Как в прошлом смотрели в будущее

Прошедшим летом моей жене и мне посчастливилось посетить театрализованное представление «Мормонское чудо» в городе Манти, штат Юта. Перед началом представления мы выступали перед членами труппы. Так как труппа очень многочисленна, нам пришлось выступать на двух собраниях. В этой труппе насчитывается более 800 человек, а 570 из них не достигли и 18-летнего возраста. В этом году к труппе присоединилось сто новых членов; это потребовало от сестер, отвечающих за гардероб, найти дополнительные костюмы, что они и сделали. Было подлинным наслаждением наблюдать за тем, насколько хорошо все были организованы и как заботились о каждой детали.

Это театрализованное представление разворачивается на прекрасном склоне у подножия храма в Манти. В тот вечер, когда мы смотрели эту постановку, там присутствовало 15 тысяч человек. Было очень трогательно наблюдать за тем, как эта армия юношей и девушек постигает историю Восстановления, исполняя свои роли с огромным энтузиазмом и душевным подъемом.

Приезжая в город Манти, мы любим посещать храмовую сессию. В этих старых храмах, построенных первопроходцами ценой огромных жертв, присутствует особый дух.

Посещение храмовой сессии в храме в Манти было для меня очень волнующим. Оно вызвало прекрасные воспоминания о том, каким я помнил храм в Логане, штат Юта, США, еще до его реконструкции и модернизации. В ходе храмовой сессии в каждом из залов я как будто слышал речь пионеров: «Посмотрите, что мы построили своими собственными руками. У нас не было электрических инструментов, и строительство не производили подрядчики или субподрядчики. Не было сложных кранов, чтобы поднимать тяжелые камни. Нам пришлось выполнять эту работу своими силами».

Какое прекрасное наследие нам оставили эти пионеры графства Санпит!

В прессе цитируется следующее высказывание бывшего президента США Рональда Рейгана: «Я не хочу возвращаться в прошлое; я хочу вернуться к тому, как в прошлом смотрели в будущее»¹. Его совет до сих пор находит во мне отклик. В размышлении над уроками прошлого что-то подготавливает нас к противостоянию испытаниям будущего. Какое прекрасное наследие веры, доблести и изобретательности эти благородные мормонские пионеры оставили нам в качестве фундамента! Чем дольше я живу, тем сильнее ими восхищаюсь.

Приняв Евангелие, они круто изменили свою жизнь. Они оставили все – свои дома, работу, фермы и даже самых близких членов семьи – и отправились в пустыню. Должно быть, для них было настоящим ударом, когда Бригам Янг объявил: «Вот это место!»²Перед ними была бескрайняя пустынная местность, а не привычные большинству тех пионеров зеленые холмы, деревья и прекрасные луга. С крепкой верой в Бога и своих руководителей эти пионеры взялись за работу, чтобы создать у подножия гор прекрасные поселения.

Многие изнуренные пионеры только начали наслаждаться скромными удобствами жизни, когда Бригам Янг призвал их снова оставить свои дома и отправиться на восток, на запад, на север и на юг, чтобы колонизировать Большой Бассейн. Именно так были созданы поселения в графстве Санпит – Фэйрвью, Ефрем, Манти, Мороний и Маунт-Плезант.

Когда я вернулся из поездки в графство Санпит, у меня возникло желание побольше узнать о его пионерах. Я решил провести несколько часов в новой Библиотеке истории Церкви и почитать об их истории.

В 1849 году, спустя лишь два года после прибытия в Долину Соленого озера, Бригам Янг, великий колонизатор западной части США, повелел группе Святых отправиться на юг и начать строительство домов и поселений – все заново – и в другой пустынной местности. Вскоре после того, как они обосновались в графстве Санпит, президент Хибер Ч. Кимбалл, советник Президента Бригама Янга, посетил поселение в городе Манти и пообещал им, что на холме, возвышающемся над долиной, будет возведен храм. Для строительства должен быть использован камень, добытый в горах, расположенных на восточной стороне.

Спустя много лет после визита президента Кимбалла жители начали беспокоиться, что для строительства их храма ничего не делается. «Нам нужен храм в нашей общине, – заявил один из жителей. – Мы уже слишком долго ожидаем этого благословения». А другой сказал: «Если у нас будет храм, нам пора начать его строить». Именно это они и сделали.

Краеугольный камень был заложен 14 апреля 1879 года, примерно 30 лет спустя после того, как они прибыли в долину Санпит. Много можно рассказывать об усердии рабочих, всю свою душу вложивших в строительство этого прекрасного храма. Несколько лет назад во время повторного посвящения храма в Манти Президент Гордон Б. Хинкли сказал: «Я бывал в великих зданиях этого мира, и ни в одном из них я не испытывал чувств, подобных тем, что испытываю, входя в эти дома Божьи, построенные пионерами»³. С храмом в Манти у семьи Хинкли особая связь – дедушка сестры Марджори Хинкли скончался от травмы, полученной при его строительстве.

Чтобы глубже понять, как прошлое помогает смотреть в будущее, мне бы хотелось поделиться рассказом о строительстве храма в Манти. А еще мне бы хотелось рассказать о том, какие истинные принципы я из него почерпнул.

Нескольким прекрасным плотникам из Норвегии, прибывшим и обосновавшимся в городе Манти, было поручено соорудить крышу для храма. Никогда до этого они крыш не делали, но они были опытными судостроителями. Они не знали, как сконструировать крышу. Тогда им в голову пришла мысль: «Почему бы нам не построить судно? А так как хорошо построенное судно очень прочно и надежно, то получится отличная крыша, если мы перевернем чертежи вверх дном». Они приступили к разработке плана строительства судна, а закончив, перевернули чертеж вверх ногами – и получился чертеж крыши храма в Манти.

В этом примере они использовали уроки из своего прошлого опыта – принципы судостроения, что помогло им решить эту задачу. Они верно рассуждали, что те же принципы, что применяли при строительстве судна, можно применить и в сооружении прочной крыши. Например, обе конструкции должны были быть водонепроницаемыми. Основная надежность конструкции не зависит от ее ориентации – в обычном положении или вверх дном. Самое важное – владеть практическим знанием основных принципов, необходимых для того, чтобы воздвигнуть сооружение, которому предстоит стоять века.

Существуют вечные принципы и истины, основанные на Евангелии Иисуса Христа, которые сохранятся намного дольше принципов строительства судов и крыш. Мы с вами, будучи членами истинной Церкви Господней, имеем особый доступ к этим вечным принципам и истинам и их особое понимание, особенно когда прислушиваемся к Духу, чтобы получить для себя руководство, и внимаем голосу Пророка, провозглашающего Божью волю членам Церкви. Нам с вами известно, какую важную роль эти вечные принципы и истины играют в нашей жизни. Не будь их, не думаю, чтобы эти первые пионеры смогли достойно встретить опасности и неопределенность будущего, – не сможем и мы. Они представляют собой единственный истинный и вечный путь того, как устоять перед будущим, особенно в эти наши все более и более опасные и неопределенные времена.

Эти норвежские судостроители принесли с собой фундаментальные навыки своего ремесла, которые из судостроительных навыков были превращены в храмостроительные. Что же вызвало это резкое изменение в их приоритетах? Эту готовность пожертвовать всем ради того, чтобы стать строителями Царства Божьего, можно объяснить только одним. Их научили – и они приняли вечные принципы и истины Евангелия Иисуса Христа. Они осознали, что их миссия заключается не только в том, чтобы помогать в строительстве зданий, но также и в том, чтобы внести свой вклад в назидание людей, делясь своим знанием Евангелия. В 50-м разделе Учения и Заветов мы читаем: «Тот, кто проповедует, и тот, кто получает, понимают друг друга, и оба назидаются и радуются вместе» (стих 22).

Когда мы получили особое благословение познания Евангелия Иисуса Христа и взяли на себя имя Христа, войдя в воды крещения, мы также приняли на себя обязательство делиться Евангелием с другими людьми. Недавно, с целью более полного выполнения нашей общей обязанности провозглашать Евангелие, Церковь перевернула миссионерскую программу вверх дном. Несколько лет назад мы упразднили миссии кольев и сместили фокус своей работы на организацию миссии прихода. Благодаря тому, что каждый совет прихода в Церкви разработал план миссии прихода, продвижение вперед постоянно набирает ход. Огромный успех достигается и миссионерами полного дня, работающими в тесном контакте с советами прихода, руководителями миссии прихода и членами Церкви.

Мы открыли для себя, что благодаря миссионерской работе, проводимой на уровне прихода, прихожане принимают большее участие в работе по поиску и обучению слушателей. Нередко прихожане приглашают слушателей прослушать миссионерские уроки у себя дома. Когда прихожане сами получают сладостные благословения от миссионерского служения, а также регулярно слышат напоминания об этом от руководителей своего прихода, они с большей радостью делятся своим драгоценным знанием Евангелия Иисуса Христа. Прихожане принимают активное участие, когда они размышляют и молятся о том, чтобы делиться Евангелием с друзьями, соседями и родственниками, исповедующими другую веру.

Президент Гордон Б. Хинкли учил: «Очень многие из нас смотрят на миссионерскую работу как всего лишь на хождение от двери к двери. Все, кто знаком с этой работой, знают, что есть способ получше, а именно – через членов Церкви. Всякий раз, когда интересующегося представляет член Церкви, немедленно вступает в действие система поддержки. Член Церкви свидетельствует об истинности этой работы. Он с нетерпением ожидает счастья своего друга – интересующегося и наполняется необычайной радостью, когда этот друг продвигается вперед в изучении Евангелия»⁴.

Миссионеры полного дня продолжат выполнять основную работу по самому обучению слушателей, но у членов Церкви будет много возможностей отвечать на вопросы и делиться своим свидетельством. Когда мы сами готовимся к обучению основным принципам Евангелия, мы тем самым более ревностно внимаем словам Пророка. Подготовка изгоняет страх. Кроме того, она делает более понятным и укрепляет то, что прихожане делают для поддержки миссионеров полного дня. Миссионеры полного дня преподают три основополагающих урока – Восстановление, план спасения и Евангелие Иисуса Христа. Насколько вы подготовлены свидетельствовать об истинности этих основополагающих уроков? Изучайте вдохновенное миссионерское пособие «Проповедовать Евангелие Мое», чтобы подготовиться и оказывать поддержку миссионерам полного дня в то время, когда они проводят эти основополагающие беседы по Евангелию.

Надеюсь, мы постигнем оба этих важных урока, которые преподали судостроители из Норвегии, соорудившие крышу храма в Манти. Во-первых, урок использования принципов и истин прошлого, чтобы помочь встретить будущее. Во-вторых, мы учимся на примере их желания делиться своими знаниями с другими людьми ради того, чтобы помочь созидать Царство Божье. И если мы хорошо усвоим этот второй урок, то он поможет многим из наших братьев и сестер, дорогим сыновьям и дочерям Бога, смотреть в неопределенное будущее с той же вечной уверенностью, которую имеем мы.

Евангелие Иисуса Христа истинно. Оно было восстановлено, чтобы благословить нашу жизнь в эти последние дни. В нем заключены все истины, принципы и таинства, содержащиеся в великом плане счастья, который подготовил наш Небесный Отец; и этот план заключается в том, чтобы мы смогли вернуться к Нему и жить с Ним в вечных сферах по ту сторону. Евангелие Иисуса Христа – это Его Божественный путь, предназначенный для того, чтобы мы смотрели в наше прекрасное будущее. Об этом я свидетельствую вам во имя Иисуса Христа, аминь.