예수 그리스도의 회복된 복음에 대한 간증을 얻으십시오

교회 지도자로서 우리는 종종 다음과 같은 질문을 받습니다. “어떻게 예수 그리스도의 회복된 복음에 대한 간증을 얻을 수 있습니까?”

간증을 얻고 개종되는 것은 연구와 기도로 시작되며, 그 뒤에는 인내로써 지속적으로 복음에 따라 생활하고, 영이 임하도록 노력하고 기다려야 합니다. 요셉 스미스의 생애와 회복의 모형은 이러한 과정을 보여주는 탁월한 예입니다. 오늘 회복의 사건들에 관한 제 얘기를 들으시면서, 간증으로 인도되는 다음 단계들을 찾아보십시오: 진리를 알기를 원한다, 마음속으로 깊이 생각한다, 성신의 속삭임을 느끼며 순종하는 마음으로 따른다.

요셉 스미스는 1805년 12월 23일 버몬트주 샤론에서 태어났습니다. 그는 기도하고 성경을 공부하는 가정에서 태어났습니다. 젊은 시절, 종교에 관심을 갖게 된 요셉은 그리스도에 관한 교리에 대하여 “목사는 목사를, 개종자는 개종자와 서로 다[투는]” “대혼란”¹을 목격했습니다.

그 혼란은 그 지역에서만 일어난 일은 아니었습니다. 그 혼란은 몇 세기 이전에 시작된 것으로 대배도라 불리는 것이었습니다. 사도 바울은 그리스도의 날은 “먼저 배교하는 일이 있 … 기 전에는 그날이 이르지 아니하리”²라고 말했습니다.

그리스도의 부활이 있은 지 몇십 년 후, 그분의 사도들은 죽임을 당했고, 가르침은 변질되었으며, 신권은 지상에서 거두어졌습니다. 그러나 바울은 오늘날을 보면서 “[하나님은 때가 찬 경륜의 시대에] 다 그리스도 안에서 통일되게 하려”³ 하실 것이라고 예언했습니다. 하나님은 다시 한번 지상에 그리스도의 참된 복음을 회복하시고자 했습니다.

수 세기에 걸쳐 세상에서는 그 회복을 위한 준비가 이루어져 왔습니다. 성경이 번역되고 출판되었습니다. 새로운 땅이 발견되었습니다. 개혁의 영이 전 기독교 세계에 널리 퍼졌으며, 한 나라가 자유의 원칙에 기초하여 세워졌습니다.

요셉 스미스가 바로 그 나라에서 태어나 열 네 살의 나이에 “[종교적] 의견의 혼돈 속”에 빠졌습니다. 그는 종종 이렇게 자문했습니다. “[이 교회들] 중에서 옳은 것이 있다면 어느 것이며, 어떻게 하면 그것을 알 수 있을까?”⁴

요셉은 그 답을 찾기 위해 성경을 보았고, 야고보서에서 다음 구절을 읽었습니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라”⁵

야고보의 지시에 따라 요셉은 집 근처 숲으로 가서 기도했습니다. 그가 하나님을 불렀을 때, 햇빛보다 더 밝은 “빛 기둥[이] … 내려”왔고 “두 분”이 나타나셨습니다. 그 중에 한 분이 요셉의 이름을 부르시고는 다른 한 분을 가리키며 “이는 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라!”⁶고 말씀하셨습니다.

하나님 아버지와 그의 아들, 예수 그리스도께서 요셉과 대화하셨습니다. 그 두 분은 요셉의 질문에 답해 주셨습니다. 그분들은 그리스도의 참된 교회가 지상에서 사라졌다고 가르쳐 주었습니다. 요셉은 이들 신회의 구성원들이 따로 떨어진 별개의 존재라는 것도 배웠습니다. 그분들은 요셉의 이름을 알고 계셨으며, 요셉의 기도에 기꺼이 답해 주셨습니다. 하늘이 열렸으며 배도의 밤이 지나가고 복음의 빛이 비추기 시작했습니다.

우리들 대부분도 요셉처럼 진리의 빛을 추구하고 있습니다. 바로 세상이 회복을 위해 준비되었던 것처럼 우리도 각자 자신의 인생에서 복음의 빛을 받을 준비가 되어 있습니다. 때때로 그 준비는 환경의 변화, 즉 새로운 친구를 만나거나 새로운 지역으로 이사를 가거나 직장을 바꾸거나 아기가 태어나거나 사랑하는 사람이 죽거나 병에 걸리거나 불행이나 비극을 당하는 등의 변화를 통해 옵니다.

이 변화의 기간 동안 우리는 인생의 중요한 질문들에 관한 답을 추구하게 됩니다: 우리는 누구이며, 어디서 왔으며, 왜 이곳에 있으며, 죽은 뒤에는 어디로 갈 것인가? 요셉은 이와 같은 지식을 갖고 태어나지 않았으며, 우리도 마찬가지입니다. 우리는 그 답을 찾아야만 합니다.

요셉과 마찬가지로 우리도 경전을 찾아 보고 기도해야 합니다. 많은 사람들에게 이것은 의심하는 마음과 합당하지 않다는 생각을 극복하고 겸손하게 되며 신앙을 행사하는 방법을 배우는 것을 의미합니다.

첫번째 시현이 있은 후 3년 동안, 요셉은 자신이 보잘것없다는 느낌이 들었습니다. 그는 “여러 번 자신의 미약한 점과 불완전함으로 벌을 받지 않을까 생각했었습니다.”⁷라고 말했습니다. 그러나 그는 신앙을 잃거나 기도의 힘을 잊지 않았습니다.

요셉이 17세 되던 해인 1823년 9월 21일, 요셉은 무릎을 꿇고 그의 모든 허물과 어리석음을 용서 받으며 다시 하나님 앞에서 그의 입장과 처지가 어떠한 것인가를 지시해 주시도록 간구했습니다.⁸ 이같이 기도하고 있을 때 한 줄기 광채가 다시 나타나 점점 퍼져 “마침내 [그의] 방은 한낮의 햇빛보다 더 밝아[졌습니다.]”⁹ 그 빛 속에서 한 분이 “지극히 흰”¹⁰ 성의를 걸치고 계셨습니다. 그는 요셉의 이름을 부르며 자신을 모로나이라고 소개했습니다. 그는 “하나님께서 [요셉에게] 시키실 일이 있다는”¹¹ 것을 말해 주었고, 금판에 쓰여진 고대 기록에 대해 얘기해 주었으며, 그 기록은 번역되어 몰몬경이 되었습니다. 그 책에는 예수 그리스도께서 모로나이의 조상들에게 가르쳐 주셨던 충만한 복음에 관한 기록이 담겨 있습니다. 요셉은 집 근처의 언덕, 지금은 구모라라고 불리는 언덕에 묻혀 있던 그 기록을 취하라는 지시를 받았습니다.

다음날 요셉은 금판을 발견했지만 그 금판들은 아직 세상에 나올 때가 이르지 않았습니다. 모로나이는 요셉에게 그 때로부터 4년 동안 매년 같은 날에 그 자리에서 만날 것을 명했습니다.¹²

요셉은 그대로 따랐습니다. 매년 그는 그 언덕으로 갔고 그곳에서 모로나이는 그리스도 교회의 회복에 관하여 “가르침”¹³을 주었습니다. 신약전서에 묘사되어 있는 구세주의 어린시절과 대단히 흡사하게 요셉은 “지혜와 키가 자라가며”¹⁴ 영으로 “강하여”¹⁵졌습니다.

그것은 우리에게도 마찬가지입니다. 새로 침례 받은 어떤 회원들은 복음 안에서의 자신의 지혜와 키에 대해, 즉 자신들이 모르고 있는 것에 대해 낙담하게 됩니다. 그들은 요셉이 초기에 경험했던 순종하는 노력과 복음의 가르침과 영적인 성숙을 잊어버립니다. 오래된 회원들 역시 영으로 강해지기 위해서는 정규적인 영적 가르침과 학습이 요구된다는 것을 기억해야 합니다.

4년 동안의 지속적인 순종 끝에 1827년 9월 22일, 스물한 살의 요셉은 금판을 받았습니다. 그는 또한 우림과 둠밈이라 불리는 고대의 번역 기구를 받았습니다. 그 해 12월 요셉은 성신의 인도로 이 신성한 번역기를 사용하여 번역을 시작했습니다.¹⁶ 때마침 그는 올리버 카우드리라는 교사를 만났고 그는 서기로 일했습니다.¹⁷

스물세 살의 요셉이 올리버와 함께 금판을 번역하고 있었을 때 두 사람은 죄 사유함을 위한 침례에 관한 구절에 이르렀습니다. 새로운 구도자처럼 그들은 더 알고 싶었습니다. 요셉은 무엇을 해야 할지 알았습니다.

1829년 5월 15일, 두 사람은 주님께 여쭈어 보기 위해 숲 속으로 들어갔습니다. 기도하고 있는 동안 침례 요한이 “빛의 구름”¹⁸에 싸여 나타났습니다. 그는 생전에 구세주께 침례를 베풀었던 바로 그 사람이었습니다. 요한은 하나님의 권능에 의한 의식을 수행하는 데 필요한 신권 열쇠를 지니고 있었습니다.

요셉과 올리버가 요한 앞에 무릎을 꿇자 그는 그들의 머리에 손을 얹고 그들에게 아론 신권을 부여했습니다.¹⁹ 그때로부터 요셉과 올리버는 다른 사람들에게 침례를 베풀고 신권을 부여하는 권능을 지니게 되었습니다.

오늘날 침례를 받아야 하는지를 알고자 원하는 모든 사람은 요셉과 올리버의 모범을 따르고 기도하라는 권유를 받습니다. 침례를 준비하며 그에 합당한 모든 사람은 이 경륜의 시대에 침례 요한의 손으로부터 그대로 전수되어 온 권능을 가진 사람으로부터 침례를 받을 수 있습니다.

1829년 5월 말이나 6월 초에 더 높은 신권인 멜기세덱 신권이 사도 베드로, 야고보, 요한에 의해 요셉과 올리버에게 부여되었습니다.

몰몬경의 번역 또한 그 해 6월에 끝났으며, 그 후 채 일 년이 안 된 1830년 3월 26일에 출판되었습니다.

몰몬경이 출판된 날로부터 12일이 지난 4월 6일, 교회가 뉴욕주 페이예트에 있는 피터 휘트머 일세의 집에서 정식으로 조직되었습니다. 바울이 예언했던 대로 고대의 그리스도 교회가 다시 한번 지상에 세워졌습니다.²⁰

그러나 회복 사업이 끝난 것은 아니었습니다. 고대와 마찬가지로 교회 회원들은 성전을 지으라는 지시를 받았으며, 1836년 3월 27일에 오하이오 주 커틀랜드에서 성전이 헌납되었습니다. 일주일 후인 4월 3일에는 그 곳에서 모임을 가졌습니다. 엄숙하고 조용한 기도에 뒤이어 요셉과 올리버는 그들 앞에 서 계시는 주 예수 그리스도를 보았습니다. “여우도 굴이 있고 … 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다”²¹고 말씀하셨던 주님께서 그분의 거룩한 집에 오셨습니다. 모세와 일라이어스, 그리고 엘리야도 그 곳에 나타나 왕국의 열쇠와 구원에 필요한 의식들을 요셉에게 맡겼습니다.²²

형제 자매 여러분, 우리는 그 모형을 볼 수 있습니까? 회복의 모든 주요 사건들, 즉 첫번째 시현, 모로나이의 나타나심, 몰몬경의 출현, 신권의 회복, 그리고 신성한 성전 헌납 후의 예수 그리스도의 나타나심 등은 모두가 기도에 뒤이어 일어났습니다

그 이후로 116개의 성전이 헌납되었습니다. 저는 이런 거룩한 모임에 여러 번 참석했습니다. 헌납 기도가 드려졌습니다. 성신이 충만히 임했습니다. 이 시간 동안 많은 사람들 가운데서 저는 마치 마음속에서 타오르는 불처럼, 회복된 복음이 참되다는 부인할 수 없는 하나님의 영의 증거를 느꼈습니다.

이런 것들을 제가 어떻게 알았겠습니까? 니파이는 소망하고 믿고 신앙을 가지고 깊이 생각하고 나서 성신을 따르는 이러한 과정에 관해 분명하고 힘있는 이야기를 전해주고 있습니다. 그러면 니파이기 전한 말을 들어보도록 합시다. “내가 나의 부친께서 [생명 나무의 시현에서] 보신 것을 심히 알기를 원하여, 주님께서는 나의 부친이 보신 것을 나에게도 알려 주실 수 있으리라고 믿으며 생각에 잠겨 있을 때, 주님의 영에 이끌려 … 갔더니 영이 내게 이르시기를”²³

일단 영의 증거를 얻으면, 우리의 간증은 연구와 기도 그리고 복음에 따른 생활을 통해 강화됩니다. 우리는 커지는 간증을 통해 예수 그리스도와 그분의 행복의 계획에 대한 신앙을 증가시킬 수 있습니다. 우리는 회개하고 계명에 순종하도록 동기를 부여 받습니다. 이것은 강한 마음의 변화와 함께 개종으로 이어집니다. 이어서 우리의 개종은 거룩한 용서, 치유, 기쁨 및 다른 사람에게 증거하려는 소망을 가져옵니다.

이제 여러분은 어떻게 이 과정을 시작하는가 하는 의문을 가질 수도 있습니다. 저는 몰몬경에서 모로나이가 주신 권고를 받아들일 것을 제안합니다. “또한 내가 너희에게 권고하거니와, 너희가 이 기록을 받거든 영원하신 하나님 아버지께 예수 그리스도 이름으로 이 기록들이 혹 참된 것이 아닌지 간구하여 보라. 너희가 참마음 참뜻을 가지고 그리스도를 믿는 신앙으로써 간구할진대 하나님께서는 성신의 능력으로 이것들이 진실함을 밝히 나타내어 보이시리라. 또한 성신의 권세로써 너희가 온갖 진리를 알지니”²⁴ 어떤 사람들에게는 이 일이 빨리 일어나기도 하고 다른 사람에게는 여러 해에 걸쳐 점차적으로 일어나기도 합니다.

우리는 이러한 영적인 나타나심을 경험할 수가 있는데 이는 성신이 “영적 존재”이며 “우리 가운데 거하실 수”²⁵있기 때문입니다. 성신의 사명은 하나님 아버지와 아들을 증거하며, 그분들의 뜻을 우리에게 전하고, “[우리]가 행하여야 할 모두를”²⁶ 우리에게 가르치는 것입니다. 모든 곳에 있는 사람들이 그들의 인생에서 때때로 성신의 영향을 느낄 수 있을 것입니다. 그러나 침례와 확인을 받은 사람들만이 권능 있는 자의 안수에 의해 성신의 은사를 받음으로써 그것을 항상 동반할 수 있게 됩니다.

교회 회원들에겐 이 동반 관계를 유지하기 위한 성실한 노력이 요구됩니다. 만일 우리가 율법과 복음 원리 및 의식에 순종하지 않는다면 성신은 물러갈 것입니다. 마음에 분노가 있거나, 동반자들과 논쟁을 한다거나, 주님의 기름 부은 자를 비난한다면 성신은 우리와 함께 할 수 없습니다. 우리가 반항적이고 부도덕하고 경건치 못한 복장이나 행동을 할 때, 정신과 육체가 정결치 못하거나 불경할 때, 신권의 부름과 의무에 게으를 때, 그 밖의 죄를 지을 때 성신은 떠나갑니다. 왜냐하면 “주의 영은 성스럽지 아니한 성전에는 거하지 아니하[시기]”²⁷ 때문입니다.

그러므로 우리는 계속해서 회개하며 성찬을 취하고, 성전 추천서를 받기에 합당하게 되며, 우리의 “온 마음과 정성과 생각과 힘을 다하여”²⁸ 주님께 봉사해야 합니다.

성신이 우리 가운데 거하시면 우리는 하나님과 그분의 자녀들에 대한 사랑을 느끼게 됩니다. 이 사랑은 두려움을 물러가게 하고 복음에 대해 이야기하고자 하는 소망으로 채워 줍니다. 간증을 전하는 것보다 다른 사람에게 줄 수 있는 더 큰 선물은 없습니다. 단 한 사람이라도 그리스도에게 데리고 올 때 느끼는 것보다 더 큰 기쁨은 없습니다.²⁹ 우리 자신의 간증을 강화시킴에 있어 그분에 대한 우리의 간증을 세상에 전하는 것보다 더 좋은 방법은 없습니다. 우리가 그렇게 행할 때 우리 가족은 강화될 것이며, 우리 와드나 스테이크가, 그리고 지역 사회가 평화와 사랑으로 채워질 것이고, 궁극적으로는 이 세상이 우리 주요 구세주이신 예수 그리스도의 재림을 준비하게 될 것입니다.

저는 예수 그리스도의 회복된 복음이 참됨을 알고 있습니다. 저는 말일성도 예수 그리스도 교회가 현재 지상에 있는 그분의 교회임을 알고 있습니다. 저는 요셉 스미스가 하나님의 예언자임을 알고 있으며, 고든 비 힝클리 대관장이 그 분의 후계자요, 예언자이며, 오늘날 교회 대관장이심을 알고 있습니다.

저는 여러분에게 권고하며 기원합니다. 만약 여러분이 스스로 이러한 일들을 알지 못한다면 요셉 스미스의 모범과 회복의 모형을 따르십시오. 경전을 공부하십시오. 무릎 꿇고 기도하십시오. 신앙으로 구하십시오. 성신에게 귀 기울이십시오. 하나님 아버지께서는 요셉의 경우처럼 여러분의 이름과 필요 사항을 알고 계시다는 점을 기억하십시오. 인내와 오래 참음으로 복음에 따라 생활하십시오. 저는 여러분이 “부지런히 [주님]의 계명을 지키며, 응답되리라고 믿으며, 신앙으로 [하나님 아버지께] 구할진대, 이러한 모든 것을 [여러분]에게 알려”³⁰주신다는 것을 예수 그리스도 이름으로 약속드립니다.

예수 그리스도께서는 살아 계십니다. 이것은 그분의 사업입니다. 이에 대한 저의 특별한 간증을 예수 그리스도 이름으로 드립니다. 아멘.