Өтеу

Менің хабарым қиналып, кінә ауыртпашылығын көтеріп, рухани ауру, бақытын таба алмай, қолын түсірген жандарға арналады.

1971 жылы, мен Батыс Самоада қазық конференциясына, және Уполу аралындағы жаңа қазық құру тапсырмасына жіберілген едім. Біраз әңгімелерден кейін Савайи аралына конференция өткізу мақсатымен шағын ұшаққа отырдық. Ұшақ кішкентай Фаала атты жердегі шөпті алаңға қонды. Келесі күні бізді қайта Уполу аралына алып кету керек болатын.

Саваий аралынан оралған күн жаңбырлы болды. Жаңбырдың көптігінен біз аралдың батысына, суы аз жерге ұмтылдық. Біз кеш батқанша күттік, бірақ ұшақ қайтып оралмады. Содан біз радио арқылы үлкен желдің әсерінен ұшақ келе алмағанын естідік. Радио арқылы біздің қайықпен баратынымызды хабарладық. Мулифанауада бізді біреу күтіп алатын болды.

Саваийдың кемежайынан теңізге шыққанда, 40 фунт (12 метрлік) қайықтың капитаны миссия президентінен қол шамын сұрады. Жақсылыққа орай миссия президентінде шам болып, оны президент капитанға сыйлады. Біз 13 миль (21 км-дей) Уполу аралының қатты толқындарынан өттік. Арамызда ешқайсысымыз аралда үлкен тропикалық толқын аралға жеткенін білмей сол толқынға қарай ұмтылдық.

Біз Мулифанауаның жағалауына жету үшін, ол жердегі жарлар арасымен өтетін тар жолмен өту керек болды. Жағалаудың үстінде бір ғана жарық шамшырақ еді, екіншісі төменде орналасқан сол тар жолды көрсететін шам болатын. Сол екі жарық арқылы қайық бір түзу жолға түсіп, ешқандай қиындықсыз қауіпті жар тастарды өте алатын болды.

Бірақ сол түні бір шамшырақ қана болды. Екі аға миссионерлер жағада бізді күтіп алу керек болды, бірақ біздің келуіміз ұзаққа созылды. Бізді олар күте күте шаршап, екінші шамшырақты қосуды ұмытып, үйықтап кетті. Нәтижесінде, сол жүретін тар жолдың риф көрінісі белгіленген жоқ.

Капитан өз кезегінде шамасы келгенше қайықты жоғарғы жарыққа қарай жүргізді және арамыздағы біреу болса шамды қайықтың үстіне де жандырып, ешқандай тастарға тап болмау үшін, ұстап тұрды. Сол тастарға толқынның соғылғаны естіліп тұрдық. Ал біздің қайығымыз ақырын жақындаған кезде, тастарды алғашында байқамадық. Содан жақындап жар тастарын көре бастаған сәтте капитан артқа қайту белгісін беріп, айқай салды.

Көптеген тәсілді қолданғанмен жолды табу ісіміз нәтижесіз аяқталды. Соңғы амалымыз 40 миль (64 км-дей) Апиаға жету қалды. Сондай үлкен толқын табиғат элементтеріне күш көрсете алмадық. Өмірімде сондай қараңғы жерде болғаным есімде емес.

Әрең жүріп тұрған қайықпен ешқандай да, нәтижеге жете алмадық. Үлкен таудың толқындарынан қайығымыз қиналып тас жоқ жерде қайта қалпына келіп тұрды. Мотордың вибрациясы қайықты соншалықты селкілдеткен кезде, оның сынуына аз қалды.

Қайықтың ішінде біз бір-біріміздің қолымызды қайықтан құлап кетпеу үшін, ұстап тұрдық. Марк Литлфорд болса, қайықтың ішінде құлап кетті. Оның басы сырылып кетті, бірақ ол қайықтың сыртына құлаған жоқ.

Сөйтіп, таң атқанша біз де Апиа жағалауына жетіп қалдық. Қайықтар бір-бірімен қауіпсіздікті сақтап, байланып тұр екен. Бірнеше қайықтар бір-біріне тақалып тұрды. Арасымен тыныш ешкімді оятпайық деп, өтіп шықтық. Песегаға жетіп, киімдерімізді кептіріп, жаңа қазық құру мақсатымен Вайлуутайға ұмтылдық.

Бізді Мулисануаның су жағалауында кім күтіп алу керектігін білмеймін, білуден өзім бас тарттым. Бірақ шыны керек, сол екінші төменгі шамшырақтың жоқ болған себебінен біз адасып кеттік.

Менің жүрегіме ерекше әсер ететін бір сирек айтылатын өте ескі әнұран бар.

Мен бүгін бәлкім адасқан, және сол төмеңгі жарық іздеген жандарға хабарымды арнадым.

Ең басынан осы жергілікті өмірде біз қателіктер істеп кіршіксіз болмайтынымыз анық болған. Бізден тек заңмен жүреміз деп, мынау немесе анау заңды бұзбай жүреміз деген ой күтілмеген.

Адамзат Құдайға дұшпан, және Адамның құлауынан болған, және болады, мәңгілікке және шексіз, егер де Киелі Рухтың әсеріне бағынып, адамға тән табиғатын бағындырса, Мәсіх Иеміздің өтелуі арқылы таза болады».²

Інжу Қазынасынан, «кіршіксіз таза болмаған зат Құдай патшалығында»³тұра алмайды, бірақ Көктегі Әкемізбен қайта тұру мүмкіндігі беріліп, күнәміздан тазарту жолы дайындалған.

Байланыс орнататын адам, Өтеуші таңдалып алынды, Ол кіршіксіз өмір сүреді, ешқандай күнәға батпайды, және «өзін күнәға құрбандық етіп, қайғылы жүректілер мен өкінген жандарға заңның соңына жауап беру үшін; бірақ басқа ешкімге заң жауабын бермейтін».⁴

Өтеудің маңыздылығы туралы Алма оқытты, «Өтеудің болуы өте маңызды;... әйтпесе бүкіл адамзат жоғалады».⁵

Егер де ешқандай қателіктер істемесеңдер сендерге Өтеу керек емес. Ал егер де қателіктер жасасаңдар, бәріміз күнә қылдық, кіші болсын әлде күрделі болсын, қараңғыда қалмау үшін, сол күнәларды қалай өшіру тәсілін табу үлкен бәрімізге деген мақсат.

«(Иса Мәсіх) әлемге деген жарық және өмір.»⁶ Бәріміз Исаның оқытуына көңіл берсек, біз рухани қауіпсіз жағасына жеткізілеміз.

Үшінші Рәмізде былай айтылады, «Мәсіх біздің орнымызды басып, күнәларымыздың құнын Өзінің қасиетті өмірімен өтегендіктен барлық адамзат Інжіл заңдары мен құпияларына бағыну арқылы құтқарылады. Біз соған сенеміз.»⁷

Джозеф Ф. Смит Президент оқытты: «Адам өзінің күнәсін кешіре алмайды; олар күнәларының нәтижесінен өздерін құтқара алмайды. Адам күнәдан бас тарта алады және болашақта дұрысты таңдай алады, олардың істері Құдай алдында қабылданатын болса, лайықты болып есептеледі. Бірақ кімде кім өздеріне және басқаға жасаған қателіктерін қайта орнына келтіре алады, өздеріне қайта келтіру мүмкін емес сияқты. Иса Мәсіхтің Өтеуі арқылы күнәдан бас тартқан күнәлары шайылып, әппақ болып таза шыға келеді. (Ишая 1:18қара) Бұл уәде сендерге берілген».⁸

Біз Иеміздің Өтеуді қалай істегенін анық білмейміз. Бірақ сол айқыш үстінде басталған қатал азаптар, Гефсиман бағында басталғанның тек бір бөліктің сұмдық қиналысы - сол қасиетті азап орын - Голгоф жотасында біткенін білеміз.

Лұқаның жазғаны:

«Ол олардан тас лақтырымдай жерге аулағырақ барып, тізерлеп отырып мінажат етіп, былай деді.

«О, Әкем, егер Сен қаласаң, (қаһарыңа толы) мына тостағанды Маған жолатпаай алып кете гөр. Бірақ Менің емес, Сенің еркің болсын!

Сонда көктен бір періште келіп, Исаға күш берді.

Жан таласып жатқанда Иса одан бетер қатты мінажат етті. Оның тері қан тамшыларына ұқсап, жерге тамып жатты».⁹

Есімде болғанша, Гефсимания Бағында өткен төзгені туралы Құтқарушы тек бір жерде ғана баяндайды. Аянда жазылғандай:

«Сондықтан, Мен, Құдай, осының бәрін олар күнәдан бас тартып қиналмас үшін төздім;

«Бірақ егер күнәдан бас тартпаса олар мен сияқты қиналуы тиіс;

«Бұл қиналыс Құдай өзін, бәрнен де мықтыны, бәрі жерден қан шығып қинатты». ¹⁰

Бәлкім, өмірлеріңде істемеу керек істерді істеп, бармау керек жерге барып көрген шығарсыңдар. Егер де күнәдан бас тартсаңдар, шынайы шәкірттік өмірден келетін жанның тыныштығын сезе аласыңдар.

Қандай күнә болмасын, істеріміз қаншалықты басқа адамдарға ауыртпалық әкелсе де, кінә тазарады. Мен үшін, бүкіл киелі жазбада Құдайдың айтқан сөзі ұнамды: «Мінеки, егер кім күнәдан арылып тәубеге келсе, соған кешірім етіледі, Мен Құдай, оларды бұдан былай есіме де алмаймын».¹¹

Иса Мәсіхтің Інжілі және Өтеуі осы болады:кімде кім болсын келсе, кім де кім болсын қосылса, өмірдің соңында осындай тәжірибеден өткіземіз, олар шымылдықтан өткен кезде олардың күнәлары таза болып өтеді.¹²

Осыны бүкіл әлемдегі Соңғы Замандағы Әулиелер істеуде. Егер де кімде кім қараңғы жақта жолынан адасқан болса, біз осы Жарықты ұсынамыз. Қайда болмасын біздің Шіркеу мүшелердің әрі миссионерлердің хабары ортақ, ол Иса Мәсіхке деген сенім мен үміт.

Джозеф Филдинг Смит Президенті «Саяхат ұзақ сияқты ма?» деген әнұранға сөзін жазды. Сол әнұран Құтқарушыны іздеп, және оқытуын іздеген адамдарға деген қолдау және келесі уәде беріледі.

Иса Мәсіхтің атынан, әумин.