有舌頭如火焰⋯⋯分開

我們這些受指派前來演講的人，不知道是否能把大家的注意力從這幢美侖美奐的建築上轉移到興建這幢建築物的目的上？

也許可以用一則比喻和一首詩來試試看。

這則比喻是：有個珠寶商人在尋覓多時以後終於找到一顆完美無瑕的珍珠。他請來最好的工匠雕製出精巧絕倫的珠寶盒，盒子裡再鋪上寶藍色的天鵝絨。他把這顆價值連城的珍珠展示出來，讓其他人也能欣賞他珍藏的寶貝。他觀察著那些前來賞珠的人；不久，他卻黯然離去了，因為這些人讚歎的是那個盒子，而不是那顆珍珠。

詩則是這樣寫的：

談到建造的人，我們先要來談的是兩千年前，遠在世界另一端──在約旦河畔施洗約翰的事。他教導：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，⋯⋯祂要用聖靈與火給你們施洗。」²

「當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。」³

「[耶穌]⋯⋯從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見神的靈[聖靈]彷彿鴿子降下，落在祂身上。

「從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」⁴

耶穌接著到曠野去；路西弗前來試探祂。⁵耶穌用經文一一駁斥他的試探。

「經上記著說：人活著，不是單靠食物。」⁶

「經上又記著說：『不可試探主──你的神。』」⁷

「經上記著說：當拜主──你的神，單要事奉祂。」⁸

仔細想想這些話，主自己遇到沉淪之子的時候，都是運用經文來尋求保護的。

耶穌從祂的門徒中揀選了十二個人，按立他們為使徒：彼得、雅各、約翰、安得烈、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、西門、雅各、猶大及賣耶穌的加略人猶大。他們都是一些普通人，法利賽人則形容他們是「沒有學問的小民」。⁹

十二使徒跟著祂；祂教導他們。

祂吩咐他們去教導萬民，為所有願意相信的人施洗。¹⁰

祂離開之前，應許道：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」¹¹

耶穌被釘死在十字架上，第三天從墳墓中出來，給予祂的使徒進一步的指示；接著，在祂升天之前，祂說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力」。¹²

這能力不久就來到了。五旬節那天，十二使徒聚集在一個房子裡：

「忽然，⋯⋯有聲響下來，好像一陣大風吹過，⋯⋯

「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

「他們就都被聖靈充滿」。¹³

這樣一來，十二使徒獲得了充分的能力。

他們那天講話時，眾人都驚訝希奇，因為聽見使徒用他們的家鄉話說話——共有18種語言。¹⁴

使徒開始為所有相信他們的人施洗。然而，只是悔改受洗還是不夠。¹⁵

保羅遇見12個已由施洗約翰施洗過的人，便問他們︰「『你們⋯⋯受了聖靈沒有？』他們回答說：『沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。』」¹⁶

「[於是]他們⋯⋯就奉主耶穌的名受洗」，¹⁷「保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上」。¹⁸

模式就這樣建立下來，從一開始就是如此。¹⁹加入耶穌基督的教會先是透過「為罪的赦免的浸沒洗禮」，²⁰然後，在另一個單獨的教儀中，由「具有權柄之人的按手禮」來授予寶貴的聖靈的恩賜，之後「才可以傳講福音和執行其教儀」²¹。

十二使徒無視於反對勢力，建立了耶穌基督的教會；教會則無視於迫害而日益茁壯。

日月遞嬗，真理和聖靈的喪失使得教會如燭光般殘滅。教儀遭人改變或捨棄，聖職權柄線中斷，授予聖靈恩賜的權柄消失，叛教的黑暗時代籠罩著世界。

但如同一開始的那樣，神的靈永遠會賜靈感給配稱的人。²²

我們深深感謝那些保存經文、翻譯經文的宗教異議人士及改革者。他們知道有些東西已經遺失了，他們盡其所能地維護那即將殘滅的燭火，許多人因此而殉教。但光是提出異議還不夠，即使是宗教改革家也無法恢復那些失去的部分。

就在那個時候，各個教會紛紛崛起。

在一切都準備就緒後，父與子在聖林中向少年約瑟顯現，我們再次聽到當初在約旦河畔所說的那些話：「這是我的愛子。聽祂說！」²³

斯密約瑟遂成了復興的工具。

施洗約翰復興了「亞倫聖職⋯⋯，這聖職持有天使的施助，悔改福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的鑰權」。²⁴

彼得、雅各、約翰用更高的聖職來復興使徒的職位，因為這更高的聖職，才能有權柄授予神聖寶貴的聖靈恩賜。²⁵

1830年4月6日，耶穌基督後期聖徒教會成立了，弟兄們開始進行教導及為人施洗。九個月之後，他們獲賜一項修正先前作法的啟示：

「你確曾用水給人施洗達成悔改，但他們沒有接受聖靈；

「但是現在我賜給你一條誡命，你要用水施洗，他們要藉著古代使徒那樣的按手禮接受聖靈」。²⁶

一個月之後，主重申了這條誡命︰「對所有你用水施洗的人們，你要行按手禮，他們將接受聖靈恩賜」。²⁷

這恩賜是賜給所有悔改且接受洗禮的人──不論男女老幼，皆是如此。

我們生活在一個紛亂的時代，一個非常紛亂的時代；我們希望也祈求能有更平安的日子。但這恐怕無法如願以償，因為預言已經告訴我們了，任何一個民族、家庭或個人都不能倖免於即將來臨的考驗，任何人也都逃避不了家庭及家人都會遇見的考驗，如工作、沮喪、憂愁、健康、老化以及最後的死亡。

我們當怎樣行？這也是五旬節那天十二使徒被問及的問題。彼得回答：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」²⁸

他告訴他們：「這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人。」²⁹

「我們當怎樣行？」這相同的問題，也是先知尼腓被人問到的問題。他的回答和彼得一樣：「藉著洗禮承受基督的名⋯⋯然後要受火與聖靈的洗禮。」³⁰

「你們不記得我對你們說過，你們在蒙受了聖靈後能講天使的語言嗎？⋯⋯

「天使們藉著聖靈的力量而說話；因此他們說基督的話語。⋯⋯基督的話必指示你們一切你們應做的事情。

「因此，在我講了這些話以後，如果你們仍不能了解，那一定是你們沒有祈求，也沒有叩門；所以你們沒有被帶進光明，卻必滅亡在黑暗中。

「因為，我再對你們說，如果你們願藉著那道路而進去，並接受聖靈，聖靈就必指示你們一切你們應做的事情。」³¹

我們不必因未來而感到恐懼，我們有許多可歡樂的理由，沒有什麼好害怕的。如果我們聽從聖靈的提示，不論未來的情形如何，我們都會很安全。我們會得到指示該何去何從。

基督應許，「父[會差遣]一位保惠師，

「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」³²

我們有太多人就像主所說的：「帶著一顆破碎的心和一個痛悔的靈[而來]，⋯⋯在歸信時⋯⋯受了火與聖靈的洗，他們卻不知道。」³³

想一想「他們卻不知道」這句話的意思。一個人接受了禮物卻不知道禮物是什麼，這並不是一件希奇的事。

我怕這項神聖崇高的恩賜會被各種的計畫、活動、行程和太多的會議所掩蔽遮蓋。在這個喧鬧的世界裡，有那麼多的地方要去，那麼多的事情要做，我們可能會因為太過忙碌而忽略了聖靈的提醒。

聖靈的聲音是輕悄微小的聲音──是一種靠感覺而不是靠聽覺去分辨的聲音。那是一種屬靈的聲音，就好像是把一個想法放進心裡那樣地進入你的腦海。

世界上不論男女老少，都不完全知道他們有這樣的恩賜，可以靠著在他們裡面的聖靈來祝福家人、進行教導、宣講福音及施助別人。

不論何種語言，神的靈──即聖靈──都引導，或能夠引導教會的每位教友。每個人都受邀前來悔改受洗，獲得這項神聖的恩賜。

不管反對勢力如何，教會仍會茁壯；不管迫害勢力如何，教會還是會成長。

有人問斯密約瑟我們的宗教和其他宗教有何不同時，他回答：「其他一切因素皆含括在聖靈恩賜中。」³⁴

若想喚醒聖靈的恩賜，要靠祈禱及培養「對福音的律法和教儀的服從」來達成。³⁵

違誡及怠忽則會將它扼殺。

我們很快就會知道，那誘惑人者──那敵人──也會利用心思意念等同樣的管道來慫恿我們作惡、變懶、爭執，甚至犯下不可告人的罪行。他能控制我們的思想，讓我們胡作非為。

但是，每個人都有選擇權；光明一向能掌管黑暗。

組織聖職的目的就是要讓施洗及授予聖靈的權柄不致中斷。我們身邊總是有蒙召喚、獲按手選派的領袖及教師來教導我們、指正我們。我們可以學會分清楚哪些是來自誘惑的吸引，而好好地聽從聖靈的提示。

我們活在一個極其榮耀的時代！不論有何試煉等著我們，我們一定可以找到「我們當怎樣行？」這個問題的答案。我們和我們所愛的人都會受到引導、指正及保護，也會獲得安慰。

祂說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」³⁶

就像我在這裡，而你們在那裡一樣的確實，我知道耶穌是基督，祂活著！我知道聖靈的恩賜是神聖的靈性力量，每一個接受聖靈恩賜的人都可以有他經常為伴。我祈求聖靈能向諸位證實這項見證，奉耶穌基督的名，阿們。