병 고침

구약전서에는 신권 권세로 부여하는 축복 중 일부로서 기름을 붓는 이야기가 자주 나옵니다.⁷ 기름 부음은 성결하게 하는 과정으로 마련되었습니다.⁸또한 이것은 그러한 성스러운 행위로 일어날 결과로써, 하늘에서 쏟아지는 축복을 상징한다고 볼 수 있습니다.

신약전서에는 예수님의 사도들이 “많은 병자에게 기름을 발라 고[쳤다]”(마가복음 6:13)라는 내용이 나옵니다. 야고보서에는 신권 권세로 병자 축복을 하는 과정에서 기름 부음이 다른 요소들과 함께 어떤 역할을 하는지 나와 있습니다.

“너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라

믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라”(야고보서 5:14~15)

누군가가 멜기세덱 신권 권세로 기름 부음을 받으면, 그 기름 부음은 동일한 권세로 인봉됩니다. 무언가를 인봉한다는 것은 확인한다는 의미이며, 의도한 목적에 대해 구속력을 갖게 하는 일입니다. 장로들이 아픈 사람에게 기름을 붓고 기름 부음을 인봉할 때, 그들은 주님께서 고통 받는 사람에게 축복을 부어 주실 수 있도록 하늘 문을 여는 것입니다.

브리검 영 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. “저는 아픈 사람에게 손을 얹을 때면 하나님의 병 고치는 권능과 영향력이 저를 통해 아픈 사람에게 전달되어서 병이 나을 수 있게 되기를 바랍니다. …… 우리가 준비되어 있고 주님 앞에 거룩한 그릇이 된다면, 전능자의 권능이 집행자의 육신을 통해 아픈 사람의 몸으로 흘러 들어갈 수 있으며, 결국 아픈 사람은 온전하게 됩니다.”⁹

우리는 신권 권세로 집행된 축복을 받고 병 고침을 받은 수많은 사람들을 알지만, 공식 모임에서는 이를 거의 언급하지 않습니다. 그 이유는 현대에 내려진 계시에서 “스스로 이러한 일들을 자랑하지 말며, 세상 앞에서 그 일들을 말하지 말라. 이는 이 일들이 너희의 유익을 위하여 그리고 구원을 위하여 너희에게 주어짐이니라”(교리와 성약 84:73)라는 경고를 받았기 때문입니다.

신앙은 하늘 권능으로 치유하는 데에서 필수적인 부분입니다. 몰몬경은 “사람의 자녀들 가운데 신앙이 없을진대 하나님은 그들 가운데 아무 기적도 행하실 수 없으심이라.”(이더서 12:12)라고까지 가르칩니다.¹⁰ 스펜서 더블류 킴볼 회장님이 병자 축복에 관해 하신 유명한 말씀에는 이런 내용이 있습니다. “신앙의 필요성을 과소평가하는 경우가 많습니다. 아픈 사람과 그 가족은 종종 의식을 집행하는 형제들이 갖고 있기를 바라는 병 고침의 은사나 신권 권능에 전적으로 의지하는 경향이 있습니다. 축복을 받는 당사자에게 더 큰 책임이 있는데도 말입니다. …… 축복을 받는 사람이 의식이 있고 책임을 질 능력이 있다면, 가장 중요한 요소는 그 사람이 지닌 신앙입니다. ‘네 믿음이 너를 구원하였다’[마태복음 9:22]라는 말씀은 마치 노래의 후렴구처럼 주님께서 너무나 자주 하셨던 말씀입니다.”¹¹

킴볼 회장님은 또한 이렇게도 이야기하셨습니다. “너무 자주 의식을 집행하는 것은 신앙이 부족하거나 아픈 사람이 신앙을 키워야 할 자신의 책임을 축복하는 사람들에게 떠넘기는 것을 나타낼 수도 있습니다.” 그리고 킴볼 회장님은 신권 축복을 받은 어느 충실한 자매님에 대한 이야기를 들려주셨습니다. 축복을 받은 다음 날, 축복을 한 번 더 받고 싶으냐는 물음에 그 자매님은 이렇게 대답하셨습니다. “아닙니다. 저는 이미 기름 부음과 축복을 받았습니다. 의식은 이미 행해졌습니다. 이제 축복을 받을 수 있는지는 전적으로 제 신앙에 달려 있습니다.”¹²

신권 축복 중 또 한 가지 부분은 바로 장로가 기름 부음을 인봉한 후에 주는 축복의 말입니다. 이러한 말이 큰 의미를 줄 수는 있지만 내용이 중요한 것은 아니며 교회 기록으로 보관되지도 않습니다. 축복사의 축복과 같은 일부 신권 축복은 말한 내용이 축복에서 핵심이 됩니다. 하지만 병자 축복에서 하는 말은 축복의 필수 요소인 기름 부음이나 인봉, 신앙, 주님의 뜻과 같이 축복을 구성하는 한 부분일 뿐입니다.

의식을 집행하는 장로가 주님의 영을 강하게 동반하여 주님의 뜻을 이해하고 그 내용을 축복의 말로 선언하는 것이 가장 이상적입니다. 브리검 영 회장님은 신권 소유자들에게 이렇게 가르치셨습니다. “여러분은 주님께서 여러분에게 말씀하시고 그분의 뜻을 밝히시는 때를 알 수 있을 만큼 [합당하게] 생활해야 할 특권과 의무가 있습니다.”¹³ 그렇게 된다면 축복의 내용은 문자 그대로, 또한 기적처럼 실현될 것입니다. 병자 축복을 하면서 영감에 대한 확신을 느끼고 제가 한 축복의 말이 주님의 뜻임을 알았던 특별한 순간들도 있습니다. 하지만 병자 축복을 집행하는 대부분의 사람들처럼 저 또한 제가 해야 할 말을 확신하지 못하는 경우도 있었습니다. 모든 장로는 다양한 이유로 영의 속삭임에 민감해지거나 둔감해집니다. 또한 모든 장로는 축복을 할 때 고통 받는 사람에게 자신이 바라는 점을 반영하여 말하게 됩니다. 이러한 것과 필멸의 존재이기 때문에 가진 불완전한 점들이 우리가 하는 말에 영향을 미칠 수 있습니다.

다행히도, 병자 축복에서 하는 말은 병 고침의 효과에 큰 영향을 미치지는 않습니다. 신앙이 충분하고, 주님께서 뜻하신다면 집행자가 축복의 말을 했든 안 했든 고통 속에 있던 그 사람은 병 고침을 받거나 축복을 받을 것입니다. 반대로 집행자가 개인적인 바람에 치중했거나 경험이 부족하고, 주님께서 축복받는 사람의 신앙에 따라 주시려고 하시는 것 이상을 명하거나 말한다 해도, 그 말은 성취되지 않을 것입니다. 따라서 형제 여러분, 무슨 말을 해야 할지 몰라서 병자 축복 집행을 주저하는 장로가 있어서는 안 됩니다. 병자 축복에서 하는 말은 그 말을 듣는 사람들의 신앙을 강화시키고 북돋아 줄 수는 있지만, 축복의 효과는 축복을 집행한 장로의 말이 아니라 신앙과 주님의 뜻에 달려 있습니다.

형제 여러분, 지금부터 제가 드리는 말씀에 각별히 주의를 기울이십시오. 의심할 바 없는 하나님의 신권 권능을 행사할 때, 신앙에 찬 기도를 듣고 응답하겠다는 하나님의 약속을 소중히 여길 때 우리는 신앙과 신권의 병 고치는 권능이 신권의 주인이신 하나님의 의지에 반하는 결과를 낳을 수는 없다는 점을 항상 명심해야 합니다. 이 원리는 교회 장로들이 아픈 사람에게 안수해야 한다는 계시에서 배울 수 있습니다. 주님은 이렇게 약속하셨습니다. “나를 믿어 병 고침을 받으리라는 신앙이 있고 죽기로 정해져 있지 아니한 자는 병 고침을 받으리라.”(교리와 성약 42:48) 마찬가지로 또 다른 현대의 계시를 통해 주님은 “하나님의 뜻에 따라 간구[하면] …… 그가 간구하는 대로 이루어[진다]”(교리와 성약 46:30)라고 말씀하셨습니다.¹⁴

이 모든 내용에서 우리는 하나님의 거룩한 권능을 행사하는 주님의 종이 병 고침을 받을 만큼 충분한 신앙이 있는 사람에게 신권 축복을 하더라도, 주님의 뜻이 아니라면 그 사람을 낫게 할 수 없다는 점을 배웁니다.

하나님의 자녀로서 하나님의 위대한 사랑을 알고, 우리의 영원한 복지에 무엇이 최선인지를 바로 그분께서 가장 잘 아신다는 사실을 알기에, 우리는 그분을 믿습니다. 복음의 첫째 되는 원리는 주 예수 그리스도를 믿는 신앙이며, 신앙은 곧 믿음을 의미합니다. 저는 큰 병을 앓다가 세상을 떠난 십대 딸 아이의 장례식에서 제 사촌 동생이 했던 말씀을 들었을 때, 그 믿음을 느꼈습니다. 동생이 한 말을 듣고 처음에는 놀랐지만 곧 깨달음을 얻었습니다. “저는 제 딸이 세상을 떠난 것이 주님의 뜻이었다는 사실을 압니다. 그 아이는 의학적으로 훌륭한 치료를 받았습니다. 신권 축복도 받았습니다. 성전 기도자 명부에도 올라 있었습니다. 수많은 분들이 그 아이가 건강을 회복하기를 바라며 기도해 주셨습니다. 그리고 저는 우리 가족에게 큰 신앙이 있다는 점을 압니다. 그 아이를 지금 본향으로 데려가는 것이 주님의 뜻이 아니었다면 아이는 우리 가족의 신앙 때문에 병 고침을 받았을 것입니다.” 또한 십대 나이에 암으로 세상을 떠난 한 훌륭한 소녀의 아버지가 했던 말씀에서도 그와 같은 믿음을 느꼈습니다. 그 아버지는 이렇게 말했습니다. “우리 가족의 신앙은 예수 그리스도에게 있을 뿐, 결과에 좌우되지 않습니다.” 그 가르침들이 참되다는 점을 저는 압니다. 사랑하는 사람이 병 고침을 받도록 최선을 다하되, 그 결과에 대해서는 주님을 신뢰해야 합니다.