“Жизнь вечная во Христе Иисусе”

Почти две тысячи лет назад некий богатый юноша задал Спасителю чрезвычайно важный вопрос: “Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?” (от Матфея 19:16).

“Услышав” наставления Спасителя и Его кроткое приглашение: “Приходи и следуй за Мною” (от Матфея 19:21), богатый юноша “отошел с печалью, потому что у него было большое имение” (от Матфея 19:22).

К сожалению, миллионы людей в наши дни все еще предпочитают “богатства Земли” “богатствам вечности” (У. и З. 38:39) и выбирают именно их, не зная или до конца не понимая, что “богат тот, кто имеет жизнь вечную” (У. и З. 6:7; курсив мой. - Дж. М. М.), а эта жизнь вечная - величайший из всех даров Божьих, которые Он дал человеку (см. У. и З. 14:7). Проще говоря, жизнь вечная - это жизнь вместе с нашими семьями в присутствии Бога (см. У. и З. 132:19-20, 24, 55).

В Своей великой заступнической молитве Спаситель дает всему человечеству ключ к обретению жизни вечной: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (от Иоанна 17:3).

Но как человек может познать единого истинного Бога?

Спаситель отвечает: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (от Иоанна 14:6).

Я свидетельствую, что единственный путь, которым мы и все человечество можем прийти к нашему Небесному Отцу и познать Его, унаследовав таким образом жизнь вечную, - это прийти к Господу Иисусу Христу и познать Его.

Но кто же Он, Иисус Христос, к Которому мы должны прийти и Которого нам необходимо познать? Я не знаю более сильного и прекрасного высказывания о личности и роли Господа Иисуса Христа, чем заявление Первого Президентства и Кворума Двенадцати, озаглавленное “Живой Христос. Свидетельство Апостолов”, из которого я привожу цитату:

“[Иисус Христос] был Великим Иеговой Ветхого Завета и Мессией - Нового. Действуя под руководством Своего Отца, Он создал Землю…

Он отдал Свою жизнь, чтобы искупить грехи всего рода человеческого…

Это был Первенец Отца, Единородный Сын во плоти, Искупитель мира.

Он восстал из могилы, чтобы стать ‘первенцем из умерших’ (1-е Коринфянам 15:20). Он, воскресший Господь… служил и ‘другим овцам’ Своим (от Иоанна 10:16) в древней Америке… А в современном мире Он и Его Отец явились юноше Джозефу Смиту, возвестив о давно обещанном ‘устроении полноты времен’ (к Ефесянам 1:10)…

Его священство и Его Церковь восстановлены на Земле, ‘быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем’ (к Ефесянам 2:20).

Однажды Он снова вернется на Землю… [и] будет царствовать как Царь царей и властвовать как Господь господствующих… Каждый из нас предстанет пред Ним, чтобы быть судимым…

Его надлежащим образом посвященные Апостолы [приносят свидетельство] о том, что Иисус есть Живой Христос, бессмертный Сын Божий. Он - великий Царь Еммануил… Он - свет, жизнь и надежда мира” (Лиахона, апрель 2000 г., стр. 2-3).

Это удивительно и абсолютно необходимо - познать, кто же такой Господь Иисус Христос.

Но я снова свидетельствую, что единственный путь, которым мы и все человечество можем прийти к нашему Небесному Отцу и познать Его, унаследовав таким образом жизнь вечную, - это прийти к Господу Иисусу Христу и познать Его.

Что же это значит - познать Господа Иисуса Христа, и как мы можем познать Его?

Спаситель отвечает: “Тесны врата и узок путь, ведущий к возвышению и продолжению жизней, и только немногие находят его, потому что вы не принимаете Меня в этом мире, да и не знаете Меня. Но если вы примете Меня в этом мире, тогда вы познаете Меня” (У. и З. 132:22-23).

Можем ли мы по-настоящему до конца постичь Его слова? “Если вы примете Меня” - Великого Иегову, Мессию, Творца Земли, Спасителя и Искупителя мира, бессмертного Сына Божьего - “если вы примете Меня… тогда вы познаете Меня” (У. и З. 132:23; курсив мой. - Дж. М. М.).

Для того чтобы познать Господа Иисуса Христа, и нам, и всему человечеству необходимо принять Его. А для того, чтобы принять Его, мы должны принимать Его слуг (см. от Матфея 10:40; У. и З. 1:38; 68:8-9; 84:36; 112:20).

Для того чтобы принять Его, нам необходимо принять полноту Его Евангелия, Его вечного завета, включающего в себя все те истины или законы, заветы и таинства, которые необходимы человечеству, чтобы вернуться в присутствие Бога (см. У. и З. 39:11; 45:9; 66:2; 76:40-43; 132:12; 133:57).

Чтобы принять Его, верные сыновья Бога должны получить Его священство и возвеличивать свои призвания (У. и З. 84:33-35).

Но в конечном счете, чтобы принять и познать Его, нам и всему человечеству необходимо, как увещевает Мороний, “при[йти] ко Христу и усовершенств[оваться] в Нем” (Мороний 10:32; курсив мой. - Дж. М. М.). Другими словами, мы должны прийти ко Христу и стремиться “стать” подобными Ему (см. Даллин Х. Оукс, “Наша задача - стать”, Лиахона, январь 2001 г., стр. 40).

Воскресший Господь сказал: “Какого образа мужи должны вы быть? Истинно говорю вам: вы должны быть подобными Мне” (3 Нефий 27:27). Значение слова “должны”, прозвучавшего в Его вопросе: “Какого образа мужи должны вы быть?”, является ключевым для понимания Его ответа: “Вы должны быть подобными Мне”. Слово “должны” означает “обязаны” или “связаны обязанностями или нравственными обязательствами” (см. Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, 7th ed. [1993], “ought”; см. также от Луки 24:26), то есть предполагается - и это подтверждают как древние, так и современные Священные Писания, - что нам “необходимо” и что мы “связаны” заветом “быть, - как Он сказал, - подобными Мне” (см. 3 Нефий 27:27; см. также 3 Нефий 12:48; от Матфея 5:48; 1-е Иоанна 3:2; Мороний 7:48).

Я молюсь о том, чтобы поскорее пришло то время, когда “знание о Спасителе распространится по всем народам, племенам, языкам и коленам” (Мосия 3:20; см. также Мосия 7:62; Исаия 11:9), чтобы все, кто пожелает, смогли принять Его, да, Господа Иисуса Христа, и познать Его; чтобы они могли прийти к нашему Небесному Отцу и познать Его и таким образом удостоиться жизни вечной, во имя Иисуса Христа, аминь.