Время приготовиться

Восьмая глава книги Проповедовать Евангелие Мое сосредотачивает наше внимание на мудром использовании времени. В первых абзацах старейшина М. Рассел Баллард напоминает, что мы должны ставить цели и учиться тем навыкам, которые помогут нам достичь их (см. Проповедовать Евангелие Мое: Пособие по миссионерскому служению [2004], стр. 153). Овладение в совершенстве теми навыками, которые позволят нам достичь наших целей, включает и совершенствование навыка управлять своим временем.

Я благодарен за пример Президента Томаса С. Монсона. Что бы он ни делал как Пророк Бога, он, подобно Спасителю, заботится о том, чтобы у него оставалось достаточно времени для посещения больных (см. от Луки 17:12–14), ободрения нищих духом и для служения всем. Я также благодарен за пример многих других людей, которые находят время для служения ближним. Я свидетельствую о том, что когда мы отдаем свое время на служение окружающим, это угодно Богу и приближает нас к Нему. Наш Спаситель сдержит Свое слово: «Ибо тот, кто верен и мудр во времени, считается достойным унаследовать обители, уготованные ему Отцом Моим» (У. и З. 72:4).

Время не продается; время – это товар, который невозможно купить ни в одном магазине ни за какую цену. И, если мудро его использовать, оно приобретает неизмеримую ценность. В любой из отпущенных нам дней мы все совершенно бесплатно получаем в свое распоряжение одинаковое количество минут и часов и скоро узнаём, как поется в знакомом нам гимне, что «на крыльях молний время стремительно летит… путь лишь вперед [ему] открыт [нет ему пути назад]» («Лови судьбы мгновенья», Гимны, №139). Мы должны с мудростью использовать отведенное нам время. Президент Бригам Янг сказал: «Мы все в долгу у Бога за способность использовать время на благо свое, и Он потребует от нас строгого отчета в том, как мы распорядились этой способностью» (Учения Президентов Церкви: Бригам Янг [1997], стр. 286).

Учитывая предъявляемые к нам требования, мы должны научиться расставлять приоритеты в соответствии с нашими целями, иначе рискуем оказаться под воздействием ветров промедления, которые будут носить нас от одного бесполезного занятия к другому. Наш Величайший Учитель ясно учил нас тому, как важно расставлять приоритеты, когда провозгласил во время Своей Нагорной проповеди: «[Не ищите того, что от мира сего], ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (от Матфея 6:33, перевод Джозефа Смита от Матфея 6:38). (См. также Даллин Х. Оукс, «Центр нашего внимания и приоритеты», Лиахона, июль 2001 г., стр. 99–102.)

Алма говорил о приоритетах, когда учил, что «эта жизнь есть испытательный период времени для приготовления к встрече с Богом» (Алма 12:24). Возможно, мы нуждаемся в некотором руководстве о том, как лучше всего использовать богатое наследие времени, данное нам, чтобы подготовиться к встрече c Богом, но, безусловно, на первое место в списке наших приоритетов мы должны поставить Господа и наши семьи. Президент Ухтдорф напомнил нам, что «когда речь идет о семейных отношениях, слово любовь на самом деле пишется так: в-р-е-м-я» («О самом главном», Лиахона, ноябрь 2010, стр. 22). Я свидетельствую о том, что, когда мы искренне и с молитвой ищем помощи, наш Небесный Отец направит наше внимание на то, что заслуживает нашего времени больше всего остального.

Неразумное использование времени сродни безделью. Следуя повелению «переста[ть] быть праздными» (У. и З. 88:124), мы должны убедиться, что степени нашей занятости соответствует такой же уровень продуктивности. Например, замечательно иметь средства мгновенной коммуникации буквально на кончиках наших пальцев, но главное – чтобы такой вид общения не превращался в зависимость и пристрастие. Я вижу, что некоторые из нас попались в ловушку новой отнимающей время зависимости, той, что порабощает нас и заставляет постоянно проверять и посылать сообщения в социальных сетях, создавая таким образом ложное ощущение занятости и продуктивности.

Легкий доступ к информации и общению несет в себе много хорошего. Я нахожу весьма полезным для себя иметь легкий доступ к результатам исследований, выступлениям на конференциях, записям родословных, письмам по электронной почте, напоминаниям с Facebook, твитам и SMS. Сколь ни прекрасны все эти занятия, тем не менее мы не можем позволить им отодвинуть на второй план самое важное в нашей жизни. Как же это было бы печально, если бы телефон и компьютер со всей их изощренностью заглушили простоту искренней молитвы любящему Отцу на Небесах! Давайте будем настолько же скоры преклонить колени в молитве, насколько мы быстры в наборе текстовых сообщений.

Компьютерные игры и виртуальные знакомства не могут заменить настоящих друзей, которые могут ободряюще обнять нас, молиться за нас и желать нам лучшего. Как же я благодарен за возможность видеть членов кворума, класса и сестер Общества милосердия, спешащих поддержать друг друга! В таких случаях я лучше понимаю, что подразумевал Апостол Павел, говоря: «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (к Ефесянам 2:19).

Я знаю, что наше самое большое счастье приходит, когда наша жизнь находится в гармонии с Господом (см. Алма 37:37) и с тем, что приносит долговременную награду, а не бесконечные часы обновления своего статуса, ведение фермерского хозяйства в Интернете и пальбу сердитыми птичками по бетонным стенам. Я увещеваю каждого из нас взять верх над теми занятиями, которые крадут наше драгоценное время, вместо того чтобы позволять им, превращаясь в пристрастие, контролировать нас и нашу жизнь.

Чтобы удостоиться мира, о котором говорит Спаситель (см. от Иоанна 14:27), мы должны посвящать наше время тому, что имеет наибольшую ценность, – тому, что исходит от Бога. Когда мы общаемся с Богом в искренней молитве, читаем и изучаем Священные Писания каждый день, размышляем о том, что мы узнали и почувствовали, и затем применяем эти знания в своей жизни, мы приближаемся к Нему. Обещание Бога состоит в том, что если мы старательно учимся по самым лучшим книгам, «[Он] даст[нам] знание даром Святого Духа» (У. и З. 121:26; см. также У. и З. 109:14–15).

Сатана будет искушать нас неразумно использовать наше время, всячески отвлекаясь на что-либо. Старейшина Квентин Л. Кук учил нас, что, хотя и придут искушения, «Святые, прислушивающиеся к посланию Спасителя, не собьются с пути из-за рассеивающих внимание пагубных стремлений» («Вы – Святой?», Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 96). Хайрум Пэйдж, один из восьми свидетелей Книги Мормона, преподал нам ценный урок о том, как поступать с тем, что отвлекает нас. У него был некий камень, посредством которого он записывал то, что, как он думал, было откровениями для всей Церкви (см. У. и З. 28). Записи рассказывают нам о том, что после того, как брат Хайрум получил соответствующее наставление относительно этого камня, камень был стерт в порошок, чтобы уже никогда не служить источником искушения¹. Я приглашаю вас исследовать свою жизнь и выявить те занятия, которые заставляют вас тратить свое время впустую и которые, образно выражаясь, нуждаются в том, чтобы их стерли в порошок. Мы должны быть мудрыми в своем суждении, чтобы гарантировать, что весы времени правильно уравновешены и включают в нашу жизнь Господа, семью, работу и полезные развлечения для отдыха. Как многие из вас уже открыли для себя, наше счастье в жизни растет, когда мы используем свое время для того, чтобы стремиться к тому, что «добродетельно, прекрасно, достойно уважения или похвалы» (Символы веры 1:13).

Время стремительно несется вперед, следуя секундной стрелке. Сегодня хороший день для того, чтобы под тиканье часов, отмеряющих время нашей земной жизни, проверить, что мы действительно делаем для подготовки к встрече с Богом. Я свидетельствую, что тех, кто использует время своей земной жизни для подготовки к бессмертию и жизни вечной, ожидают величайшие награды. Во имя Иисуса Христа, аминь.