2000–2009
Собирание рассеянного Израиля
Октябрь 2006


Собирание рассеянного Израиля

Мы помогаем собиранию избранных Господа по обе стороны завесы.

Мои возлюбленные братья и сестры, благодарю вас за вашу веру, преданность и любовь. Мы с вами разделяем огромную ответственность – быть теми, кем хочет видеть нас Господь, и делать то, что Он хочет, чтобы мы делали. Мы лишь часть грандиозного движения – собирания рассеянного Израиля. Я буду говорить сегодня об этом учении по причине его уникальной и крайне важной роли в вечном плане Бога.

Авраамов завет

В древности Господь благословил отца Авраама обещанием, что сделает его потомство избранным народом1. Этот завет не раз упоминается во многих Священных Писаниях. В частности, мы читаем обещания о том, что Сын Божий будет одним из потомков Авраама, что Его потомство унаследует определенные земли, что народы и племена Земли будут благословлены через Его семя, и так далее2. В то время как некоторые обещания этого завета уже исполнились, Книга Мормона учит, что этот Авраамов завет будет исполнен только в эти последние дни!3 В ней также подчеркивается, что мы с вами принадлежим к числу заветного народа Господа4. Мы были удостоены чести лично участвовать в выполнении этих обещаний. В какое особенное время мы живем!

Израиль был рассеян

Как потомки Авраама, колена (или племена) древнего Израиля имели право на получение власти священства и благословений Евангелия, но в конечном счете этот народ перестал повиноваться Богу. Они убивали Пророков и были наказаны Господом. Десять племен были пленены и угнаны в Ассирию. Записи о дальнейшей их судьбе потеряны для человечества. (Но, конечно, для Господа эти десять племен не “потеряны”.) Два племени некоторое время еще продолжали существовать, но затем, в наказание за их бунт, они стали пленниками Вавилона5. Когда они возвратились, Господь признал их и благословил, но они снова не захотели чтить Его. Они отвергли Его и насмехались над Ним. Любящий, но огорченный Отец поклялся: “Вас рассею между народами”6. Так Он и сделал – рассеял их по всему миру.

Израиль будет собран

Обещание Бога относительно собирания рассеянного Израиля было в той же степени твердым и торжественным7. Исаия, например, предвидел, что в последние дни Господь пошлет “быстрых послов” к этому рассеянному народу, “которого землю разрезывают реки”8.

Это обещание собирания, которое красной нитью проходит через все Священные Писания, будет выполнено столь же неотвратимо, как были исполнены пророчества о рассеивании Израиля9.

Церковь Иисуса Христа в зените времени и отступничество

До Своего распятия на кресте Господь Иисус Христос установил на Земле Свою Церковь. Она включала Апостолов, Пророков, Семидесятых, учителей и так далее10. Учитель также послал Своих учеников в мир проповедовать Его Евангелие11.

Через некоторое время в установленной Господом Церкви началось духовное разложение. Его учения были искажены, а Его таинства были изменены. Наступило Великое отступничество, предсказанное Павлом, который знал, что Господь не возвратится на Землю, “доколе не придет прежде отступление”12.

Это Великое отступничество закончилось так же, как заканчивались все предыдущие устроения. Самым первым было устроение во дни Адама. Далее были устроения Еноха, Ноя, Авраама, Моисея и других Пророков. Каждому Пророку было дано поручение свыше – обучать людей Божественной природе Господа Иисуса Христа и Его учениям. Эти учения должны были помогать людям в каждую эпоху. Но их неповиновение приводило к отступничеству. Все предыдущие устроения были ограничены временными и географическими рамками. По времени они были ограничены потому, что каждое из них заканчивалось отступничеством. Географические ограничения проявлялись в том, что эти устроения действовали на относительно небольшом участке Земли.

Восстановление всего

Таким образом, необходимо было полное восстановление. Бог Отец и Иисус Христос призвали Пророка Джозефа Смита быть Пророком этого устроения. Через него должны были быть восстановлены все Божественные силы и власти предыдущих устроений13. Это устроение полноты времен не будет ограничено во времени или в пространстве. Оно не закончится отступничеством и заполнит весь мир14.

Собирание Израиля – неотъемлемая часть восстановления всего

Как пророчествовали Петр и Павел, всему надлежало быть восстановленным в этом устроении. И как часть этого восстановления должно произойти долгожданное собирание рассеянного Израиля15. Это необходимая прелюдия ко Второму пришествию Господа16.

Учение о собирании – одно из самых важных учений Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Господь сказал: “Я даю вам знамение, чтобы вы могли знать время, когда должны будут исполниться эти дела – когда Я соберу из долгого рассеяния Мой народ, о дом Израилев, и среди него снова утвержу Мой Сион”17. Появление Книги Мормона – это знамение всему миру о том, что Господь начал собирать Израиль и выполнять завет, который Он заключил с Авраамом, Исааком и Иаковом18. Мы не только проповедуем это учение, но и участвуем в этом процессе. Так мы помогаем собиранию избранных Господа по обе стороны завесы.

Книга Мормона занимает центральное место в этой работе. В ней провозглашено учение о собирании19. Она побуждает людей обрести знания об Иисусе Христе, веру в Его Евангелие и присоединиться к Его Церкви. Действительно, если бы не было Книги Мормона, обещанное собирание Израиля не могло бы происходить20.

Мы высоко чтим имя Авраама и его важную роль. В Священных Писаниях Восстановления он упоминается большее число раз, чем во всех стихах Библии21. Связь с Авраамом имеют все члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней22. В наши дни Господь вновь подтвердил Авраамов завет через Пророка Джозефа Смита23. Наши главные благословения мы, как семя Авраама, Исаака и Иакова, получаем в храме24.

Устроение полноты времен

Этот устроение полноты времен было предсказано Богом как время для собирания – и на Небе, и на Земле. Петр знал, что после периода отступничества совершится восстановление. Стоя рядом с Господом на горе Преображения, он провозгласил:

“Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа…

Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”25.

Уже в наше время Господь послал Своих Апостолов, Петра, Иакова и Иоанна, которым Он “вручил ключи Царства Моего и устроение Евангелия для последних времен; и для полноты времен”, когда Он “собер[ет] воедино все, что есть на Небесах и на Земле”26.

В 1830 году Пророк Джозеф Смит узнал о Небесном посланнике по имени Елияс, который владеет ключами “для восстановления всего”27.

Шестью годами позже был посвящен храм в Киртланде. После того, как Господь принял этот святой дом, там явились Небесные посланники с ключами священства. Явился Моисей28, восстановивший “ключи для собирания Израиля с четырех частей Земли и для выведения десяти колен из северной земли.

После этого явился Елияс и вручил устроение Евангелия Авраама, сказав, что через нас и семя наше все поколения после нас будут благословлены”29.

Затем явился Илия Пророк и объявил: “Вот, полностью настало время, о котором было сказано устами Малахии, свидетельствующего, что он (Илия) будет послан до того, как настанет великий и страшный день Господа, чтобы обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам, дабы вся Земля не была поражена проклятием”30.

Эти события произошли 3 апреля 1836 года31, и таким образом исполнилось пророчество32 Малахии. Священные ключи этого устроения были восстановлены33.

Собирание душ с другой стороны завесы

По милосердию Божьему, приглашение “прийти ко Христу”34 может также быть обращено к тем, кто умер, не узнав при жизни о Евангелии35. Часть их подготовки требует усилий других людей здесь, на Земле. Мы собираем сведения о предках, составляем семейные родословные и выполняем заместительную работу в храмах, чтобы те люди приходили к Господу и таким образом осуществлялось собирание семей36.

Участвовать в собирании: обязательство, принимаемое в завете

Ведущаяся на Земле миссионерская работа чрезвычайно важна для собирания Израиля. Евангелие должно быть сначала принято “погибшими овцами дома Израилева”37. Поэтому слуги Господа идут в мир и провозглашают Восстановление. Во многих странах наши миссионеры ищут потомков рассеянного Израиля; они ищут их в ущельях скал, как охотники, и как рыболовы ловили рыбу в древности38.

Решение прийти ко Христу – это не вопрос географического местоположения; это вопрос личного обязательства и выбора. Люди могут прийти к познанию Бога39, не покидая своей родины. Да, действительно, на заре истории Церкви обращение в веру часто подразумевало и эмиграцию. Но сейчас собирание происходит в каждой стране. Господь повелел установить Сион40 в каждом царстве, где Он дал Святым возможность родиться и получить национальность. Священное Писание предвещает, что люди “будут приведены домой в земли своего наследия и поселятся во всех своих землях обетованных”41. Каждое страна – это место собирания своего народа42. Место собирания для бразильских Святых находится в Бразилии; место собирания нигерийских Святых – в Нигерии; место собирания корейских Святых – в Корее, и так далее. Сион – “это чистые сердцем”43. Сион находится везде, где есть праведные Святые. Печатные издания, средства связи и организация приходов сегодня таковы, что почти все члены Церквиимеют доступ к учениям, ключам, таинствам и благословениям Евангелия, независимо от их места проживания.

Духовная безопасность всегда будет зависеть от того, как живет человек, а не от того, где он живет. В каждой стране Святые имеют равные права на благословения от Господа.

Эта работа Всемогущего Бога истинна. Он жив. Иисус есть Христос. Это Его Церковь, восстановленная для исполнения ее Божественного предназначения, часть которого – обещанное собирание Израиля. Президент Гордон Б. Хинкли – современный Пророк Бога, и об этом я свидетельствую во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. См. Бытие 12:1–2; У. и З. 132:29–32; Авраам 2:6–11.

  2. См. Бытие 26:1–4, 24, 28; 35:9–13; 48:3–4; от Иоанна 8:33, 39; Деяния 3:25; 1 Нефий 17:40; 2 Нефий 29:14; Иаков 5; Ефер 13:7–8; У. и З. 52:2.

  3. См. например, 1 Нефий 15:12–18.

  4. См. 1 Нефий 14:14; 15:14; 2 Нефий 30:2; Мосия 24:13; 3 Нефий 29:3; Мормон 8:15; У. и З. 133:26–34.

  5. Поскольку из колена Левия происходили священники, его не считали среди других колен, и его потомкам не полагалось иметь наследие, как в других коленах. Два сына Иосифа, Манассия и Ефрем, получили в наследие землю. Они были причислены к коленам вместо своего отца, Иосифа. Таким образом число “двенадцать” было сохранено.

  6. Левит 26:33; см. также Иеремия 9:16.

  7. См. Бытие 22:16–18; 3 Нефий 20–22; Авраам 2:10–11.

  8. Исаия 18:2–7.

  9. См. Левит 26:44; Второзаконие 4:27–31; 28; 29; 30:2–5; Неемия 1:9; Исаия 11:11–12; Иеремия 31:7–8, 10–12; Иезекииль 37:21–22; Амос 9:14–15; от Матфея 24:31; Иаков 6:2; см. также Рассел М. Нельсон, “Исход повторяется”, Лиахона, апрель 2002 г., стр. 30–39.

  10. См. от Луки 10:1, 17; к Ефесянам 4:11; Символы веры 1:6.

  11. См. от Матфея 28:19–20; от Марка 16:15.

  12. См. 2-е к Фессалоникийцам 2:3.

  13. См. У. и З. 128:18; 132:45.

  14. См. Исаия 27:6.

  15. См. 1 Нефий 15:18; см. также титульный лист Книги Мормона, второй абзац.

  16. См. У. и З. 133:17.

  17. 3 Нефий 21:1.

  18. См. Бытие 12:2–3; 26:3–4; 35:11–12; и предисловия к главам 21 и 29 Книги 3 Нефий.

  19. Учения о рассеянии и собирании дома Израилева были одним из первых уроков, преподанных Книгой Мормона. “И, после того как будет рассеян дом Израилев, он будет снова собран,.. природные ветви оливкового дерева, или остатки дома Израилева, будут привиты или придут к познанию истинного Мессии, их Господа и их Искупителя” (1 Нефий 10:14).

  20. См. Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith (1985), 554.

  21. Авраам упоминается в 506 стихах Священного Писания; в Библии содержатся 216 упоминаний, в Священных Писаниях Восстановления – 290.

  22. В завет можно вступить и путем усыновления (см. от Матфея 3:9; от Луки 3:8; к Галатам 3:26–29; 4:5–7; Авраам 2:9–10).

  23. См. У. и З. 124:58; 132:31–32.

  24. См. У. и З. 84:33–40; 132:19; Авраам 2:11.

  25. Деяния 3:19, 21.

  26. У. и З. 27:13. Павел также пророчествовал о нашем дне, что в “устроении полноты времен… все небесное и земное соединит [Господь] под главою Христом” (к Ефесянам 1:10).

  27. У. и З. 27:6.

  28. Именно Моисею, который первый вел детей Бога в землю их наследия, надлежало вручить ключи собирания Израиля восстановленной Церкви. Моисей посетил Петра, Иакова и Иоанна на горе Преображения и даровал им тогда те же самые ключи священства.На конференции Церкви в апреле 1840 года Пророк Джозеф Смит поручил Орсону Хайду поехать в Иерусалим и там посвятить землю для возвращения Иудеев и рассеянного Израиля44. В воскресенье, 24 октября 1841 года, старейшина Хайд стал на колени на Елеонской горе и посвятил эту землю для собирания Иудеев и Израиля в земле их древнего наследия.

  29. У. и З. 110:11–12.

  30. У. и З. 110:14–15.

  31. Это важно, что Моисей, Елияс и Илия явились в пасхальное воскресенье, в первый день еврейской Пасхи.

  32. См. Малахия 4:5–6.

  33. См. У. и З. 110:16.

  34. Иаков 1:7; Омний 1:26; Мороний 10:30, 32; У. и З. 20:59.

  35. См. У. и З. 137:6–8.

  36. См. 1-е Коринфянам 15:29; 1-е Петра 4:6.

  37. От Матфея 10:6; 15:24.

  38. См. Иеремия 16:16.

  39. 3 Нефий 20:13.

  40. См. У. и З. 6:6; 11:6; 12:6; 14:6.

  41. 2 Нефий 9:2.

  42. Bruce R. McConkie, in Conference Report, Mexico City Mexico Area Conference 1972, 45.

  43. У. и З. 97:21.

  44. См. 2 Нефий 9:2; 10:7–9; 25:16–17, 20; 3 Нефий 21:22–28; У. и З. 29:7–8.