Lou Tulaga Gafatia, Lou Avanoa

Ua tatou iloa uma e sili atu lava le perisitua nai lo na o se igoa po o se faalaniga. Na aoao mai le Perofeta o Iosefa Samita e faapea “o le Perisitua o se mataupu faavae faavavau, ma na i ai faatasi ma le Atua mai le vavau … e oo atu i le faavavau, e leai se amataga o aso po o iuga o tausaga.”¹ E umia e le perisitua “le ki lea o le poto o le Atua.”² O le mea moni, o le perisitua e “faaalia ai le mana o le amioatua.”³

O faamanuiaga o le perisitua e faateleina ai lo tatou tomai e malamalama ai. O e umia ma le faamaoni le Perisitua Mekisateko e mafai ona “avea … ma au filifilia a le Atua.”⁴ Ua “faapaiaina [i latou] e le Agaga i le faafouina o o latou tino”⁵ ma mafai ona maua “mea uma o i ai [i le] Tama.”⁶ Atonu e faigata ona malamalama ai, ae e matagofie, ma ou te molimau atu e moni.

O le mea moni ua tuuina mai e lo tatou Tama Faalelagi lenei mana ma tiutetauave i le tagata e fai ma faamaoniga o Lona alofa tele mo i tatou ma o se faailoga o o tatou tulaga gafatia o ni atalii o le Atua i le olaga a sau.

Ae ui i lea, o le tele o taimi o a tatou amioga ua ta’u mai ai o loo tatou ola maualalo tele mai lenei tulaga gafatia. Pe a fesiligia e uiga i le perisitua, e toatele i tatou e mafai ona taulotoina se faauigaga sa’o, ae i o tatou olaga i aso taitasi atonu o loo i ai se faamaoniga itiiti o lo tatou malamalama o loo sili atu ma le tulaga o le taulotoina o se mau.

Uso e, o loo tatou feagai ma se filifiliga. E mafai ona faamalieina i tatou i se aafiaga faaitiitia o ē tauaveina le perisitua ma tumau ai mo aafiaga e maualalo tele atu nai o tatou avanoa. E mafai foi ona tatou aai i se ‘aiga tele o avanoa faaleagaga, ma faamanuiaga aoao o le perisitua.

O upu ua tusia i tusitusiga paia ma tautalagia i konafesi aoao ua “tatau ona faatatau ia i tatou lava],”⁷ e le mo na o le faitau ma le faalogo i ai.⁸ Ua masani tele i tatou, i le auai i sauniga ma luelue o tatou ulu; tatou te ataata foi ma le iloa ma ioe i ai. Tatou te tusi foi i lalo ni mea e ao ona fai, ma atonu tatou te faapea ia i tatou lava, “O se mea le la o le a ou faia.” Ae i se vaimea o le va o le faalogo, o le tusia o se faamanatu i a tatou telefoni, ma le faia tonu o le mea na tusia, o lo tatou naunautaiga e “faia” se mea ua suia i se faaiuga ia faia “i se isi taimi.” Uso e, ia mautinoa ua tatou faia le faaiuga e faia na mea i le “taimi nei!”

A outou faitauina tusitusiga paia ma faalogo i upu a perofeta ma o outou loto atoa ma le mafaufau, o le a ta’u atu e le Alii ia te outou le auala e ola ai e tusa ma o outou avanoa o le perisitua. Aua nei alu se aso e aunoa ma le faia o se mea e faatino ai uunaiga a le Agaga.

Afai e te umia se komepiuta sili ona taugata ma lelei atu, pe o le a na ona e faaaogaina ea o se mea e teuteu ai le kesi? Atonu o le a foliga faafiafiaina le komepiuta. Atonu o le a i ai ituaiga uma o tulaga gafatia. Ae ua na o lou faitauina lava o le taiala a lē ona, aoao le faaaogaina o le masini, ma faaola le eletise lea o le a mafai ai ona e faaaogaina lena tulaga gafatia atoa.

O le perisitua paia a le Atua, e i ai foi taiala a Lē ona. Ia tatou tautino atu i le faitauina o tusitusiga paia ma tusitaulima i le faamoemoega ma le taulai sili atu. Tatou amata i le toe faitauina o vaega e 20, 84, 107, ma le 121 o le Mataupu Faavae ma Feagaiga. O le tele o lo tatou aoao i le faamoemoega, tulaga gafatia, ma le faatinoga o le perisitua, o le sili atu foi lena o lo tatou maofa i lona mana, ma o le a aoaoina i tatou e le Agaga i le auala e maua ma faaaoga ai lena mana e faamanuia ai o tatou aiga, o nuu, ma le Ekalesia.

O i tatou o tagata, tatou te tuua se faamuamua maualuga i aoaoga o le poto salalau ma atinaega faalematata.Tatou te mananao ma e tatau ona tatou tulagaese i sikolasipi ma galuega taulima. Ou te faamalo atu ia te outou o loo tauivi ma le maelega ia a’otauina ma avea ma tagata tomai faapitoa i la outou matata. Ou te valaaulia outou ia avea foi ma ē tomai faapitoa i aoaoga faavae o le talalelei—aemaise lava i mataupu faavae o le perisitua.

Ua tatou ola i se vaitaimi ua sili atu ai ona faigofie le mauaina o tusitusiga paia ma upu a aposetolo ma perofeta o ona po nei nai lo se isi lava taimi i le talafaasolopito o le lalolagi. O mataupu faavae ma aoaoga faavae o le perisitua e musuia ma e faalelagi. O le faatele ona tatou suesueina o aoaoga faavae ma tulaga tatou te gafatia, ma faatino le faamoemoega moni o le perisitua, o le sili atu foi lena o le a faalauteleina ai o tatou agaga, e faateleina lo tatou malamalama, ma o le a tatou vaaia mea ua teuina e le Alii mo i tatou.

O se molimau mautinoa o Iesu Keriso ma Lana talalelei toefuataiina e sili atu nai lo se iloa—e manaomia ai faaaliga patino, ua faamautuina e ala i le faaaogaina tuuto ma le faamaoni o mataupu faavae o le talalelei. Na faamalamalama mai e le Perofeta o Iosefa Samita o le perisitua, “o le auala lea na amata ona faaalia mai ai e le Silisiliese Lona mamalu i le amataga o le foafoaga o lenei lalolagi, ma auala mai ai Lona faaali mai pea lava i le fanauga a tagata e oo mai lava i le taimi lenei.”⁹

Afai tatou te lei sailia e faaaoga le auala o faaaliga, o loo tatou ola la i lalo ifo o o tatou avanoa faaleperisitua. Mo se faataitaiga, e i ai i latou e talitonu ae latou te le o iloaina ua latou talitonu. Ua latou mauaina le tele o tali mai le leo itiiti ma le filemu i se vaitaimi umi, ae ona ua foliga mai e faatauvaa tele lenei musumusuga ma lē taua, ua latou le iloa ai le mea moni e faatatau i ai. O se taunuuga, latou te faatagaina ai le masalosalo e taofia i latou mai le ausiaina o o latou tulaga gafatia o ni ē umia le perisitua.

O faaaliga ma molimau e le masani ona o mai faatasi ma le malosiaga lofituina. Mo le toatele, e oo mai lemu se molimau—se vaega e tasi i le taimi. O nisi taimi e matuai faasolosolo lemu mai lava, lea e faigata ai ona manatuaina le taimi tonu na tatou iloa ai le moni o le talalelei. Ua tuuina mai e le Alii ia i tatou “le upu ma le upu, o le fuaiupu ma le fuaiupu, o sina mea itiiti iinei ma sina mea itiiti iina.”¹⁰

I nisi o ala, o a tatou molimau e pei o se polo o le kiona lea e faatelēina i minute uma. Tatou te amata i se tamai malamalama itiiti—e tusa lava pe ua na o se manao e talitonu. E faasolosolo lava, “o le malamalama e pipii i le malamalama,”¹¹ ma “o lē foi e talia le malamalama ma tumau pea i le Atua, e faateleina atu ai le malamalama; ma e tuputupu pea le pupula o lea malamalama seia oo mai le aso atoatoa ona lelei,”¹² ina ia “[tatou] maua i lona atoatoaga i se aso.”¹³

Mafaufau i ai o se mea mamalu tele le ausiaina e sili atu ma o tatou tuaoi faalelalolagi, le i ai o vaaiga o o tatou malamalama ua faaavanoaina ma maua ai le malamalama ma le iloa mai punavai faaselesitila! O lo tatou faamanuiaga ma le avanoa i le avea ai ma ē tauaveina le perisitua le saili atu i faaaliga patino ma ia aoao i auala e iloa ai le moni mo i tatou lava e ala i le molimau mautinoa a le Agaga Paia.

Ia tatou saili atu ma le faamaoni i le malamalama o musumusuga patino. Ia tatou ole atu i le Alii e faaeeina mai i o tatou mafaufau ma agaga le amataga o le faatuatua lea o le a mafai ai ona tatou maua ma iloa ai le galuega paia a le Agaga Paia mo o tatou tulaga patino, luitau, ma tiute faaleperisitua.

I le taimi o la’u galuega o se pailate o vaalele lau pasese, sa ou maua ai se avanoa e avea ai ma se kapeteni e faiaoga i isi pailate. O se vaega o lenei galuega o le aoao ma suesueina pailate atamamai ia mautinoa ua latou maua se malamalama talafeagai ma tomai e faafoeina ai ma le saogalemu ma mataalia na vaalele tetele ma le ofoofogia.

Sa ou iloa ai e i ai pailate, e ui i le tele o tausaga na felelei ai ma le mataalia, e lei uma lava le lofituina o le a’ea o itulagi, i le “tuua o faatapulaa o le laueleele ma sopoia lagi i apaau siliva lea na aumai ai le olioli ia te au.”¹⁴ Na latou fiafia i leo o savili faataalise, o le ūū o afi malolosi, o le lagona o le “i ai i le savili ma le tasi i lagi pogisa ma fetu o i luma atu.”¹⁵ O lo latou naunautai sa fepesia’i.

Sa i ai foi nisi sa foliga mai sa na ona i ai lava i le faatinoga. Ua atamamai uma i le faatulagaga ma le taulimaina o vaalele, ae i se vaimea lava o le ala ua latou le maua ai le olioli o le felelei atu “i mea e lei lele ai lava se manutagi, po o se aeto.”¹⁶ Ua latou le toe maua lo latou lagona o le ofo i se la oso pupula, i le matagofie o foafoaga a le Atua a o latou sopoia vasa ma konetineta. Ana faapea latou te ausia mea manaomia aloaia, ou te faaagavaaina i latou, ae i le taimi lava e tasi na ou faanoanoa mo i latou.

Atonu e te manao e fesiligia oe lava pe ua na ona e i ai i le faatinoga i le avea ai ma sē tauaveina le perisitua—i le faia o mea ua faamoemoeina ae ua le oo i le olioli lea e tatau ona e fai ma oe. O le umiaina o le perisitua ua tuuina mai ai ia i tatou avanoa e tele e lagonaina ai le olioli lea e tasi na faailoa mai e Amona: “Po ua le tele ea mea ua ia te i [tatou] e olioli ai? … O i tatou foi sa fai [ma] tufugaaao [a le Alii] e fai a’i lenei galuega tele ma le ofoofogia. O le mea lea, ia tatou mitamita ai, ioe, tatou te mitamita i le Atua, ioe, tatou te olioli, aua ua atoatoa lo tatou fiafia.”¹⁷

Uso e, o la tatou tapuaiga o se tapuaiga fiafia! Ua sili foi ona faamanuiaina i tatou e tauaveina le perisitua a le Atua! I le tusi a Salamo tatou te faitau ai, “Amuia le nuu ua latou lagona le leo fiafia: Ieova e, latou te savavali i le malamalama o ou fofoga.”¹⁸ E mafai ona tatou oo i lena olioli sili atu pe afai tatou te saili i ai.

Ua tele naua taimi tatou te le maua ai le fiafia e maua mai le auaunaga faatino faaleperisitua i aso taitasi. E i ai taimi e mafai ona lagona e pei o ni avega mamafa ia tofiga. Uso e, aua lava ne’i alu lo tatou ola o faatofuina i tatou i F nei e tolu: faavaivai, faapopoleina, ma le faitio. Tatou te ola i lalo ifo o tatou avanoa pe a tatou faatagaina taula faalelalolagi e taofia i tatou e mamao ese ai mai le olioli tele lea e oo mai i auaunaga faamaoni ma le naunautai faaleperisitua, aemaise lava i puipui o o tatou lava fale. Tatou te ola i lalo lifo o tatou avanoa pe a tatou le aai i le taumafataga o le fiafia, filemu, ma le olioli lea ua soona tuuina mai e le Atua i auauna faamaoni o le perisitua.

Alii talavou, afai tou te lagona o se mea faigata ae le o se faamanuiaga le vave o mai i le lotu e fesoasoani i le tapenaga o le faamanatuga, ou te valaaulia outou e mafaufau i le uiga o lenei sauniga paia i se tagata o le uarota, o lē atonu sa feagai ma se vaiaso faigata. Uso e, afai e foliga mai e faalē o aoga au taumafaiga faafaiaoga o aiga, ou te valaaulia outou e vaavaai atu i ni mata o le faatuatua, i se mea o le a faia e se asiasiga mai se auauna a le Alii mo se aiga o i ai ni faafitauli e lē o mavaaia. A o’o ina outou maua’i i le tulaga gafatia paia o la outou auaunaga faaleperisitua, o le a faatumuina e le Agaga o le Atua o outou loto ma mafaufau; o le a susulu mai i o outou mata ma foliga.

I le avea ai ma ni ē umia le perisitua, ia aua lava nei o tatou le manatu mamafa i le ofoofogia ma le maoae o mea ua faamatuu mai e le Alii ia i tatou.

O’u uso pele, ina tatou saili atu ia ma le maelega e aoao i aoaoga faavae o le perisitua paia, ia faamalolosia a tatou molimau o lea upu ma lea upu e ala i le mauaina o le Agaga, ma ia tatou maua le olioli moni i le auaunaga faaleperisitua i aso taitasi. A tatou faia nei mea, o le a amata ona tatou ola e tusa ai ma o tatou tulaga gafatia ma avanoa o ni ē umia le perisitua, ma o le a mafai ai ona tatou “faia mea uma e ala ia Keriso lea e faamalolosia ai i [tatou].”¹⁹ Ou te molimau atu i nei mea, o se aposetolo a le Alii ma tuuina atu a’u faamanuiaga mo outou i le suafa paia o Iesu Keriso, amene.