驕傲與聖職

我也記得彭蓀會長這篇影響深遠的演講產生了一個有趣的副作用。有一段時間，教會成員幾乎都很忌諱談到他們的兒女或國家讓他們引以為「傲」，或他們對自己的工作感到「驕傲」。驕傲這個詞似乎從我們的辭彙中絕跡了。

我們在經文中看到許多例子，提到良善正義的人在正義中歡欣，同時以神的良善為榮。天父介紹祂的愛子時也說：「我因祂而非常喜悅。」²

阿爾瑪想到他或許能「成為神手中的工具」，因而感到光榮。³使徒保羅以教會裡忠信的成員為榮。⁴偉大的傳教士艾蒙以他和他的兄弟在傳道工作上的成功為榮。⁵

我認為，為某些事情引以為榮和驕傲自大絕對是不一樣的。我以許多事情為榮。我以我的太太為榮，也以我的兒女和孫子女為榮。

我以教會的青少年為榮，我因他們的良善而歡欣。親愛的忠信弟兄們，我以你們為榮。我很榮幸能與你們肩並肩，成為持有神的神聖聖職之持有人。

那麼，這種感覺和彭蓀會長所說的「普遍的罪」⁶那種驕傲有什麼不同呢？彭蓀會長的教導讓人難忘，他說驕傲是一種罪，因為驕傲滋生仇恨和敵意，讓我們反對神和我們的同胞。在根本上，驕傲犯的是比較的罪，因為驕傲在剛開始的時候往往是：「你看，我有多好，我做了多少好事」，而最後則變成「所以，我比你好」。

我們的心充滿驕傲時，就犯了嚴重的罪，因為我們違反了兩條最大的誡命。⁷我們不崇拜神，也不愛鄰人，反而暴露出我們真正崇拜與喜愛的——我們在鏡子裡面看到的映像。

驕傲犯的是自我抬高的大罪。對許多人而言，驕傲是個人的雷米遏敦，一個把忌妒、貪婪和虛榮合理化的聖臺。⁸從某個意義上來說，驕傲就是原罪，因為從世界奠基時起，驕傲就讓路西弗——那個「本來在神面前有權柄」⁹的早晨之子墮落了。假如驕傲可以讓路西弗這麼有能力又有前途的人腐敗，那我們豈不更應該檢視自己的靈魂嗎？

驕傲是一種致命的癌症。這種罪是擴散人類其他各種弱點的途徑。事實上，我們可以說，其他每一種的罪在本質上都是驕傲的一種表現。

這個罪有許多面貌。它讓人對自己的自我價值、成就、才華、財富或地位洋洋得意。他們因為這些祝福而認為自己是「被揀選的」、「優越的」，或者比別人「更正義」。這是「感謝神讓我比你更特別」的罪。基本上，就是希望別人誇獎和羨慕他。這是自取榮耀的罪。

對另外一些人而言，驕傲會變成忌妒：他們會心懷怨恨地看待那些地位較高的人、更有才華的人，或是更有財富的人。他們會在自我抬舉的誤導和卑劣意圖下去傷害、貶低和毀滅其他人。當他們忌妒的那些人不順利或受苦時，他們就暗自竊喜。

若要觀察驕傲的罪，或許再沒有比運動場更好的地方了。我一向熱愛運動，也喜歡看運動賽事。但是我得承認，運動場上發生過一些沒有涵養的尷尬事件。平常和善、有愛心的人怎麼會變得如此偏執，並且仇視對手及其支持者呢？

我看過運動球迷羞辱和醜化他們的對手。他們會找碴，並且大加撻伐。他們會用籠統的論點把自己的仇恨合理化，又套用在和對手隊伍有關的人身上。對手要是運氣不好，他們就沾沾自喜。

弟兄們，不幸的是，今日這些態度和行為在政治、種族和宗教的公共論壇裡，屢見不鮮。

親愛的聖職弟兄們，親愛的門徒同工們，我們是跟隨溫柔的基督的人，難道不應該有更高的標準嗎？我們是聖職持有人，必須了解神所有的兒女都穿著同樣的隊服。我們是一支有兄弟情誼的隊伍。今生是我們的競賽場。我們的目標是學習去愛神，並把這樣的愛擴及於我們的同胞。我們來到世上是要按照祂的律法生活和建立神的國度。我們來到世上是要培養、提升、公平對待並鼓勵天父的所有兒女。

我被召喚為總會持有權柄人員的時候，很榮幸能受教於多位資深的總會弟兄。有一天，我開車載雅各·傅士德會長去參加一個支聯會大會。傅士德會長利用在路上的那幾個小時裡，針對我被指派的工作教導了一些重要原則。他說，教會成員對總會持有權柄人員都非常客氣，「他們會對你很好，而且會說你的好話」。他笑了一下，然後說：「迪特，對此要心懷感激，但是千萬不能自滿。」

弟兄們，這番話對我們每個人來說都是重要的一課，不論我們的召喚或人生境遇如何。我們可以為自己的健康、財富、財產或地位心懷感激，但是當我們開始自滿——當我們滿腦子只想到自己的地位，當我們專注於自己的重要、權力或名聲時，當我們不斷想著自己的公共形像，相信大眾對我們的評價時——就是開始惹上麻煩的時候，也是驕傲開始讓人敗壞的時候。

經文中充滿了許多教人慎防驕傲的告誡：「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」¹⁰

使徒彼得警告說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」¹¹摩爾門曾說：「除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在神前蒙接納。」¹²主定意揀選了「世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」¹³主這樣做是為了表明祂在親手指導祂的事工，以免我們「信賴肉臂」。¹⁴

我們是主和救主耶穌基督的僕人。我們被賜與聖職，不是要鞠躬答禮去接受世人的喝采。我們來到世上是要捲起袖子，努力工作。我們從事的不是普通的工作，而是被召喚來準備這個世界，迎接主和救主耶穌基督的來臨。我們不求自己的尊榮，而是將讚譽和榮耀歸給神。我們知道，我們單憑自己所能作的貢獻不多，然而當我們正義地運用聖職能力時，主就能透過我們的努力讓偉大而奇妙的事工發生。我們必須像摩西一樣學到，人靠自己其實「算不得什麼」¹⁵，但是「在神凡事都能」。¹⁶

在這方面和所有其他方面，耶穌基督都是完美典範。儘管路西弗力圖改變天父的救恩計畫，想為自己獲取尊榮，但救主說：「父啊，願您的旨意得成，願榮耀永遠歸於您。」¹⁷救主儘管有超凡的能力和成就，但祂仍舊保持一貫的溫順和謙虛。

弟兄們，我們持有「按照神子體制的神聖聖職」。¹⁸這是神賜給世人替祂行事的能力。若要運用祂的這種能力，我們就必須努力成為像救主一樣。這意謂我們要像救主一樣，在每件事上努力達成父的旨意。¹⁹這意謂我們要像救主一樣，把榮耀歸給父。²⁰這意謂，我們要像救主一樣，在為人服務時，忘掉自己。

驕傲是阻絕聖職能力的開關，²¹謙卑則是開啟聖職能力的開關。

因此，我們要如何克服驕傲這項普遍又害人不淺的罪呢？我們要如何更謙卑呢？

一個人的內心充滿仁愛時，是不可能驕傲自大的。「一個人除非謙卑並充滿愛心，……否則不能協助此事工。」²²我們用基督純正的愛來看待周遭的世界時，就能開始體會謙卑的意義。

有些人認為要貶抑自己才是謙卑。謙卑並不是要我們認為自己一無事處、不具意義或毫無價值，也不是要我們否認或隱藏神賜給我們的才能。看不起自己不會讓我們體認謙卑；少想到自己一點，才能讓我們體認謙卑。我們用事奉神和同胞的態度來做事就是謙卑。

謙卑會讓我們把注意力和愛心轉移到別人身上和天父的目標上，驕傲則相反。驕傲從自私的深井中汲取能量和力氣。我們不再只顧自己，並在服務中忘掉自己的那一刻，驕傲就會慢慢退去，開始死亡。

親愛的弟兄們，除了想到自己之外，我們還可以想到很多遭到困境的人。請永遠不要忘記你的家人和妻子。服務的方式不勝枚舉。我們沒有時間只想到自己。

我以前有支筆，我在航空公司擔任機長的時候很喜歡用那支筆。我只要轉一下，就可以從四種顏色當中選一種顏色。我要用紅色或藍色，筆都不會抱怨。它不會對我說：「我不想在晚上10點以後，或在濃霧中，或在高空上幫你寫字。」這支筆也沒有說：「只能用我來寫重要文件，不能寫瑣碎的雜事。」它忠實可靠地完成了我需要它做的大事和小事。它隨時待命。

同樣地，我們也是主手中的工具。我們如果把心放在對的地方，就不會抱怨我們是大材小用了。不論祂要我們去哪裡，我們都會欣然服務。這樣，主就可以用超乎我們理解的方式，讓我們去完成祂的事工。

我要引述泰福·彭蓀會長21年前那篇受靈啟發的信息裡的話來結束：

「驕傲是錫安的一大絆腳石。

「我們必須克服驕傲，來潔淨器皿的內部。……²³

「我們必須『順服神聖之靈的勸導』，脫離驕傲的『自然人』，『藉著主基督的贖罪而成為聖徒』，變得『像小孩一樣，順從、溫順、謙卑。』……²⁴

「神會有一群謙卑的人民。……『那些不是被迫謙卑而謙抑自己的人有福了。』……²⁵

「讓我們選擇謙卑，我們辦得到，我知道我們能。」²⁶

我親愛的弟兄們，讓我們效法救主的榜樣，伸出援手去服務，不求世人的讚美和尊崇。我祈求我們都能看到我們心中不正義的驕傲，把它連根拔除，並用「公義、敬虔、信心、愛心、忍耐〔和〕溫柔」²⁷來取代。奉耶穌基督的聖名，阿們。■