寬恕能帶來醫治與愛
提供者 總會慈助會會長團琳達‧瑞福斯姊妹
兩位羅馬尼亞婦女彼此交談。 寬恕錯待你的人是邁向醫治的第一步。
「我們會找各式各樣的藉口來拖延寬恕。 其中一項藉口便是要等做錯事的人悔改了，我們才會寬恕他們。 然而，這樣的拖延只會使我們喪失原本可以享有的平安與快樂。」 ──雅各‧傅士德會長（1920-2007）
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最近我讀到一則大家耳熟能詳的摩爾門經故事，即尼腓和他的哥哥返回耶路撒冷，試圖說服以實瑪利和他的家人加入曠野中李海家庭的行列，這樣他們的子女才能結婚。 在回程途中，拉曼和雷米爾埋怨尼腓，圖謀他的性命，並用繩索捆綁他，要把他丟下，「給野獸吞食」（尼腓一書7：16）。
尼腓向主禱告求救，主賜給他力量，讓他掙脫繩索。 以實瑪利的妻子、一個女兒和一個兒子也紛紛求情，希望他們能饒尼腓一命。 他們的求情和主的靈軟化了拉曼和雷米爾的心，他們為此感到極大的悔恨，於是跪在尼腓面前，懇求饒恕（見 尼腓一書7：20）。
尼腓謙卑地回答「我欣然寬恕了他們」，不是每次都讓我們的心深受感動嗎？ （尼腓一書7：21）。 尼腓立刻就寬恕了，而且是真心、完全的寬恕。
值得慶幸的是，我們大多數人都不曾面對這樣極端的家庭關係，不過我們也都聽過雅各或以色列和他眾子的故事。 嫉妒約瑟的哥哥們威脅要殺害約瑟，後來他被賣為奴隸，並被帶到埃及，想逃離這命運似乎希望渺茫，，而且或許再也見不到家人了。 他在異鄉做了好多年的奴隸和囚犯。
許多年後，約瑟和他的哥哥們重逢，他向他們表明自己的身分後，「他就放聲大哭。 ……他說：『我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。』 ……他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭」（創世記45：2-5， 15）。 約瑟已完全原諒他們，他在那地鬧大飢荒的期間，供給和照顧他的每一個弟兄和家人。
泰德‧海因格描繪約瑟被哥哥賣為奴僕。 多年後，約瑟選擇寬恕他們所有人。
17年後，父親雅各去世，而這些哥哥害怕約瑟會回來找他們麻煩，尋求報復。 這些哥哥並不了解經由我們救主耶穌基督的贖罪，人可以做到完全的寬恕，擁有一顆寬宏大愛和憐憫的心。 他們打發了人去見約瑟，說：「『從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』 ……〔他〕對約瑟說這話，約瑟就哭了。 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：『我們是你的僕人。』」 約瑟的心充滿著愛，對他們說：「『不要害怕，..……我必養活你們和你們的婦人孩子。』 於是約瑟用親愛的話安慰他們」（創世記50：17-21）。 這樣的寬恕與愛真是了不起！
各位可能還記得我們親愛的雅各‧傅士德會長在2007年4月總會大會的一篇美好且感人演講，題為「寬恕的治癒力量」。 他慈愛溫柔的氣質讓我們經常想起他。 那篇寬恕的信息是他最後一次的總會大會演講，不是別具意義嗎？
傅士德會長提醒我們在2006年10月發生的一個事件：一名32歲的牛奶工人衝到賓州一間阿米許學校，射殺了10位女孩，其中有五位遇害身亡，之後這位工人也了結自己的生命。 傅士德會長說：「這件令人震驚的暴力事件給阿米許人帶來了極大的痛苦，但他們並不憤怒。 他們受到傷害，卻未懷恨在心。 他們立刻就寬恕了， 並且全體的人開始去幫助那名牛奶工人的痛苦家屬。 有位阿米許人鄰居……擁抱那已死兇手的父親說：『我們都會原諒你們。』 阿米許人的領袖們探視了牛奶工人的妻子兒女，給予他們慰問、寬恕、協助與關愛。 在那名牛奶工人的葬禮上到場致哀的，大約有一半是阿米許人。 在這次危機中，那些阿米許人靠著信心的支持，獲得了無比的平安。」
傅士德會長問我們：「所有那群阿米許人何以能夠展現出這樣的寬恕作為呢？ 那是因為他們相信神，信賴神的話，並且已將神的話內化為自己的品格。 他們以基督的門徒自居，希望跟隨基督的榜樣。」
傅士德會長繼續說：「我們往往不像阿米許人那樣，能立刻寬恕別人。 當無辜的〔人〕受到欺負、甚至被殺害了，我們大多數的人最先想到的並不是寬恕。 我們的自然反應是憤怒， 甚至覺得應該討個公道，找那些傷害我們或我們家人的人『報仇』。 我們大多數人都需要時間來撫平傷痛和失落。 我們會找各式各樣的藉口來拖延寬恕。 其中一項藉口便是要等做錯事的人悔改了，我們才會寬恕他們。 然而，這樣的拖延只會使我們喪失原本可以享有的平安與快樂。」
當然，最偉大的榜樣是我們的救主耶穌基督。 只要我們真心悔改，祂願意也有能力寬恕和潔淨我們的罪，這實在令我們肅然起敬。 在這復活節的月分，在我們對祂表達我們內心深層的情感和感激時，願我們記得祂為我們每一個人所做的贖罪犧牲，以及祂被釘在十字架上，跟天父懇求時所展現的寬宏大愛和慈悲心腸，祂說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路加福音23：34）。
願我們省察己心，寬恕那些在我們生活中需要我們同情、愛心和理解的人。
