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    4月 2009 | 無一人與祂同在

    無一人與祂同在

    4月 2009 總會大會

    從髑髏山上傳出響徹雲霄的真理,就是我們永遠不會被撇下孤單一人、毫無援助,即使有時我們可能感覺如此。

    湯普森姊妹,謝謝你,也感謝教會裡這些卓越非凡的女性。弟兄姊妹們,今天我所帶來的復活節信息是要給所有人的,特別是那些感到孤單、寂寞、或深感自己已遭遺棄的人。這些人可能包括渴望結婚的人,喪偶的人,或那些失去子女、或從未蒙福擁有子女的人。我們關心那些遭丈夫遺棄的妻子,妻子棄家離去的丈夫,父親或母親過世或雙親俱亡的孩子。這群人涵蓋的範圍很廣,亦包含遠離家園的士兵,傳教最初幾週思鄉情切的傳教士,或是失業、害怕家人看出自己憂心忡忡的父親。簡言之,這可包括我們所有的人一生中許多不同的時刻。

    我要對所有這樣的人,談談古往今來最孤獨的旅程,以及它為人類家庭所帶來的無限祝福。我要談的是救主獨自挑起我們救恩重擔的這項孤獨使命。他直接了當地這樣說:「我獨自踹酒酢;眾民中無一人與我同在。……我仰望,見無人幫助;我詫異,沒有人扶持〔我〕。」1

    誠如鄔希鐸會長先前提到的精闢見解,我們從經文中得知,耶穌在逾越節前的星期日,以彌賽亞的身份進入耶路撒冷,那是一個壯觀的偉大時刻,當日情景足以和今天早上的盛況相提並論。不過,民眾與祂繼續同行的熱忱卻很快開始消退。

    不久後,祂被帶到當時以色列的領袖前接受審判──首先是前任大祭司亞那,然後是現任大祭司該亞法。這些人與公會的人迫不及待地想要定耶穌的罪,他們憤怒地迅速作出判決:「我們何必再用見證人呢?」他們喊道:「他是該死的。」2

    後來,耶穌被帶到當地的異教徒統治者面前,由加利利分封的王希律審問了一次,掌管猶太的羅馬巡撫彼拉多又審問了兩次,彼拉多在第二次審訊後對群眾說:「我也曾……在你們面前審問他,並沒有查出他什麼罪來。」3接著發生了一件荒謬、毫無道理的事情,彼拉多「把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。」4彼拉多剛洗淨的雙手再也沒有比此時更為污穢和不潔的了。

    當街上的民眾也開始反對耶穌時,這種宗教和政治上的排斥逐漸變成針對耶穌個人。而歷史上的一大諷刺是:與耶穌一同關在牢裡的才是個不折不扣褻瀆神的人,一個名叫巴拉巴的殺人犯及作亂份子;巴拉巴這個名字在阿拉姆語的意思是「父之子」。5按照逾越節的傳統,彼拉多可隨意釋放一名囚犯,於是他問群眾:「這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?」他們說:「巴拉巴。」6因此一位邪惡的「父之子」被釋放,而天父真正的兒子卻判釘死在十字架上。

    對於更深刻認識耶穌的那些人來說,此時也成了一段考驗的時刻。這群人中最令我們難以理解的是加略人猶大。我們知道,依照神的計畫,耶穌必須被釘在十字架上,但想到曾坐在祂腳邊、聽祂祈禱、看祂醫治、感受祂的撫觸的特別見證人之一,竟為了30塊錢出賣祂和祂的基督身分,這真令人感到心痛。世界歷史上從未有人以如此賤價換來這般聲名狼藉。我們不應去評斷猶大的命運,但耶穌這樣說到背叛祂的人:「那人不生在世上倒好。」7

    當然,門徒之中其他的人也遭遇他們艱難的時刻。在最後的晚餐過後,耶穌留彼得、雅各、約翰在外等候,獨自進入客西馬尼園。祂俯伏在地、祈禱,「憂傷到幾乎要死」,8經文記載,當祂懇求父將這難以承受的殘酷苦杯離開祂時,祂的汗珠如大血點滴在地上。9不過,那杯當然不會遠離。當祂結束這般痛苦的祈禱後返回時,發現祂的三位首席門徒睡著了,祂不禁問道:「你們不能同我警醒片時嗎?」10這樣的事又發生了兩次,等到耶穌第三次返回時,祂滿懷同情地說:「現在你們仍然睡覺安歇吧」,11但祂卻仍無法休息。

    過了不久,在耶穌被捕、出庭應訊之後,被控認識耶穌、與祂來往密切的彼得,不只一次地否認這項指控,而且多達三次。我們並不知道當時的詳細情形,而且我們也不知道救主是否曾私下給祂的門徒保護自己的忠告,12但我們的確知道,耶穌明瞭即使是這些鍾愛的門徒最終也不會與祂站在同一陣線,所以祂針對這一點警告彼得。13接著,公雞啼了,「主轉過身來看彼得。彼得便想起主……的話。……他就出去痛哭。」14

    因此,出於救恩計畫的必要性,支持耶穌的圈子越來越小,從馬太福音裡的一句話:「門徒都離開祂,逃走了」15,我們不難看出此點。彼得緊緊守候著救主,以致被人認出、質問;約翰則與耶穌的母親一同守在十字架旁;在救主生命中的那些精選女子,也始終盡其所能留在祂身邊。然而,在祂返回天父身邊的孤獨旅程中,大部分的時候一直是無依無伴的。

    現在我要很謹慎地、甚至極為虔敬地來談在這趟通往贖罪的孤獨旅程中,可能是最艱難的時刻。我要說的是那段最後的時刻;儘管耶穌在心智和體能上已為此作好準備,但情感和靈性上卻可能仍在祂意料之外──臨終前因天父離去而陷入無比絕望的痛苦深淵,那時,祂在極度孤單的情況下喊道:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」16

    即使祂已料想到終將失去世人的支持,但對於天父離去一事,顯然祂仍無法理解。祂不是對門徒說過這樣的話嗎,「看哪,時候……已經到了,你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人;其實我不是獨自一人,因為有父與我同在」,「〔父〕沒有撇下我獨自在這裡,因為我常做祂所喜悅的事」?17

    我整個靈魂十分確信並向你們見證,祂的確完完全全令祂的父喜悅,而完全的父在那個時刻並沒有離棄祂的兒子。實際上,我個人相信,在基督塵世的傳道過程中,在此痛苦難當的最終時刻,天父可能與祂的兒子再接近不過了。然而,神子無與倫比的犧牲必須徹底完成,而且是自願、孤獨地完成,因此父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈,也就是祂親自蒞臨的支持。但此事是必要的,事實上也是贖罪意義的核心所在,即這位從未口出惡言、也沒有犯錯、或碰觸不潔事物的完全的神子,必須知道世人──我們所有的人──在犯罪時內心的感受。由於祂的贖罪是無限而永恆的,因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味,去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味。

    但耶穌承受了這些,祂堅持下去。在祂裡面的良善使得信心在這樣極端痛苦的狀態中依舊得勝。祂一生堅信不移的信念告訴祂,即使有這些感受,天父的憐憫從未消失,神始終信實、決不遠離或食言。基督償盡了最後一絲代價,祂矢志忠信不移的決心徹底戰勝了一切,最後這件事終於慈悲地「成了」。18拿撒勒的耶穌、永生神活著的兒子,衝破一切橫逆,在無人協助與支持下從死裡復生,擺脫罪惡、地獄般的黑暗和絕望,帶來喜樂和靈性的救贖。由於對神的信心,讓祂知道神一直在那裡,讓祂終能勝利地說出:「父啊!我將我的靈魂交在您手裡。」19

    弟兄姊妹們,復活節裡最大的慰藉之一,就是知道由於耶穌曾獨自走過如此孤單的漫漫長路,我們毋須再經歷此事。在我們走上我們自己的短暫旅途時,祂孤獨的旅程會為我們帶來絕佳的同伴──即天父的慈愛關懷、祂的愛子的忠實陪伴、完美的聖靈恩賜、天上的天使、幔子兩邊的家人、先知和使徒、教師、領袖、朋友。由於耶穌基督的贖罪和祂福音的復興,所有這些人和其他許多人都被賜給我們作為塵世旅程的同伴。從髑髏山上傳出響徹雲霄的真理,就是我們永遠不會被撇下孤單一人、毫無援助,即使有時我們可能感覺如此。我們所有人的救贖主確實說過:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。〔我父和〕我要到你那裏去〔,與你同住〕。」20

    在此復活節時期,我的另一項請求是,絕不要再讓基督獨自犧牲的情景因我們的緣故再度重演,不要再讓祂被否認、遺棄、或再一次遭到完全的背叛。祂已獨自走過這條路。現在容我請求,不要讓祂在沒有我們的協助下而必須獨自對抗罪惡,不要讓祂在今日通往髑髏山的路上眼見你我袖手旁觀。在這神聖的一週來臨之際──星期四逾越節的羔羊、星期五受難日的十字架、星期日復活節的空墓──願我們都誓言要更像主耶穌基督的門徒,不只在言語上,不只在快樂舒適的時候,而是即使在旅程中孤單寂寞,即使我們的十字架難以背負,也要懷著信心、帶著勇氣,表達在行為上。願我們在復活節這個星期和將來所有時刻,都「隨時隨地,在所有的事上」與耶穌基督站在一起,「直到死亡」21,因為當祂為我們而死,當祂必須孤單地獨自一人承擔時,其實就是祂陪伴在我們身邊。奉耶穌基督的名,阿們。

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      註:

      1. 以賽亞書63:3,5;亦見教約76:107;88:106;133:50。

      2. 馬太福音26:65-66;見英文版聖經註解66b。

      3. 路加福音23:14。

      4. 馬太福音27:26。

      5. See Bible Dictionary, "Barabbas," 619.

      6. 馬太福音27:21。

      7. 馬太福音26:24。

      8. 馬太福音26:38。

      9. 見路加福音22:44;摩賽亞書3:7;教約19:18。

      10. 馬太福音26:40。

      11. 馬太福音26:45。

      12. See Spencer W. Kimball, Peter, My Brother, Brigham Young University Speeches of the Year (July 13, 1971), 5.

      13. 見馬可福音14:27-31。

      14. 路加福音22:61-62。

      15. 馬太福音26:56。

      16. 馬太福音27:46。

      17. 約翰福音16:32;8:29。

      18. 見約翰福音19:30。

      19. 路加福音23:46。

      20. 約翰福音14:18;亦見第23節。

      21. 摩賽亞書18:9。