2000年-2009年
回歸美德
10月 2008


回歸美德

現在正是我們每個人起來、向世人展開旗幟,呼籲人們回歸美德的時候。

在上次的總會教友大會裡,孟蓀會長召喚我擔任新任的總會女青年會長。當我站在神的先知面前被賦予這項神聖託付時,我心中矢志要盡心、盡能、盡意、盡力地服務。在擔任這項召喚前,我有一塊小牌子,上面刻著一句格言:「我做得了難事」。小牌子上簡單的一句格言,為我增添了勇氣。但是現在,如果我可以更改那句格言,那句話將會是:「憑藉主的力量,我能完成任何事」!1 憑藉著那股力量,我今天才能站在這座神聖的講台上。

去年四月,就在總會教友大會結束之後兩天,我們這個剛接受支持的新任會長團舉行了第一次的會議。我們一路健行,登上了旌旗峰的山頂,當我們俯瞰下方的山谷時,看到了聖殿以及在陽光下閃閃發光的天使摩羅乃。對我們每個人來說,答案顯而易見。我們會長團的目標就是聖殿;我們的職責也不言而喻,那就是必須「幫助每位女青年做準備,配稱訂立並遵守聖約,以及接受聖殿教儀」。2

我們在教會中所做的一切,都指向聖殿。3聖殿是我們先驅者祖先離開安居樂業的家園,而來到西部的原因;而那也是他們忍受貧困,甚至歷經死亡的原因。聖殿聖約是讓那些先驅者即使在路途中必須埋葬嬰孩,依然能夠唱出以下歌詞的原因:

聖徒齊來,

不怕磨折辛勞,

要快樂,往前走。4

有些人失去了一切所有,但來到這山谷時卻獲得了真正重要的一切,的確如此──那就是聖殿教儀、神聖聖約,和全家人能夠一起獲得永生的應許。

聖徒抵達鹽湖谷之後才兩天,百翰‧楊和他的同工便登上了旌旗峰,在山頂上展開了一面旗幟──那是繫在手杖上的一塊黃色大方巾,象徵向列國豎立旌旗或大旗。5聖徒要做世人的光和大旗。去年四月,在旌旗峰上,我們三位婦女也用手杖和金色的祕魯披巾展開一面旗幟,那是我們的旌旗,我們向列國豎立的大旗──我們呼籲眾人「回歸美德」的旗幟。

美德是進入主的神聖聖殿及接受聖靈指引的先決條件。美德「是建立在高道德標準基礎上的思想及行為模式」。6美德包括貞潔和道德上的純潔;它始於一個人的心思意念,必須在家中加以培養,並且是由成千上萬個微小的決定與行動累積而成。美德一詞在今日的社會已經不常聽到了,然而這個詞彙的拉丁字根vitus卻意謂著力量。有美德的男女具有沈靜的莊重態度和內在的力量。他們充滿自信,因為他們生活配稱,能夠接受聖靈、得到聖靈的指引。孟蓀會長曾經勸勉:「你……要做個維護正義的人,即使是孤單一人亦然。要有道德勇氣去成為一道光芒,讓他人來跟從。任何友誼都比不上你自己良心無愧、道德清白來得寶貴;知道自己在擔當的角色上保持潔淨,而且充滿自信地知道自己配稱擔當這些角色,那是多麼光榮的感受啊!」 7

我們是否已經逐漸麻木,認為高道德標準已經過時,跟今天的社會脫節或不重要了?誠如海爾斯長老剛剛提醒我們的,摩爾門經裡的利洪泰本來安然盤據在一座山頂上,他和他的徒眾「下定決心不願再」下山去。然而狡猾的亞瑪利凱一次比一次更大膽訴求,只試了四次就讓利洪泰「下山」了。8利洪泰由於信任亞瑪利凱的不實承諾,被「慢慢下毒」,9直到被毒死為止。他不只是被下毒,而且是「慢慢」地中毒。這樣的事會發生在今日嗎?我們是否一開始先容忍,而後接受,最後擁抱那些圍繞我們的惡事?10我們是否可能被錯誤的人物代表、被誘人的媒體信息所欺騙,以致忘記我們的神聖身份?我們是否也慢慢地中毒了呢?摩爾門經是神的眾先知為你及你所處的時代所寫的一部書;當有人誘惑這高貴世代的青年男女無所事事、整天忙於傳送簡訊,卻不去認識蘊藏在這本書裡的真理時,難道還有比這更大的欺騙行為嗎?當有人誘惑婦女--包括你我在內的老老少少--把注意力過份地放在自己身上,只重視容貌、服飾、身材胖瘦,卻無視於自己的神聖身份和能透過美德的影響來改變世界的能力,難道還有比這更大的欺騙行為嗎?當有人誘惑持有神的神聖聖職的男人--不論老少--去觀看色情刊物,讓他們因而只注重肉體而非信仰,涉足惡事而無法擔任美德的守護者,難道還有比這更大的欺騙行為嗎?摩爾門經裡的一則故事提到,有2,000名青年英雄因為他們的美德與純潔而獲得力量,得以捍衛父母所立的聖約和家庭的信仰。他們的美德和堅定承諾在「任何時候都值得信賴」,因此改變了世界!11

我的確相信,一位具備美德的青年男女只要由聖靈引導,就能改變世界;但要改變世界必須先回歸美德,必須進行嚴格的訓練。就像馬拉松跑者優瑪‧伊康佳在贏得紐約盃馬拉松大賽後說的:「如果缺乏準備的意願,即使有獲勝的心願,也是枉然」。12現在就是透過更加自律來作準備的時候,現在就是變得「更配進入天國」13的時候,現在就是設定方向、專注於最終目標的時候。回歸美德必須從個人的心思意念及家裡做起。

要回歸美德,我們每個人該從何處著手呢?對每個人來說,要做的功課和進行的訓練計畫都不一樣。我從經文的教導裡找到了我自己的訓練計畫:「不停地以美德裝飾你的思想」,14「固守〔你的〕聖約」,15「站在聖地」,16「把這世上的事放在一邊」,17「相信你們必須悔改」,18「一直記得祂,並遵守祂……的誡命」,19「任何有品德、美好、受好評或值得讚揚的事,……皆追求之」。20此時此刻,正是響應摩羅乃的呼籲的最佳時刻,他說:「覺醒吧……起來」,「接受每一項好的恩賜,不要碰那不好的,也不要碰不潔之物。」21

最近,我參加了剛出生的小孫女的命名祝福儀式。對我來說,當外子和我的兒子們以及其他許多親人圍繞著這個小嬰孩時,那真是神聖的一幕。她看起來是那麼優雅美麗,全身上下一襲白衣--而她的名字取自祖母和外婆的名字,這可一點都不傷感情!但是最叫我感動的是那項祝福是由她的父親──也就是我兒子查克--所給予的。他祝福小安娜貝爾‧依蓮能明白她的身份是神的女兒,她必須跟從母親、祖母和姊姊的榜樣;如果她的生活充滿美德,並且準備好去訂立和遵守神聖的聖殿聖約,她就會找到莫大的喜樂。在那神聖的一刻,我祈求每位女青年也能被正義的聖職力量所圍繞、鞏固及保護,不只是在誕生和接受祝福時而已,而是終其一生都能如此。

在上次教友大會的莊嚴集會裡,當鄔希鐸會長請大家支持新任先知以及總會會長團時,我看到全體聖職弟兄都起身站立。我可以感受到你們的力量和聖職的能力,你們都是美德的守護者。然後當他說「女青年,請起立」時,我的內心感動不已。從我的座位上,我看到妳們一同起身站立。今日的世上再也沒有更強大的美德力量了,各位千萬別小看自己正義的影響力。

我見證,由於救主的榜樣以及「祂偉大贖罪犧牲的無限效力」,22回歸美德是可能的。我見證我們會被賦予能力與力量,不僅能做困難的事,而且完成任何事。現在正是我們每個人起來、向世人展開旗幟,呼籲人們回歸美德的時候。但願我們都奉行這樣的生活、成為有用的工具,為迎接祂第二次來臨而準備這大地,「使我們在祂顯現時像祂一樣,……被潔淨得像祂一樣純潔」,23奉耶穌基督的名,阿們。

註:

  1. 見阿爾瑪書20:4。

  2. 總會會長團信函,1996年9月25日。

  3. 見羅素‧納爾遜,「為聖殿祝福作個人準備」,2001年7月,利阿賀拿,第37頁。

  4. 「聖徒齊來」,聖詩選輯,第18首。

  5. 見戈登‧興格萊,「列國的旌旗」,1990年1月,聖徒之聲,第50頁;培道‧潘,「防禦和避難的處所」,2006年11月,利阿賀拿,第85-88頁。

  6. 宣講我的福音(2004),第118頁。

  7. 多馬‧孟蓀,「正義的榜樣」,2008年5月,利阿賀拿,第65頁。

  8. 見阿爾瑪書47:4-12。

  9. 阿爾瑪書47:18。

  10. See Alexander Pope, An Essay on Man, epistle 2, lines 217--20.

  11. 阿爾瑪書53:20;亦見阿爾瑪書,第56章。

  12. Juma Ikangaa, quoted in Michael Sandrock, Running with the Legends: Training and Racing Insights from 21 Great Runners (1966), 415.

  13. 「使我更加聖潔」,聖詩選輯,第71首。

  14. 教約121:45

  15. 見教約 25:13。

  16. 教約 45:32。

  17. 教約 25:10。

  18. 摩賽亞書4:10。

  19. 教約 20:77。

  20. 信條1:13;亦見羅馬書8:16;哥林多前書3:16;帖撒羅尼迦前書5:22;摩爾門經雅各書4:6;阿爾瑪書37:36;摩羅乃書10:32。

  21. 摩羅乃書10:30-31。

  22. 「活著的基督:使徒的見證」,2000年4月,利阿賀拿,第2頁。

  23. 摩羅乃書7:48。