2000–2009
«Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои»
Oктябрь 2009


«Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои»

Мы должны встать на защиту своих убеждений и непоколебимо хранить христианские добродетели.

Спасибо старейшине Пэйсу за прекрасную вступительную молитву, спасибо слушателям и особенно выступающим.

«Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои; тогда уверенность твоя усилится в присутствии Божьем» (У. и З. 121:45).

Приблизившись к своему двенадцатилетию, я должен был выполнить несколько заданий, прежде чем мог покинуть Первоначальное общество. Одно из них состояло в том, чтобы пересказать тринадцать Символов веры в их правильном порядке. Первые двенадцать Символов были относительно легкими, но с тринадцатым все оказалось гораздо труднее. Проблема состояла в том, чтобы запомнить последовательность добродетелей. Благодаря учительнице Первоначального общества, обладавшей терпением и настойчивостью, я в конце концов заучил все это наизусть.

Спустя много лет мы с женой и детьми въехали в наш первый дом. С удивлением мы узнали, что нашей соседкой будет моя бывшая учительница Первоначального общества. За сорок лет нашего проживания в одном районе она сохранила нашу небольшую тайну о том, что я испытываю трудности в обучении.

«Мы верим, что мы должны быть честными, верными, непорочными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям; воистину мы можем сказать, что следуем наставлению Павла: Мы всему верим, на все надеемся; мы многое перенесли и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому» (Символы веры 1:13).

Сегодня я хочу поговорить о личных чертах, которые мы называем добродетелями. Эти качества – добродетели – служат основой христианской жизни и внешним проявлением души человека. Названия многих добродетелей в русском языке имеют окончание «ость»: целостность, кротость, милость и доброжелательность, духовность, ответственность, любезность, верность и так далее. Исходя из грамматики, такие добродетели я называюдобродетели на «ость». Это окончание означает качество, состояние или уровень бытия.

Стоит лишь посмотреть вокруг, и мы увидим, что происходит в нашем обществе, и осознаем, что личные черты добродетелей быстро исчезают. Поразмышляйте над поведением водителей на переполненных магистралях. Агрессивное поведение на дороге встречается слишком часто. Любезность почти отсутствует в наших политических дискуссиях. В то время, как страны по всему миру сталкиваются с финансовыми и экономическими трудностями, создается впечатление, что верность и честность сменились жадностью и мошенничеством. Посещая старшие классы средней школы, вы нередко заметите грубую речь и нескромную одежду. Некоторые спортсмены ведут себя не по-спортивному и редко проявляют смирение, если об их нарушениях закона или морали не станет широко известно. Огромная часть нашего населения не проявляет достаточно ответственности по отношению к собственному материальному благосостоянию. Некоторые люди, испытывающие финансовые трудности, винят банкиров и кредиторов за то, что им позволяли брать ссуды на то, чтобы побаловать себя, вместо того, чтобы удовлетворять свои нужды. Иногда наша щедрость для поддержки добрых дел угасает под натиском аппетита к приобретению того, что нам не нужно.

Братья и сестры, нам не следует касаться этого недуга, который проникает в наше общество и заражает его. Если мы последуем за миром в отказе от христианских добродетелей, то последствия могут быть катастрофическими. Ослабнет человеческая вера и верность, а это имеет вечное влияние. Неблагоприятному воздействию подвергнется семейная сплоченность и духовность. Влияние религии в обществе ослабеет, и правовые нормы подвергнутся сомнению, а возможно, даже будут игнорироваться. На огромную радость сатане укоренятся семена всего того, что причиняет страдания душевному человеку.

В своей повседневной жизни мы должны встать на защиту своих убеждений и непоколебимо хранить христианские добродетели, особеннодобродетели на «-ость». Воспитание добродетели начинается дома, где родители проявляют заботу и показывают хороший пример. Хорошему примеру родителей хочется подражать; плохой же пример как бы дает детям право на непослушание родителям и даже на усугубление этого плохого примера. А пример лицемерия разрушает доверие.

Восьмилетняя девочка Меган любит играть на фортепиано. Недавно ее учительница по фортепиано предложила, что наградит ее пончиком, если она будет добросовестно ежедневно заниматься. Учительница сказала, что когда-нибудь среди недели она позвонит Меган, чтобы проверить, занималась ли она в тот день. Если занималась, то получит эту награду. Когда учительница позвонила, Меган не было дома, чтобы дать ей отчет. На еженедельном уроке учительница спросила Меган, занималась ли она. На это Меган ответила, что, кажется, занималась, и взяла награду. Когда мама Меган увидела пончик, она расспросила дочь и помогла ей понять, что ей следовало быть честной. Меган по подсказке своей мамы позвонила учительнице и извинилась. В ходе их разговора выяснилось, что Меган действительно выполнила свое письменное задание по сольфеджио, так что эту награду она вполне заслужила. Благодаря мудрым, заботливым родителям ценные уроки запомнятся надолго.

Наш пятнадцатилетний внук Бен – заядлый лыжник, он участвовал в различных соревнованиях и уже достиг хороших результатов. Перед одним из соревнований в штате Айдахо родители напомнили ему, что от его школьных оценок зависит, сможет ли он соревноваться. Был забронирован дом в городе Сан-Вэлли, штат Айдахо, собирались приехать его бабушки и дедушки, и Бен лихорадочно пытался достичь высоких целей в учебе, поставленных вместе с родителями. Однако в итоге он не смог достичь своей цели. Бен пропустил эти лыжные соревнования и не набрал очки, необходимые для квалификации и участия в юношеской Олимпиаде, но усвоил ценный урок об ответственности. Оставаясь непреклонными, родители часто страдают гораздо больше, чем дети, которых они стремятся чему-то научить.

Президент Джеймс И. Фауст назвал целостность матерью многих добродетелей. Он заметил, что целостность можно определить «как непоколебимую приверженность кодексу моральных ценностей». Он также высказал мысль, что «целостность – это свет, излучаемый натренированной совестью. Это сила долга внутри нас» («Integrity, the Mother of Many Virtues», inSpeaking Out on Moral Issues[1998], 61, 62). Если человеку не хватает целостности, то ему или ей трудно проявлять другие добродетели. Без целостности часто забывают о честности. Если целостность отсутствует, то сходит на нет любезность. Если целостности не придается значения, трудно поддерживать и духовность. В ветхозаветные времена Моисей наставлял детей Израилевых, говоря: «Если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнять все, что вышло из уст его» (Числа 30:3).

Несколько лет назад Президент Томас С. Монсон напомнил нам, что «большинство людей никогда не совершат безрассудных поступков, если их учили тому, что достоинство, честность и целостность натуры важнее, чем месть и ярость, если они понимают, что уважение и доброта в конце концов дадут им больше возможностей добиться успеха» («Family Values in a Violent Society»,Deseret News, Jan. 16, 1994, A12, цит. по «Обретение мира»,Лиахона, март 2004 г., стр. 4).

Возможно, вы слышали оПропавшембатальоне времен Первой мировой войны, о десятипропавшихколенах Израиля или же о «потерявшихсямальчиках» из пьесы Джеймса Мэтью Барри «Питер Пэн». Может быть, вы знакомы и с музыкой Майкла МакЛина под названием «Забытые рождественские песни». Нельзя допустить того, чтобы добродетели, в особенностидобродетели на «-ость», были забыты или игнорировались. Если их забыть или игнорировать, они неминуемо станут «потерянными добродетелями». В случае потери добродетелей семьи будут значительно ослаблены, личная вера в Господа Иисуса Христа станет менее твердой, а важным вечным отношениям будет грозить опасность.

Широко практикуемые, черты добродетели могут ослабить твердую хватку сатаны, в которой он держит общество, и разрушить его коварный план захвата сердец, разума и духа всех смертных.

Для нас настало время присоединиться к спасению и сохранению всего того, что «добродетельно, прекрасно, достойно уважения или похвалы». Если мы позволим добродетели беспрестанно украшать наши помыслы и будем развивать в своей жизни добродетельные черты, наше общество и учреждения станут лучше, наши дети и семьи станут крепче, а вера и целостность благословят жизни людей.

Я свидетельствую и возвещаю: наш Небесный Отец хочет, чтобы Его дети проявляли целостность, любезность, верность, доброжелательность, щедрость, нравственность и другие добродетели на «ость». Пусть же у нас будет смирение, чтобы использовать возможность реализовать свою ответственность и проявить способность добиться этого. Я молюсь об этом во святое имя Иисуса Христа, аминь. n