, если вы хотите быть поколением, которым должны быть, вам необходимо стать созидателями в своей стране и сообществе, где вы живете. Ваше поколение, подобно величайшему поколению, должно защищать праведность и религиозную свободу. Иудейско-христианское наследие, которое нам передано, не только драгоценно для нас, но является неотъемлемой частью плана нашего Небесного Отца. Мы должны сохранить его для будущих поколений. Нам нужно объединиться с хорошими людьми, включая представителей всех вероисповеданий, особенно тех, кто чувствует ответственность перед Богом за свое поведение. Эти люди поймут, почему мы говорим сегодня о том, «кем бы ты ни был, исполняй свою роль хорошо». Успешное укрепление иудейско-христианских ценностей и защита религиозной свободы будут характеризовать ваше поколение, как великое, каким оно и должно быть.

В связи с проблемами современного мира Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов особенно озабочены вашим участием в политических процессах в тех странах, где вы живете. Церковь занимает нейтральную позицию в отношении политических дискуссий и не поддерживает отдельных кандидатов или партии. Однако мы надеемся, что члены нашей Церкви будут активно поддерживать кандидатов и политические партии по своему выбору, опираясь на принципы, защищающие достойное правительство. В нашем учении ясно сказано: «Честных и мудрых людей нужно усердно искать» (У. и З. 98:10). «Когда правят нечестивые, народ стенает» (У. и З. 98:9). Это означает, что каждый должен почувствовать себя обязанным участвовать в голосовании.

В тех штатах в США, где проходят собрания избирателей, вы должны ознакомиться с проблемами и кандидатами и принять активное участие. Например, собрания избирателей различных партий в штатах Юта и Айдахо будут проходить, начиная с этой недели и до середины апреля. Если вы посетите их, вам разрешат участвовать в голосовании. Мы надеемся, что вы сможете узнать время проведения собрания выбранной вами партии и ощутите ответственность посетить его. Мы хотели бы, чтобы эту ответственность почувствовали все граждане, члены и не члены Церкви во всех штатах и во всех странах, где будут проводиться выборы. Цена свободы слишком высока и последствия неучастия слишком велики для любого гражданина, чтобы можно было пренебречь своей обязанностью.

Пожалуйста, помните: мы безгранично верим вам. Руководители Церкви искренне верят, что вы можете созидать Царство так, как ни одно из предыдущих поколений. С вами не только наша любовь и вера, но и наши молитвы и благословения. Мы знаем, что успех вашего поколения очень важен для непрерывного продвижения Церкви и расширения Царства. Мы молимся, чтобы вы исполняли свою роль хорошо: избегайте масок, действуйте в соответствии со своими истинными убеждениями, ставьте серьезные цели и будьте созидателями в своей стране и сообществе, где вы живете.

Я завершаю выступление своим личным свидетельством о восстановлении Евангелия через Пророка Джозефа Смита. Джозеф Смит действительно видел Бога-Отца и Иисуса Христа. Наш Небесный Отец – любящий Отец, создавший план, благословляющий всех Его детей. Иисус Христос – наш Спаситель, и Его Искупление – беспрецедентное событие во всей истории. Святой Дух служит нам и свидетельствует об Отце и Сыне. Об это я свидетельствую как один из свидетелей Спасителя. Во имя Иисуса Христа, аминь.

Show References

    Литература

  1.  

    1. David O. McKay, in Francis M. Gibbons, David O. McKay: Apostle to the World, Prophet of God (1986), 45; см. также “Pres. McKay Speaks to Pioneer Stake Youth,” Church News, Sept. 21, 1957, 4.

  2.  

    2. Майкл Оттерсон – управляющий директор церковного Департамента по связям с общественностью.

  3.  

    3. См. Joseph Foxman, In the Shadow of Death (2011), 10.

  4.  

    4. Встреча с Абрахамом Фоксманом в его офисе в Нью-Йорке, 14 июня 2011 года.

  5.  

    5. Mark L. Staker, “Remembering Hiram, Ohio,” Ensign, Oct. 2002, 35, 37.

  6.  

    6. См. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (2007), стр. 27.

  7.  

    7. «Верой сильны», Гимны, №160.

  8.  

    8. Л. Том Пэрри, расшифровка с диска Особые свидетели Христа (DVD-диск, 2003 г.).

  9.  

    9.  Проповедовать Евангелие Мое. Пособие по миссионерскому служению [2004], стр. 137; см. страницы 129–138.

  10.  

    10. См. Elizabeth Stuart, “Internet Addiction Harming Marriage,” Deseret News, July 20, 2011, http://www.deseretnews.com/article/700164510/Internet-addiction-harming-marriage.html.

  11.  

    11. Mark Brent, in “The Public Forum,” The Salt Lake Tribune, July 27, 2011, A16.

  12.  

    12. См. Томас С. Монсон, «Отва[жен] – и пусть ты один», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 61–62; см. также Heidi Swinton, To the Rescue: The Biography of Thomas S. Monson (2010), 96–97.

  13.  

    13. См. Boyd K. Packer, “How to Survive in Enemy Territory,” Commemorating 100 Years of Seminary broadcast, Jan. 22, 2012, http://seminary.lds.org/history/centennial/eng/how-to-survive-in-enemy-territory/.

  14.  

    14. Lucile C. Tate, Boyd K. Packer: A Watchman on the Tower (1995), 58–59.