聖霊と啓示

アメリカ大陸を訪れた救い主は十二弟子を召されました。弟子たちとその地の民へのメッセージの一つは聖霊についてでした。教えを授けられた後で，救い主は翌日に戻って来ることを約束し，その場を去られました。人々は夜通し働き，救い主の話が聞けるようにできるかぎり多くの人々を集めました。

弟子たちは民を集め，12組に分けると，救い主に教えられたことを教えました。その教えの中で最も重要なのは聖霊の大切さでした（3ニーファイ11－18章参照）。それから人々はひざまずいて祈りました。彼らは聖霊を授けられることを心から願っていました（3ニーファイ19：8－9参照）。

民にを現された救い主は，御父に祈りながら聖霊の大切さをさらに強調されました。

「父よ，わたしが選んだこれらの者に聖霊を与えてくださり，感謝いたします。… …

父よ，どうか彼らの言葉を信じるすべての者に聖霊をお与えください。」（3ニーファイ19：20－21）

モルモン書に記されたこの出来事を土台にすると，わたしはウィルフォード・ウッドラフ大管長がなぜ次のように言ったのか，さらによく理解できます。「聖霊の賜物こそが，人が授かることのできる最も大いなる賜物なのです。… …

〔聖霊は〕男性だけに与えられるものでもなければ，使徒や預言者だけに与えられるものでもありません。すべての忠実な男性や女性，およびキリストの福音を十分受け入れられる年齢に達しているすべての子供に属するものなのです。」（「聖霊と個人の啓示」『歴代大管長の教え――　ウィルフォード・ウッドラフ』49）

聖霊は神会の第三の御方です。また，御父と御子とともに，すべてのことを知っておられます（教義と聖約35：19；42：17参照）。聖霊は幾つかの重要な役割を果たされます。最も重要な役割は，御父と御子を証することです（3ニーファイ28：11参照）。そのほかにも，すべてのことの真理を明らかにする（モロナイ10：5参照），善を行うように導くという役割があります（教義と聖約11：12参照）。

トーマス・S・モンソン大管長は，善を行うように導かれるというこの重要な役割についての良き模範です。大管長は，救い主の模範に従って「よい働きをし」ています（使徒10：38）。大管長は，人を訪ね，教え導き，救うために，聖霊から与えられる霊的な促しをないがしろにしないことの大切さを教えています。

ただし，時にはモンソン大管長やホームティーチャー，気遣ってくれる姉妹のような人が近くにおらず，助けの必要なときに教えと導きを受けられないこともあります。そのようなときに，わたしは慰め主から慰めや指示を受けるようになりました。それは聖霊のもう一つの役割です（教義と聖約36：2参照）。

孫のクイントンは，多重の先天性疾患のある状態で生まれ，入退院を繰り返した末，1歳になる3週間前に亡くなりました。ジェンセン姉妹とわたしは，当時アルゼンチンに住んでいました。子供たちと一緒にいて，お互いに慰め合えればと心から願いました。愛する孫のそばにいてやりたいと思ったのです。わたしたちには祈ることしかできませんでした。ですから熱烈に祈りました。

ジェンセン姉妹とわたしは伝道部を巡回しているときにクイントンが亡くなったという知らせを受けました。わたしたちは集会所の廊下で抱き合い，慰め合いました。皆さんに証します。わたしたちは聖霊から確信を得ました。人知ではとうてい計り知ることができない平安を頂いたのです。この平安は今なお続いています（ピリピ4：7参照）。また，息子夫婦とその子供たちの生活に言葉では言い表せない聖霊の賜物が与えられるのを目の当たりにしました。その時のことを語る彼らには，今も信仰と平安，そして慰めが満ちています。

啓示という同じ賜物は，モルモン書に対するわたしの証にも影響を与えています。わたしは幾度となくモルモン書を読み，研究し，探求し，味わってきました。聖霊は，この書物が真実であり神から与えられたものであることを明らかにしてくださいました。

ゴードン・B・ヒンクレー大管長はモルモン書のことを，教会に欠くことのできない4つの隅石の一つと呼んでいます。ほかの3つのとは，ジョセフ・スミスの最初の示現，神権の回復，そして言うまでもなく，隅のかしら石であられるイエス・キリストに対するわたしたちの証です（エペソ2：19－21参照）。ヒンクレー大管長は次のように説明しています。「神から与えられたこれらの4つの偉大な賜物は揺るぎない隅石であり，末日聖徒イエス・キリスト教会ならびにその会員一人一人の証と確信のとなっています。」（「信仰の4つの隅石」『リアホナ』2004年2月号，7）

神から与えられたこれらの4つの賜物は，わたしの信仰と証のとなり，それらの一つ一つが聖霊を通して与えられる啓示によって確認されています。これから少しの間，隅石であるこれらの賜物のうちの二つ，すなわち，最初の示現とモルモン書に焦点を当てたいと思います。どちらも，子供たちが善い両親から生まれ，両親からよく教えられたという家庭環境から始まっていることは意義深い点です（ニーファイ1：1参照）。リーハイとジョセフ・スミスの人生で起こった出来事には以下のような共通点があります（1ニーファイ1章およびジョセフ・スミス―歴史1章参照）。