Чему нас учат молитвы Господа

Наши молитвы следуют образцу и учениям Господа Иисуса Христа. Он научил нас молиться. Из Его молитв мы можем извлечь много важных уроков. Мы начнем с Его самой известной молитвы, а затем прибавим то, чему учат нас Его другие молитвы¹.

Сейчас я процитирую Господню молитву. Послушайте, чему она учит:

«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь»².

Эта Господня молитва дважды приводится в Новом Завете и один раз – в Книге Мормона³. Она также включена в Перевод Библии, сделанный Джозефом Смитом⁴, где приводится истолкование двух ее фраз:

1. «Прости нам наши согрешения, как мы прощаем согрешающих против нас»⁵ и

2. «Не дай нам впасть в искушение, но избавь нас от лукавого»⁶.

Такое уточнение, связанное с прощением, созвучно другим высказываниям Учителя. Своим слугам Он сказал: «Так как вы простили друг другу согрешения ваши, то Я, Господь, прощаю вам»⁷. Иными словами, ожидающий прощения должен сначала простить других⁸. Уточнение по поводу искушения тоже полезно, ибо, конечно же, Божество никого не вводит в искушение. Господь сказал: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение»⁹.

Несмотря на то, что четыре варианта Господней молитвы не тождественны, каждая из них открывается обращением к «Нашему Отцу», указывающим на близкие отношения между Богом и Его детьми. Фраза «да святится имя Твое» отражает уважительное и благоговейное отношение молящегося. Фраза «да будет воля Твоя» выражает принцип, который мы обсудим позднее.

Просьба о «хлебе насущном» подразумевает потребность и в духовном питании. Называя Себя «хлебом жизни», Иисус дал такое обещание: «Приходящий ко Мне не будет алкать»¹⁰. Достойно принимая символы причастия, мы получаем дальнейшее обещание, что Дух Его будет пребывать с нами¹¹. Эту духовную пищу нельзя получить никаким другим способом.

В заключение Своей молитвы Господь признаёт великую силу и славу Божью, произнося слово «Аминь». Наши молитвы также завершаются словом аминь. Хотя оно по-разному звучит на разных языках, его значение одинаково. Оно означает «верно» или «истинно так»¹². Добавленное аминь – это торжественное одобрение проповеди или молитвы¹³. Люди, согласные со сказанным, внятно произносят «Аминь»¹⁴, означающее: «Я тоже торжественно заявляю об этом»¹⁵.

Еще до начала Своей молитвы Господь попросил Своих последователей избегать «тщетных повторений»¹⁶ и молиться «так», то есть по указанному примеру¹⁷. Таким образом, молитва Господня служит примером, а вовсе не словами, которые надлежит заучить наизусть и дословно повторять. Учитель всего-навсего хочет, чтобы мы молились Богу о помощи, в то время как мы стараемся противостоять злу и жить праведно.

Другие молитвы Господа также поучительны, особенно Его заступнические молитвы. Их называют так потому, что в них Господь ходатайствует перед Отцом за Своих учеников. Представьте себе мысленно Спасителя мира, преклонившего колени в молитве, как написано в 17-й главе Евангелия от Иоанна:

«После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче!.. Прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя…

[Я] совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить…

Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Я о них молю»¹⁸.

Из этой молитвы Господа мы узнаём, насколько остро Он ощущает Свою ответственность: Он наш Посредник и Ходатай перед Отцом¹⁹. Настолько же остро и мы должны чувствовать ответственность соблюдать Его заповеди и претерпеть до конца²⁰.

Иисус также произнес молитву заступничества за народ древней Америки. В Священном Писании сказано: «Никто не может представить себе той радости, которая наполнила наши души, в то время как мы слышали Его, молящегося за нас Отцу»²¹. Затем Иисус добавил: «Благословенны вы за вашу веру. Ныне, вот, и Моя радость полна»²².

Позже Иисус воздал молитву о единстве. «Отец, – сказал Он, – Я молюсь Тебе за них… дабы могли они уверовать в Меня, дабы Я мог быть в них, как Ты, Отче, во Мне, дабы мы могли быть едины»²³. Точно так же и мы можем молиться о единстве. Мы можем молиться, чтобы быть одного сердца и одного ума с помазанниками Господа и дорогими нам людьми. Мы можем молиться о взаимопонимании и уважении между нами и нашими ближними. Если мы действительно заботимся об окружающих, то должны молиться и за них²⁴. «Молитесь друг за друга, – учил Иаков, – ибо много может усиленная молитва праведного»²⁵.

Господь преподал нам и другие уроки в отношении молитв. Своим ученикам Он сказал: «Вы должны всегда молиться Отцу во имя Мое»²⁶. Далее Спаситель подчеркнул: «Молитесь вместе с вашими семействами Отцу, и всегда во имя Мое»²⁷. Мы послушно применяем этот наказ, молясь нашему Небесному Отцу во имя Иисуса Христа²⁸.

В другой молитве Господа один и тот же принцип повторяется в трех следующих друг за другом стихах: «Отче, Я благодарю Тебя, что Ты даровал Духа Святого тем, которых Я избрал…

Отче, Я прошу тебя даровать Духа Святого всем тем, которые уверуют в их слова.

Отче, Ты даровал им Духа Святого, потому что они веруют в Меня»²⁹.

Если напарничество Святого Духа имеет такое огромное значение, мы тоже должны молиться об этом. И таким же образом мы должны помогать новообращенным и нашим детям развивать дар Святого Духа. Если мы будем молиться об этом, Святой Дух сможет стать силой, дающей жизнь всему доброму в нашей жизни³⁰.

Господь научил нас, каким образом можно усилить действие молитвы. Например, Он сказал: «Песня праведных есть молитва Мне, и Я отвечу им благословением»³¹.

Действие молитвы также можно усилить постом³². Господь сказал: «Я даю вам повеление, чтобы вы продолжали с этого времени и впредь молиться и поститься»³³. Президент Джозеф Ф. Смит призывал нас поститься с мудростью, предупреждая, что «в этом можно переусердствовать. Человек может поститься и молиться до тех пор, пока не уморит себя, но в этом нет ни необходимости, ни мудрости… Господь может услышать простую молитву в полдюжины слов, вознесенную в вере, и признает пост, который будет продолжаться не более двадцати четырех часов, с такою же готовностью и действенностью, с какой Он ответит на молитву из тысячи слов и пост продолжительностью в месяц… С куда большей радостью и удовлетворением Господь примет то, чего Ему достаточно, нежели преподносимое Ему с излишним рвением и без необходимости»³⁴.

Понятие «с излишним рвением и без необходимости» можно также отнести к продолжительности наших молитв. Заключительная молитва на церковном собрании не должна подводить итоги каждого выступления и становиться внеплановой проповедью. Продолжительность личных молитв зависит от нас самих, но в публичных молитвах надлежит кратко выражать просьбу, чтобы Дух Господний пребывал с нами, либо немногословно выразить благодарность за то, что мы узнали.

Действие наших молитв может усиливаться и другими способами. В английском языке мы используем «правильные слова»³⁵ – особые местоимения и обращения, относящиеся к Божеству. И пусть мирская манера одеваться и говорить становится все менее официальной, нас просят беречь формальный, строгий язык молитвы. В молитвах на английском языке мы используем особые уважительные формы местоимения Thee, Thou, Thy и форму Thine вместо You, Your и Yours³⁶. Это помогает нам быть смиренными. Это может также усилить действие нашей молитвы. Священные Писания утверждают: «Будь смирен; и Господь Бог твой поведет тебя за руку и даст тебе ответ на молитвы твои»³⁷.

Молитва начинается с личной инициативы. «Се, стою у двери и стучу, – говорит Господь. – Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною»³⁸. Эта дверь открывается, когда мы молимся нашему Небесному Отцу во имя Иисуса Христа³⁹.

Когда нам следует молиться? Когда нам захочется! Алма учил: «Советуйся с Господом во всех делах твоих, и Он к доброму направит тебя; да, когда ложишься спать на ночь, ложись в Господе… и когда встаешь утром, да будет сердце твое преисполнено благодарности Богу; и если всегда будешь исполнять все это, то будешь вознесен в последний день»⁴⁰. Иисус напоминал Своим ученикам, «чтобы они не прекращали молиться в сердцах своих»⁴¹.

Часть уклада жизни членов Церкви – коленопреклоненные семейные молитвы каждое утро и каждый вечер, плюс личные молитвы в течение дня и благословения пищи⁴². Президент Монсон сказал: «Вознося к Господу наши семейные и личные молитвы, давайте делать это с верой в Него и всецело полагаясь на Него»⁴³. Итак, прося о земных и духовных благословениях, давайте молиться, как Иисус в Господней молитве: «Да будет воля Твоя»⁴⁴.

Иисус Христос, Спаситель мира, заплативший за нас Своей кровью, – наш Искупитель и наш Образец⁴⁵. Завершая Свою земную миссию, Он молился, чтобы Его воля – воля Возлюбленного Сына – могла быть поглощена волею Отца⁴⁶. В этот решающий момент Спаситель провозгласил: «Отче…»⁴⁷. Поэтому и мы должны говорить Богу: «Да будет воля Твоя».

Давайте же всегда молиться, «дабы царство [Господне] распространялось по Земле, дабы жители… могли… быть готовы ко дням грядущим… когда Сын Человеческий сойдет в Небе, облеченный в сияние славы Своей, чтобы встретить Царство Божье, созданное на Земле»⁴⁸.

Давайте же усердно применять эти драгоценные уроки от Господа в своей повседневной жизни, и также в трудные моменты. Об этом я молюсь во священное имя Иисуса Христа, аминь.