Написана ли вера в Искупление Иисуса Христа в наших сердцах?

Линда К. Бертон

Генеральный президент Общества милосердия

Изображение

Заключение, соблюдение и почитание наших заветов будет свидетельством того, что Искупление Иисуса Христа истинно написано в наших сердцах.

Мои возлюбленные сестры, многие месяцы вы были в моем разуме и в моем сердце в то время как я размышляла над этой сложной обязанностью. Хотя я и не чувствую, что заслуживаю возложенной на меня ответственности, я знаю, что это призвание пришло от Господа через Его избранного Пророка, и пока что этого для меня достаточно. В Священных Писаниях объясняется, что «голо[с] [Господа] или голо[с] слуг [Его] – это все равно»¹.

Один из драгоценных даров, связанных с этим призванием, – уверенность в том, что Небесный Отец любит Своих дочерей. Я ощутила Его любовь к каждой из нас!

Я, так же как и вы, люблю Священные Писания! В Книге Иеремии мы найдем дорогие для моего сердца слова. Иеремия жил в сложное время и в сложной обстановке, но Господь позволил ему предвидеть «пору надежды во дни последнего собирания Израиля»² – наши дни. Иеремия пророчествовал:

«После тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и [в] сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом…

Все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более»³.

Мы – тот народ, который видел Иеремия. Пригласили ли мы Господа написать в наших сердцах закон, или учение? Верим ли мы в то, что доступное для нас через Искупление прощение, о котором говорит Иеремия, применимо лично к нам?

Несколько лет назад старейшина Джеффри Р. Холланд поделился своими чувствами о глубокой вере пионеров, упорно продолжавших свой путь к Долине Соленого озера даже после смерти их детей. Он сказал: «Они делали это не для того, чтобы выполнить программу или участвовать в общественном мероприятии, но они делали это потому, что вера в Евангелие Иисуса Христа укоренилась у них в душе, они были пропитаны ею до мозга костей».

С нежностью в сердце он сказал:

«Это единственное, что могло заставить матерей хоронить [своих детей] в ящиках из-под хлеба и двигаться дальше со словами: ‘Где-то там, впереди, – обетованная земля. Мы непременно дойдем до долины’.

Им хватало сил сказать это благодаря заветам и учению, а также вере, откровению и Духу».

В заключение он сказал слова, заставляющие задуматься: «Если мы сможем сохранять такое отношение в своих семьях и в Церкви, то, возможно, многие другие задачи начнут решаться сами собой. А многие ненужные заботы сами собой отпадут. Говорят, что в ручные тележки вмещалось совсем немного вещей. Подобно тому как нашим предкам приходилось выбирать, что взять с собой, возможно, и нам в двадцать первом веке придется задуматься: ‘Что мы можем положить в свою ручную тележку?’ Это будет то, что составляет нашу душу, то, чем мы пропитаны до мозга костей»⁴. Иными словами, это то, что написано в наших сердцах!

Мы, новое президентство Общества милосердия, усердно искали Господа, чтобы узнать, какие важные ценности, согласно Его ожиданиям, нам следует погрузить в нашу тележку Общества милосердия, чтобы продвигать Его работу дальше. Мы ощутили, что Небесный Отец прежде всего хотел бы, чтобы мы помогли Его возлюбленным дочерям понять учение об Искуплении Иисуса Христа. Мы знаем, что по мере выполнения этой задачи наша вера возрастет, а также возрастет наше желание жить праведно. Во-вторых, когда мы стали размышлять о критической необходимости укреплять семьи и дома, то ощутили, что Господь хочет, чтобы мы призвали Его возлюбленных дочерей с радостью придерживаться своих заветов. Когда соблюдаются заветы, семьи укрепляются. И, наконец, мы ощутили, что Он хотел бы, чтобы мы работали сообща с другими вспомогательными организациями и с нашими руководителями священства, стремясь выявлять и поддерживать на пути совершенствования тех, кто в этом нуждается. Мы искренне молимся о том, чтобы каждая из нас открыла свое сердце и позволила Господу написать в нем учения об Искуплении, заветах и единстве.

Как мы можем рассчитывать на то, что сможем укреплять свои семьи или помогать другим людям, если сначала не напишем, каждая в своем сердце, глубокую и негасимую веру в Иисуса Христа и Его бесконечное Искупление? Сегодня мне хотелось бы рассказать о трех принципах Искупления, которые, если они написаны в наших сердцах, преумножат нашу веру в Иисуса Христа. Надеюсь, что понимание этих принципов благословит каждую из нас, независимо от того, пришли ли мы в Церковь недавно или принадлежим к ней всю жизнь.

Принцип 1: «Все, что есть несправедливого в этой жизни, может быть исправлено через Искупление Иисуса Христа»⁵.

Мы, вместе с вами, храним свидетельство об Искуплении нашего Спасителя, Иисуса Христа. Наши свидетельства, так же как и ваши, записывались в наших сердцах в то время, когда мы сталкивались со всевозможными мучительными испытаниями и невзгодами. Без понимания данного Небесным Отцом совершенного плана счастья и стоящего в центре этого плана Искупления Спасителя эти испытания могут казаться несправедливыми. На долю каждого из нас выпадают жизненные проблемы. Но в праведных сердцах написано: «Все, что есть несправедливого в этой жизни, может быть исправлено через Искупление Иисуса Христа».

Почему Господь допускает в нашей жизни страдания и невзгоды? Это просто часть плана нашего роста и совершенствования! Мы «восклицали от радости»⁶, когда узнали, что у нас будет возможность прийти на Землю, чтобы получить опыт земной жизни. Старейшина Даллин Х. Оукс учил: «Мы чаще приходим к необходимому обращению в условиях страданий и невзгод, чем в условиях уюта и покоя»⁷.

Живой иллюстрацией этой истины служит пример одной сестры-пионерки. Мэри Луис Уолкер в семнадцать лет вышла замуж за Джона Т. Морриса в Сент-Луисе, штат Миссури. В 1853 году они вместе со Святыми перешли через равнины и вошли в Долину Соленого озера вскоре после первой годовщины их свадьбы. На своем пути они, как и другие Святые, прошли через всевозможные лишения. Но их страдания и бедствия не закончились по прибытии в Долину Соленого озера. На следующий год Мэри, которой тогда было девятнадцать, сделала такую запись: «У нас родился сын… Однажды вечером, когда ему было два или три месяца… что-то шепнуло мне: ‘Ты потеряешь этого крошку’».

За зиму здоровье малыша ухудшилось. «Мы сделали все, что могли… но ребенку становилось все хуже и хуже… Второго февраля он покинул нас… и я испила горькую чашу расставания с частичкой своей плоти и крови». Но и на этом ее страдания не закончились. Болезнь сразила также мужа Мэри, и спустя три недели после того, как она потеряла своего малыша, скончался и муж.

Мэри писала: «Так я, будучи еще совсем юной, за каких-то двадцать дней лишилась мужа и единственного ребенка, находясь в чужой земле в сотнях километров от родни и созерцая перед собой гору трудностей… мне самой хотелось умереть и присоединиться к своим возлюбленным».

Мэри продолжает: «Однажды воскресным вечером я пошла прогуляться с подругой… Мне напомнили о потере [моего мужа] и о моем страшном одиночестве, и когда я начала горько плакать, то увидела в своем разуме, словно в видении, крутую гору жизни, на которую мне необходимо взобраться, и я невероятно остро ощутила ее реальность. На меня навалилась глубокая депрессия, ибо противник знает, когда нападать на нас, но наш [Спаситель, Иисус Христос] в силах нас спасти. Благодаря… помощи, пришедшей от Отца, я смогла побороть все враждебные силы, которые, как мне казалось, восстали тогда против меня»⁸.

В нежном девятнадцатилетнем возрасте Мэри познала, что Искупление дает нам уверенность в том, что все несправедливости в этой жизни, даже глубочайшие наши страдания, могут быть улажены, и это непременно произойдет.

Принцип 2: В Искуплении содержится сила, дающая нам способность победить в себе плотского человека и стать истинными учениками Иисуса Христа⁹.

Есть способ проверить, усвоили ли мы учение или принцип Евангелия. Если да, то мы сможем объяснить это учение или этот принцип так, что даже ребенок сможет нас понять. Есть ценный материал, позволяющий научить ребенка понимать Искупление. Это аналогия из урока для Первоначального общества. Возможно, она поможет нам при обучении собственных детей, внуков или друзей другой веры, желающих понять это важное учение.

«[Женщина] шл[а] по дороге и упал[а] в яму, такую глубокую, что не могл[а] выбраться оттуда. Что бы он[а] ни делал[а], он[а] не мог[ла] выбраться оттуда сам[а]. [Женщина] позвал[а] на помощь и очень обрадовал[ась], когда добрый прохожий услышал е[е] и опустил в яму лестницу. Это дало е[й] возможность выбраться из ямы и снова обрести свободу.

Все мы находимся в такой же ситуации, что и [та женщина] в яме. Грех подобен падению в яму, и мы не можем выбраться сами. Подобно тому, как добрый прохожий отозвался на крик о помощи, Небесный Отец послал Своего Единородного Сына, чтобы дать нам возможность спастись. Искупление Иисуса Христа можно сравнить с лестницей, опущенной в яму; оно дает нам возможность выбраться»¹⁰. Но Спаситель не просто спускает лестницу. Он «спускается в яму и предпринимает меры для того, чтобы у нас была возможность воспользоваться этой спасательной лестницей»¹¹. «Подобно тому, как [женщина] в яме должна была воспользоваться лестницей, мы должны покаяться в своих грехах и повиноваться принципам и таинствам Евангелия, чтобы выбраться из ямы и дать Искуплению войти в нашу жизнь. Тогда, после всего того, что мы сможем сделать сами, Искупление даст нам возможность стать достойными возвращения в присутствие Небесного Отца»¹².

Недавно у меня была привилегия встретиться с пионеркой наших дней, возлюбленной дочерью Бога и обращенной в Церковь сестрой из Чили. Она – одинокая мать двух юных сыновей. Благодаря силе Искупления она сумела оставить все прошлое позади и теперь всей душой стремится стать истинной ученицей Иисуса Христа. Когда я думаю о ней, мне вспоминается принцип, изложенный старейшиной Дэвидом А. Беднаром: «Одно дело – знать, что Иисус Христос пришел на Землю, чтобы умереть за нас, что составляет фундамент и основу учения Христа. Но, помимо этого, нам необходимо высоко ценить то, что Господь желает, через Свое Искупление, а также силой Святого Духа, жить в нас, – не только с тем, чтобы направлять нас, но и с тем, чтобы наделять нас силой»¹³.

Когда мы беседовали с этой чилийской сестрой о том, как оставаться на пути, ведущем к вечной жизни, она с энтузиазмом заверила меня в том, что решительно настроена продолжать этот путь. Большую часть своей жизни она оставалась вне этого пути, и, по ее словам, там, «за его пределами» не было ничего такого, что ей хотелось бы снова вернуть в свою жизнь. Поддерживающая сила Искупления живет у нее внутри. Она записана в ее сердце.

Эта сила дает нам не только способность выбраться из ямы, но и силу продолжать идти по прямому и узкому пути, ведущему нас обратно, в присутствие нашего Небесного Отца.

Принцип 3: Искупление – величайшее из имеющихся у нас свидетельств любви Отца к Своим детям.

Нам было бы полезно обдумать эту волнующую мысль старейшины Оукса: «Подумайте, какую скорбь испытывал наш Небесный Отец, посылая Своего Сына претерпеть непостижимые страдания за наши грехи! Это – самое великое свидетельство Его любви к каждому из нас!»¹⁴

Это наивысшее проявление любви должно побудить каждую из нас опуститься на колени в смиренной молитве, чтобы поблагодарить нашего Небесного Отца за то, что он любит нас настолько, что послал к нам Своего Единородного и совершенного Сына, Который должен был пострадать за наши грехи, наши скорби и за все, что кажется несправедливым в жизни каждого из нас.

Помните женщину, о которой недавно говорил президент Дитер Ф. Ухтдорф? Он сказал: «Одна женщина, прошедшая через годы испытаний и горя, сказала сквозь слезы: ‘Я пришла к мысли, что похожа на старую 20-долларовую купюру – мятая, надорванная, грязная, презренная и обезображенная. Но я по-прежнему 20-долларовая купюра. И я чего-то стою. И хотя я, возможно, не выгляжу дорого, и хотя я потрепана и изношена, я по-прежнему стою целых 20 долларов»¹⁵.

Эта женщина знает: она – возлюбленная дочь своего Небесного Отца, и в Его глазах она стоила того, чтобы отправить Своего Сына искупить ее лично. Каждая сестра в Церкви должна знать то, что знает эта женщина: что она – возлюбленная дочь Бога. Как осознание нашей ценности в Его глазах меняет наше отношение к соблюдению своих заветов? Как осознание нашей ценности в Его глазах влияет на наше желание служить другим людям? Как осознание нашей ценности в Его глазах увеличивает наше желание помогать тем, кто в этом нуждается, понять Искупление так, как понимаем его мы, – глубоко, всей душой? Когда учение об Искуплении будет написано у каждой из нас глубоко в сердце, мы начнем становиться такими людьми, какими хочет нас видеть Господь, когда придет снова. Он признает нас Своими истинными учениками.

Пусть же Искупление Иисуса Христа произведет в нас «великую перемену», которая будет написана в наших сердцах¹⁶. Я обещаю, что когда мы пробудимся, чтобы принять это учение, которое Ангел от Бога назвал «великорадостными вестями»¹⁷, мы испытаем то же, что и народ царя Вениамина. После того как они помолились со всей силой сердца о том, чтобы Искупление вошло в их жизнь, «они преисполнились радости»¹⁸ и были «готовы вступить в завет с… Богом, чтобы творить Его волю и быть послушными Его заповедям во всем»¹⁹. Заключение, соблюдение и почитание наших заветов будет свидетельством того, что Искупление Иисуса Христа истинно написано в наших сердцах. Сестры, пожалуйста, помните эти три принципа:

«Все, что есть несправедливого в этой жизни, может быть исправлено через Искупление Иисуса Христа»²⁰.
В Искуплении содержится сила, дающая нам способность победить в себе плотского человека и стать истинными учениками Иисуса Христа²¹.
Искупление – величайшее из имеющихся у нас свидетельств любви Отца к Своим детям²².

«После тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и [в] сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом»²³. Я приглашаю всех нас написать эти принципы Искупления у себя в сердце. Я свидетельствую, что они истинны. Во имя Иисуса Христа, аминь.