2010. – 2019.
Vizija proroka za Potporno društvo: vjera, obitelj, potpora
Travnja 2012


Vizija proroka za Potporno društvo: vjera, obitelj, potpora

Vjera, obitelj i potpora – te tri jednostavne riječi izražavaju viziju proroka za sestre u Crkvi.

Zadnjih sam godina bila potaknuta često govoriti o Potpornom društvu – njegovim ciljevima i kvalitetama,1 vrijednosti njegove povijesti,2 njegovom djelu i partnerstvu s biskupima i zborovima Melkisedekovog svećeništva.3 Sada se čini važnim posvetiti nešto pažnje viziji proroka za Potporno društvo.4

Kao što su Gospodnji proroci stalno podučavali starješine i velike svećenike njihovim ciljevima i dužnostima, iznijeli su i svoju viziju za sestre iz Potpornog društva. Iz njihovog savjeta jasno je da su ciljevi Potpornog društva povećati vjeru i osobnu pravednost, osnažiti obitelji i domove te tražiti potrebite i pomagati im. Vjera, obitelj i potpora – te tri jednostavne riječi izražavaju viziju proroka za sestre u Crkvi.

Od početka obnove, proroci su iznosili svoju viziju o snažnim, vjernim, značajnim ženama koje razumiju svoju vječnu vrijednost i svrhu. Kada je prorok Joseph Smith uspostavio Potporno društvo, uputio je njegovu prvu predsjednicu da »predsjedava tim društvom, brinući se za siromašne – pomažući u njihovim potrebama i brinući se o raznim pitanjima ove institucije«.5 Predvidio je organizaciju kao »odabrano društvo, izdvojeno od svih zala svijeta«.6

Brigham Young, drugi predsjednik Crkve, podučio je svoje savjetnike i Zbor dvanaestorice apostola da upute biskupe neka »dopuste [sestrama] organizirati Potporna društva žena u raznim odjelima«. Dodao je: »Neki mogu misliti da je to nevažno, ali nije.«7

Kasnije je predsjednik Joseph F. Smith rekao kako je, za razliku od svjetovnih organizacija koje su »uspostavili muškarci ili žene«, Potporno društvo »božanskog porijekla, božanski ovlašteno, božanski uspostavljeno, božanski određeno od Boga«.8 Predsjednik Joseph Fielding Smith rekao je sestrama kako im je »dana moć i ovlast da učine mnoge divne stvari«.9 Rekao je: »Vi ste članice najveće ženske organizacije na svijetu, organizacije koja je važan dio Božjeg kraljevstva na zemlji i koja je tako zamišljena i vođena da pomaže svojim vjernim članicama dobiti vječni život u kraljevstvu našeg Oca.«10

Široko područje utjecaja

Svake godine, stotine tisuća žena i djevojaka postaju dio ovog stalno rastućeg »kruga sestara«.11 Nakon toga, gdje god da sestra živi ili služi, zadržava svoje članstvo i povezanost s Potpornim društvom.12 Zbog važnih ciljeva Potpornog društva, Prvo predsjedništvo izrazilo je svoju želju da djevojke počnu svoju pripremu za Potporno društvo puno ranije od 18 godine.13

Potporno društvo nije program. Ono je službeni dio Gospodnje Crkve koje je »božanski određeno od Boga« da podučava, jača i nadahnjuje sestre u njihovoj svrsi vezano uz vjeru, obitelj i potporu. Potporno je društvo način života za svetice posljednjih dana, a njihov se utjecaj širi daleko izvan nedjeljne lekcije ili društvenog okupljanja. Ono slijedi obrazac učenica koje su služile s Gospodinom Isusom Kristom i njegovim apostolima u drevnoj Crkvi.14 Podučene smo kako »je obvezatno da žena u svoj život privuče vrline koje je usvojilo Potporno društvo kao što je obveza muškaraca ugraditi u svoje živote obrasce karaktera koje je usvojilo svećeništvo«.15

Kada je prorok Joseph Smith organizirao Potporno društvo, podučio je sestre da one trebaju »pomoći siromašnima« i »spašava[ti] duš[e]«.16 U svojoj dužnosti da spašavaju duše, sestre su ovlaštene organizirati se i sudjelovati u širokom području utjecaja. Prva predsjednica Potpornog društva bila je odijeljena da razlaže Sveta pisma, a Potporno društvo i dalje nosi važnu odgovornost za podučavanje u Gospodnjoj Crkvi. Kada je Joseph Smith rekao sestrama da će ih organizacija Potpornog društva pripremiti za »povlastice, blagoslove i darove svećeništva«,17 Gospodnje djelo spasenja bilo im je otvoreno. Spašavanje duša uključuje širenje evanđelja i sudjelovanje u misionarskom radu. Uključuje zalaganje u hramskom djelu i djelu obiteljskog rodoslovlja. Uključuje obavljanje svega što je moguće kako bismo postale duhovno i vremenito samodostatne.

Starješina John A. Widtsoe izjavio je da Potporno društvo pruža »izbavljenje od siromaštva, izbavljenje od bolesti, izbavljenje od sumnje, izbavljenje od neznanja – izbavljenje od svega što ometa radost i napredak žene. Kakva veličanstvena dužnost!«18

Predsjednik Boyd K. Packer usporedio je Potporno društvo sa »zaštitnim zidom«.19 Odgovornost za zaštitu sestara i njihovih obitelji povećava značaj brige i služenja koje pružaju kućne posjetiteljice te pokazuje našu spremnost da se sjetimo naših saveza s Gospodinom. Kao »sluge potrebitima i unesrećenima«, radimo u skladu s biskupima da bismo se brinule o vremenitim i duhovnim potrebama svetaca.20

Predsjednik Spencer W. Kimball je rekao: »Ima mnogo sestara koje žive u dronjcima – duhovnim dronjcima. A one imaju pravo na predivne haljine, duhovne haljine… Vi imate povlasticu posjetiti domove i zamijeniti haljine za dronjke.«21 Predsjednik Harold B. Lee iznio je sljedeću viziju. Rekao je: »Ne vidite li zašto je Gospodin povjerio odgovornost… Potpornom društvu da posjeti te domove? Zato što osim samog Učitelja, nitko u Crkvi nema nježniji dodir, potpunije razumijevanje srca i života tih pojedinaca.«22

Predsjednik Joseph F. Smith upozorio je sestre iz Potpornog društva i njihove vođe, govoreći kako ne želi »dočekati vrijeme kada će naša Potporna društva slijediti ili združiti se i izgubiti svoj vlastiti identitet miješajući se s… organizacijama koje su osnovale žene.« Očekivao je da sestre »vode svijet i… naročito žene u svijetu, u svemu što je hvalevrijedno, božansko, nadahnjujuće i pročišćujuće za sinove ljudske«.23 Njegov savjet naglašava nalog da uklonimo sve običaje, teme, hirove i trendove te usvoje prakse koje su u skladu s ciljevima Potpornog društva.

Vođe koje traže objavu mogu osigurati da svaki sastanak, lekcija, aktivnost i nastojanje Potpornog društva ispuni ciljeve zbog kojih je bilo organizirano. Druženje, prijateljstvo i jedinstvo koje bit će ugodna posljedica zajedničkog služenja s Gospodinom u njegovom djelu.

Ispunjavanje vizije proroka

Predsjednik Thomas S. Monson i njegovi savjetnici nedavno su svjedočili »da je Gospodin obnovio puninu evanđelja kroz proroka Josepha Smitha i da je Potporno društvo važan dio te obnove«. Kao dokaz njihove želje da »sjajno naslijeđe« Potpornog društva bude sačuvano, Prvo predsjedništvo nedavno je širom svijeta objavilo i podijelilo knjigu Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society. Na stranicama ove knjige možemo pronaći obrasce i primjere sestara i braće kako u partnerstvu rade u obiteljima i Crkvi, i možemo učiti načela o tome tko smo, što vjerujemo i što trebamo štititi. Prvo predsjedništvo potaknulo nas je da proučavamo ovu važnu knjigu i »dopustimo njezinim bezvremenim istinama i nadahnutim primjerima da utječu na [naše] živote«.24

Kako sestre postaju usklađenije s ciljevima Potpornog društva, vizija proroka bit će ispunjena. Predsjednik Kimball rekao je sljedeće: »U ovoj organizaciji [Potpornog društva] nalazi se moć koja još nije potpuno iskorištena da osnaži domove Siona i izgradi Božje kraljevstvo – a neće se ni iskoristiti dok i braća i sestre ne shvate viziju Potpornog društva.«25 Prorekao je kako će »većina značajnog rasta koji dolazi Crkvi u posljednje dane doći zbog toga što će mnoge dobre žene u svijetu (koje često imaju unutarnji osjećaj duhovnosti) biti u velikoj mjeri privučene Crkvi. To će se dogoditi do te mjere da će žene u Crkvi… djelovati upečatljivije i drugačije – u pozitivnom smislu – od žena u svijetu.«26

Zahvalna sam za viziju proroka za Potporno društvo. Ja sam, poput predsjednika Gordona B. Hinckleya, »uvjeren[a] da nigdje ne postoji nijedna organizacija koja se može mjeriti s Potpornim društvom ove Crkve«.27 Naša je odgovornost uskladiti se s vizijom proroka za Potporno društvo dok nastojimo povećati vjeru, jačati obitelji i pružati potporu.

Završavam riječima predsjednika Lorenza Snowa: »Budućnost [Potpornog d]ruštva puna je obećanja. Kako Crkva raste, njegovo područje korisnosti sukladno će rasti i ono će biti moćnije činiti dobro nego što je bilo u prošlosti.«28 Sestrama koje pomažu unaprijediti Božje kraljevstvo, rekao je: »Kao što ste sudjelovale u tim poslovima, tako ćete zasigurno sudjelovati i u pobjedi djela te u uzvišenju i slavi koju će Gospodin dati svojoj vjernoj djeci.«29 Za tu viziju i ja iznosim svoje svjedočanstvo u ime Isusa Krista. Amen.

Napomene

  1. Vidi Julie B. Beck, »Fulfilling the Purpose of Relief Society«, Liahona i Ensign, studeni 2008, 108–11.

  2. Vidi Julie B. Beck, govor sa Ženske konferencije BYU-a (29. travnja 2011), http://ce.byu.edu/cw/womensconference/archive/2011/pdf/JulieB_openingS.pdf; »Ono što se nadam da će moje unuke (i unuci) razumjeti o Potpornom društvu«, Liahona i Ensign, studeni 2011, 109–113; »Relief Society: A Sacred Work«, Liahona i Ensign, studeni 2009, 110–14.

  3. Vidi Julie B. Beck, »Why We Are Organized into Quorums and Relief Societies« (govor održan na Sveučilištu Brigham Young, 17. siječnja 2012), speeches.byu.edu.

  4. Ova poruka nije opsežan pregled svih proročkih izjava o Potpornom društvu. Ona je samo primjer njihove vizije i uputa. Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society, izvješća sa sabora, i druge crkvene publikacije sadrže više naučavanja o ovoj temi.

  5. Joseph Smith, Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2011), 13.

  6. Joseph Smith, Daughters in My Kingdom, 15.

  7. Brigham Young, Daughters in My Kingdom, 41.

  8. Joseph F. Smith, Daughters in My Kingdom, 65–66.

  9. Joseph Fielding Smith, Daughters in My Kingdom, 142.

  10. Joseph Fielding Smith, Daughters in My Kingdom, 97.

  11. Boyd K. Packer, Daughters in My Kingdom, 85.

  12. Vidi Boyd K. Packer, »The Circle of Sisters«, Ensign, studeni 1980, 110.

  13. Vidi Pismo Prvog predsjedništva, 19. ožujka 2003. i 23. veljače 2007.

  14. Vidi Daughters in My Kingdom, 3–6.

  15. Boyd K. Packer, Daughters in My Kingdom, 16.

  16. Joseph Smith, Daughters in My Kingdom, 17.

  17. Joseph Smith, History of the Church, 4:602.

  18. John A. Widtsoe, Daughters in My Kingdom, 25.

  19. Boyd K. Packer, Ensign, studeni 1980, 110.

  20. Joseph Fielding Smith, Daughters in My Kingdom, 142.

  21. Spencer W. Kimball, Daughters in My Kingdom, 117.

  22. Harold B. Lee, »The Place of Relief Society in the Welfare Plan«, Relief Society Magazine, prosinac 1946, 842.

  23. Joseph F. Smith, Daughters in My Kingdom, 66.

  24. The First Presidency, Daughters in My Kingdom, ix.

  25. Spencer W. Kimball, Daughters in My Kingdom, 142.

  26. Spencer W. Kimball, Daughters in My Kingdom, 95.

  27. Gordon B. Hinckley, Daughters in My Kingdom, 160.

  28. Lorenzo Snow, Daughters in My Kingdom, 19.

  29. Lorenzo Snow, Daughters in My Kingdom, 7.